تحدي لمنكري السنة : علم الغيب ,هل هو من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ؟

[AppendixIX]

هل علم الغيب يمكن في حق الأنبياء عليهم السلام ؟


ننتظر الإجابة ليكتمل النقاش .

[د حسن عمر]

عِلم الغيب ليس مِن خصائِص آى رسول منذ آدم إلى هذا الرسول الكريم .
بل عِلم الغيب للرسل هو بِمثابة تأكيد وصدق على الذين اُرسل إليهم وبِمثابة صِدق على ما يحمل مِن آوامر أو نواهى أو تشريعات لم تكن موجودة مِن قبل .
أو تعتبِرها مِنحة من الله للأنبياء والرسل لِمواصلة نشر رسالة الله فقط لا غير !!

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ [gdwl]عَالِمُ الْغَيْبِ [/gdwl]وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ[الحشر:22]

عالم الغيب ....... المجهول سواء ماضى أو مستقبل ويخرج مِنها الحاضر .
عالم الشهادة ....... القائم الموجود .
[gdwl]عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا [الجن:26] [/gdwl]
فلا احد يملك ذرة مِن عِلم إلا إذا إرتضى الله بِذلك كما قال هو (الله)
إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا [الجن:27]
أهلاً وسهلاً

[AppendixIX]

أحسنت إجابة صحيحة تماماً .

لكن !

قال صلى الله عليه وسلم :
( إنه خُلِقَ كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل ، فمن كبر الله عز وجل وهلل وسبح واستغفر وعزل حجراً عن طريق الناس أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس ، وأمر بمعروف ونهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السُلامى فإنه يمشي يومئذٍ وقد زحزح نفسه من النار )
وقال الراوي : وربما قال : ( ويمسي )

ولو كان لديك أبسط إطلاع على علم الأحياء لعرفت هذه الحقيقة البديهية ,انظر :

( 147 ) مفصلاً للعمود الفقري : ( 25 مفصلاً منها بين الفقرات مع 72 مفصلاً بين الضلوع والفقرات و50 مفصلاً بين الفقرات عن طريق اللقيمات الجانبية )
( 24 ) مفصلاً للصدر : ( 2 لعظمتي القص مع 18 بين القص والضلوع و2 بين الترقوة ولوحي الكتف و2 بين لوحي الكتف والصدر )
( 43 ) مفصلاً للطرف العلوي : ( 1 مفصل كتف مع 3 للكوع مع 4 للرسغ مع 35 عظاماً لليد )
( 44 ) مفصلاً للطرف السفلي : ( 1 مفصل فخذ مع 3 للركبة و3 للكاحل و37 عظماً للقدم )
( 13 ) مفصلاً للحوض : ( 2 عظمة للورك و4 فقرات للعصعص و6 عظيمات للحق و1 للارتفاق العاني )
مفصلان للفك
فيكون المجموع الكلي = 147 + 24 + 86 + 88 + 13 + 2 = 360 مفصلاً

كيف عرف الرسول ذلك بما أنّه لا يعلم الغيب ؟

[بقرآني وإيماني]

طالما لم يشرع بغير ماأنزل الله ولم يفرق بين المسلمين بمدح هذا وذاك فلا بأس ان تقرأ مما روي عنه كما شئت
لكن لاتقل هذا من عند الله والله أمر بهذا خصوصا وأن الرسول ذاته لايعلم أنك ستقرأ عنه هذا القول :)
التحدي ليس اسلوب دعوة لله هذا أولاً ، ثانيا كيف تتحدى من منعه مشرفوا الموقع من بيان عوار نهجكم المتبع لترجع لكتاب الله بالشكل المطلوب !
ليس تحديك ولاتحديهم فنحن ندعو إلى الله :)

[AppendixIX]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

طالما لم يشرع بغير ماأنزل الله ولم يفرق بين المسلمين بمدح هذا وذاك فلا بأس ان تقرأ مما روي عنه كما شئت
لكن لاتقل هذا من عند الله والله أمر بهذا خصوصا وأن الرسول ذاته لايعلم أنك ستقرأ عنه هذا القول :)
التحدي ليس اسلوب دعوة لله هذا أولاً ، ثانيا كيف تتحدى من منعه مشرفوا الموقع من بيان عوار نهجكم المتبع لترجع لكتاب الله بالشكل المطلوب !
ليس تحديك ولاتحديهم فنحن ندعو إلى الله :)

أنا وضعت ذلك السؤال وأنتظر أجابته لا لعبث يا سيد ,لدي أمر أريد إثباته بتدريج معين .
ثانياً لو لديك رد على سؤالي فلمَ لا تجيب ؟

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقرآني وإيماني

طالما لم يشرع بغير ماأنزل الله ولم يفرق بين المسلمين بمدح هذا وذاك فلا بأس ان تقرأ مما روي عنه كما شئت

يا زنديق عندما تتكلم عن سيدي رسول الله فتكلم بادب
فمن انت لتتكلم عنه صلوات ربي و سلامه عليه بهده الطريقة

لكن لاتقل هذا من عند الله والله أمر بهذا خصوصا وأن الرسول ذاته لايعلم أنك ستقرأ عنه هذا القول :)

ما رايك في حديث الاريكة

التحدي ليس اسلوب دعوة لله هذا أولاً ، ثانيا كيف تتحدى من منعه مشرفوا الموقع من بيان عوار نهجكم المتبع لترجع لكتاب الله بالشكل المطلوب !
ليس تحديك ولاتحديهم فنحن ندعو إلى الله :)

ثالثا دعك من شخصنة الحوار و اجب عن سؤاله

[د حسن عمر]

يا زنديق عندما تتكلم عن سيدي رسول الله فتكلم بادب

لا يوجد مُؤمن بالله على الأرض منذ وجودها حتى نِهايتها يختلف فى حُب رسول الله وعظمة سيرتهُ وإجلاله وإحترامهُ وإعترافهُ بكونهِ رسول مِن عِند الله .
وجماعة ما تسموهم أنتم حسب ما تعتقدون ناكرى السُنّة يؤمنون بِذلك أشد الأيمان ولا يشذ منكر واحد !! إلا إذا إعتبرتونا كُّفار بإستحقاق ومُشركين وهذا هو حُكمك !؟ تحتفظون بهِ أو تُعلنوه !؟ فمن حقنا نحنُ بِعدم الرد بِمثلها حتى يحكم الله بيننا وبينكم بالحق ولا محالة أنهُ قادم .
فنرجوا مِن إخواننا فى المنتدى عدم المزايدة على حُبنا للرسول وإحترام الأخر ,

لكن لاتقل هذا من عند الله والله أمر بهذا خصوصا وأن الرسول ذاته لايعلم أنك ستقرأ عنه هذا القول :)

لو آتى الرسول الآن لأشار إلينا بأصبعهُ نحن منكرى السُنّة حسب تسميتكم لنا بأن الحسنة الوحيدة لِهؤلاء هو الزود عنى أنا رسول الله بالأفتراء على الله بِنزول وحىّ آخر غير القرآن ؟؟ حتى وإن كان مصيرنا إلى النار!!؟

ثالثا دعك من شخصنة الحوار و اجب عن سؤاله

نُريد ذلك فلا معنى لوجود ما يسئ للأخر !!

ما رايك في حديث الاريكة

حديث ضعيف .وبِجدارة .

[د حسن عمر]

حديث الأريكة
http://www.dorar.net/enc/hadith&skeysA9&xclude=&t=*&degree_cat0=1&sort=rawi &page=0

http://www.dorar.net/enc/hadith&skeysA9&xclude=&t=*&degree_cat0=1&sort=rawi &page=1
http://www.dorar.net/enc/hadith&skeysA9&xclude=&t=*&degree_cat0=1&sort=rawi &page=2

http://www.dorar.net/enc/hadith&skeysA9&xclude=&t=*&degree_cat0=1&sort=rawi &page=3

http://www.dorar.net/enc/hadith&skeysA9&xclude=&t=*&degree_cat0=1&sort=rawi &page=4

[د حسن عمر]

كيف عرف الرسول ذلك بما أنّه لا يعلم الغيب ؟

- كنت متكئا عند عائشة . فقالت : يا أبا عائشة ! ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية . قلت : ما هن ؟ قالت : من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية . قال وكنت متكئا فجلست . فقلت : يا أم المؤمنين ! أنظريني ولا تعجليني . ألم يقل الله عز وجل : { ولقد رآه بالأفق المبين } [ 81 / التكوير / الآية - 23 ] { ولقد رآه نزلة أخرى } [ 53 / النجم / الآية - 13 ] فقالت : أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " إنما هو جبريل . لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين . رأيته منهبطا من السماء . سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض " فقالت : أو لم تسمع أن الله يقول : { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم[ 42 / الشورى / الآية 51 ] قالت : ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية . والله يقول : { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } [ 5 / المائدة / الآية 67 ] قالت : ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية . والله يقول : { قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله } [ 27 / النمل / الآية - 65 ] . الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 177
خلاصة حكم المحدث: صحيح


[ايوب نصر]

لا يوجد مُؤمن بالله على الأرض منذ وجودها حتى نِهايتها يختلف فى حُب رسول الله وعظمة سيرتهُ وإجلاله وإحترامهُ وإعترافهُ بكونهِ رسول مِن عِند الله .
وجماعة ما تسموهم أنتم حسب ما تعتقدون ناكرى السُنّة يؤمنون بِذلك أشد الأيمان ولا يشذ منكر واحد !! إلا إذا إعتبرتونا كُّفار بإستحقاق ومُشركين وهذا هو حُكمك !؟ تحتفظون بهِ أو تُعلنوه !؟ فمن حقنا نحنُ بِعدم الرد بِمثلها حتى يحكم الله بيننا وبينكم بالحق ولا محالة أنهُ قادم .
فنرجوا مِن إخواننا فى المنتدى عدم المزايدة على حُبنا للرسول وإحترام الأخر ,

لا ازايد
ارجع الى مشاركاته و احكم بنفسك
و كما انك لا تقبل المزايدة على حبك لرسول الله فانا لا اقبل ان يمس رسول الله و لو بالتلميح ( و لي دق الباب يسمع الجواب )

حديث ضعيف .وبِجدارة

ظهوركم صححه

كنت متكئا عند عائشة . فقالت : يا أبا عائشة ! ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية . قلت : ما هن ؟ قالت : من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية . قال وكنت متكئا فجلست . فقلت : يا أم المؤمنين ! أنظريني ولا تعجليني . ألم يقل الله عز وجل : { ولقد رآه بالأفق المبين } [ 81 / التكوير / الآية - 23 ] { ولقد رآه نزلة أخرى } [ 53 / النجم / الآية - 13 ] فقالت : أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " إنما هو جبريل . لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين . رأيته منهبطا من السماء . سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض " فقالت : أو لم تسمع أن الله يقول : { وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم[ 42 / الشورى / الآية 51 ] قالت : ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية . والله يقول : { يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } [ 5 / المائدة / الآية 67 ] قالت : ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية . والله يقول : { قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله } [ 27 / النمل / الآية - 65 ] . الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 177
خلاصة حكم المحدث: صحيح

( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ( 49 ) ) هود
كحديث الاريكة مثلا

[AppendixIX]

جزاك الله كل خير أخي عمر أيوب .
الرجاء منكم فتح موضوع آخر لكم ,لكي لا يتشعب أصل الموضوع .

مازلت بانتظار الرد على سؤالي ,شكراً لكم .

[د حسن عمر]

[gdwl]ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية . [/gdwl]

هذا هو قول من صدعتمونا بِطاعتهِ !!!!!!!!!!!!!
لم يقلهُ ما تسمونه ناكر للسنة ؟؟ هذا كلام نُسب للرسول صحيحاً !؟ وإلى هذا الحدّ تُكذبوه !!
أم المؤمنين الصادقة هى من أعلنت عن لِسان الرسول بِعدم معرفة الرسول غيب يوم واحد فقط !! ومن تقّول على هذا الرسول فى عِلم مِن الغيب فيما يُسمى منهجكم فهو باطل لا محالة وعليكم الأيمان بِذلك .
حتى الحدث أو الحديث الذى آخبرهُ لِأزواجهِ حينما قالوا لهُ
(وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَٰذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ)[التحريم:3]
خُّبر بهِ الرسول فسقط أن يكون عِلماً بالغيب !!
إعلام الغيب فِعل إله السموات والأرض لا يُنّازعهُ آى من كان حتى ولو كان على مرتبة رسول .

( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ( 49 ) ) هود
كحديث الاريكة مثلا

هذا فى مخيلتك أنت ومن آمن بِهذا .
وتِلك مِن سقطات أهل السُنّة فى مفهوم تِلك الأية وهذا دليل على تخبط من سبقوهم ,
لم يكن هذا الحديث وعلى من شاكلتهُ كما تزعم يا أخ أيوب مِن أنباء الوحىّ الذى تلقاهُ هذا الرسول المُفترى عليهِ دائماً !! ومن من ؟؟ مِن الذين يؤمنون بهِ !!؟ أهل السُنّة
لآن الذى آوحاهُ الله للرسول على مسمع من العالم آجمع هو القُرآن وليس هذا الحديث أو آى حديث آخر ؟؟

ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل

فلوا فهمت أنت ذلك ؟؟ فما كان لله أن يقول ولا قومك[gdwl] مِن قبل [/gdwl]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حيثُ أن هذا الحديث هو كان غيب( للأثنين الرسول ونحن )ما كنت تعلمها أنت ولا قومك!! منذ متى (من قبل!!)
فإذا قُلنا أن هذا الرسول هو من أبلغنا نحن بِهذا الحديث فكيف يستقيم وهو أصلاً لم يعلمهُ قبل ذلك !!وإذا إفترضنا جدلاً أن ذلك وحىّ !فلما لم نجدهُ فى القرآن !؟ أليس هذا القرآن وحىٌ أيضاً.
[gdwl]ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية [/gdwl]
عليكم بِتكذيب هذا الحديث حتى نؤمن نحن ناكرى ما تُسمونهُ السُنّة بِصدق ما تتمسكون بهِ !!!

[د حسن عمر]

( 147 ) مفصلاً للعمود الفقري : ( 25 مفصلاً منها بين الفقرات مع 72 مفصلاً بين الضلوع والفقرات و50 مفصلاً بين الفقرات عن طريق اللقيمات الجانبية )
( 24 ) مفصلاً للصدر : ( 2 لعظمتي القص مع 18 بين القص والضلوع و2 بين الترقوة ولوحي الكتف و2 بين لوحي الكتف والصدر )
( 43 ) مفصلاً للطرف العلوي : ( 1 مفصل كتف مع 3 للكوع مع 4 للرسغ مع 35 عظاماً لليد )( 44 ) مفصلاً للطرف السفلي : ( 1 مفصل فخذ مع 3 للركبة و3 للكاحل و37 عظماً للقدم ) ( 13 ) مفصلاً للحوض : ( 2 عظمة للورك و4 فقرات للعصعص و6 عظيمات للحق و1 للارتفاق العاني ) مفصلان للفك فيكون المجموع الكلي = 147 + 24 + 86 + 88 + 13 + 2 = 360 مفصلاً
كيف عرف الرسول ذلك بما أنّه لا يعلم الغيب ؟

الرد
- في الإنسانِ ستونَ وثلاثمائةِ مفصلٍ، فعليه أن يتصدقَ عنْ كلِّ مفصلٍ منها صدقةً : النخاعةُ في المسجدِ تدفنُها، و الشيءُ تنحيهِ عنِ الطريقِ، فإنْ لمْ تقدرْ، فركعتا الضحى تجزئ عنكَ الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5910
خلاصة حكم المحدث:[gdwl] ضعيف [/gdwl]


[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك دكتور حسن عمر
سارد الله بعون الله ، لكن افضل ان انتظر رد الاخ صاحب الموضوع لربما يكون عنده نظرة مغايرة للموضوع و اخاف ان يكون ردي بعيدا عن ما يريد الوصول اليه ،
و شكرا

[AppendixIX]

صحيح أن الموضوع تغير قليلاً.
على أية حال ,أكملوا ما بدأتم به لأن الموضوع يبدو مهماً جداً. سأكون متابعاً بإذن الله فهذه المعلومات جديدة علي وأرجوا أن أستفيد منها قدر الإمكان.

[ايوب نصر]

اولا اتقدم بالشكر لاخي صاحب الموضوع


ثانيا يجب التنبيه الى ان حسن عمر يحاول ايهام القارئ بان اهل السنة يقولون ان رسول الله صل الله عليه و سلم يعلم الغيب ، و انا لا اقبل هدا يا دكتور فادا كانت حيلك شلت فابتعد عن هدا الامر


اهل السنة لا يقولون ان الرسول الكريم يعلم الغيب لكن نقول ان الله اوحى له باشياء من الغيب لقوله تعالى
( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ( 49 ) ) هود
اي ان الله اوحى لرسوله باشياء من الغيب لم يكن يعلمها كحديث الاريكة الدي قسم ظهور منكري السنة
و قد قال حسن عمر عن هدا الحديث انه ضعيف و يبدو انه متاتر بمنكر السنة عز الدين محمد نجيب فكل ما يكتبه هدا الاخير يشجينا به حسن عمر هنا
اليكم حديث الاريكة الدي رواه احمد في مسنده و ابى داوود في سننه ( حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ )
يقول حسن عمر ان هدا الحديث ملفق للرسول صل الله عليه و سلم ، و هدا يلزم حسن عمر بان يكون الامام احمد او ابى داوود او احد الرواة يملك قوى خارقة ليتنبا بظهور منكري السنة
ادان فاما ان هدا الحديث ملفق او الرواة يمكلون قوى خارقة ؟؟؟؟ اجبني يا دكتور


نرجع الى حديث المفاضل و الدي قال عنه حسن عمر انه ضعيف ، و اقول لحسن عمر ثتبت ان تصيب الناس بجهالة فالحديث صحيح لو كره الكارهون
اليكم حديث المفاصل : إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاثمائة مفصل . فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ، واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس ، أو شوكة أو عظما من طريق الناس ، وأمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى . فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1007
خلاصة حكم المحدث: صحيح
صحيح رغما عن انف جميع منكري السنة
تسائل : اليس هدين الحديثين من انباء الغيب التي اوحاها الله لرسوله اليست هده الاحاديث دليلا على وجود وحي نزل على رسول الله غير القران ؟؟؟؟

[ايوب نصر]

هديه الى الدكتور حسن عمر

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=39787
فهل هدا ليس من انباء الغيب ؟؟؟؟
هل هدا يوجد في القران ؟؟؟؟

[ايوب نصر]

طرحت في المشاركة 16 و المشاركة 17 اربعة اسئلة انتظر الرد عليها

[د حسن عمر]

طرحت في المشاركة 16 و المشاركة 17 اربعة اسئلة انتظر الرد عليها

نرجع الى حديث المفاضل و الدي قال عنه حسن عمر انه ضعيف ، و اقول لحسن عمر ثتبت ان تصيب الناس بجهالة فالحديث صحيح لو كره الكارهون
اليكم حديث المفاصل : إنه خلق كل إنسان من بني آدم على ستين وثلاث
مائة مفصل . فمن كبر الله ، وحمد الله ، وهلل الله ، وسبح الله ، واستغفر الله ، وعزل حجرا عن طريق الناس ، أو شوكة أو عظما من طريق الناس ، وأمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى . فإنه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1007
خلاصة حكم المحدث: صحيح

نفس هذا الحديث

الرد
- في الإنسانِ ستونَ وثلاثمائةِ مفصلٍ، فعليه أن يتصدقَ عنْ كلِّ مفصلٍ منها صدقةً : النخاعةُ في المسجدِ تدفنُها، و الشيءُ تنحيهِ عنِ الطريقِ، فإنْ لمْ تقدرْ، فركعتا الضحى تجزئ عنكَ الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5910
خلاصة حكم المحدث:[gdwl] ضعيف [/gdwl]

مالِ حسن عمر فى حديث واحد فى مكان صحيح وفى مكان آخر ضعيف ؟؟ منهج يحمل الشئ ونقيضهُ !؟

اهل السنة لا يقولون ان الرسول الكريم يعلم الغيب

غير صحيح !!

لكن نقول ان الله اوحى له باشياء من الغيب لقوله تعالى
( تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين ( 49 ) ) هود

ثم فرض الأخ عمر أيوب فرضاً بالقوة المسلحة أن مِن ضِمن الغيب هذا الحديث

اليكم حديث الاريكة الدي رواه احمد في مسنده و ابى داوود في سننه ( حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَرِيزٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ الْجُرَشِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْكِتَابَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ أَلَا إِنِّي أُوتِيتُ الْقُرْآنَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَا يُوشِكُ رَجُلٌ يَنْثَنِي شَبْعَانًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ فَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَلَالٍ فَأَحِلُّوهُ وَمَا وَجَدْتُمْ فِيهِ مِنْ حَرَامٍ فَحَرِّمُوهُ أَلَا لَا يَحِلُّ لَكُمْ لَحْمُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ وَلَا كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ أَلَا وَلَا لُقَطَةٌ مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا صَاحِبُهَا وَمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَعَلَيْهِمْ أَنْ يَقْرُوهُمْ فَإِنْ لَمْ يَقْرُوهُمْ فَلَهُمْ أَنْ يُعْقِبُوهُمْ بِمِثْلِ قِرَاهُمْ )

تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك !؟
آى غيب تقصد ؟؟ الله يقول للرسول

ما كنت تعلمها أنت ولا قومك

الأخبار التى كان لا يعلمها الرسول ولا قريش لم يُقصد بهِ هذا الحديث بل وأزيدك ولا حديث آخر !! فأأنت تلوى عنق الأية تخترع بِها آوهام وخيالات كالذى فعلهُ الشيطان من قبل !!
[gdwl]آنباء الغيب المقصودة فى الأية .[/gdwl]
نوح وعاد وثمود وقوم تُبع وأصحاب الأيكة وإبراهيم وموسى وعيسى ومريم وزكرياوذا النون وأصحاب الكهف ووووووووو
هذا هو الغيب الذى يقصِده الله !؟
لآن آخبار هؤلاء لم تُذكر إجمالاً إلا فى القرآن !! أرجو أن تتفهم ذلك .ولا تكابر !! وبينى وبينك لن أقول لك مِن خارج المنتدى بل عليك أن تسأل أبا جِهاد أو حامل المسك أو غريب مسلم.

يقول حسن عمر ان هدا الحديث ملفق للرسول صل الله عليه و سلم ، و هدا يلزم حسن عمر بان يكون الامام احمد او ابى داوود او احد الرواة يملك قوى خارقة ليتنبا بظهور منكري السنة
ادان فاما ان هدا الحديث ملفق او الرواة يمكلون قوى خارقة ؟؟؟؟ اجبني يا دكتور

ولِماذا تضع هذا الحديث على إنهُ من الغيب !! وهو ضعيف ومتهاوى !؟ لو كنت قارئ جيد للقرآن !! لأدركت أن هناك كذب على الرسول وليس عليهِ فقط بل على الله نفسه .
الأمر لا يحتاج إلى

بان يكون الامام احمد او ابى داوود او احد الرواة يملك قوى خارقة

بل الأمر يحتاج فقط إلى تدّبر ويقظة لا غير وليس كما تقول أنت ؟؟
وللحديث بقية

[ايوب نصر]

اضحك الله سنك يا دكتور حسن عمر
لك غيبة يا راجل انتظرت ردك حتى شاب شعر راسي و لما رديت بدات تتخبط

اولا لا يحق لك ان تستدل بان الجديث ضعيف لانك اصلا لا تقول ان كتب الثرات محرفة
ثانيا من سمعك تقول عن حديث ما انه ضعيف يحسبك تؤمن بالصحيح
ثالثا انتم معشر منكري السنة تنكرون السنة بادعاء انها تخالف العقل و الواقع فاليك حديث الاريكة اثبته الواقع
رابعا انتم معشر منكري السنة تنكرون السنة بادعاء انها تخالف العقل فاليك حديث المفاصل اثبته العلم
خامسا لم تجبني عن السؤالي سيادة الدكتور و هو كالتالي :
هل هده الاحاديث وحي من الله الى رسول ام ان الراوي يملك قوى خارقة ؟؟؟؟

ادا اردت يا دكتور اعطيتك بدل الحديث عشرة