كلام خطير لابن حجر

[الحق احق ان يتبع]

((فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من يتكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب علياً (رض) وتعرض لسبه


هنا اعتراف لابن حجر بان يوجد من الصحابه من سب الامام علي عليه السلام فضلاً عن محاربته
قال النبي ياعلي انت مني وانا منك

##################
[caution] وضع هذا التبيه الاشراف
هذا الرافضى كذاب يبتر النصوص الرد على بتره هنا

http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...3&postcount=29[/caution]

[Yasir Muhammad]

الكل يعلم ذلك ,وهم بشر وليسو معصومين كالأئمة الشيعة الذين لا يخطئون !!

إنما الخطأ هو ذكر أخطائهم متناسين ما قدموا للأمة الإسلامية ,وكما قيل من نبش عن عيوب الآخرين فقد نسي عيبه .

فلكل جواد كبوة ولكل عالم سقطة ,ومن تتبع سقطات العلماء هلك .

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

الكل يعلم ذلك ,وهم بشر وليسو معصومين كالأئمة الشيعة الذين لا يخطئون !!
إنما الخطأ هو ذكر أخطائهم متناسين ما قدموا للأمة الإسلامية ,وكما قيل من نبش عن عيوب الآخرين فقد نسي عيبه .
فلكل جواد كبوة ولكل عالم سقطة ,ومن تتبع سقطات العلماء هلك .

نعمهم بشر ليسو معصومين والا لوكانو معصومين
هل تقر بخطأهم
اتعرف على من اخطأو وحاربو وسبو
من هو من رسول الله الذي قال فيهم انا حربا لمن حاربكم سلماً لمن سالمكم
يعني مقابل رسول الله

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

نعمهم بشر ليسو معصومين والا لوكانو معصومين
هل تقر بخطأهم
اتعرف على من اخطأو وحاربو وسبو
من هو من رسول الله الذي قال فيهم انا حربا لمن حاربكم سلماً لمن سالمكم
يعني مقابل رسول الله

كما هي عادة كل من سبقوك ممن يسب الصحابة ,وأنا قد قلت لك أن لكل عالم سقطة ومن تتبع سقطات العلماء هلك !

ثانياً : هل يجوز لك أن تسبه وتتبرأ منه ؟ وهو من الصحابة وهو من المسلمين ؟

يا أخي لو أتى مسلم وسب صحابياً ,هل نسبه ؟

لا أبداً لأن له ذنباً عظيم سيحاسبه الله عليه ,وليس علينا بحسابه من شيء . هذا ثانياً .


ثالثاً :
أنت لم تعش بينهم لتحيط بكل أخبارهم ولم فعلوا ذلك ,فربما كانوا غاضبين منه أشد الغضب وبالتالي سبوه ,والسب لا يُخرج من الملة وخصوصاً لو كان بسبب .
أي أنت لا تدري لماذا سبه .

قد يكون شخص أفتن بينهم ,قد ظن هذا الصحابي أن علياً فعل شيئاً لا يرضاه لذلك سبه ,كل شيء جائز !!


في النهاية ديننا نحن السنة هو أن نلتمس العذر لأخينا فإن لم نجد له عذراً فنقول لعل له عذراً لا نعرفه ..



أما أن نسب ونشتم وندعي فهذا من صفات الجهلاء ,ومن أفعال الذين لا يفقهون سوى ما يرون .

ونحن تأدباً معهم جميعاً كل الصحابة ولا نستثني أحداً نستر عيوبهم ونقول أن الله حسيبهم ولا نعلم مافي قلوبهم ,فإن أخطأوا بإجتهاداتهم فالله قال ان من اخطأ بإجتهاده فليس عليه شيء ,وإن كان الحق مع علي رضي الله عنه وأرضاه .

إنما أهل السنة يفعلون ذلك تجنباً للفتنه ودرءاً للمفسدة ,وتجنباً للظلم ,فلعل ما هو فوق علمنا وما لم يصلنا خبره قد يكون سبباً في معرفة الأسباب ولماذا حدث ذلك .

فذلك ليس عملنا ,وليس لنا منه من شيء ,وإنما عمل الجهال الذين يبحثون عن أخطاء صحابة النبي صلى الله عليه وسلم .

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

نعمهم بشر ليسو معصومين والا لوكانو معصومين
هل تقر بخطأهم
اتعرف على من اخطأو وحاربو وسبو
من هو من رسول الله الذي قال فيهم انا حربا لمن حاربكم سلماً لمن سالمكم
يعني مقابل رسول الله

الان سؤال لك ياحق هل الحسن سالم معاويه ام لا
فإن قلت لم يسالمه فأنت تكذب
وإن قلت سالمه
فانتم اذن تحاربون رسول الله لانه سلم لمن سالمهم

[عبد الكريم حميد]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسول الله وصحابته الأطهار وأما بعد:
فإن من أشنع الشنع وأقبح القبائح أن يتحدث متحدث لا يُعرفُ من هو ومن قيمته وما قدره في العلم عن هؤلاء الصحابة الأطهار الأئمة الأخيار، ويطلق فيهم لسانه بدون أدنى علم أو بصيرة ويقول فيهم ما ليس فيهم ويصورهم كزنادقة وأهل سباب وشتم ولا حول ولا قوة إلا بالله، وهذه الشناعة والفظاعة من أوجه كثيرة منها:
- أن الصحابة الأخيار قوم اصطفاهم الله واجتباهم واختارهم لصحبة نبيهم لما علم من صدقهم وإخلاصم
- أن الصحابة حملة لواء الدين وحفظته ونقلته والمجاهدون عن حياضه
_ القاعدة المعروفة عند أهل الملة أن لا عصمة إلا للرسل والأنبياء والصحابة بشر يخطؤون ويصيبون فهم بشر ليسوا منزهين
- إن من المتفق عليه عند أهل الحق أن الصحابة رضي الله عنهم كان بينهم من الحب والود مالله به عليم فلا يصح ولا يعقل أن يسب بعضهم بعضا وإن بينهم ما كان من خلافات كانت نتيجة اختلاف في الرأي والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية كما قيل أما بعض الأخبار المكذوبة التي وردت في بعض كتب التاريخ فكذب كذب ينشرها أناس ليس في دينهم إلا سب الصحابة وتلقف الأخطاء فقبحهم الله في دنيا وأخرة
وأخيرا أقول كل الصحابة عدول لهم أخطاء كما هي لكل البشر وليسوا معصومين إنما العصمة للرسل والأنبياء وليست لأحد من البشر على الإطلاق وأقول أيضا أليس من العيب والعار والشنار أن يجعل أناس دينهم سبا وشتما للصحابة والأخيار ونسؤهم تغتصب باسم الدين والمتعة حتى أصبح في أولادهم من لا يعرف من
أبوه ومن رجالهم من زنى با بنته أواختهى ولا حول ولا قوة إلا بالله والله إني أكتب هذه الكلمات وعيني تقطر دما وقلبي يتقطع حرقة وأسفا على قوم ضلوا وأضلو ويحسبون أنهم على هدى وهم في ضلال مبين

-

[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الان سؤال لك ياحق هل الحسن سالم معاويه ام لا
فإن قلت لم يسالمه فأنت تكذب
وإن قلت سالمه
فانتم اذن تحاربون رسول الله لانه سلم لمن سالمهم

[SIZE="5"]لاتخلط يانعمة
معاوية جيش الجيوش لقتال الامام الحسن عليه السلام ولو لا التخاذل الذي حصل بحيش الامام لحاربه لكن عندما راي القاعس راي ان الصلح افضل من الحرب
لكن الموضوع عن الامام علي ومن حاربوه وسبوه على ضوء ماقاله بن حجر
ومعاويه ممن حارب الامام علي عليه السلام وحيش الجيوش لقتال الامام الحسن
الا ينطبق عليه الحديث حربا لمن حاربكم
وماذا تقول على من حارب الامام علي بالجمل وصفين والنهروان
والامام علي كما يقول عنه النبي علي مني وانا منه[/SIZE]

[المختار بن عبيدة]

##################

التطبيل ممنوع


وده التحذير الاخير

ننتظر مشاركات فى الرد على اطروحات اهل السنة

يبدو ان عضويتك هذه للطبيل فقط للتذكير فقط المشاركة بعضويتان ممنوعه فى المنتدى والمعنى فى بطن المشرف قدس الله سره وادم ظله الوراف على قسم الرافضة

الاشراف العام

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

[SIZE="5"]لاتخلط يانعمة

وماذا تقول على من حارب الامام علي بالجمل وصفين والنهروان
والامام علي كما يقول عنه النبي علي مني وانا منه[/SIZE]

هم مسلمون نسأل الله أن يغفر لهم فيهم من رضي الله عنه وبايع تحت الشجرة

لو كانوا كفارا غير مسلمين لسترقّهم اﻹمام علي ولسبى نسائهم فكانوا عنده عبيدا واماء فهل فعل ذلك؟ لا لم يفعل. ولكنه صلّى عليهم ودفنهم وأطلق اﻷحياء منهم. فاذا كانوا مسلمين وعفا عنهم اﻹمام من أنت لكي تأتي وتحاكمهم؟

سؤالي ماذا تقول أنت فيمن حارب عليا رضي الله عنه؟ مسلمون أم كفار؟

[يعرب]

ممكن تضع لنا رابط لما نقلت !! يكون الرابط من مواقع اهل السنة

او تنقل لنا الكلام كامل مع اسم الكتاب ورقم الصفحة لانه معروف انكم كذابين فى النقل ومشهورين ببتر النصوص وقطعها

الاهم كلام ان كا ما نقلت لابن حجر رحمه الله او لغيره سيكون حجه عليك كله حتى الذى بترته من سياقه ننتظر النص غير مبتور كاملا مع اسم الكتاب ورقم الصفحة يا صبى المراجع

[محمدع]

لااجد اكذب واسفه واقل حياء من خوارج هذا العصر الشيعة المجوس يزعمون حب علي وهم يحاربون عقيدة علي رضى الله عنه ولعنة الله على من يبغض علي او ينتحل حبه كذبا او يدلس عليه اويحارب عقيدته

[يعرب]

صبرا يا اخوة لنرى نقل الرافضى من اين

[يعرب]

يرفع مرة 24 ساعة ولم نجد رد برغم

تواجد العضو الشيعى اليوم ولم يرد
16-06-2012, 12:04 AM

[يعرب]

بما ان مقلد آل البيت الابيض فى المنتدى وينسخ فى مواضيع آخرى نرفع له موضوعه من جديد

[ابن الجواء]

تسجيل حضـــــور...

[قائد القادسية]

[QUOTE=الحق احق ان يتبع;223025] [SIZE="5"]لاتخلط يانعمة

معاوية جيش الجيوش لقتال الامام الحسن عليه السلام ولو لا التخاذل الذي حصل بحيش الامام لحاربه لكن عندما راي القاعس راي ان الصلح افضل من الحرب

هذه مسئولية شيعته هو من اختارهم ومن قبله ابيه ومن بعده اخيه ونفس النكبه هم اجدادك من رعاع والسراق وقطاعي الطرق وديالمة الكوفه

لكن الموضوع عن الامام علي ومن حاربوه وسبوه على ضوء ماقاله بن حجر

الخوارج الذين خرجوا من جيشه كفروه

ومعاويه ممن حارب الامام علي عليه السلام وحيش الجيوش لقتال الامام الحسن
الا ينطبق عليه الحديث حربا لمن حاربكم

لا تحتج علينا بأحاديث ضعيفة وموضوعه

وماذا تقول على من حارب الامام علي بالجمل وصفين والنهروان

وهل حاربوه بدون سبب لو سلم لهم قتلة عثمان او اقتص منهم وعزل الأشتر ولم يولي القتله لما حدثت الحروب ولكن نقول عفا الله عنهم جميعاً

والامام علي كما يقول عنه النبي علي مني وانا منه

وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم
لجليبيب -رضي الله عنه-
قال الإمام مسلم في صحيحه 2472
حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن كنانة بن نعيم عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا ثم قال هل تفقدون من أحد قالوا لا قال لكني افقد جليبيبا فاطلبوه فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه قال فوضعه على ساعديه ليس له الا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره ولم يذكر غسلاً


وقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشعريين
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وأنا منهم

[الحق احق ان يتبع]

############خارج الموضوع تحرير يعرب ##########

[يعرب]

[]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

14740-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع

حرر لانه خارج الموضوع

اجمل شىء انك اثبت بعد تهرب يومان انك كذاب اين اسم الكتاب ورقم الصفحه التى نقلت منها مشاركاتك الاولى فى الموضوع

ساترك هذه المشاركة 24 ساعة فقط لتكون شاهد على كذبك

انتظر اسم الكتاب ورقم الصفحة التى نقلت منها هذا الكلام على انه من كلام بن حجر

((فالشيعي الغالي في زمان السلف وعرفهم هو من يتكلم في عثمان والزبير وطلحة وطائفة ممن حارب علياً (رض) وتعرض لسبه

اين قال بن حجر هذا الكلام هات اسم الكتاب ورقم الصفحة الطلب سهل واى استغباء دليل على انك تريد ان تتحجج لتوقف عضويتك وتثبت لنفسك المريضة مثل دينك الاثنى عشرية انك على حق ولكن اثبت انك كذاب

كل مشاركاتك فى القسم ستحرر وليس لك حق المشاركة غير هذا الموضوع ايها الكذاب الضال

[يعرب]

ارجو من جميع الاخوة والاخوات عدم الرد على هذا الكذاب الى ان يثبت لنا من اين نقل هذا الكلام عن بن حجر رحمه الله

[يعرب]

يرفع للرافضى الكذاب