الإجابة على سؤال كل مخالف يسأل لماذا الطرد !!! هام للجميع .

[أسلمت لله 5]

السـلام على من إتبع الهدى



إن رسالة الأنبياء والرسل فى كل زمان ومكان كانت بسيطة الفهم منطقية فطرية غير معقدة !!


قل إنما أنا بشـر مثـلكم يوحى إلى إنما إلـهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا


يفهمها البشر كافة صغيرهم وكبيرهم ..


إن الذين آمنو وعملو الصالحات كانت لهم الفردوس نزلا


نزلت بسيطة لإصلاح الدنيا وصلاح النفوس ومعرفة الخالق وأن الصالح ليس كالطالح والعبد المسالم ليس كالعبد الظالم ... ومن هنا كان الدين نزل لينظم حياة البشر فالدين المعاملة بين الإنسان والإنسان ... لا تحتاج إلى السب والقذف والتجريح لفهمها لا تحتاج إلى الإساءة والتخيل لتقبلها .

فاذا كان الكفر بالله والإلحاد به هو التقدمية فى نظركم وأن الصدق والأمانة والمحبة وحسن المعاملة وسائر مكارم الأخلاق وفضائل السلوك هى مجرد تسميات ترجع الى الشخص نفسه ولا يجوز أن ننسبها للدين فان الكثير من الملاحده فى منتدياتنا الدعوية استخدمو الإباحية الفكرية واللفظية أسوأ إستخدام .... !!!

فلم تفتح هذه الأقسام الدعوية إلا من أجل المخالف والمخدوع .
فاننا ان كنا ندعو الى الله فان الطريق الذى يجب أن يعرفه الملحد أو المخالف بداية .. أنه خاسر خاسر وأن المؤمن ليس لديه ما يخسر !! .. كما قال أحد الفلاسفة العرب

قال المنجم والطبيب كلاهما ... لا تبعث الأجسـاد قلت : إليكما
إن صح قولكما فلست بخاسر.. أو صـح قولى فالخسار عليكما

وهذا هو الدليل الذى إستخدمه مؤمن آل فرعـون .. فى مناقشة لهم حول دعـوة موسى عليه السلام وقد حكى القرآن ذلك عنه بقول الله تعالى ((وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ .يقوم لكم الملك اليوم يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِنْ
جَاءنَا إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ ))

فهذا الرجل المؤمن عرض عليهم كما نعرض عليكم دليل البينات الذى جاء به موسى ثم تنازل معهم الى مستوى آخر لا يستطيعون تكذيبه قائلا (( إن يك كاذبا فعليه كذبه )) أى فانكم لا تخسرون شيئا اذا تركتم موسى وشأنه فيما لو كان كاذبا (( وإن يك صادقا يصبكم بعض الذى يعدكم )) أى أنكم تخسرون كثيرا بتكذيبه ومقاومته دعوته لو كان صادقا . فالمنطق الحق يرجح الأخذ باحتمال صدقه على احتمال كذبه . لأن الأخذ باحتمال الصدق يدفع عنكم إحتمالا الخطر دون أن تخسـرو شيئاً من الربح . وهذا منطق عقلى يصح الإستناد اليه والإعتماد عليه فى كل الأمور التى يجد فيها الانسان نفسه بين موقفين متكافئين نظريا . إلا أن الأخذ بأحدهما فيه السلامه بصفه قطعية مع إحتمال الربح .
أما الآخر ففيه إحتمال عدم السلامه مع الخسارة وهذا هو أضعف الأدلة المرجحة . فلا حاجة للتعصب لكفرك

فإما أن تحاورونا بالعلم والمنطق وإما أن تتركو الدين وشأنه وتتركونا لدعوة غيركم إن كنتم لا تقدرون أوقاتنا .

فإلى كل مخالف يسىء إلى المقدسات الإسلامية ويسب الذات الإلهية ويجرد الأنبياء والرسل عليهم السلام من الألقاب .... ثم يسأل ... لماذا لا نرى غير القسوة من المسلمين ؟ لماذا الطرد ؟ لماذا ... إلخ من أسئلة ؟


يرد عليكم د/ أبو مريم من منتدى التوحيد :


"ونحن كذلك عندما نطالع كلامكم هنا وهناك لا نرى سوى السباب
والصراخ ومناقضة الإسلام بحثالات الأفهام لكن المشكلة من وجهة نظرى والمشكلة الخطيرة
جدا تكمن فى أن الملحد يريد أن يفرض على محاوره المسلم مبادئ الحوار فينطلق معه من أن
الإيمان وتوابعه أشياء غير جديرة بالاحترام وبالتالى فلا بأس مطلقا من الطعن والتجديف بالدين
ويعتبر ذلك من حقوقه المكتسبة طالما أنه لم يتعرض لشخص المحاور ويريد من المسلم أن
ينطلق معه من ذات المبدأ الذى وضعه الملحد فيسمح فقط بالتجديف بالدين والتطاول على
العقيدة بغير فهم والطعن بلا دليل والسخرية والاستهزاء ولا حرج ولا تثريب عليه فإن استنكر
عليه المؤمن ذلك وصف بأنه هو المتطاول وأن عليه أن يلتزم بآداب الحوار فمثلا هو يبيح لنفسه
أن يتهم الصحابة بالغباء والنفاق والخمجيو ولا يبيح لك أن تصفه بشىء من ذلك بل عليك أن
تظل دائما تبجله وتوقره ، ويتهمك مثلا بأنك تعبد الأصنام وأنك مجسم ولا يسمح لك بأن تتهمه
بأنه جاهل .. إلخ !!! يعنى ببساطة الملحد يريد أن يضع مبدأ الحوار وفق عقيدته وفكره وبما
يتناقض مع عقائد الآخرين بل ويكون هذا المبدأ هو نفسه الموقف الإلحادى ذاته والقضية
الإلحادية نفسها والعجيب أن بعض المسلمين -هداهم الله - يرددون قول الملاحدة ويعتقدون أنه
ليس من حقنا الاعتراض على شخوص القوم ووصفها بما يليق بها فى حين يبيحون لهم الطعن
بغير دليل فى الإسلام ومعلوم أن الطعن بغير دليل هو السب بعينه فكيف إذا انضافت إليه
السخرية والاستهزاء ؟! أعتقد أن هؤلاء المسلمين وهم دائما من غير المشاركين بل ممن يكتفون
بالفرجة والانتقاد قد وقعوا فى الفخ وقد تهاونوا فى حق دينهم وعقيدتهم بإقرارهم الملاحدة على
ما افترضوه من مبادئ للحوار والمحزن حقا أن بعض الموتورين من الملاحدة قد استغل ذلك
كذريعة لتبرير هروبه وسوء خلقه سعيه فى التشهير بالإسلام والمسلمين أو يستعمل أسلوب
ضربنى وبكى !! "


أيها اللادينى نحن لا نريد أخلاقك اللادينة

أيها الملحد لا نريدك أن تعاملنا بقوانينك الإلحادية

دع هذه الأخلاق اللادينية لشبكاتكم المحترمة أما هنا فعاملونا بأخلاقنا الدينية

لا نريد منكم سوى مناقشات علمية تبنى على منطق عقلى سليم حتى نصل جميعا إلى نقطة الحق والسكينة والراحة

وإن أردت أن تظل محترما لعقلك وعقولنا فستجدنا مسرعين معترفين لك بصدقك وأخلاقك.

قال الله ((يأيها الذين ءامنوا كونوا قوامين لله شهدآء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ))

هذا الموضوع ليس للمناقشة ولا يحتاج أى نقاش لفهمه ولكنه عبارة عن توضيح من أخطر وأهم التوضيحات التى يتجاهلها الكافر بكل تبجح وسوء أدب ... أما الباحثين أصحاب الأخلاق فهم على رؤسنا جميعا .

[see]

جزاك الله كل خير

[.. إيمان ..]

جزاكم الله خيــراً .. مقال رائع
(وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ * قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ * وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ )

[مسلم مهاجر]

جزاك الله خير

ورفع الله قدرك

[البراء بن مالك 11]

بـارك الله فيكم نسيت أن تحث على العلم بأنواعه وقراءة العلوم الدينية والدنيوة بأصنافها
وهذا هو طريق المسلمين الذين آتاهم الله الحكمة .

يقول بن تيمية قول ابن تيمية رحمه الله ( فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولا وفى بموجب العلم والإيمان ، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ، ولا أفاد كلامه العلم واليقين )
"وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً"
"إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً "
سبحانك اللهم و بحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك.
.

[adel_sh]

يوجد قسم خـــاص للشكاوى
فقم بكتابة شكواك هنالك
وليس في قسم الحوار مع الملاحدة
الاشراف

اقتراحات وطلبات وشكاوى الأعضاء

http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=50

[أبو-ذر-الغفارى]

ما شاء الله كلام جميل وتعليقات جميلة أيضا

[أسلمت لله 5]

بــارك الله فيـكم جميــعا وجزاكم الله خيــرا

[ideal]

والمشكلة الخطيرة
جدا تكمن فى أن الملحد يريد أن يفرض على محاوره المسلم مبادئ الحوار فينطلق معه من أن
الإيمان وتوابعه أشياء غير جديرة بالاحترام وبالتالى فلا بأس مطلقا من الطعن والتجديف بالدين
ويعتبر ذلك من حقوقه المكتسبة طالما أنه لم يتعرض لشخص المحاور

حين تحاور المسيحي .. هل تبدي الاحترام و التبجيل لمعتقداته؟
حين تحاور الشيعي .. هل تبدي الاحترام و التبجيل لمعتقداته؟

ان محور الحوار اصلا هو هذه العقيدة، فمن الطبيعي ان نتعرض لها بالنقد و الطعن، و الا على ماذا نتحاور؟

ابراهيم -بحسب القران- حطم اصنام قومه

و البيب بالاشارة يفهم.

[أسلمت لله 5]

حين تحاور المسيحي .. هل تبدي الاحترام و التبجيل لمعتقداته؟
حين تحاور الشيعي .. هل تبدي الاحترام و التبجيل لمعتقداته؟

ان محور الحوار اصلا هو هذه العقيدة، فمن الطبيعي ان نتعرض لها بالنقد و الطعن، و الا على ماذا نتحاور؟

ابراهيم -بحسب القران- حطم اصنام قومه

و البيب بالاشارة يفهم.

يبدو أنك لم تفهم يالبيب الإشارة بعد

أعد القراءة

لا نرى سوى السباب
والصراخ ومناقضة الإسلام بحثالات الأفهام

هناك فرق بين النقد والطعن بدون دليل فاذا كان الحوار طعنا وتهرب وتكابر على الحق بعد أن يظهر وجدالا عقيما نجده يخرج من الملحد اثبات حضور لا اكثر فليس للتحاور فائدة إلا أن الملحد لا يقدر الأوقات كالمراهق اليائس جالس على الإنترت ليلا نهارا لحوارات فارغة . فهذه الأقسام فتحت لأجلكم لا لأجل طعنكم الفارغ وسمومكم المنقولة عن المستشرقين او النصارى أو اليهود ...

ثم ان المسلم الذى ينقد اى دين بلا أدلة أو زورا وبهتانا فلا يجوز ذلك ...

شكرا لمرورك