هل يعلم من يزعم أنه "قرآني" معنى هجر القرآن؟؟؟

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

أن القرآن يا سادة لا يكون مهجورا إلا إذا انتهت مهمته كدافع في أتباع محمد ودليل ذلك قوله تعالى معبرا عن حزن نبيه بداية البعثة فيقول:يا رب أن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا؛ وهذا يعني بأن قريش كانت تعلم بأن القرآن كلام الله لما فيه من عظمه في البلاغة ؛ والأدلة على أن قريش كانت تعلم بأن القرآن كلام الله كثيرة والكتب التاريخية مليئة بهذه القصص؛ ولكنهم لا يريدون إتباع محمد؛ وهذا هو الهجر الحقيقي للقرآن؛ أي أن لا ينجم عنه تصديق محمد ؛ فاتقوا الله يا قوم؟؟؟!!!!!
كما أن كلمة اتخذوا دليلا على أن معنى الهجر هنا هو فصله عن محمد؛ بحيث أن الاتخاذ يعني القراءة أو الاستماع؛ ولا يعني تركة؛ فلو أراد تركه لقال "قومي تركوا القرآن".
وبالتالي " اتخذوا القرآن مهجورا" ؛ أي تم إقصاء محمد عنه؛ فصدقوا القرآن ولم يصدقوا محمد عليه الصلاة والسلام.

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

يوجد ملاحظة هامة:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛ بل أنتم موهومين.
أقروا قصة الوليد بن المغيرة وماذا قال في القرآن؛ ولكنه لا يريد اتباع الرسول!!!

[ايوب نصر]

يوجد ملاحظة هامة:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛ بل أنتم موهومين.
أقروا قصة الوليد بن المغيرة وماذا قال في القرآن؛ ولكنه لا يريد اتباع الرسول!!!

بارك الله فيك اخي الحبيب و في كلامك حجة قوية
و الاية تصف حال القرانيين

[الشريف أبو محمد الحسيني]

أخي الفاضل عمر ايوب المكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردك مقنع ورائع بارك الله فيك
وفقك الله

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف أبو محمد الحسيني

أخي الفاضل عمر ايوب المكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ردك مقنع ورائع بارك الله فيك
وفقك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عودا حميدا اخي الكريم
لكن ما كتبته لم يكن ردا بل كان تزكية لما جاء به الاخ الفاضل

[أبو جهاد الأنصاري]

يوجد ملاحظة هامة:
الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛

معنى عجيب وغريب وجميل وصحيح. أوافقك عليه بشدة. وقد كنت تدبرت هذه الآية مرات عدة من قبل ، وكنت قد ادرجتها كجزء فى إحدى خطبى ، وكنت أدرك أن بها معنى عجيبا وخاصة بسبب استعمال كلمة مهجورا كاسم وليس فعلن ولكن لأول مرة أنتبه لهذا المعنى. أحسنت أخى .

[د حسن عمر]

الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛

الجميع مُتدبرون للقرآن ؟؟
من الذى يحكم أن هذا التدبر هو الصحيح ؟؟ آظن سوف يحدث ذلك يوم القيامة فقط !؟ وليس فى الدنيا !!
طيب ما هى شروط التدبر ؟؟
ءأكون متعلما أو عالماً أو مثقف أو حاصل على أعلى الشهادات أو حتى داعياً أو من خريجى الأزهر أو خريج مؤسسة دِينية !! لا شرط من هذهِ الشروط يصلح أن تكون مُتدبراً !!
شرطان فقط بعيد عن ما ذكرت
1- الأيمان
2- التقوى .
ما هو الأيمان ؟؟ هى عقيدة راسخة تمام الرسوخ أن لهذا الكّون حقيقة إله يُدبر كل مافيهِ . هذا الأله وضع على مّر الأزمان رسالة فى كِتاب ! زبور إنجيل توراة صُحف قُرآن.
وكان مِن ضِمن ما خططه الله أن جعل رسالة القرآن هى آخر رسالة مُنزلة مِن السماء ! هكذا مشيئته !
هذهِ الرسالة إن لم تخضع لها تمام الخضوع تخرج مِن دائرة الأيمان فوراً !! بعدما ثبت لك باليقين وبالعقل أن هذهِ الرسالة لا يكتبها بشر !؟
هذهِ الرسالة !
فيها كل شئ ؟؟ آوامر نواهى قِصص حكايات لا بٌد من تطبيقها حرفياً (على مستوى حياتك) !! وليست دفعة واحدة ! هذا هو الأيمان

طيب إيه معنى التقوى !
هى إنسجام النفس البشرية مع هذهِ الرسالة ! بِمعنى أن كل آمر أو نهى أو طلب من الله يتوافق مع الذات البشرية . الصلاح والأصلاح ؟

هذا ليس درساً لِإحد !

الشيء المهجور هو المكان الذي خلا من صاحبه؛ فأتخاذ القرآن مهجورا؛ أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛ فتدبروا القرآن جيدا قبل أن تدعوا "باطلا أنكم قرآنيين؛

الشئ المهجور هو مكان يملكه صاحبة ولا يستخدمه ؟؟
بِمعنى آرض أملكها ودفعت ثمنها فهى مِلك لى ومع ذلك تركتها ! يضع الناس فيها الزبالات والقاذروات والوسائخ ! كذلك القرآن ! أملكه ككِتاب !!!!!!!! فقط .
ولكن ما فى داخل الكتاب فاأنا بعيد عنه ! هذا هو الهجر ...... أتعشم أن أكون أوصلت الفِكرة .

أي أتخاذه بدون صاحب النبوة؛

هههههههههه . أحيانا من كتر زيادة الحُب المصتنع يكون الخطأ واضحاً !؟
صاحب النبوة كان له رسالة (الكتاب) وقد بلغّها ونفذها حرفياً وتوفاه الله ونجح وأُعلنت نتيجتهُ فى الأخرة مُسبقاً .
صاحب الكتاب (القرآن) موجود وحى لا يموت ومُراقب للكون ومُدبر ومشاهد لِجميع الأحداث !
[gdwl]القرآن لا يُنسب إلى الرسول ! الرسول هو الذى يُنسب إلى القرآن [/gdwl]
ياريت المسلمين يفهموا كِده .

[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الجميع مُتدبرون للقرآن ؟؟
من الذى يحكم أن هذا التدبر هو الصحيح ؟؟ آظن سوف يحدث ذلك يوم القيامة فقط !؟ وليس فى الدنيا !!
طيب ما هى شروط التدبر ؟؟
ءأكون متعلما أو عالماً أو مثقف أو حاصل على أعلى الشهادات أو حتى داعياً أو من خريجى الأزهر أو خريج مؤسسة دِينية !! لا شرط من هذهِ الشروط يصلح أن تكون مُتدبراً !!
شرطان فقط بعيد عن ما ذكرت
1- الأيمان
2- التقوى .

هنا اصبت وهذا الدليل امامنا - أنت الدكتور حسن عمر - فرغم كونك دكتور الا انك لا زلت جاهلا بكتاب الله تعالى وتنكر ما نص القران الكريم عليه صراحة بآيات محكمة صريحة الدلالة كقوله سبحانه وتعالى :
"لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " فأين هو تأسيك برسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وبماذا تتأسى ان كنت تنكر اقواله وأفعاله وما أقره ؟
وقوله تعالى : " وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون" فماذا فعلت في هذه الايه وكيف اخذت عن النبي صلى الله عليه وسلم تبيانه لما انزل في كتاب الله تعالى ؟
ام ان النبي صلى الله عليه وسلم بينه لمن كان في زمانه من الصحابه فقط ونحن لسنا مطالبين فيه ولا نحاسب عليه ؟
ام هو قصور في العقيده ان اهل هذا الزمان استحال عليهم التأسي بمن ارسل لكافة الناس فراحوا يبينوا كتاب الله تعالى من تلقاء أنفسهم وفهمهم كل حسب هواه وما تقتضي مصلحته او مصلحة من جنده او ملأ عقله بما يحارب به دين الله بمثل ما تحملون من افكار ؟.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ما هو الأيمان ؟؟ هى عقيدة راسخة تمام الرسوخ أن لهذا الكّون حقيقة إله يُدبر كل مافيهِ . هذا الأله وضع على مّر الأزمان رسالة فى كِتاب ! زبور إنجيل توراة صُحف قُرآن.
وكان مِن ضِمن ما خططه الله أن جعل رسالة القرآن هى آخر رسالة مُنزلة مِن السماء ! هكذا مشيئته !
هذهِ الرسالة إن لم تخضع لها تمام الخضوع تخرج مِن دائرة الأيمان فوراً !! بعدما ثبت لك باليقين وبالعقل أن هذهِ الرسالة لا يكتبها بشر !؟
هذهِ الرسالة !
فيها كل شئ ؟؟ آوامر نواهى قِصص حكايات لا بٌد من تطبيقها حرفياً (على مستوى حياتك) !! وليست دفعة واحدة ! هذا هو الأيمان
طيب إيه معنى التقوى !
هى إنسجام النفس البشرية مع هذهِ الرسالة ! بِمعنى أن كل آمر أو نهى أو طلب من الله يتوافق مع الذات البشرية . الصلاح والأصلاح ؟
هذا ليس درساً لِإحد !
الشئ المهجور هو مكان يملكه صاحبة ولا يستخدمه ؟؟
بِمعنى آرض أملكها ودفعت ثمنها فهى مِلك لى ومع ذلك تركتها ! يضع الناس فيها الزبالات والقاذروات والوسائخ ! كذلك القرآن ! أملكه ككِتاب !!!!!!!! فقط .
ولكن ما فى داخل الكتاب فاأنا بعيد عنه ! هذا هو الهجر ...... أتعشم أن أكون أوصلت الفِكرة .

وهل تحسب نفسك أهلا لاعطاء الدروس كي يؤخذ منك ؟
انت تحتاج الى العودة الى الصفوف الاولى لتتعلم وتؤسس نفسك من جديد ولا علم لي بالنتيجه .
هل هذا التشبيه يخرج من فم مسلم ؟ كذلك القرآن ... بماذا شبهت القرآن الكريم أيها المثقف ... أيها الدكتور ؟
ما هذه البلاغة العظيمه والفهم غير المسبوق ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

هههههههههه . أحيانا من كتر زيادة الحُب المصتنع يكون الخطأ واضحاً !؟
صاحب النبوة كان له رسالة (الكتاب) وقد بلغّها ونفذها حرفياً وتوفاه الله ونجح وأُعلنت نتيجتهُ فى الأخرة مُسبقاً .
صاحب الكتاب (القرآن) موجود وحى لا يموت ومُراقب للكون ومُدبر ومشاهد لِجميع الأحداث !
[gdwl]القرآن لا يُنسب إلى الرسول ! الرسول هو الذى يُنسب إلى القرآن [/gdwl]
ياريت المسلمين يفهموا كِده .

نعم صاحب النبوة عليه افضل الصلاة والتسليم بلغ الرساله وبين القرآن الكريم كما أمره الله تعالى ولكن من على قولبهم أقفال تأبى التبيان الذي أت به فبأي حق ينتسبون للدين الذي جاء به وهم يخالفون ما الزموا أنفسهم بأنه مصدر شريعهم الوحيد ؟
القرآن الكريم أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهو المأمور بتبليغه وتبيانه للناس أفإن مات النبي صلى الله عليه وسلم مات تبيانه للقرآن الكريم معه ولست ملزما يا دكتور بهذا التبيان ؟
نعود الى اصل الموضوع :
من فمك ندينك :
قلت :
طيب إيه معنى التقوى !
هى إنسجام النفس البشرية مع هذهِ الرسالة ! بِمعنى أن كل آمر أو نهى أو طلب من الله يتوافق مع الذات البشرية . الصلاح والأصلاح ؟
اذن معنى هجر القران الكريم هو عدم الانصياع لما فيه من اوامر ونواهي او طلبات من الله تعالى . هذا ما افهمه من قولك .
فهل التزمت انت والقرآنيين بهذا ؟
كل ما كتبته أعلاه هو خاص بهذه النقطه تحديدا ومقدمة لها عسى ان تفهم انك وبحسب تعريفك هاجر للقران الكريم فها انت تخالف صريح نصه المحكم في ان النبي صلى الله عليه وسلم مأمور بتيانه للناس وترفض هذا التبيان وتنكر سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم والتي تمثل تبيان هذا القران الكريم لعباد الله فكل فعل او قول ان واقرار منه عليه الصلاة والسلام هو تبيان للناس فهل قبلتم بهذا التبيان ؟
ام انكم انكرتموه واصبحتم ممن هجر القران الكريم ((( وحسب تعريفكم ))) ؟
يا ريت تصير تفهم كده .

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

في البداية ارحب بالدكتور حسن واحب ان اعقب على تعريفه للشيء المهجور حيث عرفه على انه المكان الذي يملكة صاحبة ولا يستخدمة.
وأنا برأي: أن قوم محمد عليه الصلاة والسلام المشار اليهم في الآية ليسوا هم وبالتأكيد اصحاب القرآن حتى تنسب لهم ملكيته ثم عدم استخدامه!!!! ومن ناحية آخرى كيف يكونوا تركوه أو لم يستخدموه "بفرض ان تأويله صحيح" والآية صريحة من حيث أعلانها بأنهم أتخذوه أي أستخدموه وفعليا استخدموه بإتخاذهم له مهجورا أي بأقصاء محمد؛ وبالتالي يصبح المعنى المنطقي لمصطلح "أتخذوه" هو تصديقهم الباطني بأنه من عند الله مع العند والمكابرة الناتجه عن رفضهم اتباع محمد عليه الصلاة والسلام؛ ويوجد آية في القرآن تدل على عدم تكذيبهم لمحمد ولكنها المكابرة والعند؛ فأتخاذ القرآن مهجورا أي أتخاذه مفرغا من مضمون التبعية والأيمان بمحمد عليه الصلاة والسلام.

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

تأملوا جيدا ايها الأخوة الأفاضل؛ سأسرد لكم بعض الآيات التي وردت فيها كلمة أتخذوا؛ ولعلكم تلاحظون جيدا بأنها لا يمكن أن تأتي بمعنى الترك؛ ؛ فالأخذ عكس الترك؛ وبالتالي لا يصح على الأطلاق بأن يصبح معناها أن المسلمين هجروا القرآن بتركه أو بترك تعاليمه؛ فتأملوا جيدا؛ فالآية لا تعلن بأن "القرآن مهجور" بل تعلن عن أتخاذه مهجورا؛ والمنطق يقول وبما أن هذا الحزن معبر عنه من قبل الرسول عليه الصلاة والسلام إذ يشكو ربه في بداية الدعوة بأن قومه أتخذو القرآن مهجورا أي "يصدقون بأنه من الله" ولكنهم لا يريدون أتباع محمد؛ والآية صريحة في وصف حال من يكفر بمحمد لأنها أرتبطت في بداية الدعوة؛
• ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴿153 النساء﴾
• إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴿30 الأعراف﴾
• الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ﴿51 الأعراف﴾
• إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ ﴿152 الأعراف﴾
• اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴿31 التوبة﴾
• اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿107 التوبة﴾
• هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ﴿15 الكهف﴾
• أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ ﴿21 الأنبياء﴾
• أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ﴿24 الأنبياء﴾
• الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُالْعَنْكَبُوتِ ﴿41 العنكبوت﴾
• وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا ﴿3 الزمر﴾
• أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ﴿43 الزمر﴾
• وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ ﴿6 الشورى﴾

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

الجميع مُتدبرون للقرآن ؟؟

فقط والذين تعلموا ما علم رسول الله للكتاب !!!
فالله يقول عن الرسول أنه يعلم الكتاب !!!!
فهل نكذب قول الله عز وجل !!!
فمن علم وتعلم ! تعليم رسول الله للكتاب فهو الذي يفهم ويتدبر كلام الله عز وجل !!!
أو ننكر حتى قول الله عز وجل !!! ونهجر قول الله : يعلمهم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

من الذى يحكم أن هذا التدبر هو الصحيح ؟؟ آظن سوف يحدث ذلك يوم القيامة فقط !؟ وليس فى الدنيا !!

يعني دين الله وكتابه طلاسم ؟؟؟ وكل الناس على خطر !!! والله لا يعرف كيق يعرف دينه وكتابه ومقاصده ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

طيب ما هى شروط التدبر ؟؟
ءأكون متعلما أو عالماً أو مثقف أو حاصل على أعلى الشهادات أو حتى داعياً أو من خريجى الأزهر أو خريج مؤسسة دِينية !! لا شرط من هذهِ الشروط يصلح أن تكون مُتدبراً !!

شروط التدبر : وان تتعلم ! ما علم رسول الله من الكتاب !
غير ذلك فتكذب الله وتكفر !!!
وغير ذلك !!! تنكر قول الله عز وجل !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

شرطان فقط بعيد عن ما ذكرت
1- الأيمان
2- التقوى .

وهل ننكر قول الله وأن الرسول هو الذي يعلم الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مفتش الأديان]

هل تعلم تناقض و بطلان ما تقول كيف سيصدق شخص ما القران دون تصديق محمد هل يوجد من يدعي أن القران جاء به شخص ثاني

[ابن المبارك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

هل تعلم تناقض و بطلان ما تقول كيف سيصدق شخص ما القران دون تصديق محمد هل يوجد من يدعي أن القران جاء به شخص ثاني

ما رايك ان تناقش ما طرحه الاخ احمد غيث في نص الموضوع ؟؟؟

[مفتش الأديان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الانصاري

ما رايك ان تناقش ما طرحه الاخ احمد غيث في نص الموضوع ؟؟؟

ماذا تريدني أن اناقش الفكرة من أساسها خاطئة فصحاب الموضوع يستشهد بهجر شيء مثبوت على شيء غير مثبوت فليثبت أولا وجود الشيء الثاني حينها يمكن مناقشته

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

هل تعلم تناقض و بطلان ما تقول كيف سيصدق شخص ما القران دون تصديق محمد هل يوجد من يدعي أن القران جاء به شخص ثاني

طلاسمك غريبة !!!
فهل أنت نصراني مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا فنحن نجادل منكرون للسنة !!! مؤمنين بالقرآن الكريم -كقولهم- !!!!!
فهل من يكذب محمدا ؟؟؟؟؟ يؤمن بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مفتش الأديان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

طلاسمك غريبة !!!
فهل أنت نصراني مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا فنحن نجادل منكرون للسنة !!! مؤمنين بالقرآن الكريم -كقولهم- !!!!!
فهل من يكذب محمدا ؟؟؟؟؟ يؤمن بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا السؤال إطرحه على كاتب الموضوع الذي يفرق بين تصديق محمد و تصديق القران

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

هذا السؤال إطرحه على كاتب الموضوع الذي يفرق بين تصديق محمد و تصديق القران

يا سيد مفتش الأديان ! إذا لم تصدق الرسول !!! فأنت لن تصدق القرآن !!!
هل أنت معي بذلك ؟؟؟؟
وإذا صدقت القرآن !!! فأنت حتما مصدق للرسول !!!!
فلقرآن يشهد على صدق الرسول !!!
فهل أنت معي بذلك ؟؟؟؟
عندها وعندما يقول القرآن الكريم -وهو قول الله عز وجل - وفي تبعية الرسول !!! فهنا الأمر أشمل من مجرد كتاب الله عز وجل !!! فهناك بلاغ من الرسول وتعليم وتبيين وتزكية وهناك "تعليم حكمة" !!!! وهناك القرآن !!!!
فاتباع الرسول !!! لا يكون فقط في اتباع القرآن !!!!!!
وهناك الأسوة الحسنة !!!
فمن هجر معنى هذه الآية مثلا !!! فهو هاجر للقرآن كله !!!!!!!!!!!