الدليل على خلافة الصديق رضي الله عنه.

[عريب الجدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى صحبه الغر الميامين

اما بعد فقد وجدت في صحيح البخاري احاديث للنبي صلى الله عليه وسلم اشار من خلالها بخلافة ابي بكر الصديق رضي الله عنه

وانا انقلها هنا حتى لا يبقى لمن يبحث عن الحق حجه يحتج بها واما المراوغ فتكون حجةً عليه يوم القيامه ان شاءالله

صحيح البخاري

كتاب فضائل الصحابه ص698-699

3655-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:كنا نخير بين الناس في زمن
النبي صلى الله عليه وسلم فنخير ابا بكر رضي الله عنه

,ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه, ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه.

3659-حدثنا الحميدي ومحمدبن عبيدالله قالا:حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال:

اتت امراه النبي صلى الله عليه وسلم, فامرها ان ترجع اليه. قالت: ارأيت ان
جئت ولم اجدك؟ فكأنها تقول الموت,

قال صلى الله عليه وسلم:((إن لم تجديني فأتي ابا بكر)).

3664-عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:بينا انا نائم,رأيتني على قليب عليها دلو, فنزعت منها

ما شاء الله,ثم اخذهاابن ابي قحافه فنزع منها ذنوبناً او ذنوبين, وفي نزعه ضعفٌ ,والله يغفر له ضعفه,ثم استحالت غرباً,

فأخذها ابن الخطاب,فلم ار عبقرياً من الناس ينزع نزع عمر, حتى ضرب الناس بعطنٍ.

3676-عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((بينما انا على بئر انزع منها, جاءني ابو بكر وعمر,

فأخذ ابو بكر الدلو,فنزع ذنوباً او ذنوبين,وفي نزعه ضعفٌ,والله يغفر له,ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكرٍ,فستحالت في يده غرباً,

فلم ار عبقرياً من الناس يفري فريه,فنزع حتى ضرب الناس بعطنٍ))
قال وهبٌ:العطن مبرك الابل,يقول حتى رويت الناس فأناخت.

وهذه لأبو السبطين قاهر العتاه مرغم انوف المغالين التراب رضي الله عنه وارضاه

3677-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اني لا واقفٌ في قوم,فدعوا الله لعمر بن الخطاب, وقد وضع على سريره,
اذا رجلٌ من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول:رحمك الله,ان كنت لأرجو ان يجعلك الله مع صاحبيك, لأني كثيراً ما كنت

اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول((كنت وابوبكر وعمر,وفعلت وابوبكر وعمر, وانطلقت وابوبكر وعمر))فإن كنت لأرجو

ان يجعلك الله معهما فالتفت,فإذا هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه.

فهذه الاحاديث الصحيحه تشير الى فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه
وتشير ايضاً الى خلافته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

والى خلافة عمر ابن الخطاب بعد ابوبكر الصديق رضي الله عنهما

فإلى من يبحث عن الحقيقه قد اوضحناها لك اما ان تتبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم

واما الى الهاويه .....

ان كان ما كتبته صحيح وما ذهبت اليه

الحمدلله والشكر له وحده كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه,

وان كنت اخطأت فيما ذهبت اليه

فمني ومن الشيطان

استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.

اخوكم عريب الجدين...

[القلب الكبير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا . اللهم أرضى عن الصحابه أجمعين
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[محبة الخير]

جزاك الله خير الجزاء يا عريب الجدين..

[عريب الجدين]

[align=center]
اهلاً بك اخي القلب الكبير

واختي محبة الخير

وشاكر لكم مروركم العطر والمشاركه

جزيتم خيراً
[/align]

[الحبيب]

اساسا عندي سؤال ويتعلق بالمذهب السني

هل في الفكر السني ان هناك النبي قد عين الخليفة من بعده حيث ان الموضوع قد يوحي لذلك
حيث ان موضوع عريب الجدين
ذكرا ما يلي

فهذه الاحاديث الصحيحه تشير الى فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه
وتشير ايضاً الى خلافته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

مجرد سؤال احببت ان احصل على اجابة

[عريب الجدين]

[align=center]
الا تكفيك تقديم ابوبكر الصديق رضي الله عنه للصلاة

حين تأخر الرسول صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاه وصلا بالصحابه

الا يكفيك حديث المراءه وحين قالت ان لم اجدك ورد الرسول صلى الله عليه وسلم

عليها فأتي ابابكر

ولماذا تغمض عينيك عن قول الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه

وترحمه على عمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين...
[/align]

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

اساسا عندي سؤال ويتعلق بالمذهب السني

هل في الفكر السني ان هناك النبي قد عين الخليفة من بعده حيث ان الموضوع قد يوحي لذلك
حيث ان موضوع عريب الجدين
ذكرا ما يلي

فهذه الاحاديث الصحيحه تشير الى فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه
وتشير ايضاً الى خلافته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

مجرد سؤال احببت ان احصل على اجابة

الحبيب يبقى ويظل على حاله لا يتغير
الموضوع لا يوحي كما تفهم
وليس هناك فكر سني كما تريد أن توهم
هنالك الإسلام
وهنالك من هم خارج الإسلام
نسأل الروافض :
من أين تأخذون دينكم؟
بغض النظر عن إيمانكم بتحريف القرآن ( لا تنكر لن نصدقك لأن تمارس التقية)
وبغض النظر عن طعنكم في اهل البيت وتخوين الرسول صلى الله عليه وسلم وتكفير الصحابة)
برغم كل هذا
هل يعقل أن يقوم دين على فراغ ؟
لا كتب سيرة
ولا كتب عقيدة
ولا سنة
وإذا نظر الواحد إلى ما موجود عندكم مما تسمونه امهات كتب لن يخرج برواية واحدة صحيحة وثابتتة السند
( تناقض واختلاف )
برغم كل هذا تريدون أن تفسروا لأهل السنة كتبهم وانتم فشلتم في كتبكم
...................
يا حبيب
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوص لأحد ولو أوصى لعلمه المسلمون
ابوبكر رضي الله عنه بايعه المسلمون إذا تخلف قلة فهذا لا يمس من شرعية استخلافه
وبين المبايعين سلمان وأبو ذر وعمار رضي الله عنهم أجمعين
الأمر شورى وتشاور المسلمون واختلفوا واتفقوا
وخرجوا من السقيفة متفقين وجاء عمر رضي الله عنه واستشار أبو بكر رضي الله عنه ثم اوصى له
وبايعه علي رضي الله عنه مخيرا
وعند استشهاده أوصى بستة وكام منهم علي رضي الله عنه ولم يعترض بل دخل في الأمر
ما الذي تريد الوصول إلأيه؟
أم العداء القديم الشعوبي المستحكم تتوارثونه ابا عن جد؟

[الحبيب]

شكرا اخي على سرعة الرد

لم يكن سؤالي لاحاجج اخي عرين الجدين

فقد كان سؤالي عن عقيدة المذهب السني في موضوع تعيين الخلافة

ليس من قبيل ان هذا الخليفة او ذاك تعيين او شورى

سؤال ببساطة
هل الخلافة في المذهب السني تأتي بالتعيين من قبل النبي او عن طريق اخر وما هو؟

والسؤال ليس من قبيل الاثارة بل من قبيل الاستفسار ليس إلا
وشكرا

[صهيب]

الحبيب
الحمد لله
اسلامنا واضح بين جلي
رغم وجود عشرات الأحاديث والروايات المؤكدة ومع ذلك نحن نؤمن بان الأمر يظل شورى بين المسلمين وفق اجتهادهم البشري
اقرا هذه الأحاديث ومع ذلك لا نعتمدها للتدليل
أتصور لو عندهم جزء منها لأقمتم الدنيا

عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر الصديق وزيري وخليفتي على أمتي من بعدي، وعمر ينطق على لساني، وعلي ابن عمي وأخي وحامل رايتي، وعثمان مني وأنا من عثمان(.
اخرجه الطبراني في الكبير،وابن عدي في الكامل وغيرهما.

عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر خير الناس بعدي، إلا أن يكون نبي(.
اخرجه ابن عدي والطبراني في الكبير وغيرهما.

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار فاعرفوا له ذلك، فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر(.
اخرجه عبدالله بن الامام احمد في زوائد المسند والديلمي وغيرهما.

عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أتاني جبريل فقلت: من يهاجر معي قال: أبو بكر، وهو يلي أمتك بعدك، وهو أفضل أمتك(.اخرجه الديلمي.

عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )ادعي أبا بكر أباك وأخاك حتى أكتب كتاب، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل: أنا أولى، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر(.
اخرجه الامام احمد ومسلم.

عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )أرأف أمتي أبو بكر، وأشدهم في دينه الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأقضاهم علي بن أبي طالب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأقرأهم لكتاب الله أُبي بن كعب، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمة وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح(.اخرجه ابن عساكر وغيره.

وبالإسناد إلى البخاري، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، حدثنا جامع بن أبي راشد، حدثنا أبو يعلى، عن محمد ابن الحنفية، قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر رضي الله عنه. قلت: ثم من؟ قال: عمر رضي الله عنه. قال: وخشيت أن يقول عثمان رضي الله عنه. قلت ثم: أنت؟ قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين.
هكذا رواه البخاري في الصحيح، ورواه أبو داود في السنة.

وبالإسناد إلى الإسماعيلي، حدثنا عبيد الله بن محمد بن النضر أبو محمد اللؤلؤي، حدثنا أبو علي الحسن بن علي الصوري، حدثنا سلم بن ميمون الخواص، حدثنا سليمان بن حيان، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سهل بن أبي حثمة، قال: بايع أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم إلى أجل، فقال علي للأعرابي: ائت النبي صلى الله عليه وسلم فسله إن أتى عليه أجله من يقضيه؟ فأتى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال: (يقضيك أبو بكر) فرجع إلى علي فأخبره، فقال: ارجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسله إن أتى على أبي بكر أجله من يقضيه؟ فأتى الأعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال: (يقضيك عثمان)، فقال علي للأعرابي: ائت النبي صلى الله عليه وسلم فسله إن أتى على عثمان أجله فمن يقضيه؟ فسأله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى على أبي بكر أجله وعمر وعثمان فإن استطعت أن تموت فمت).

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

اساسا عندي سؤال ويتعلق بالمذهب السني

هل في الفكر السني ان هناك النبي قد عين الخليفة من بعده حيث ان الموضوع قد يوحي لذلك
حيث ان موضوع عريب الجدين
ذكرا ما يلي

فهذه الاحاديث الصحيحه تشير الى فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه
وتشير ايضاً الى خلافته لرسول الله صلى الله عليه وسلم

مجرد سؤال احببت ان احصل على اجابة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله وسبحان الملك القدوس<o:p></o:p>
وصلى الله على نبي الأمة<o:p></o:p>
<o:p> محمد ابن عبد الله</o:p>
<o:p>جزاك الله يا خانا عريب الجدين ورفع الله شأنك</o:p>
<o:p>وجزاء الله شيخنا صهيب الحبيب وجمعنا الله في الفردوس الاعلى</o:p>
<o:p>يامن تسأل عن خلافة ابي بكر رضي الله عنه</o:p>
<o:p>اسألك من اول من هاجر مع النبي صلى الله عليه وسلم</o:p>
<o:p>وفي من نزلت هذه الاية التي يقرأها كل مسلم في كتاب رب العالمين

قال الله تعالى : { إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا }<o:p></o:p>

واليك هذه الادلة بعضها قد ذكرت لك من مشايخنا جزاهم الله كل خير انما اذكرها لك لتعيد نظرك عن امير المؤمنين ابي بكر رضي الله عنه وتصحح معتقدك
وهدى الله قلبك الى سنة المصطفى</o:p>

صحيح البخاري برقم (298).<o:p></o:p>
وروى البخاري من حديث ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة فقعد على المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال<o:p></o:p>
إنه ليس أحد من الناس أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن خلة الإسلام أفضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر<o:p></o:p>
وفي رواية<o:p></o:p>
لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته ولكن أخوة الإسلام أفضل.<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفَرَبْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيهِ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ ، فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ ، فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ، فَعَجِبْنَا لَهُ ، وَقَالَ النَّاسُ : انْظُرُوا إِلَى هَذَا الشَّيْخِ يُخْبِرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيهِ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : فَدَيْنَاكَ بِآبَائِنَا وَأُمَّهَاتِنَا ، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ أَعْلَمُنَا بِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا مِنْ أُمَّتِي لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، إِلا خُلَّةَ الإِسْلامِ لا تَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ ، إِلا خَوْخَةُ أَبِي بَكْرٍ هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَعْنٍ ، عَنْ مَالِكٍ<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال ابن كثير في كتاب تفسيره في المجلد 2 صــ311<o:p></o:p>
وهذا قاله في آخر حياته صلى الله عليه وسلم، علما منه أن أبا بكر، رضي الله عنه، سيلي الأمر بعده، ويحتاج إلى الدخول في المسجد كثيرا للأمور المهمة فيما يصلح للمسلمين، فأمر بسد الأبواب الشارعة إلى المسجد إلا بابه، رضي الله عنه. ومن روى: "إلا باب علي" كما وقع في بعض السنن، فهو خطأ، والصحيح. ما ثبت في الصحيح <o:p></o:p>
انتهى كلامه رحمه الله <o:p></o:p>
وفي الصحيحين عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
إن أمن الناس في صحبته وماله أبو بكر<o:p></o:p>
وفي البخاري عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواساني بنفسه ماله فهل أنتم تاركوا لي صاحبي مرتين فما أوذى بعدها<o:p></o:p>
وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم<o:p></o:p>
ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لابن عدي سدوا هذه الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب أبي بكر وطرقه كثيرة منها عن حذيفة وأنس وعائشة وابن عباس ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنهم <o:p></o:p>
قال العلماء في هذه الأحاديث إشارة إلى خلافة الصديق رضي الله تعالى عنه وكرم وجهه لأن الخليفة يحتاج إلى القرب من المسجد لشدة احتياج الناس إلى ملازمته له للصلاة بهم وغيرها <o:p></o:p>
أخرج الحاكم وصححه عن أنس قال بعثني بنو المصطلق إلى رسول الله أن سله إلى من ندفع صدقاتنا بعدك فأتيته فسألته فقال إلى أبي بكر ومن لازم دفع الصدقة إليه كونه خليفة إذ هو المتولي قبض الصدقات <o:p></o:p>
أخرج مسلم عن عائشة قالت قال لي رسول في مرضه الذي مات فيه ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر <o:p></o:p>
لطبراني عن أسعد بن زرارة أن رسول الله قال إن روح القدس جبريل أخبرني إن خير أمتك بعدك أبو بكر <o:p></o:p>
أخرج الطبراني وابن عدي عن سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله أبو بكر خير الناس إلا أن يكون نبي<o:p></o:p>
عن عائشة رضي الله عنها أن النبي قال لأبي بكر أنت عتيق من النار <o:p></o:p>
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار <o:p></o:p>
أخرج أبو يعلى في مسنده وابن سعد والحاكم وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت إني لفي بيتي ذات يوم ورسول الله وأصحابه في الفناء والستر بيني وبينهم إذ أقبل أبو بكر فقال النبي من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر وإن اسمه الذي سماه أهله عبد الله فغلب عليه اسم عتيق .<o:p></o:p>
وصلى الله على خاتم النبيين محمد ابن عبد المطلب

[الحبيب]

اشكرك اخي ابو سهم
واشكرك على عنائك البحث
اذا ممكن
بعد هذه الاحاديث وبعد اية صاحبه في الغار
اذا ممكن ان تجيب باختاص على السؤال اخي ابو سهم

هل الخلافة في المذهب السني تأتي بالتعيين من قبل النبي او عن طريق اخر وما هو؟
لاني لم اتاكد هل تعني انها الخلافة جاءت بالتعيين او بالشورى حتى يكون الحوار مؤسس ومنظم
وشكرا

ابو سهم

[صهيب]

الحبيب
هل ستـستحي ام لا؟؟
ألم أضع لك الرد على سؤالك هذا ؟
هل ستظل تسأل ونحن نجيب؟
عيب عيب عيب
أم أن الرافضة لا يسمعون بشيء اسمه العيب؟
اقتبس

يا حبيب
الرسول صلى الله عليه وسلم لم يوص لأحد ولو أوصى لعلمه المسلمون
ابوبكر رضي الله عنه بايعه المسلمون إذا تخلف قلة فهذا لا يمس من شرعية استخلافه
وبين المبايعين سلمان وأبو ذر وعمار رضي الله عنهم أجمعين
الأمر شورى وتشاور المسلمون واختلفوا واتفقوا
وخرجوا من السقيفة متفقين وجاء عمر رضي الله عنه واستشار أبو بكر رضي الله عنه ثم اوصى له
وبايعه علي رضي الله عنه مخيرا
وعند استشهاده أوصى بستة وكام منهم علي رضي الله عنه ولم يعترض بل دخل في الأمر
ما الذي تريد الوصول إلأيه؟
أم العداء القديم الشعوبي المستحكم تتوارثونه ابا عن جد؟

ونزيد

الحبيب
الحمد لله
اسلامنا واضح بين جلي
رغم وجود عشرات الأحاديث والروايات المؤكدة ومع ذلك نحن نؤمن بان الأمر يظل شورى بين المسلمين وفق اجتهادهم البشري

ماذا تريد بعد هذا يا حبيب أم الخبث ولؤم النفوس؟
نرجو أن نكون مخطئين

[محبة المصطفى]

حبيب أخي .. انظر .. هذه أخلاقهم .. حتى و أنت سألتهم بكل أدب و بكل احترام ..
تحذير 3
أختي محبة المصطفى مراقبة المشاركات السيئة لها ناس يقومون بها
تأدبي أنت وحاوري أرجوك
حامل المسك

[درع اهل السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة المصطفى

حبيب أخي .. انظر .. هذه أخلاقهم .. حتى و أنت سألتهم بكل أدب و بكل احترام ..

ليش انت شايف ان في سبه ولا شي في مشاركه صهيب ؟؟

المشكله ابوه ما علمه كيف يتكلم مع الرجال

هذا اذا كان يعرف ابوه

[محبة المصطفى]

حسنا علينا الصمت اليس كذلك ؟!!

حامل المسك لم ؟أقل شيئا يضاهي ما تقولونه

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة المصطفى

حسنا علينا الصمت اليس كذلك ؟!!

حامل المسك لم ؟أقل شيئا يضاهي ما تقولونه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على كل بلوى
واصلي واسلم على النبي هذه الامة
يا من سميت نفسك (الحبيب) انت تاكل الكلام
ولا تجيد النقاش
اما عن محبة المصطفى فلا اعلم انت أو انتِ
فالخبث فيك قد انتشر
وعن الادب خالفتي المصطفى
هذا طبع كل من تربى على الرذيلة
واتخذ المتعة سبيله

[الحبيب]

الاخ العزيز اهاكذا يعمل بالضيوف ولم يريد معرفة الحقيقبة
فانا لم اتعامل الا بالتي هي احسن ولم اقم بشيء عدا السؤال والاستفسار
فمن ردك السابق
(يا من سميت نفسك (الحبيب) انت تاكل الكلام
ولا تجيد النقاش)
ماذا تقتصد من تاكل الكلام ولا تجيد النقاش حيث اني لم اناقش بل سالت

والله من وراء القصد

في امان الله

[عريب الجدين]

[align=center]
اشكر الاخوان صهيب وابو سهم على اثرائهم للموضوع

وتغطيتهم له وجزاكم الله خير الجزاء


اما بالنسبه للسائل الشيعي فأقول لك مثل ماقال اخي صهيب

الامر شورى ولكن احببت في هذا الموضوع ابين فضل ابي بكر الصديق رضي الله عنه

على سائر الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين ولعل وعسى ان تعرفوا فضله

رضي الله عنه ومنزلته من المصطفى صلى الله عليه وسلم

وتكفوا عن تكفيره وسبه واتهامه بأنه مغتصب الخلافه

هذا ما احببت ان ابينه في هذا الموضوع وارجوا ان اكون قد نجحت

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
[/align]

[الحبيب]

شكرا اخي عرين الجدين

اخيرا تمت الاجابة وما قصرت

فرضن الان ان الخلافة تتم بالشورى

هنا عندي سؤالان لكي اقتنع
السؤال الاول ما الدليل على صحة الشورى في موضوع الخلافة
السؤال الثاني لماذا لم تتم الشورى بعد ابي بكر وتم تعيين عمر بن الخطاب

تفضل
عريب الجدين

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

شكرا اخي عرين الجدين

اخيرا تمت الاجابة وما قصرت

فرضن الان ان الخلافة تتم بالشورى

هنا عندي سؤالان لكي اقتنع
السؤال الاول ما الدليل على صحة الشورى في موضوع الخلافة
السؤال الثاني لماذا لم تتم الشورى بعد ابي بكر وتم تعيين عمر بن الخطاب

تفضل
عريب الجدين

اذهب للحسينية ستقتنع بالخمر والرقص
ومع ذلك يأتي الرافضي ليشكك في توجيه رباني
قال الله تعالى: وامرهم شورى بينهم
ترك الأمر لهم
نقطة إلى السطر
هذا قرآننا وهذه سنتنا
وهذه كتبنا
هاتوا قرآنكم
وهاتوا زبالتكم
ولنقارن