جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
صرخة المطهرين في وجه المشككين
بسم الله الرحمن الرحيم
نفتتح اليوم موضوع جديد سيكون صرخة بوجة المشككين .منطلقاً من قول الله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم تطهيراً ) لاشك بأن المطهرين هم من اهل بيت النبي . أهل البيت /النبي الاكرم و زوجات النبي وابنائه وذريته فاطمة وبنيها هذا مامعروف. إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ / زمن مستمر تحدث عن الماضي والحاضر الذي يريده الله سبحانه وتعالى ، والزمن المستمر لايتوقف . وبهذا يعني ان الله سبحانه وتعالى خص أهل البيت المطهرين بالزمن المستمر. وأما زوجات النبي فليس لهن بالزمن المستمر نصيب . لان النبي تزوج منهن في زمن معلوم متأخر عن بداية الزمن الذي أراد الله به تطهير أهل البيت وهو الماضي لان بداية الزمن المستمر زمن ماضي . وهذا دليل على ان هذه الاية لم تنزل بزوجات النبي . |
#2
|
|||
|
|||
اهاااا
انا اشك الي درسك لغه عربية مجوسي لاني اراك تحرف مواضع الكلام على طريقة المجوس و على طريقة من يضع عقله تحت حذائه و يجعل الحاخام المعمم يفكر بدلا منه الاية هذي و ماقبلها و مابعدها المخاطب هم نساء النبي , اذا تقول حديث الكساء يعصم اقول لك آتني بحديث الكساء من كتبك انت بسند صحيح
__________________
قال تعالى في سورة النساء ( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
كلام الحسينيات مارسه مع الجماعة هناك اثبت ان الآية نزلت في غير زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تعال حاور
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
<!-- icon and title --> <hr style="color: rgb(132, 187, 206); background-color: rgb(132, 187, 206);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message --> اهاااا انا اشك الي درسك لغه عربية مجوسي لاني اراك تحرف مواضع الكلام على طريقة المجوس و على طريقة من يضع عقله تحت حذائه و يجعل الحاخام المعمم يفكر بدلا منه / هل ترى في كلامك تدبرة لقول الله فاليحكم عليك الناس |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
اثبت ان الآية نزلت في غير زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تعال حاور/لقد اثبت ذلك والزمن الماضي والزمن المستمر يشهد.هات دليلك للناس لاتنشغل بالسب فلا يضرني في شيء. |
#6
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد وال محمد .
هؤلاء كأهل الشام في زمن سيدهم معاوية لايميزون بين الناقة والجمل . وهم يتلقون المعلومات ويرددوها بلا تفكر وتدبر . اذا قال زيد ينتهي الكلام فكلام زيد حتى لو خالف العقل والمنطق يسري عليهم . كذلك تواجهه بالدليل يسبك ويقول انت مجوسي . اليوم نحن في قمة العلم وفن التحاور هكذا تكون الردود . انا لله وانا اليه راجعون . وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين . |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#8
|
|||
|
|||
إلى الأسطورتين أمين العصر وأبي علي العراقي لا يقبل كلام إلا بدليل هاتوا أدلتكم ؟ أما أدلتنا على أنكم مجوس فهي متوفرة وبغزارة من مراجعكم ليسوا من اصل صفوي مجوسي؟ لم سمي ( الهارب ) بخسروماجوس ؟ وما علاقة هذا الإسم بأهل البيت؟ لم اتهمتموه بابن الزنا؟ وقال مراجعكم ان اباه يزدجرد ؟ عندما تردوا على هذه الأسئلة وبعلم وبلغة سليمة ستجدون الرد أما لغة أطفال الروضة فلا تحتاج ألى رد
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#9
|
|||
|
|||
اللهم صل على محمد وال محمد .
ان كل أئمتنا وساداتنا هم من العرب القحاح بالرغم من الرسول يقول (( ليس منا من دعا الى عصبية )) اين انت من حديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم . وليكن العالم من اي جنسية هل هذا منقصة من الدين رفع الله سلمان الفارسي وجعله من اهل البيت . اي من ساداتكم له تلك المنزلة . واما كلامك على الامام المنتظر عليه السلام بوصفك له هارب . فهذا كلام خارج عن اللياقة الاخلاقية لحفيد الرسول صلى الله عليه واله وسلم وسيجازيك الله على فعلتك فأنت تسب امام تجهل مكانته ولاتعرفه سيحكم الله بينكما وتصور حكم الله من يسب مؤمنا مسلما انسانا من غير ملة بلا ذنب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كيف وهو حفيد الرسول انت تسبهم بغضا برسول الله وحبا بمعاوية ومروان ويزيد وهند وابو سفيان . واما كلامك اولاد الروضة فهم اجل واكرم من انسان يسب الناس على الظن والشبهة ولايعرف واقعهم . يجمعنا الله في يوم تشخص به الابصار الى بارئها وانظر لمن النصر يومئذ . |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
السلام عليكم لا أدري أخي من تكون أنت ولكن كلامك صحيح وفي الصميم , فاما أن تكون صاحب علم وواجب عليك أن تعلمنا مما علمك الله تعالى , واما أن تكون قلت هدا الكلام عن قصد غير صحيح وسيكون حجة عليك وعلى غيرك فيما بعد . لهدا أريد أن أسألك سؤالا مباشرا ما معنى أهل البيت . وشكرا. |
#11
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
هل الكليني والمجلسي وكل القائمة الطويلة العريضة في زمنهم والخوئي والشيرازي والخميني وبقية العصابة هل في هؤلاء عرب اقحاح؟ وهل االهارب: ابن يزدجرد من العرب الأقحاح؟ اقتباس:
اقتباس:
نحن نحترم صحابة رسول الله صلى اللهعليه وسلم جميعا ونحترم علماءنا ولكننا لا نقدسهم ولا ونغلوا فيهم كما فعل اليهود الرافضة فلا أحد معصوم غير رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقتباس:
ولكن عند الحقيقة سأقول خرافة بل سأستعمل كل وصف لا يخطر على بالك من احتقاره وامتهانه لماذا؟ بكل بساطة لأنه لا وجود له إلا في عقول الرافضة المتكلسة وأما المهدي الذي حدثنا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يظهر وقته وعلمه عند الله وبكلمة: اسمه على اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم أبيه على اسم أبيه يعني ( محمد بن عبدالله) فمن أين هذه الإمكانية لخارفة قالوا عنه انه ابن العسكري ( محمد بن الحسن) وليس نحن من قال عنه ابن يزدجرد ولا نحن من قال عنه انه ابن زنا كتبكم تعج بهذه الأصاف واللوم على مشعوذيكم ذكر الطبرسي في كتابه: النجم الثاقب فى احوال الامام الحجه الغائب الجزء الاول ص185 "ان من القابه خسرو مجوس وهو اللقب السابع والاربعين"". وهذه روى المجلسى (بحار الانوار) عن النوشجان بن البودمردان قال: لما جلا الفرس عن القاديسيه وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وادالة العرب عليه وظن ان رستم قد هلك والفرس جميعا وجاء مبادر واخبره بيوم القاديسيه وانجلائها عن خمسين الف قتيل خرج يزدجرد هاربا فى اهل بيته ووقف بباب الايوان وقال: السلام عليك ايها الايوان هأنذا منصرف عنك وراجع اليك انا او رجل من ولدى لم يدن زمانه ولا آن اوانه قال سليمان الدليمى :فدخلت على ابى عبد الله عليه السلام فسالته عن ذلك وقلت له ما قوله "أو رجل من ولدى"؟ فقال :ذلك صاحبكم القائم بامر الله عليه السلام السادس من ولدى قد ولده يزدجرد فهو ولده بحار الانوار(151/163/164). كذبوا أبا عبدالله اقتباس:
لا تكذب وتخلط الأمور رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من هذه الخرافة في السرداب وشعرة من معاوية رضي الله عنه أطهر من هذه الخرافة التي حجرت العقول على الأساطير الفارغة اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
قلنا اثبت بدليل
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#13
|
|||
|
|||
مطبراتي يطبل لمطبلاتي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
أولا :يا سيد الفاهمين ، الذي جئت به من قول الله تعالى ليس بآية ، وانما كالعادة قطعتم الآية وقلتم انها آية . قولك : وهذا دليل على ان هذه الاية لم تنزل بزوجات النبي من قول الله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُم تطهيراً ) نقول لك : الآية من سورة الاحزاب : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33] الآيات السابقة واللاحقة تتكلم عن زوجات النبي . انصحك اقرأ القرآن . |
#15
|
|||
|
|||
لازلنا بأنتظار حديث الكساء الذي عصم الائمة بسند صحيح من كتب الشيعة
__________________
قال تعالى في سورة النساء ( افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
صاحب علم/لا والله ليس بعالم ولا صاحب علم ولكن اقول لك كما قال لي سيدي ومولاي علي عليه السلام والله لو انكشف لي الغطاء لما ازددت يقيناً فوالله أن في التوحيد علم لايعرفه الى الموحد . اخي الكريم ان من يفهم الكلام ويفقهه يكون كالفاهم انك والله اقرب الى قلبي وانا ادعوا ربي ان تكون افضل مني حالاًً وعلماً.<o:p></o:p> ملاحظة/ انما:ـ اداة حصر تختص بقسم معين فليس من المعقول ان هذه الاية تشمل أهل البيت اي حتى من ورثهم من الاحفاد وغيرها فهل كلهم مطهرون . انما خصت فئة ماء |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
يقولون أن الرافضة أغبياء يهدمون دينهم بأيديهم شأنهم شان الكفار أمثالهم اقتباس:
غير معقول ان تشمل الآية الأحفاد حسب تفسير الرافضي وعليه فذرية الحسين رضي الله عنه غير مشمولين لأنهم أحفاد أبدعت في الجهل يا رافضي
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
حبيبي انت تضخم حتى من ورثهم من الاحفاد ولم تضخم انما خصت فئة ما لاتكن كالذي يفسرفقط أهل البيت ويترك النص اقول لك / لاتجزئ |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا سبحان الله .... الرافظي يطلب ان لا يجزء النص ، وهو أول من بتر الآية الكريمة : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33] يارافظي ليتك تقرأ القرآن على اصوله ، لعلمت ما اخفاه عنك علماؤك وسادتك . قال تعالى في سورة الاحزاب ، بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلاً (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْراً عَظِيماً (29) يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً (30) وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً (31) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً (34) الآيات من 28 الى 34 تخاطب نساء النبي تارة وازواج النبي تارة اخرى ، هذه الآيات نزلت في نساء النبي على العموم . والله سبحانه وتعالى يريد لنساء النبي ان يكن طاهرات ، ولكن هذه الطهارة تقتضي منهن اشياء يفعلنها بقوله : فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لماذا يريد الله منكن ان تفعلن هذه الاشياء : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً واذا حصل ان الرسول صلى الله عليه وسلم دعى علي والحسن والحسين وفاطمة الزهراء رضوان الله عليهم جميعا بان يطهرهم الله ويذهب عنهم الرجس هذا لايخرج نساء النبي من الآية ؟ سبحان الله كيف تفكرون ، كل هذا حقد على ازواج النبي !!! موتوا بغيضكم |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا سبحان الله .... الرافظي يطلب ان لا يجزء النص ، وهو أول من بتر الآية الكريمة : انا امين العصر اقول لاتجزئ انما اقصد لاتجزء التفسير بالنص وليس النص بالتفسير والمشاهد يره بعينه ماكتبت انا وانت والموضوع موجود فاليرجع اليه المشاهد. |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
مهديكم يا رافضة وجه نحس | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-08 10:58 AM |
لا يحتاج الشيطان ان يضيع وقته فإبن إمام الامامية الاثنى عشرية يقوم بمهام الشيطان على اتم وجه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-19 08:51 PM |