أنصار السنة  
جديد ظ‡ظ„ ط§ظ„ظ…ظٹطھ ظٹط¹ط±ظپ ظ…ظ† ظٹط²ظˆط±ظ‡ شارك  اصدقائك *** جديد ظ„ط§ ط£ط­ط¯ ظٹط±ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظ†ظٹط§ ط­ط³ط¨ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© شارك  اصدقائك *** جديد ط§ظ„ط§ط±ط¶ ظ‡ظٹ ط§ظ„ظƒظˆظƒط¨ ط§ظ„ظˆط­ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ط¹ط±ظˆظپ ط§ظ„ط°ظٹ طھظˆط¬ط¯ ط¨ظ‡ ط­ط±ظƒط© ط§ظ„طµظپط§ط¦ط­ ط§ظ„طھظƒطھظˆظ†ظٹط© شارك  اصدقائك *** جديد ظ…ظ† طھط­ط±ظٹظپط§طھ ط§ظ„طھظˆط±ط§ط© شارك  اصدقائك *** جديد ظ…ط¬ظ…ط¹ ظ…ظ‚ط·ط¹ 1 ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ظ…ظƒظٹ ط¹ط§ظ… 1445 ظپظٹط¯ظٹظˆ ط¨ظƒط§ظ…ظ„ ط§ظ„طµظپط­ط© ظ…طµظˆط± شارك  اصدقائك *** جديد ظ†ط³ط®ط© ظ…ط²ط¯ظˆط¬ط© ظˆظ†ط³ط®ط© ظپظٹط¯ظٹظˆ ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ظ…ظƒظٹ ط¹ط§ظ… 1445 ظ…ظ‚ط³ظ… طµظپط­ط§طھ ظ…طµظˆط±ط© شارك  اصدقائك *** جديد ظ†ط³ط®ط© ظ…ط²ط¯ظˆط¬ط© ظˆظ†ط³ط®ط© ظپظٹط¯ظٹظˆ ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹ ط¹ط§ظ… 1445 ظ…ظ‚ط³ظ… طµظپط­ط§طھ ظ…طµظˆط±ط© شارك  اصدقائك *** جديد ظ…ط¬ظ…ط¹ ظ…ظ‚ط·ط¹ 1 ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ط­ط±ظ… ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹ ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹ ط¹ط§ظ… 1445 ظپظٹط¯ظٹظˆ ط¨ظƒط§ظ…ظ„ ط§ظ„طµظپط­ط© ظ…طµظˆط± شارك  اصدقائك *** جديد ظ…ط¬ظ…ط¹ ظ…ظ‚ط·ط¹ 1 ظ…طµط­ظپ ط§ظ„ط¹ط¬ظ…ظٹ ظ…ط¹ظ„ظ… طھط±ط¯ظٹط¯ ط§ظ„ط§ط·ظپط§ظ„ ظپظٹط¯ظٹظˆ ط¨ظƒط§ظ…ظ„ ط§ظ„طµظپط­ط© ظ…طµظˆط± شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids   online quran academy   Online Quran School 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2013-02-05, 01:57 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي ما الدي ارغم ابى بكر على الهجرة مع رسول الله و المخاطرة بحياته ترك بيته و اهله ؟؟؟؟؟

يقول الشيعة ان ابى بكر كان منافقا
فلو كان كما يزعمون
فما الدي ارغمه على الهجرة مع رسول الله و المخاطرة بحياته ترك بيته و اهله ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2013-02-05, 02:56 AM
أبو أحمد الجزائري أبو أحمد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-11
المشاركات: 6,886
افتراضي

بالتوفيق أخي عمر أيوب
متابع
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2013-02-05, 10:56 AM
يوسف العامري يوسف العامري غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-08-18
المشاركات: 14
افتراضي


اولاً يا اخي احتاج اثبات منك على ان ابو بكر خرج مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) لنصرته .
ثانياً ان خروجه كان من شجاعة .
ثالثاً انه خرج مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) ولم يلحق به , يعني ل اخذه النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) ام هو اتى وراء النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) .
__________________

هو البكَّاء في المحراب ليلاً***هو الضحَّاك اذا اشتد الضراب
عــــلي الدر والذهب المصفـــــــى***وباقي الناس كـــــــلــــهم تراب

يوسف العامري
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2013-02-06, 01:18 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري مشاهدة المشاركة
بالتوفيق أخي عمر أيوب
متابع
متابعة شيقة اخي الفاضل ابو احمد
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2013-02-06, 01:30 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف العامري مشاهدة المشاركة

اولاً يا اخي احتاج اثبات منك على ان ابو بكر خرج مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) لنصرته .
بحار الانوار الجزء 19 ص 33 باب 9
وقال في قوله تعالى : " إلا تنصروه فقد نصره الله " : أي إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وآله على قتال العدو فقد فعل الله به النصر " إذ أخرجه الذين كفروا " من مكة فخرج يريد المدينة " ثاني اثنين إذ هما في الغار"يعني أنه كان هو وأبو بكر في الغار ليس معهما ثالث وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة " إذ يقول لصاحبه " أي إذ يقول الرسول صلى الله عليه وآله لأبي بكر : " لا تحزن " أي لا تخف " إن الله معنا " يريد أنه مطلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا

تفسير الميزان للطباطبائي (1412 هـ) الجزء 9 صفحة 279

قوله تعالى: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار } ثاني اثنين أي أحدهما، والغار الثقبة العظيمة في الجبل، والمراد به غار جبل ثور قرب منى وهو غير غار حراء الذي ربما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأوي إليه قبل البعثة للأخبار المستفيضة، والمراد بصاحبه هو أبو بكر للنقل القطعي.

اقتباس:
ثانياً ان خروجه كان من شجاعة .
كذبت و الله كذبت بل خرج لنصرة دين الاسلام ثم اين الشجعاء من الشيعة لمادا لم يخرجوا مع رسول الله ؟؟
اقتباس:
ثالثاً انه خرج مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) ولم يلحق به , يعني ل اخذه النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) ام هو اتى وراء النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) .
عندك جواب على سؤالي اجبني و الا اصمت و لا تتفلسف لانك ستظهر غبائك و غياب دليلك ادا لم تكن اظهرتهم بعد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2013-02-06, 01:56 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف العامري مشاهدة المشاركة

اولاً يا اخي احتاج اثبات منك على ان ابو بكر خرج مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) لنصرته .
ثانياً ان خروجه كان من شجاعة .
ثالثاً انه خرج مع النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) ولم يلحق به , يعني ل اخذه النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) ام هو اتى وراء النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) .

ماأشد غبائكم وحقدكم الذي اعمى بصيرتكم يافيلق بدر اخبرنا انت ايها الفيلسوف كما سماك اخي الفاضل عمر ماهذه الاسئلة المتناقضة ؟

من الذي خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم إن لم يكن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ؟
ثم تسأل سؤال غريب وانت تثبت فيه بان ابي بكر الصديق رضي الله عنه هو الذي خرج ولكن هل كان شجاعة ام ماذا؟ نزهة يعني؟

ثم سؤالك الثالث المضحك هل لحق به ام اخذه معه ؟؟؟؟؟؟؟؟

فإن دل على شئ فمع حقدكم وبغضكم فانتم جهلة بامتياز


وبارك الله فيك اخي الفاضل عمر على اجابتك الواضحة ومن بطون كتب الرافضة لقد كفيت ووفيت في ميزان حسناتك
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2013-02-06, 02:05 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة مشاهدة المشاركة
ماأشد غبائكم وحقدكم الذي اعمى بصيرتكم يافيلق بدر اخبرنا انت ايها الفيلسوف كما سماك اخي الفاضل عمر ماهذه الاسئلة المتناقضة ؟
من الذي خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم إن لم يكن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ؟
ثم تسأل سؤال غريب وانت تثبت فيه بان ابي بكر الصديق رضي الله عنه هو الذي خرج ولكن هل كان شجاعة ام ماذا؟ نزهة يعني؟
ثم سؤالك الثالث المضحك هل لحق به ام اخذه معه ؟؟؟؟؟؟؟؟
فإن دل على شئ فمع حقدكم وبغضكم فانتم جهلة بامتياز
وبارك الله فيك اخي الفاضل عمر على اجابتك الواضحة ومن بطون كتب الرافضة لقد كفيت ووفيت في ميزان حسناتك
حياك الله اخي الفاضل ابن الصديقة عائشة و لك ما دعيت لي به
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2013-02-07, 04:54 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
حياك الله اخي الفاضل ابن الصديقة عائشة و لك ما دعيت لي به

أريد أن أسأل صاحب الموضوع سؤالا واحدا لو سمح لي وأن تكون لديه الشجاعة للرد :
تقول الآية الكريمة ( إذ يقول لصاحبه لا تحزنْ......) وعلى فرض أن الذي كان في الغار والمشار له بالصاحب هو أبو بكر فنسألك : هل النبي صلى الله عليه وآله نهى صاحبه عن معصية أو عن طاعة؟
حيث واضح من (لا) الواردة هنا بأنها (لا) الناهية بلا شك..بتعبير أن النبي قد نهى صاحبه عن الحزن ..فأي نهي ذلك من النبي لصاحبه؟
وهل النبي ينهى عن المعاصي أم الطاعات؟
أجبنا..وأقول لك إن فرض كون أبي بكر ليس مع النبي في الغار خير من فرض وجوده..لأنك لو تدبرت هذه الآية وغيرها لما وجدتها مادحة ..بل قادحة
أجبنا لو سمحت
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2013-02-08, 02:28 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة

أريد أن أسأل صاحب الموضوع سؤالا واحدا لو سمح لي وأن تكون لديه الشجاعة للرد :
تقول الآية الكريمة ( إذ يقول لصاحبه لا تحزنْ......) وعلى فرض أن الذي كان في الغار والمشار له بالصاحب هو أبو بكر فنسألك : هل النبي صلى الله عليه وآله نهى صاحبه عن معصية أو عن طاعة؟
حيث واضح من (لا) الواردة هنا بأنها (لا) الناهية بلا شك..بتعبير أن النبي قد نهى صاحبه عن الحزن ..فأي نهي ذلك من النبي لصاحبه؟
وهل النبي ينهى عن المعاصي أم الطاعات؟
أجبنا..وأقول لك إن فرض كون أبي بكر ليس مع النبي في الغار خير من فرض وجوده..لأنك لو تدبرت هذه الآية وغيرها لما وجدتها مادحة ..بل قادحة
أجبنا لو سمحت
ساجيبك لكن من ادب الحوار ان تجيبني اولا
و ساعيد لك السؤال : فما الدي ارغمه على الهجرة مع رسول الله و المخاطرة بحياته ترك بيته و اهله ؟؟؟؟؟
اجبني اولا و جوابي على سؤالك جاهز
تفضل
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2013-02-08, 10:56 AM
ابو علي الموسوي ابو علي الموسوي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-04-10
المكان: الاردن
المشاركات: 992
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المتقين
حياك الله عمر ايوب لقد جربت الحوار مع الشيعة فوجدتهم عندهم الهروب هي الوسيلة الناجحة عندما لا يجد جواب وشكرا لك على هذا الموضوع
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2013-02-08, 01:57 PM
جحفل جحفل غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-23
المشاركات: 130
افتراضي

تذكرت رويفضيا وجد نصا فيه أن من صحب النبي في الهجرة كنيته أبو فصيل(بفتح الفاء)

ففرح وتوجه لغرفة أنصار ال محمد في البالتوك
وطلب المناظرة
ثم صعق ودحر ودحض في بوله حين علم أن أبا فصيل هو أبوبكر وإنما كان يعيره المرتدون بالفصيل لأن البكر ولد الناقة والفصيل أصغر من البكر فأرادوا تحقيره بهذه الكنية..

صلى الله عليك يارسول الله الأكرم وسلم تسليما مزيدا
صلى الله عليك ياأبابكر أيها الصديق الأعظم
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2013-02-08, 05:03 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
ساجيبك لكن من ادب الحوار ان تجيبني اولا
و ساعيد لك السؤال : فما الدي ارغمه على الهجرة مع رسول الله و المخاطرة بحياته ترك بيته و اهله ؟؟؟؟؟
اجبني اولا و جوابي على سؤالك جاهز
تفضل

حسنا سأجيبك وإن شاء الله تجيبني..
أولا إن موضوع هجرة أبي بكر مع الرسول صلى الله عليه وآله لم يجمع عليها فقهاء الإمامية..أما بالنسبة لكم فهو أبو بكر..وعليه لايمكن أن تحتج علينا بما في كتبك ومصادرك
ولو وجدت بعض من علماء الإمامية يشيرون الى أن الذي كان في الغار مع النبي صلى الله عليه وآله هو أبو بكر..فإنهم أرادوا أن يبينوا حقيقة الآية الكريمة التي نزلت بهما والذي وضعنا لك إشكالا نلتمس به إجابتك..
فالأمر واحد من إثنين: إما أن يكون المنعوت بالصاحب في الآية الكريمة هو أبو بكر وهذا يستلزم إجماع..وأقصد بالإجماع هو أن يتفق الفريقين عليه..كما إتفق الفريقان (الشيعة والسنة) على أن الذي بات في فراش الرسول ليلة الهجرة هو علي بن أبي طالب عليه السلام..وإما أن لايكون هو ويكون شخص غيره فلا داعي للسؤال عنه.
ولو قرأت التاريخ والسير والأحاديث لما وجدت أن قريشا تطلب أبا بكر يوما..كان مرادهم النبي صلى الله عليه وآله.. فإذا هاجر أو لم يهاجر أو وقع أو لم يقع بأيدي كفار قريش فهو بكل حال غير مطلوب..
ولم تكن لأبي بكر لدى أهل قريش مكانة بين ساداتهم .. ولم يكن زعيما لقبيلة..و لو أرادوا أن يعذبوه(أقصد كفار قريش) في بداية الدعوة كما عذبوا المستضعفين أمثال عمار وأبويه (عليهم الرضوان والبركات من الله العظيم) لفعلوا..فلا يمنعهم عنه مكانة أو سيادة..لكنهم لم يمسوه البتة.. ولك أن ترى لماذا لم يمسوه ومسوا غيره بعقابهم مع كون حاله إجتماعيا وقتذاك لايقل شأنا عن باقي المستضعفين..
إذن الصحبة في الغار(لو سلمنا بها جدلا) لم تكن عن فرارمن المشركين أو من كيدهم..فالرجل ما قاتله مشرك وما قاتل مشركا وسير غزوات الرسول بين أيدينا جميعا..بل أنه لم يذكر له أن جرح بسيفه مشركا واحدا..
ومن الغريب أن يتشدق البعض بهذه الآية ويرددها..بحجة (إذ يقول لصاحبه..) وكأن من أستشهد بهذه الآية نسي أن الصحبة لاتعني الفضيلة دائما..إقرأ في سورة يوسف ( يا صاحبي السجن..) والمعروف أن أحدهما كان كافرا ونعته يوسف عليه السلام بالصاحب.. ويونس عليه السلام هو صاحب الحوت.. فلا فضيلة هنا
وناهيك عن (لا تحزن..) وناهيك عن ( فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها..) ولم تكن السكينة والتأييد للأثنين بل للرسول دون غيره..
فليتدبر من يقرأ الآية الكريمة أكانت مادحة أم قادحة..
وأجبنا لو سمحت
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2013-02-08, 05:59 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المتقين
حياك الله عمر ايوب لقد جربت الحوار مع الشيعة فوجدتهم عندهم الهروب هي الوسيلة الناجحة عندما لا يجد جواب وشكرا لك على هذا الموضوع
بارك الله فيك اخي ابو علي
و الله صدقت لا يجيدون الا الهروب
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2013-02-08, 06:02 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جحفل مشاهدة المشاركة
تذكرت رويفضيا وجد نصا فيه أن من صحب النبي في الهجرة كنيته أبو فصيل(بفتح الفاء)
ففرح وتوجه لغرفة أنصار ال محمد في البالتوك
وطلب المناظرة
ثم صعق ودحر ودحض في بوله حين علم أن أبا فصيل هو أبوبكر وإنما كان يعيره المرتدون بالفصيل لأن البكر ولد الناقة والفصيل أصغر من البكر فأرادوا تحقيره بهذه الكنية..
صلى الله عليك يارسول الله الأكرم وسلم تسليما مزيدا
صلى الله عليك ياأبابكر أيها الصديق الأعظم
اضحك الله سنك اخي جحفل
المساكين اعتادوا تكرار الكلام دون فهمه
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2013-02-08, 06:30 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]
حسنا سأجيبك وإن شاء الله تجيبني..
أولا إن موضوع هجرة أبي بكر مع الرسول صلى الله عليه وآله لم يجمع عليها فقهاء الإمامية..أما بالنسبة لكم فهو أبو بكر..وعليه لايمكن أن تحتج علينا بما في كتبك ومصادرك
و هل احتجيت عليك بكتبنا ، تفضل ما تقوله كتبكم
بحار الانوار الجزء 19 ص 33 باب 9
وقال في قوله تعالى : " إلا تنصروه فقد نصره الله " : أي إن لم تنصروا النبي صلى الله عليه وآله على قتال العدو فقد فعل الله به النصر " إذ أخرجه الذين كفروا " من مكة فخرج يريد المدينة " ثاني اثنين إذ هما في الغار"يعني أنه كان هو وأبو بكر في الغار ليس معهما ثالث وأراد به هنا غار ثور وهو جبل بمكة " إذ يقول لصاحبه " أي إذ يقول الرسول صلى الله عليه وآله لأبي بكر : " لا تحزن " أي لا تخف " إن الله معنا " يريد أنه مطلع علينا عالم بحالنا فهو يحفظنا وينصرنا

تفسير الميزان للطباطبائي (1412 هـ) الجزء 9 صفحة 279
قوله تعالى: { إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار } ثاني اثنين أي أحدهما، والغار الثقبة العظيمة في الجبل، والمراد به غار جبل ثور قرب منى وهو غير غار حراء الذي ربما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأوي إليه قبل البعثة للأخبار المستفيضة، والمراد بصاحبه هو أبو بكر للنقل القطعي.

كتاب الكافي للكليني (329 هـ) الجزء 8 صفحة262
حميد بن زياد عن محمد بن أيوب عن علي بن أسباط عن الحكم بن مسكين عن يوسف بن صهيب عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعت أبا جعفر ( ع ) يقول : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أقبل يقول لأبي بكر في الغار : أسكن فإن الله معنا وقد أخذته الرعدة وهو لا يسكن فلما رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حاله قال له : تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون فأريك جعفرا وأصحابه في البحر يغوصون ؟ قال : نعم فمسح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : بيده على وجهه فنظر إلى الأنصار يتحدثون ونظر إلى جعفر ( ع ) وأصحابه في البحر يغوصون فأضمر تلك الساعة أنه ساحر

و لو تريد ازيدك


اقتباس:
ولو وجدت بعض من علماء الإمامية يشيرون الى أن الذي كان في الغار مع النبي صلى الله عليه وآله هو أبو بكر..فإنهم أرادوا أن يبينوا حقيقة الآية الكريمة التي نزلت بهما والذي وضعنا لك إشكالا نلتمس به إجابتك..
تتناقض
اقتباس:
فالأمر واحد من إثنين: إما أن يكون المنعوت بالصاحب في الآية الكريمة هو أبو بكر وهذا يستلزم إجماع..
ادا لم يعجبك الاحاديث التي اعطيتها لك من كتبكم ازيدك ليس عندي اي اشكال
اقتباس:
ولو قرأت التاريخ والسير والأحاديث لما وجدت أن قريشا تطلب أبا بكر يوما..كان مرادهم النبي صلى الله عليه وآله.. فإذا هاجر أو لم يهاجر أو وقع أو لم يقع بأيدي كفار قريش فهو بكل حال غير مطلوب..
ولم تكن لأبي بكر لدى أهل قريش مكانة بين ساداتهم .. ولم يكن زعيما لقبيلة..و لو أرادوا أن يعذبوه(أقصد كفار قريش) في بداية الدعوة كما عذبوا المستضعفين أمثال عمار وأبويه (عليهم الرضوان والبركات من الله العظيم) لفعلوا..فلا يمنعهم عنه مكانة أو سيادة..لكنهم لم يمسوه البتة.. ولك أن ترى لماذا لم يمسوه ومسوا غيره بعقابهم مع كون حاله إجتماعيا وقتذاك لايقل شأنا عن باقي المستضعفين..
انت قلتها بفمك هو لم يكن مطالب من طرف قريش فلماذا يترك راحة البال و الامان و يرافق الرسول ؟؟
اقتباس:
وأجبنا لو سمحت
انت لم تجبني بعد و ساعيد لك السؤال
ما الدي ارغمه على الهجرة مع رسول الله و المخاطرة بحياته ترك بيته و اهله ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2013-02-08, 07:22 PM
محب الأسباط محب الأسباط غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-12-14
المكان: العراق - كربلاء المقدسة
المشاركات: 759
افتراضي

يا عمر أنت دائما تحاول ان لاتجيب..وقد أجبناك وقلنا لك..لم يكن الرجل مطلوبا وبينا لك لو كان مطلوبا لإقتص منه الكفار بمكة لأنه لم يكن زعيما أو ذا نفوذ عندهم وبالتالي فهجرته ليست مخاطرة بحياته كما قلت أنت .. فالحالين واحد هاجر أو لم يهاجر ..وقلنا لك إنه ليس مطلوبا من قريش ولو أمسكوا به حاله كما لو لم يمسكوا به..فأين المخاطرة
وأحيطك علما بأنني من القانعين برأي أن أبا بكر كان هو صاحب النبي في الغار..
ولكن تعال وأقنعني أن الآية مادحة وليست قادحة..
ويبقى السؤال : (لاتحزن..) هذا فعل مضارع مسبوق بلا الناهية.. كمن يقول لا تقرأ..أو لاتكتب.. فهو ينهى عن القراءة أو الكتابة..
فنهي النبي عن الحزن أمر يستحق وقفة وتأمل.. هل ينهى النبي عن فعل هو معصية أو هو طاعة؟
وشئ آخر: لو كان الحزن ممدوحا لأنزل الله سكينته عليه كما أنزلها على الرسول صلى الله عليه وآله..
وفي الآية أكثر من إلتفاتة نتعرض لها في وقتها..
__________________
الحمد لله رب العالمين ..ما بقي الليل والنهار وما دامت السماوات والأرضين إذ وفقتني يا رب وأهلي وبنيّ لإتباع سنة نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله ومذهب أهل بيته الطيبين الطاهرين صلواتك عليهم أجمعين ..ووفقتني لمحبة وإتباع علي وفاطمة والحسنين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين ..واجعلني يا رب من جند حجتك البالغة ونعمتك السابغة إمام العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف وأحشرني معهم في ظل رحمتك يوم يحشر المبطلون لولايتهم في نار جهنم خالدين..
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2013-02-08, 11:58 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,846
افتراضي

[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط مشاهدة المشاركة
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]يا عمر أنت دائما تحاول ان لاتجيب..وقد أجبناك وقلنا لك..لم يكن الرجل مطلوبا وبينا لك لو كان مطلوبا لإقتص منه الكفار بمكة لأنه لم يكن زعيما أو ذا نفوذ عندهم وبالتالي فهجرته ليست مخاطرة بحياته كما قلت أنت .. فالحالين واحد هاجر أو لم يهاجر ..وقلنا لك إنه ليس مطلوبا من قريش ولو أمسكوا به حاله كما لو لم يمسكوا به..فأين المخاطرة
و انا اقول لك بما انه لا يوجد خطر عليه فلمادا يترك بيته و اهله و الامن و يهاجر ؟؟ ام هاجر سياحة يمكن ؟
اقتباس:
وأحيطك علما بأنني من القانعين برأي أن أبا بكر كان هو صاحب النبي في الغار..
لم يكن هدا رايك و انما بعد ما وةجهت بما في كتبكم بدات تراوغ

اقتباس:
ويبقى السؤال : (لاتحزن..) هذا فعل مضارع مسبوق بلا الناهية.. كمن يقول لا تقرأ..أو لاتكتب.. فهو ينهى عن القراءة أو الكتابة..
فنهي النبي عن الحزن أمر يستحق وقفة وتأمل.. هل ينهى النبي عن فعل هو معصية أو هو طاعة؟
وشئ آخر: لو كان الحزن ممدوحا لأنزل الله سكينته عليه كما أنزلها على الرسول صلى الله عليه وآله..
وفي الآية أكثر من إلتفاتة نتعرض لها في وقتها..
و الله الدي لا اله غيره عندي الجواب
لكنك تتهرب و لا تريد الاجابة عن سؤالي و تتهرب كعادتك و ساقولها لك مباشرة اجبني و اسال ما تريد و الا ستحرر مشاركاتك
اعيد لك السؤال لاخر مرة :
فما الدي ارغمه على الهجرة مع رسول الله و المخاطرة بحياته ترك بيته و اهله ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2013-02-09, 12:25 AM
مؤمن المصري مؤمن المصري غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-17
المشاركات: 95
افتراضي

اخي الحبيب
عمر
لن يجيبك
لان الروافض
اهل كذب ونفاق
والكذب عندهم دين يدينون به



بارك الله فيك
وزادك عزا وتوفيقا
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2013-02-09, 05:49 PM
اسود السنة اسود السنة غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-02-09
المشاركات: 218
افتراضي

لم يرغمه سوي حبه لله و رسوله ---------> وعلينا السير علي دربه


ودربه هو درب النبي و اله ...... وليس الغلو فيهم بسوء
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2013-02-10, 01:11 AM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,182
افتراضي

يامحب الاسباط نحن ايضا نحب الاسباط ولكن بما يرضي الله ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
انت قلت (لا ) نافية !!!!!!
هنا اتحداك لو اعربت (لا) اعرابا صحيحا وما هو موقعها ومعناها
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
في مصحف ابو بكر نجد الاية : ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-06 08:51 AM
الرسول يقول لا والرافضي يحرف موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-01-18 09:06 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تطبيقات التداول والاستثمار   شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   استشارات نفسيه   اعراض الاكتئاب   اشتراك iptv   Bursa Tour   dubai airport transfers   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 Translation office near me   مأذون شرعي   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة   مساج الرياض   مساج منزلى الرياض 
 الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   جهاز كشف الذهب   تأمين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   شركة نقل عفش بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   حجز تذاكر طيران رخيصة   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة   كورة اون لاين   مكتب ترجمة معتمد في جدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |