التحدي إلى منكري السنة 8:كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

الموضوع في سؤاله:
يا منكري السنة
بينوا لنا كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟؟؟؟

[بقرآني وإيماني]

اياته بينة وفصلت فهو مفهوم لمن أراد أن يفهمه
وياعزيزي أسئلتك ليست المقياس لباطل أو حق ، وأجيبك فقط طمعا فيما عند الله
وإلا فكيف كانوا قبل كتابة الحديث ؟ وهل لو لم يكتب الحديث لما فهمنا القرءان ؟

وماذا إن ثبت العكس ، أنها أغفلت قلوبنا وأغشتها دون الكتاب وأنها سبل أضلتنا عن السبيل :)
الأولى مناقشة أمور أخرى غير تساؤلاتك والتي ذكرت لك سابقا أنها ليست مقياس
لنجتث شجرة الخبث من جذرها :)
بالمناسبة لايعني تمسككم بهذه الأمور أنكم أكثر حبا لمحمد منا بأي حال من الأحوال
الكل يرى نفسه مبلغا عن الله ومدافعا عن رسوله
شكرا لسعة صدرك

[لنتعلم]

سم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

الزميل بلقرانى وايمانى جزاك الله كل خير .. على هده الردود الطيبة

فهم يعرفون من القران التعدد الزوجات والميراث ياخدون حقين .. اما متبقى من كتاب الله يشرحه لهم البخارى .. عجب امركم .

يااخى الكريم القران يشرح نفسه ويفسر نفسه ويبين نفسه ... كما دكر اخ بلقرانى . دونت احديث بعد وفاة النبى 3 قرون ..ادن كيف كانوا يصلون ويصومون ويحجون

وكيف علم البخارى ان ما صححه هو من عند الله .. عن عن عن .عن ..عن كلهم اموات .. باى حق اصدقه

وهدا السال .. منه سال و منه جواب لتسائلك .اخ ابو احمد الجزائرى .. من هو النبى الدى تكلم مع الله .. انا جاد

وللحديث بقية

[صوت الرعد]

أنا لست من منكري السنة و لكن أقول لك..
إن كنت تؤمن أن كتاب الله تعالى تفصيل لكل شيء فإنك بالتالي تؤمن أنه لا يحتاج إلى شيء اخر ليفصله .. فكيف يفصل المفصل.
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ [النحل : 89]

و أيضا لا يتمم المتمم لقوله تعالى:
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لاَّ مُبَدِّلِ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [الأنعام : 115]
ومعنى لا مبدل لكلماته أيضا يدحر ماذهب اليه الكثير من حكايات الناسخ و المنسوخ في كلمات القران الكريم.

[أبو أحمد الجزائري]

طيب ماىرأيكم في الأتي

قال الله تعالى:

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

سورة آل عمران: 7
هل أنتم من الراسخين في العلم حتى تعلمون تأويل القرأن؟؟؟؟؟؟

[ايوب نصر]

اياته بينة وفصلت فهو مفهوم لمن أراد أن يفهمه

لمادا ادن اختلف منكروا السنة في تفسيره ؟؟

وإلا فكيف كانوا قبل كتابة الحديث ؟ وهل لو لم يكتب الحديث لما فهمنا القرءان ؟

الحديث كان ينقل بالحفض و في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز امر بتدوينه
و لا تنسى ان طريقة التي حفض بها الحديث هي الطريقة التي حفض بها القران
و لازيدك علما فالاقرار بان حديثا معين ضعيف السند هدا اكبر دليل على الامانة التي اتصف بها من نقلوه لنا

[صوت الرعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

لمادا ادن اختلف منكروا السنة في تفسيره ؟؟
الحديث كان ينقل بالحفض و في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز امر بتدوينه
و لا تنسى ان طريقة التي حفض بها الحديث هي الطريقة التي حفض بها القران
و لازيدك علما فالاقرار بان حديثا معين ضعيف السند هدا اكبر دليل على الامانة التي اتصف بها من نقلوه لنا

المشكلة بأنه في الصحاح نفسها مالا يقبله العقل قل لي ما صلة الروايتين التاليتين بالنبي صلى الله عليه وسلم:
الأولى من صحيح البخاري:
هذه القصة رواها الإمام البخاري (3849) عن عمرو بن ميمون قال : (رَأَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ ، قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا ، فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ) .
الثانية من صحيح مسلم:
رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يوم حُنينٍ ، بعث جيشًا إلى أوطاسٍ . فلقُوا عدوًّا . فقاتلوهم . فظهروا عليهم . وأصابوا لهم سبايا . فكأنَّ ناسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تحرَّجوا من غشيانِهنَّ من أجلِ أزواجِهنَّ من المشركين . فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ في ذلك : وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [ 4 / النساء / الآية 24 ] . أي فهنَّ لكم حلالٌ إذا انقضت عدتُهنَّ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1456

[أبو أحمد الجزائري]

أرجو عدم التشتيت
تفنيدالأحاديث ليس هنا القسم خاص بالذين ينكرونه
تحياتي

[بقرآني وإيماني]

لاتكتب خارج القسم لاتكتب مواضيع لاتغير لاتبدل لا لا لا لا لا
أجب على أسئلتنا ولن نجيب على أسئلتك
بالمناسبة الناس ترى مايدور بيننا وبينكم ، كل يوم عن اللي يسبقه يتبين ضعف موقفكم ، وللأسف يزداد تشبثكم به
الله يفتح علينا وإياكم أو بيننا وبينكم بالحق وهو خير (الفَتِحِـين)
بالمناسبة أخي أبو أحمد ، هل من اسماء الله الواحد أم الوحد الرازق أم الرزق الرحمن أم الرحمان ؟
إن كانت بألف فلماذا لم تخط في المصحف وإن كانت بدون فلماذا نقرأها بألف وهل يغير ذلك في الأمر شي ؟
أجبني من السنة ومن عقلك ومن النقل ومما شئت نفع الله بك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

لاتكتب خارج القسم لاتكتب مواضيع لاتغير لاتبدل لا لا لا لا لا
أجب على أسئلتنا ولن نجيب على أسئلتك
بالمناسبة الناس ترى مايدور بيننا وبينكم ، كل يوم عن اللي يسبقه يتبين ضعف موقفكم ، وللأسف يزداد تشبثكم به
الله يفتح علينا وإياكم أو بيننا وبينكم بالحق وهو خير (الفَتِحِـين)
بالمناسبة أخي أبو أحمد ، هل من اسماء الله الواحد أم الوحد الرازق أم الرزق الرحمن أم الرحمان ؟
إن كانت بألف فلماذا لم تخط في المصحف وإن كانت بدون فلماذا نقرأها بألف وهل يغير ذلك في الأمر شي ؟
أجبني من السنة ومن عقلك ومن النقل ومما شئت نفع الله بك

شوف يا زميل كصاحب الموضوع عندي صلاحيات أن ألزم أي شخص ينحرف بالموضوع حتى و لوكان مشرف قانون المنتدى يكفل هذا
أما أن أمنعك من كتابة مواضيع هذ ليس من إختصاصي كوني عضو مثل هنا فإعتبر
إلتزم بالموضوع و لا تكرر هذه العبارة لإستجلاب عاطفة القرأء

[أبو أحمد الجزائري]

تقدموا كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟؟؟
من هم الراسخزن في العلم عندكم الذين تلجؤون إليهم لتعلم القرأن ؟؟؟؟
أين كتبهم؟؟؟؟؟
أين مؤلفاتهم ؟؟؟؟؟؟
تفضلوا أتحفونا يا منكري السنة؟؟؟؟

[د حسن عمر]

و لازيدك علما فالاقرار بان حديثا معين ضعيف السند هدا اكبر دليل على الامانة التي اتصف بها من نقلوه لنا

لا ياأخى أبو عمر

فالاقرار بان حديثا معين ضعيف السند

لو كان حديثاً واحداً ضعيفاً لأ عذرنا ذلك ؟؟ بل هو مئات وألوف !! مِن الأحاديث الضعيفة والمرفوعة والمقطوعة والأحادية
ولو إقتصر الأمر على ذلك ؟؟ لكان الأمر هين !؟ ولكن الضعف تربع على الأحاديث الصحية أيضاً ؟! الأمر الذى تطلب البحث والدِقة من جديد .
لابُد من أهل السُنّة المراجعة مرات ومرات تحت سمع وبصر القرآن وليس تحت سمع وبصر بشر.
ليس بِكلمة تستطيع أن تُدافع عن منهج تواجد فيهِ من التناقضات الكثير!؟

هدا اكبر دليل على الامانة التي اتصف بها من نقلوه لنا

هذا فقط إن لم نجد شيئاً متنافضاً .
فالأمانة الحقيقية هى مراجعة وتنقية هذا المورث مِما وُجد فيه.

تقدموا كيف تفهمون القرأن دون اللوجوء إلى السنة؟؟؟؟؟؟

هذا ما كتبهُ أبو احمد الجزائرى
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
لقد فهمنا ذلك دون اللجوء إلى السنّة

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]
وهذا فهمناه بِدون اللجوء إلى السُنّة
وهذهِ
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ [البقرة:87]
وهذهِ
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ [البقرة:154]
ولو كتبت لك القرآن فسوف يكون لنا واضحاً
أكتب أنت ما لم تفهمهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

لا ياأخى أبو عمر
لو كان حديثاً واحداً ضعيفاً لأ عذرنا ذلك ؟؟ بل هو مئات وألوف !! مِن الأحاديث الضعيفة والمرفوعة والمقطوعة والأحادية
ولو إقتصر الأمر على ذلك ؟؟ لكان الأمر هين !؟ ولكن الضعف تربع على الأحاديث الصحية أيضاً ؟! الأمر الذى تطلب البحث والدِقة من جديد .
لابُد من أهل السُنّة المراجعة مرات ومرات تحت سمع وبصر القرآن وليس تحت سمع وبصر بشر.
ليس بِكلمة تستطيع أن تُدافع عن منهج تواجد فيهِ من التناقضات الكثير!؟
هذا فقط إن لم نجد شيئاً متنافضاً .
فالأمانة الحقيقية هى مراجعة وتنقية هذا المورث مِما وُجد فيه.
هذا ما كتبهُ أبو احمد الجزائرى
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
لقد فهمنا ذلك دون اللجوء إلى السنّة
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]
وهذا فهمناه بِدون اللجوء إلى السُنّة
وهذهِ
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ [البقرة:87]
وهذهِ
وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ [البقرة:154]
ولو كتبت لك القرآن فسوف يكون لنا واضحاً
أكتب أنت ما لم تفهمهُ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!

طيب يقول الله تعالى:

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

سورة البقرة: 238

ما هي الصلوات ؟؟؟؟؟
ماى هي الصلاة الوسطى؟؟؟
كيف نؤديها ونحافظ عليها؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)
يجب أن تفهم جيداً
حافظوا على الصلاة بِعموميتها هذا نِداء مِن الله ؟؟ وحين يختص مِن هذهِ الصلاة صلاة ويُسميها صلاة الوسطى
أن تُحافظ عليها وهى أصلاً صلاة ؟؟ فهناك آمر ما

والصلاة الوسطى أستطيع أن أقول هى صلاة الفجر ؟؟ فهى الصلاة التى تُقام وغالبية المسلمين نائمون !!؟
ولِذلك جاء الحث على إدائها لِندرة من يقومون بِها ؟؟ العلماء إنقسموا إلى قسمين فطائفة مِنهم تقول صلاة العصر وآخرى تقول صلاة الفجر.

ما هي الصلوات ؟؟؟؟؟

الصلوات المفروضة .
صلاة الفجر - صلاة الظهر -صلاة العصر - صلاة المغرب - صلاة العِشاء.

كيف نؤديها ونحافظ عليها؟؟؟؟؟؟

كما تُؤدى فى المساجد . إذهب إليها وسوف تعرف كيف تؤدى .
أما الحِفاظ عليها فهذا موضوع كبير ومش سهل زى ما إنت بِتتصور .

[د حسن عمر]

هذا قول أبو احمد الجزائرى

هل أنتم من الراسخين في العلم حتى تعلمون تأويل القرأن؟؟؟؟؟؟

وهل أعلمك الله أن هؤلاء زمن الماضى فقط لا غير ؟؟ الراسخون فى العِلم فى كل وقت وزمن وكل مجتمع وشعب حتى يوم القيامة .

سأقول لك عِبارة إن فهمتها فسوف تُريحك إلى الأبد وتحل لك إشكاليات كثيرة ومتعددة .
ما حكاهُ القرآن من بِدايتهِ إلى نِهايتهِ تقع آحداثهُ كل يوم !!؟
ماليش دعوة لو إنت ما فهمتش !؟ العيب فيك .

[ايوب نصر]

حافظوا على الصلاة بِعموميتها هذا نِداء مِن الله ؟؟ وحين يختص مِن هذهِ الصلاة صلاة ويُسميها صلاة الوسطى
أن تُحافظ عليها وهى أصلاً صلاة ؟؟ فهناك آمر ما

ادا يا اخي تفضل و بين لنا هدا الامر

[د حسن عمر]

اذا يا اخي تفضل و بين لنا هدا الامر

(إن قُرآن الفجر كان مشهوداً )
هو نفس توقيت صلاة الفجر. فالذى يشهد قرآن الفجر يشهد أيضاً صلاة الفجر , ناهيك عن قسم الله فى سورة الفجر حين قال والفجر وليال عشر !؟
إذا يضع الله لِصلاة الفجر وقرآن الفجر قُدسية كدرجة عالية.وعلينا نحنُ وجميعاأن نتسابق إليها!؟
وعلى هذا فلينافس المتنافسون
تِلك الصلاة وسماع القرآن فترة لا بُد مِن القيام إليها بِشتى الطرق وهذا ما لم يفعلهُ غالبية المسلمين .ولذلك حرص الله عليها
وقال حافظوا ............(الصلاة الوسطى) الصلاة الضائعة التى لا يحسب لها المسلم حِساب.

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[SIZE=5][COLOR=Green][COLOR=Red]
كما تُؤدى فى المساجد . إذهب إليها وسوف تعرف كيف تؤدى .

بالزمة هذا رد من واحد دتكور
و الله قمة الإفلاس
أنصحك أن تركن جانبا و دع غيرك ليس لك ما تقول
على كل سوف أخذ رأيك و أذهب إلى المساجد أٍرى كيف تؤدى و أعودلأقول لك كيف
كيفية الصلاة هي قاسمة ضهوركم يا منكري السنة

[ايوب نصر]

انت دهبت مع اقلية العلماء
اما انا فدهبت الى ما قاله اغلب العلماء

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

(إن قُرآن الفجر كان مشهوداً )
هو نفس توقيت صلاة الفجر. فالذى يشهد قرآن الفجر يشهد أيضاً صلاة الفجر , ناهيك عن قسم الله فى سورة الفجر حين قال والفجر وليال عشر !؟
إذا يضع الله لِصلاة الفجر وقرآن الفجر قُدسية كدرجة عالية.وعلينا نحنُ وجميعاأن نتسابق إليها!؟

(وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ )
الاية تقسم بتوقيت العصر
(إنى احببت حب الخير عن ذكر ربى حتى توارت بالحجاب ردوها على فطفق مسحاً بالسوق والأعناق)
الصلاة التي فاتت سليمان عليه السلام هي العصر حيت لم ينتبه حتى موعد الغروب
زيادة على ان اول صلاة هي الفجر و اخر صلاة هي العشاء و ما بينهما فهو العصر

و الله اعلم

[د حسن عمر]

بالزمة هذا رد من واحد دتكور

ياراجل

كيفية الصلاة

وهل فيه راجل يسأل السؤال السخيف عن كيفية الصلاة بعد قِرابة 1500 عام مِن رسالة الرسول سوى رجل لا يصلح أن يكون عمود نور فى حارة وليس عمود فى منتدى أنصار السنة .
عشان كِدة قُلت لك

الصلاة تُؤدى فى المساجد . إذهب إليها وسوف تعرف كيف تؤدى .

مش هى ده الأماكن اللى بتصلى فيها .

طلع مِن دماغك أن الصلاة فُرضت فى عهد الرسول !! وفى ليلة المعراج !؟
وعشان ما تِكتبش فى هذا الموضوع مرة ثانية ؟؟ هات لى النص الذى شُرع بِها الصلاة فى السنة .
نص نص نص ثلاثة مرات عشان تِفهم .