توبوا الى ربكم قبل موتكم..

[لولا الهوى]

[caution]بعد 16 صفحه من الكذب والمجادله تم اغلاق الموضوع لكذب الاباضى لولا الهوى
وننتظره للمباهله هنا

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27946


تم اضافة هذا التنبيه اليوم
2 من محرم 1433
27 \12 \ 2011
الساعه , 08:29 PM [/caution]


لماذا لا يتوب العبد الى ربه؟!!!


هذا الموضوع فيه أدله على الاستغفار و التوبه من المعاصي وان لم يتوب ويستغفر سيهلك وسيكون مصيره النار ..سأضع ادله من القرآن والسنة..


أدلة من القرآن الكريم..


قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135


قال تعالى (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)الأنفال:33


قال تعالى ( وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعاً حسناً إلى أجل مسمى ويؤت كل ذى فضل فضله وإن تولوا فإنى أخاف عليكم عذاب يوم كبير) هود:3


قال تعالى ( وياقوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزيدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين) هود:25


قال تعالى(كانوا قليلا من اليل ما يهجعون(17)وبالأسحار هم يستغفرون)الذاريات:17-18


قال تعالى(فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا(10)يرسل السماء عليكم مدرارا(11)ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنت ويجعل لكم أنهرا) نوح:10-12


أدلة من السنة النبوية..


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عزوجل:
(يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم ومحرما فلا تظالموا.
يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم.
يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم.
يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم.
يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم.
يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد في ملكي شيئا.
يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني
فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا إدخل البحر.
يا عبادي انما هي اعمالكم واحصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(قال الله عز وجل:
يا ابن أدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا أبن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني غفرت لك ولا أبالي
يا ابن أدم إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
قال إبليس : وعزتك لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم
فقال سبحانه وتعالى: (وعزتي وجلالي
لا أزال أغفر لهم ما استغفروني).


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(طوبى لمن وجد في صفحاته استغفارا كثير)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من أحب أن تسره صحيفته فليكثر من الاستفغار)


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ان العبد اذا اخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه فان عاد زيد فيها حتى تعلو قلبه فهو الران الذي قال الله تعالى):{كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون(14)}المطففين:14

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له)
قال تعالى (والذين إذا فعلوا فحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون)ال عمران135

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من قال استغفر الله الذي لا إله الا هو الحي القيوم وأتوب إليه)
غفر له وان كان فر من الزحف.


وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين..

[لولا الهوى]

أرجوا من الأخوه ان يتفاعلوا في هذا الموضوع..

[يعرب]

أدلة من السنة النبوية..

ان لم تضع اسانيد الاحاديث وتخرجها فى موضوعك سيحرر

ننتظر تعديل الموضوع


ثم الا ترى التناقض فى موضوعك جلى

قلت

هذا الموضوع فيه أدله على الاستغفار و التوبه من المعاصي
وان لم يتوب ويستغفر سيهلك وسيكون مصيره النار ..

ثم قلت

يا ابن أدم إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

.

ممكن توضح لنا هذا الاشكال بين الاقتباسين

ساحررالموضوع ان لم تضع التخريج للاحاديث

فالقسم للحوار العلمى وليس للنسخ واللصق دون تحقيق

كمان سؤال

هل انت اباضى ؟؟

[حامـ المسك ـل]

يبدوا أنها موعظة جليلة فقط وليس القصد منها نكران شفاعة الله
أليس كذلك يا سيدي الكريم وشكرا

[لولا الهوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

كمان سؤال

هل انت اباضى ؟؟

انا مسلم ...

[لولا الهوى]

سنتحاور بهدوء...فصبراً جميل

[يعرب]

اى مشاركه لك خارج قسم الحوار مع الاباضيه ستحرر

لاننا نحاور فى قسم الملاحده وغيرها من الاقسام عن الاسلام وفق منهج السلف من الصحابه الذين كفرتموهم

[لولا الهوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

ان لم تضع اسانيد الاحاديث وتخرجها فى موضوعك سيحرر

ننتظر تعديل الموضوع


ثم الا ترى التناقض فى موضوعك جلى

قلت



ثم قلت
[COLOR="Red"]

ممكن توضح لنا هذا الاشكال بين الاقتباسين

ساحررالموضوع ان لم تضع التخريج للاحاديث

فالقسم للحوار العلمى وليس للنسخ واللصق دون تحقيق

لماذا لا تقتبس الحديث كامل؟

هذا هو الحديث..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(قال الله عز وجل:
يا ابن أدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا أبن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني غفرت لك ولا أبالي
يا ابن أدم إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
قال إبليس : وعزتك لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم
فقال سبحانه وتعالى: (وعزتي وجلالي
لا أزال أغفر لهم ما استغفروني).

يقصد الله بهذا الكلام ان المسلم ان تاب سيغفر له حتى لو كان يملك جبال من السيئات...


لا عليك اذا حاب تحذف الاحاديث احذفهن لأنني نقلت هذه الاحاديث من كتيب صغير وحبيت افيدكم...ولكن دع الايات لكي يستفيد الجميع..

[لولا الهوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

اى مشاركه لك خارج قسم الحوار مع الاباضيه ستحرر

لاننا نحاور فى قسم الملاحده وغيرها من الاقسام عن الاسلام وفق منهج السلف من الصحابه الذين كفرتموهم

أنا اعرف منهج القران ومنهج الرسول في مخاطبة الكفار هل انت تملك منهج ثاني؟
نحن لم نكفر الصحابة..

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

لماذا لا تقتبس الحديث كامل؟

هذا هو الحديث..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(قال الله عز وجل:
يا ابن أدم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي يا أبن أدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم أستغفرتني غفرت لك ولا أبالي
يا ابن أدم إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة.
قال إبليس : وعزتك لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم
فقال سبحانه وتعالى: (وعزتي وجلالي
لا أزال أغفر لهم ما استغفروني).

يقصد الله بهذا الكلام ان المسلم ان تاب سيغفر له حتى لو كان يملك جبال من السيئات...


لا عليك اذا حاب تحذف الاحاديث احذفهن لأنني نقلت هذه الاحاديث من كتيب صغير وحبيت افيدكم...ولكن دع الايات لكي يستفيد الجميع..

قلنا نحن فى قسم للحوار العلمى

واى موضوع يجب ان يطرح على اساس علمى

وعليه ننتظر اى مشاركه لك بها اسانيد لاننا لا نأخذ ديننا عن مجاهيل


نرجع لردك لونضح لك السؤال

انت قلت

وان لم يتوب ويستغفر سيهلك وسيكون مصيره النار ..

اذا الذى لم يتوب سيكون مصيره النار وهنا القول لك بدون دليل


فى حين ان الحديث الذى استشهدت به عن رسول الله

قال

يا ابن أدم إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة


من اصدق

اصدقك انت الذى تآلهت على الله

ام اصدق رسول الله

[لولا الهوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

قلنا نحن فى قسم للحوار العلمى

واى موضوع يجب ان يطرح على اساس علمى

وعليه ننتظر اى مشاركه لك بها اسانيد لاننا لا نأخذ ديننا عن مجاهيل


نرجع لردك لونضح لك السؤال

انت قلت

وان لم يتوب ويستغفر سيهلك وسيكون مصيره النار ..

اذا الذى لم يتوب سيكون مصيره النار وهنا القول لك بدون دليل


فى حين ان الحديث الذى استشهدت به عن رسول الله

قال

يا ابن أدم إنك لو اتينتي بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة


من اصدق

اصدقك انت الذى تآلهت على الله

ام اصدق رسول الله

على مهلك يا اخي العزيز..

أخبرني انت ماذا فهمت من الكلام الذي تريدني ان أجيب عليه؟

وعندها سنكمل..

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

أنا اعرف منهج القران ومنهج الرسول في مخاطبة الكفار هل انت تملك منهج ثاني؟
نحن لم نكفر الصحابة..

نعرف اعرف منهج الزنادقه الذين يدعون الاسلام ويكفرون اصحاب رسول الله

وعلى رأسهم

الداعى لنار جهنم السالمى الذى يكفر على و يترحم على قاتله

حشره الله مع من احب

جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن"

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

على مهلك يا اخي العزيز..

أخبرني انت ماذا فهمت من الكلام الذي تريدني ان أجيب عليه؟

وعندها سنكمل..

السؤال سهل ولم اجد اجابه عليه


هل اصدقك او اصدق رسول الله ؟؟

[لولا الهوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

نعرف اعرف منهج الزنادقه الذين يدعون الاسلام ويكفرون اصحاب رسول الله

وعلى رأسهم

الداعى لنار جهنم السالمى الذى يكفر على و يترحم على قاتله

حشره الله مع من احب

جاء في سيرة أبي المؤثر هذا كما في ( السير والجوابات : 2/ 307 ) : "فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان وعدلهم ، ثم أن عليا خلعه الحكمان فلم يرض حكمهما ، وفرق الله أمره فقتله عبد الرحمن بن ملجم غضبا لله وكان ذلك منه حــــــــــــــلالا لقتله الذين يأمرون بالقسط من الناس ، فرحم الله عبد الرحمن"

أسمحلي أخي العزيز ان كلامك ليس صحيح...
أنا لست متخصص في هذه الامور ولكن سأجيب بأختصار..


علي كرم الله وجهه قاتل اهل النهروان ولكنه ندم وتاب على ما فعله ونحن لم نكفره اقرأ من مصادرنا ولا تقول كلام لا تعرفه سوف تحاسب على أي كلمه يا أخي فنصيحه ان تقرأ من مصادرنا..

انتم خصصتم هذا القسم لمحاورة الاباضية ولكن انتم لم تتركوا لنا المجال لكي نبين بعض الافترائات ونعطيكم الادلة التي ستبيت ان الاباضية لا يكفروا سيدنا علي كرم الله وجهه...

[لولا الهوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

السؤال سهل ولم اجد اجابه عليه


هل اصدقك او اصدق رسول الله ؟؟

وهل انا قلت كلام من نفسي؟

انا اعطيتك ادله من القرآن على ان تتوب اذا كنت عاصي لكي يغفر الله لك ذنوبك...

وأنا كلامي الأول كان مقدمه او زبده اذا صح التعبير...

نعرف اعرف منهج الزنادقه الذين يدعون الاسلام ويكفرون اصحاب رسول الله

وعلى رأسهم

الداعى لنار جهنم السالمى الذى يكفر على و يترحم على قاتله

حشره الله مع من احب

هل في نظرك في النار سيخلد؟


اذا حاب أحاورك نفس أسلوبك فقل يعني لا توجد مشكله في ذلك..

الحمد لله وكفى والصلات على النبي المصطفى...

[لولا الهوى]

أرجوا ان يثبت هذا الموضوع للأهميه..

[يعرب]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولا الهوى

أسمحلي أخي العزيز ان كلامك ليس صحيح...

أنا لست متخصص في هذه الامور ولكن سأجيب بأختصار..

اذا انت جاهل فى دينك الاباضى اذا تعلم حقيقة دينك الاباضى ثم تعال حاور

[]علي كرم الله وجهه قاتل اهل النهروان ولكنه ندم وتاب على ما فعله

ندم وتاب فى مصادركم التى تأخذونها عن المجاهيل وجدلا نقول اذا علمائك يقوولون ان على ندم وتاب اذا السالمى يعرف ان على رضى الله عنه تاب لما يكفره انظر لقول السالمى :
"فهذا دليل على كفر علي ، وضلاله، وصواب أهل النهروان


ما هو مخرجكم من دم عثمان بن عفان رضي الله عنه، لقد قتل بأيدي أسلاف أهل النهروان

ونحن لم نكفره اقرأ من مصادرنا ولا تقول كلام لا تعرفه سوف تحاسب على أي كلمه يا أخي فنصيحه ان تقرأ من مصادرنا..

وهل السالمى ليس مصادر لديكم لا تكذب يا اباضى فالكذب كبيرة تخلدك فى النار وانت قلت انك لست متخصص اذا قولك هذا يحتمل شيئان ام كذب وعلى عقيدتك تخلد فى النار

واما جهل وهذا اقوال لك اذهب انت اقرأ كتبك واعلم ما بها من تكفير لخير البشر بعد رسول الله

فالامر لا يتوقف عند الكذاب الاشر السالمى بل شمل الدعاة الى جهنم

1 - العقود الفضية في أصول الإباضية سالم بن حمد الحارثي الإباضي

2 -كتاب " السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان "

3 - كتاب " هيميان الزاد إلى دار المعاد " وهو كتاب تفسير للقرآن العظيم لمؤلفه : محمد بن يوسف أطفيش وفيه من الكذب ما لا تطيقه الجبال

4 - كتاب " المعتبر " أبو سعيد الكدمي

5 - كتاب " الجامع المفيد من أحكام أبي سعيد (الكدمي)

6 - كتاب " الجامع " لمؤلفه أبو جابر محمد بن جعفر الأزكوي

7 - كتاب " ديوان أبي مسلم الرواحي " لمؤلفه : ناصر بن سالم بن عديم الرواحي

8 - كتاب " بيان الشرع " .القاضي محمد بن إبراهيم الكندي

9 - كتاب " شرح النيل، وشفاء الغليل " الملقــب في الأوساط الإباضية بـ: " قطب الأئمة " محمد بن يوسف أطفـيش

10 - كتاب " الضياء " لأبي المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم الصحاري العوتبي

11 - كتاب " الدليل والبرهان " للعلامة !! أبي يعقوب يوسف إبراهيم الوارجلاني

12 - كتاب " القول المتين " لقاسم بن سعيد بن قاسم بن سليمان الشماخي العامري

13 - كتاب " قاموس الشريعة ، الحاوي طرقها الوسيعة " لمؤلفه : جميل بن خميس السعدي

وغيرها من سلف الخوارج وخلفهم ومعاصيرهم

انتم خصصتم هذا القسم لمحاورة الاباضية ولكن انتم لم تتركوا لنا المجال لكي نبين بعض الافترائات ونعطيكم الادلة التي ستبيت ان الاباضية لا يكفروا سيدنا علي كرم الله وجهه...

[/]

وماذا تفعل الان الست تشارك لتوضح عقيدتك

ننتظر هذه الادله

وانتظر ايضا منك ان تتبرأ من الذين يتبرؤو من اصحاب رسول الله

[لولا الهوى]

[QUOTE=يعرب;197228]

أولاً كلام خارج عن الموضوع..
ثانياً لماذا انت غاضب؟ أليس في نظرك ان كل المسلمين مصيرهم الجنة؟إذا لماذا خصصتم هذا القسم والأقسام الآخرى اذا كان مصيرنا الجنة؟
أليس هذا عجيب!!
سبحانك ربي..

السالمي لم يكفر سيدنا علي كرم الله وجهه وانتم تحرفوا كل كلامه وكل كتب الاباضية لم تسلم من التحريف اذا انت بحق تبحث عن الحق فأنصحك ان تبعد التعصب ومن ثم تقرأ من مصادرنا ولا تتهجم على أشخاص بدون دليل قطعي..

موضوعنا عن التوبه هلم هيا..

[لولا الهوى]

يتصفح الموضوع حالياً : 2 (2 عضو و 0 ضيف)
‏لولا الهوى

حاب أستفسر عن نقطه وهي مكتوب في المستطيل اثنين أعضاء ولكن ظاهر عضوا واح ..
ثانياً لماذا لا أستطيع ان أعدل المشاركة؟

[لولا الهوى]

نختم هذا الموضع بهذا البينان..

المسلم اذا ارتكب كبيرة يجب عليه ان يتوب والله قال(ان الله يحب التوابين) وهذه الالدله القطعية تبين ان على العاصي ان يتوب..

والجميع يتفق معي على هذا الكلام..

الحمد لله الذي أرشدنا الى طريق أحمدا..

الى اللقاء^^