الباقيات الصالحات يا منكري السنة

[ايوب نصر]

يقول عز و جل {المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} (الكهف:41)

( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا) مريم 76

فما هن الباقيات الصالحات ؟؟؟

[ايوب نصر]

يرفع

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

يرفع

بارك الله فيك ورفع قدرك أخي الحبيب عمر أيوب

[د حسن عمر]

يقول عز و جل {المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا} (الكهف:41

[gdwl]فما هن الباقيات الصالحات ؟؟؟ [/gdwl]

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124]
الصالحات : جمع آى مجموعة مِن الأعمال .
كل آمر أو نّهى جاء فى كِتاب الله فهو عمل صالح .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

[gdwl]فما هن الباقيات الصالحات ؟؟؟ [/gdwl]
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا [النساء:124]
الصالحات : جمع آى مجموعة مِن الأعمال .
كل آمر أو نّهى جاء فى كِتاب الله فهو عمل صالح .

( ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا) مريم
الدين اهتدوا سيزيدهم الله هدى و الدين اهتدوا هم من يعملون العمل الصالح و يتبعون ما امر به الكتاب ويجتنبون ما نهى عنه
لكن بعد دكره تعالى للدين اهتدوا و اتبعوا الكتاب نجد واو العطف ( و الباقيات الصالحات ) يعني ان الباقيات الصالحات مميزة عن و ليست كباقي الاعمال و هي خير و احسن عند الله من باقي الاعمال كقوله تعالى ( و الصلاة الوسطى ) اي ان هده الصلاة افضل عند الله من باقي الصلوات
ادا فما هن بالباقيات الصالحات التي فضلهن الله عن باقي الاعمال ؟؟؟

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بارك الله فيك ورفع قدرك أخي الحبيب عمر أيوب

و فيك بارك الرحمان شيخي و اخي ابو احمد

[بقرآني وإيماني]

{ المال والبنون زينة الحيوة الدنيا والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير أملا}
{ ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير مردا }
البقيت الصلحت عند أثابنا الله وإياكم منها هي كما تذكر الآيات عند الله وهي من ثوابه عز وجل لمن ترك زينة الحيوة الدنيا ابتغاء ماعنده
وإن كنت فهمت البنون على أنهم الأبناء فقد يكون غيرك يفهمها على أنها البنيان من البناء ولاأعتقد أن شخصا في علمك يرى هذا القول خاطئا لغويا أو منطقيا حتى

والصلاة ليست الصلوة وهكذا أرى والله أعلم فهل ترى أنها سواء حتى إن اختلف خطها مابين واو وألف ؟
للخط أهميته في القرءان الكريم وحبذا تراعون هذا الأمر حين الكتابة ، قد لاتكون قراءتكم صحيحة لتكتبوا الآيات كما تقرأونها

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

{ المال والبنون زينة الحيوة الدنيا والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير أملا}
{ ويزيد الله الذين اهتدوا هدى والبقيت الصلحت خير عند ربك ثوابا وخير مردا }
البقيت الصلحت عند أثابنا الله وإياكم منها هي كما تذكر الآيات عند الله وهي من ثوابه عز وجل لمن ترك زينة الحيوة الدنيا ابتغاء ماعنده
وإن كنت فهمت البنون على أنهم الأبناء فقد يكون غيرك يفهمها على أنها البنيان من البناء ولاأعتقد أن شخصا في علمك يرى هذا القول خاطئا لغويا أو منطقيا حتى
والصلاة ليست الصلوة وهكذا أرى والله أعلم فهل ترى أنها سواء حتى إن اختلف خطها مابين واو وألف ؟
للخط أهميته في القرءان الكريم وحبذا تراعون هذا الأمر حين الكتابة ، قد لاتكون قراءتكم صحيحة لتكتبوا الآيات كما تقرأونها

انتم تقولون ان القران واضح و يفسر نفسه بنفسه ادا فكيف افهم انا ان البنون يقصد بها الابناء و غيري يفهم منها البنيان
مع كامل احترامي لك فانت لم تستوعب الموضوع

[العطاوي]

يرفع

وهذا أيضا

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...289#post282289

[هارون25]

مشكلة السنيين أنهم لأثبات وجوب السنة في القرأن الكريم يتحولون لقرأنيين و يفسرون الأيات حسب هواهم ضاربين بعرض الحائط تفاسير علمائهم و سنتهم و مخالفين ما يطالبون به منكري السنة

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

مشكلة السنيين أنهم لأثبات وجوب السنة في القرأن الكريم يتحولون لقرأنيين و يفسرون الأيات حسب هواهم ضاربين بعرض الحائط تفاسير علمائهم و سنتهم و مخالفين ما يطالبون به منكري السنة

نعم هي مشكلة ، لكنها ليست مشكلة للسنة بل للقرانيين ، فلما نحاورهم نحاورهم بفكرهم و ليس بفكرنا

[سند بن عبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

فلما نحاورهم نحاورهم بفكرهم و ليس بفكرنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..حاور الناس بما تؤمن به ومن معتقدك(وبفكرك) حتى لاتكون كالذي ينعق بمالايسمع

مما قرأت قالوا:
قال الرسول عليه الصلاة والسلام
((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات))

(( أحبُّ الكلام إلى الله تعالى أربع ، لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ))

(( أربع هن من أطيب الكلام ، وهن من القرآن ، لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله ، والحمدلله ، ولاإله إلا الله ، والله أكبر ))

(( لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس ))

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند بن عبيد

[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..حاور الناس بما تؤمن به ومن معتقدك(وبفكرك) حتى لاتكون كالذي ينعق بمالايسمع

معتقداتي تلزمني وحدي و لا تلزم غيري ، لذلك فهي دليل علي و ليست دليل لي

مما قرأت قالوا:
قال الرسول عليه الصلاة والسلام
((سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من الباقيات الصالحات))
(( أحبُّ الكلام إلى الله تعالى أربع ، لا يضرك بأيهن بدأت : سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ))
(( أربع هن من أطيب الكلام ، وهن من القرآن ، لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله ، والحمدلله ، ولاإله إلا الله ، والله أكبر ))
(( لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر أحبُّ إلي مما طلعت عليه الشمس ))

دع عنك هذه الافتراءات فرسول الله لم يقل هذا و اجبني يا من تنكر السنة على السؤال الذي في نص الموضوع

[سند بن عبيد]

[QUOTE=عمر ايوب;282402]

معتقداتي تلزمني وحدي و لا تلزم غيري ، لذلك فهي دليل علي و ليست دليل لي ع

لاحجة لك إلا ماكانت عليك ..خذ هذة قاعدة ولاتنساها ..إما أن كنت تريد الجدل فتحدث بما تريد وحاجج الناس بأهوائهم وخض معهم فيما يخوضون
[QUOTE=عمر ايوب;282402]

دع عنك هذه الافتراءات فرسول الله لم يقل هذا و اجبني يا من تنكر السنة على السؤال الذي في نص الموضوع

أنا لا أفتري على أحد يارجل ....وحتى لا أفتري على رسول الله عليه الصلاة والسلام قلت مما قرأت ولم أقل قال رسول الله
ولكن لابأس لعل هذا يكون درسًا لك حتى مرة ثانيه لاتفتري عليناولا على غيرنا ولاترمينا بالباطل دون تثبت . :
1 - سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ منَ الباقياتِ الصَّالحاتِ
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3264
المصدر
أحبُّ الكلامِ إلى اللَّهِ أربعٌ ، لا يضرُّكَ بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ .
الراوي: بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المحدث:الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1477
المصدر
- إذا حدثتُكُمْ حديثًا فلا تزيدنَّ عليهِ ، - وقال - : أربعٌ مِنْ أطيبِ الكلامٍ ، وهنَّ مِنَ القرآنِ لا يضرُّكَ بأيهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ثمَّ قال : لا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ أفلحَ ، ولا نجيحًا ، ولا رباحًا ، ولا يسارًا
الراوي: سمرة بن جندب المحدث:الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 165
المصدر
لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
المصدر
وهذا جواب سؤالك :الكلمات في الحديث المرفوع إلى مقام نبي الله عليه الصلاة والسلام حسب فهمي هن من الباقيات الصالحات
تذكير ..سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب..

[هارون25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

نعم هي مشكلة ، لكنها ليست مشكلة للسنة بل للقرانيين ، فلما نحاورهم نحاورهم بفكرهم و ليس بفكرنا

لكنك لا تستعمل ها الأسلوب للطعن في معتقداتنا فمثلا عندما تريد الطعن في النصارى تعطيهم أمثلة من كتبهم تناقض ما يدعون هذا مقبول والغير مقبول هو أن تتخد من شيء يخالف عقيدتك وسيلة للثبت صحتها

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هارون25

لكنك لا تستعمل ها الأسلوب للطعن في معتقداتنا فمثلا عندما تريد الطعن في النصارى تعطيهم أمثلة من كتبهم تناقض ما يدعون هذا مقبول والغير مقبول هو أن تتخد من شيء يخالف عقيدتك وسيلة للثبت صحتها

عندما احاور النصارى احاورهم بما يومنون به و عندما احاور الشيعة احاورهم بما يومنون به و عندما احاور منكري السنة احاورهم بما يومنون
خليك في المواضيع احسن

[ايوب نصر]

لاحجة لك إلا ماكانت عليك ..خذ هذة قاعدة ولاتنساها ..إما أن كنت تريد الجدل فتحدث بما تريد وحاجج الناس بأهوائهم وخض معهم فيما يخوضون

قلت لابن ملتك هارون في المشاركة 16 (( عندما احاور النصارى احاورهم بما يومنون به و عندما احاور الشيعة احاورهم بما يومنون به و عندما احاور منكري السنة احاورهم بما يومنون ))

- سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ منَ الباقياتِ الصَّالحاتِ
الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3264
المصدر
أحبُّ الكلامِ إلى اللَّهِ أربعٌ ، لا يضرُّكَ بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أكبرُ .
الراوي: بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المحدث:الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 1477
المصدر
- إذا حدثتُكُمْ حديثًا فلا تزيدنَّ عليهِ ، - وقال - : أربعٌ مِنْ أطيبِ الكلامٍ ، وهنَّ مِنَ القرآنِ لا يضرُّكَ بأيهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إلهَ إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ، ثمَّ قال : لا تُسَمِّيَنَّ غُلامَكَ أفلحَ ، ولا نجيحًا ، ولا رباحًا ، ولا يسارًا
الراوي: سمرة بن جندب المحدث:الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 165
المصدر
لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس
المصدر
وهذا جواب سؤالك :الكلمات في الحديث المرفوع إلى مقام نبي الله عليه الصلاة والسلام حسب فهمي هن من الباقيات الصالحات
تذكير ..سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب..

الست منكر للسنة ؟؟؟ فلماذا لجات لها لتجيبني ؟؟؟
فما ترون ليجب على سؤال بسيط لجا للسنة

[سند بن عبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

قلت لابن ملتك هارون في المشاركة 16 (( عندما احاور النصارى احاورهم بما يومنون به و عندما احاور الشيعة احاورهم بما يومنون به و عندما احاور منكري السنة احاورهم بما يومنون ))
الست منكر للسنة ؟؟؟ فلماذا لجات لها لتجيبني ؟؟؟
فما ترون ليجب على سؤال بسيط لجا للسنة

يبدوا أنك ممن يكذب الكذبه فيصدقها...قلت لكم مرات ومرات أنا لا أنكر الحديث وأنا متبع للنبي عليه الصلاة والسلام ودليل إتباعي للنبي هو أنني من المسلمين ولست سنيًا ولست شيعيًا ولكنكم تريدون مني أن أترك الإسلام وأطلق على نفسي لقب سني وهذا لن يكون إلا أن يشاء ربي وسع ربي كل شيئًا علما

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سند بن عبيد

يبدوا أنك ممن يكذب الكذبه فيصدقها...قلت لكم مرات ومرات أنا لا أنكر الحديث وأنا متبع للنبي عليه الصلاة والسلام ودليل إتباعي للنبي هو أنني من المسلمين ولست سنيًا ولست شيعيًا ولكنكم تريدون مني أن أترك الإسلام وأطلق على نفسي لقب سني وهذا لن يكون إلا أن يشاء ربي وسع ربي كل شيئًا علما

السنة هي الاسلام و ما غير ذلك هو بدعة و زندقة
رميتني بالكذب وانا لم اكذب عليك ، فانت منكر للسنة و مواضيعك تقول ذلك و لما نذهب بعيدا فيكيفي ما قلته في المشاركتك السابقة (( وحتى لا أفتري على رسول الله عليه الصلاة والسلام قلت مما قرأت ولم أقل قال رسول الله))
فانت تعترف بان الاحاديث افتراء على رسول الله ، اليس هذا انكار للسنة ؟؟؟؟ و اغرب في الامر انك لجات للاحاديث التي تقول عنها مفترات لتجيب عن السؤال
ملاحضة : المنتدى للحوار العلمي فاذا عندكم ادلة علمية قدموها ، و اما التراهات فاحتفظوا بها لانفسكم

[سند بن عبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

السنة هي الاسلام و ما غير ذلك هو بدعة و زندقة
رميتني بالكذب وانا لم اكذب عليك ، فانت منكر للسنة و مواضيعك تقول ذلك و لما نذهب بعيدا فيكيفي ما قلته في المشاركتك السابقة (( وحتى لا أفتري على رسول الله عليه الصلاة والسلام قلت مما قرأت ولم أقل قال رسول الله))
فانت تعترف بان الاحاديث افتراء على رسول الله :ص

لا أنا لا أقول أن (الأحاديث) أفتراء على رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا أقول أنني سمعت رسول الله قال كذا وكذا لأن من قال منكم قال رسول الله فقد كذب على رسول الله لأنه لم يسمع رسول الله يقول كذا وكذا..
ومن قال منا هذا الحديث أفتراء على رسول الله فقد كذب على رسول الله لأنه ربما الرسول قال هذا فعلًا ..يعني أسلم لي ولك ولنا جميعًا أن نأخذ بأحسن ما أنزل علينا ونمسك عن ماوراءه من جدل العلماء وتهوكهم فيما ليس لهم به علم ..علمائكم شرار فأحذروهم..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

: ، اليس هذا انكار للسنة ؟؟؟؟ و اغرب في الامر انك لجات للاحاديث التي تقول عنها مفترات لتجيب عن السؤال
ملاحضة : المنتدى للحوار العلمي فاذا عندكم ادلة علمية قدموها ، و اما التراهات فاحتفظوا بها لانفسكم

أنا قلت عن الأحاديث مفترات..!!
أين الأحاديث التي قلت لك أنها مفتريات على رسول الله...هل تظن الله لايعلم قولي وقولك..؟!
إذًا لماذ تصر على الكذب عليً وتقولني أشياء لم أقل بها قط..؟!
السنة السنة السنة وهل رسول الله سماكم ىسنة هل رسول الله سماكم شيعة ...؟!
أسلم ودعك من التسمي بأسماء سيمتوها أنتم وآبائكم لم يسميكم بها الله ورسوله
.
.