ما حكم هذه الطرق: القاديانية والرفاعية والشاذلية والنقشبندية والتيجانية؟

[أم مريم السنية]

ما حكم هذه الطرق: القاديانية والرفاعية والشاذلية والنقشبندية والتيجانية؟

السؤال: ما هو الموقف إزاء" الطريقة" ، مثل القاديانية ، الرفاعية ، الشاذلية ، النقشبندية ، التيجانية . اشرحوا لنا ماذا يقول شيوخ أهل السنة والجماعة عن عبد القادر الجيلاني ، الرفاعي ، أبو حسن الشاذلي ، أحمد تيجاني ، بدوي .

الجواب :
الحمد لله
هذه كلها بدع الصوفية ما عدا القاديانية ، فهم يتبعون غلام أحمد القادياني الذي ادعى النبوة وله أتباع ، وهؤلاء لا شك في كفرهم وخروجهم عن الإسلام ، ولا يجوز إقرارهم ولا التعامل معهم لإعلانهم الكفر .
التيجانية هم فرقة من غلاة الصوفية وشيخهم التيجاني يدعون أنه ولي ، وأن له ولاية ، وأنه ممن يعلمون الغيب ، ويزعمون أنه يطّلع على اللوح المحفوظ ، ولهم عنه حكايات وقصص خرافية لا يجوز أن يصدقوا فيها ، ولا يجوز إقرارهم على ذلك ، ولا سماع أقوالهم ، وقد ردّ عليهم العلماء وبينوا ما هم فيه من عقائد فاسدة كعبادة الأولياء ، وتقديم أقوالهم على أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام ، وهكذا النقشبندية والرفاعية فإن أولياءهم وما يحكون عنهم ليسوا على صواب ، بل هم من البشر .
أما عبد القادر الجيلاني فهو عالم من علماء أهل السنة ، ولكن كذبوا عليه أكاذيب ، وادعوا أنه ولي ، وصاروا يعبدونه من دون الله ، وزعموا أنه يطلع على الأسرار ، ويتصرف في الكون فهذه كلها أكاذيب وبدع .
أما الشاذلية فهي فرقة من فرق غلاة الصوفية يدّعون أن معبودهم الشاذلي له مكانة رفيعة ، وأنه أفضل من الرسل وهذا كله مما لا أصل له .
سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله .
ولمزيد الفائدة عن الطريقة التيجانية انظر جواب السؤال رقم (108382) .
ولمزيد الفائدة عن الطريقة الرفاعية انظر جواب السؤال رقم (9338) .
وانظر لحكم الطرق الصوفية عموماً جواب السؤال رقم (20375) ، (118693) .



سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله

منقول
من موقع الإسلام سؤال وجواب

[طالب عفو ربي]

[أم الخطاب]

بارك الله فيك ... اختي [read]
و ثبتك الله
و عجبني أسمك [/read]

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مريم السنية

ما حكم هذه الطرق: القاديانية والرفاعية والشاذلية والنقشبندية والتيجانية؟

السؤال: ما هو الموقف إزاء" الطريقة" ، مثل القاديانية ، الرفاعية ، الشاذلية ، النقشبندية ، التيجانية . اشرحوا لنا ماذا يقول شيوخ أهل السنة والجماعة عن عبد القادر الجيلاني ، الرفاعي ، أبو حسن الشاذلي ، أحمد تيجاني ، بدوي .

الجواب :
الحمد لله
هذه كلها بدع الصوفية ما عدا القاديانية ، فهم يتبعون غلام أحمد القادياني الذي ادعى النبوة وله أتباع ، وهؤلاء لا شك في كفرهم وخروجهم عن الإسلام ، ولا يجوز إقرارهم ولا التعامل معهم لإعلانهم الكفر .
التيجانية هم فرقة من غلاة الصوفية وشيخهم التيجاني يدعون أنه ولي ، وأن له ولاية ، وأنه ممن يعلمون الغيب ، ويزعمون أنه يطّلع على اللوح المحفوظ ، ولهم عنه حكايات وقصص خرافية لا يجوز أن يصدقوا فيها ، ولا يجوز إقرارهم على ذلك ، ولا سماع أقوالهم ، وقد ردّ عليهم العلماء وبينوا ما هم فيه من عقائد فاسدة كعبادة الأولياء ، وتقديم أقوالهم على أقوال الرسول عليه الصلاة والسلام ، وهكذا النقشبندية والرفاعية فإن أولياءهم وما يحكون عنهم ليسوا على صواب ، بل هم من البشر .
أما عبد القادر الجيلاني فهو عالم من علماء أهل السنة ، ولكن كذبوا عليه أكاذيب ، وادعوا أنه ولي ، وصاروا يعبدونه من دون الله ، وزعموا أنه يطلع على الأسرار ، ويتصرف في الكون فهذه كلها أكاذيب وبدع .
أما الشاذلية فهي فرقة من فرق غلاة الصوفية يدّعون أن معبودهم الشاذلي له مكانة رفيعة ، وأنه أفضل من الرسل وهذا كله مما لا أصل له .
سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله .
ولمزيد الفائدة عن الطريقة التيجانية انظر جواب السؤال رقم (108382) .
ولمزيد الفائدة عن الطريقة الرفاعية انظر جواب السؤال رقم (9338) .
وانظر لحكم الطرق الصوفية عموماً جواب السؤال رقم (20375) ، (118693) .



سماحة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله

منقول
من موقع الإسلام سؤال وجواب

جواب فيه تسرّع كبير من الشيخ رحمه الله تعالى
فإن لم يكن الشيخ عبد القادر الكيلاني وليّ لله تعالى فلا وليّ لله تعالى
فإحياءه للمذهب الحنبلي في العراق عبر مدرسته الدينية لاينكرها أحد وإلتزامه بالشريعة جليّ وتربيته لطلابه وفق الشريعة الشريفة
وأحد خريجي مدرسته الإمام إبن قدامة المقدسي صاحب المغني
وإن وجد في طريقة ما غلاة فلا يعني ذلك الغلوّ في منهج الطريقة النقي الشرعي
يقول الشيخ في جوابه

(وهكذا النقشبندية والرفاعية فإن أولياءهم وما يحكون عنهم ليسوا على صواب ، بل هم من البشر . )

لماذا ليسوا على صواب ؟
العلّة يقول الشيخ بل هم من البشر
فهل كلّ البشر ليسوا على صواب
ماهذه بحجّة على أنّهم ليسوا على صواب

[زينب من المغرب]

السلام على حماة الإسلام و حراس العقيدة
سؤالي للغزالي . هل لك أن تتفضل و تشرح لنا بإختصار الطريقة النقشبندية .
وما معنى الولي لديهم؟؟؟؟ وما الشروط الواجب توفرها في شخص حتى يسمى ولي
و سأكون شاكرة لك إن حاولت إيصال الفكرة دون تطويل إلا إن استدعى المعنى ذلك
وشكرا

[أم مريم السنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الخطاب

بارك الله فيك ... اختي [read]
و ثبتك الله
و عجبني أسمك [/read]

وفيكى بارك
الله يكرمك انا كمان عجبنى اسمك
مبارك عليكِ

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

السلام على حماة الإسلام و حراس العقيدة
سؤالي للغزالي . هل لك أن تتفضل و تشرح لنا بإختصار الطريقة النقشبندية .
وما معنى الولي لديهم؟؟؟؟ وما الشروط الواجب توفرها في شخص حتى يسمى ولي
و سأكون شاكرة لك إن حاولت إيصال الفكرة دون تطويل إلا إن استدعى المعنى ذلك
وشكرا

الوليّ ياأختي الفاضلة ليس لقب يحصل عليه الناس بتزكية من الناس أنفسهم
فمن قبل الله تعالى أعماله وأحبّه كان وليّا عند الله تعالى
ولايأمن مسلم مكر الله تعالى وأيّ ذنب يؤخذ به
فالسؤال من الله تعالى بحسن الختام
والولي مهما كانت له من حال رضا مع الله تعالى يخشى الله تعالى أن يغضب عليه بذنب معيّن أو من كلمة لم يلق لها بالا
فهو على خوف دائم من سوء الخاتمة ويسأل الله تعالى التثبيت على الإيمان
فلا بدّ للوليّ من الإلتزام الكامل بالكتاب والسنّة وإلا فهو كذّاب مدّع
هذا مالنا في الظاهر والله تعالى يتولّى السرائر

[زينب من المغرب]

آسفة و لكن سؤالي كان غير ما أجبت . فأنا هنا أتحدث عن الطريقة النقشبندية و كيف يرون الولي. أتمنى أن تعيد قراءة سؤالي حتى تأتيني بالتعريف ليس من عندك و لكن من عند الصوفية

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

آسفة و لكن سؤالي كان غير ما أجبت . فأنا هنا أتحدث عن الطريقة النقشبندية و كيف يرون الولي. أتمنى أن تعيد قراءة سؤالي حتى تأتيني بالتعريف ليس من عندك و لكن من عند الصوفية

أرجو منك المعذرة أختي الكريمة
فإنّ إدراكي لما يكتب ضعيف وهذا مبلغ علمي
بارك الله فيك

[زينب من المغرب]

غريب أمرك يا هذا ، أراك قمت بتخطيء الموضوع(جواب فيه تسرّع كبير من الشيخ رحمه الله تعالى ) و كأنك على علم و إطلاع و عند أول سؤال مني تتوارى.
لا آسفة ولكن هنا لديك خيارين و هما:
إما أن تعترف أنك لا تعلم عن الطريقة النقشبندية شيء و أذكرك أنه لا عيب في قول لا أعلم
والثانية أنك خفت أن تدلي بمعتقداتك لأنك ربما على علم أنها هشة وهنا مصيبتك أعظم
لأن سؤالي كان واضحا جدا و غير قابل لكل هذا الفرار

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

غريب أمرك يا هذا ،

ياهذا تقال لحمّال أمتعة عند أبواب الفنادق
قال رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وصحبه
أدّبني ربّي فأحسن تأديبي

والشيخ عندما إعترض على النقشبندية والرفاعية فقال

(وهكذا النقشبندية والرفاعية فإن أولياءهم وما يحكون عنهم ليسوا على صواب ، بل هم من البشر .)

فهم ليسوا على الصواب لأنّهم من البشر وهذا الكلام لاحجّة فيه
فالنبيّ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه من البشر
فهل يعني ذلك أنّه ليس على صواب
ما هذا الكلام !!!!

هل هذه حجّة دامغة أنّهم من البشر ؟؟؟
طيّب الشيخ نفسه أليس من البشر أم من الملائكة
فكيف نقول أنّه على صواب
فهو ليس على صواب لأنّه من البشر

أم يريد الشيخ أن نأتي بملائكة نسمع منهم لنكون على صواب
سيكون الأمر مشابها لطلب الكفّار بأن ينزّل ملائكة بدل النبيّ البشر

[عبد الله بوراي]

بارك الله فيكما وبيكما
ومنكما نتعلم جميل التحاور وأحسنه
وأرجو أن تتقبلا متابعتى لإلق تحاوركما

[زينب من المغرب]

دعني أقول لك أمرا لست من الهاويات للنقاشات الفارغة والمتاهات.
سأختصروألخص لك ما جرى حتى لا نضيع في كلام فاض.
أنت قلت (جواب فيه تسرّع كبير من الشيخ رحمه الله تعالى
فإن لم يكن الشيخ عبد القادر الكيلاني وليّ لله تعالى فلا وليّ لله تعالى ) انظر إلى جوابك، منه يتضح جليا أنك تعرف أو تدري ما معنى ولي الله وما هي سماته . هنا و نحن متفقين ؟؟؟؟؟
ثم بدأت تشرح تلاميذه وكذا .
هنا طمعت أنا أن أسألك ما معنى ولي الله لدى أحد هذه الفرق التي ذُكِرت.
تملصت أنت من السؤال مرتين. وفي المرة الثالثة تحاول الفرار بذكاء بسيط وتقفز إلى جملة ذكرت في الموضوع وعلقت عنها و سمعنا تعليقك ولكن تعيد الشرح في هذه الجملة و كأنه اكتشاف .
أتمنى أن يكون وصل إليك المعنى و الشرح .
والآن لدينا حلين إما أن تتفضل بشرح الولي لدى الطائفة المذكورة أو نسد النقاش هنا. وهذا ليس بالأمر الصعب.
ملاحظة: كلمة هنا لا توظف فيما ذكرت. وعلى فكرة لو احتجت أن تعرف أخلاقي لديك كل مشاركاتي إيتني منها بما يخل. نحن أدرى الناس بأدبيات الكلام، ولا أريد أن أدخل هنا معك في سين و جيم وآتيك بالأدلة و كيف توضف كلمة "هنا" وكيف قالها الفرزدق وإلى ذلك لا لا لا. سأظيفك معلومة أنا أنادي بواب الفندق ب يا سيد.

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

دعني أقول لك أمرا لست من الهاويات للنقاشات الفارغة والمتاهات.
سأختصروألخص لك ما جرى حتى لا نضيع في كلام فاض.

ياسيّدة زينب
قرأت جوابي وهذا يكفي

[زينب من المغرب]

لا تعليق

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بوراي

بارك الله فيكما وبيكما
ومنكما نتعلم جميل التحاور وأحسنه
وأرجو أن تتقبلا متابعتى لإلق تحاوركما

وفيك بارك الله أخي الحبيب
ألق الحوار يتيه أمام لطفك الكبير

[صهيب]

الفاضلة زينب

هدئي حفظك الله

الأخ الغزالي ليس صوفيا

وقد أختلف معه في تعريف الولي ولكنه يبقى أخا فاضلا عزيزا
مدافعا عن نفس الأهداف التي اجتمعنا عليها
( ومعرفتي له ليست وليدة البارحة)

قد تختلفان

وأرجو ان لا يفسد الخلاف للود قضية
والإختلاف مطلوب ( وليس الخلاف)

نقطة إلى السطر

[زينب من المغرب]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أعتذر عما بدر مني في هذا الحوار.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أعتذر عما بدر مني في هذا الحوار.

بارك الله فيك أختا فاضلة

واعتذارك يزيدك رفعة

ونعم الأخت

[الغزالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

الفاضلة زينب

هدئي حفظك الله

الأخ الغزالي ليس صوفيا

وقد أختلف معه في تعريف الولي ولكنه يبقى أخا فاضلا عزيزا
مدافعا عن نفس الأهداف التي اجتمعنا عليها
( ومعرفتي له ليست وليدة البارحة)

قد تختلفان

وأرجو ان لا يفسد الخلاف للود قضية
والإختلاف مطلوب ( وليس الخلاف)

نقطة إلى السطر

الأستاذ الفاضل صهيب
أخوك الأصغر إن لم يكن صوفيا فذلك لتقصيري
حيث إنّ السادة الصوفيّة سبقوني بكثير من الهمّة والعزيمة والإلتزام بالكتاب والسنّة
وتضلّ محبّتي لهم ولعلماء المسلمين قاطبة لما أدّبوا أنفسهم وسعوا لرضا الله تعالى وخدموا المسلمين
ولاأعارض أن يختلف معي أحد من أخوتي وأخواتي
ولكن يؤذي نفسه من يسيء الأدب

فأنا إن لم أستطع أن أكون صوفيّا
فسوف لن يضرّ الصوفي تقصيري ولاكلام المخالفين
فهو يسعى لنيل رضا الله تعالى