 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-10-18, 01:50 PM
|
|||
|
|||
للعضو "منكر المذاهب ! بين لنا معتقدك بالضبط !!!
[align=center] للعضو "منكر المذاهب ! بين لنا معتقدك بالضبط !!! [/align]
سيد منكر وبما أنك ضبابي الاعتقاد ! وتلمح لأمور فيها كفر وبهتان عظيم ! وتلمح لأمور يخجل من قولها كتابي !!! وهم قد درسوا التاريخ وعرفوه وعرف التسلسل المنطقي في حياة الناس والمسلمين !! ولا ينكرون شيئا من تاريخ الإسلام !!!! وأمة كاملة من المسلمين على امتداد وتواصل وثيق تقول كل ما ورد عن الله ورسوله (الموحى إليه ) !!! فبين لنا ما هو معنقدك ! وكل جوانب الاسلام !! 
|
|
#2
2014-10-19, 05:11 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
ما زال في طور التحليل ! ! لا تستعجل عليه أخي [/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق
|
|
#3
2014-10-19, 09:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 لا نستعجل ! ولكن لا يعقل أن يبقى ويتأرجح علينا من بنات أفكاره ! عليه تبيين معتقده !!! والبينة على أي معتقد له !!!!
|
|
#4
2014-10-20, 02:06 PM
|
|||
|
|||
|
بإسم الله الرحمان الرحيم أنا مؤمن مسلم أعتقد بالأشياء التالية
- أؤمن بجميع الأنبياء من أدم إلى محمد و أن هذا الأخير هو خاتم النبيئين - أؤمن بجميع الكتب و أن خاتمها هو القران - أؤمن أن جميع الأديان و المذاهب خاطئة و ما هي إلا محاولات لتحريف الرسلات السماوية - أؤمن أن دين الحق موجود حاليا في القران فقط و غير مربوط بتفسير و بيان ناس معينين ماتوا منذ قرون - أؤمن ان الأحاديث النبوية غير ملزمة في الدين و الغالبية الساحقة منها حاليا مجرد إفتراء على الرسول و محاولة لإضافة أحكام و أهواء لم يستطيعوا إضافتها في القران
|
|
#5
2014-10-20, 05:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ردي كان من باب (شر البلية ما يضحك ) لاحظ عدم احترامه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم بحيث لم يكتب صيغة الصلاة ولا مرة في ردوده الآن يصفه وهو نبي الرحمة  اقتباس:
(هذا الأخير) !!! أهذا كلام مسلم عن نبيه يا هذا ؟ أي إسلام وإيمان تدعيه وأنت تنكر أحاديثه وتلتزم بالتوراة المحرف والعهد القديم وعندك القرآن محرف ومكة ليست في نجد ولا وجود لحادثة الإسراء والمعراج ولا بيت المقدس وأي إيمان وأنت تجادل في آيات الله والبشر عندك أصلهم حيوان ![/align]
__________________
( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) البقرة 186 مدونة/ سنة العراق مدونة /مشروع عراق الفاروق
|
|
#6
2014-10-20, 07:24 PM
|
|||
|
|||
|
أولا مرحبا سيد منكر .
الحقيقة وكا علقت سابقا على قول أختنا الكريمة آملة ! فأنه لا يعقل وأن تحاور شخص وأنت لا تعرف ما هو معتقده بالضبط !! وما هو دليله وبينته على كل معتقد متبنيه !! وثانيا فنحن نعلم أن الحق واحد !!! والله هو الحق المبين (من أسماء الله الحسنى : الحق)!!!! ثم نأتي لردك : اقتباس:
هل هي نزلت مع كل سورة ؟؟؟ والحقيقة ففيس هذا جوهر السؤال !!! جوهر السؤال ؟؟؟ هل أنزل الله كتابه ! جملة واحدة !! أم هو منزّل على أجزاء وآيات منفصلة ؟؟؟؟؟؟ طبعا فالله عز وجل نزله مفرقا !!! ولكن كيف وضعت السور في ترتيبها الحالي ؟؟؟ كيف وضعت كل آية محلها ؟؟؟؟ ثم الرسول كان أميا !!!والرسول كان يحفظ القرآن غيبا ! فمن نسخه ؟؟؟ومن جمعه ؟؟؟ ومن جعله بين دفتين ؟؟؟ ما رأيك ونكتفي حاليا بهذه الأسئلة لهذه المرحلة !!! فتحاورني بها ! وتضع بينتك !!!!!والتي حتما لن تجدها !!!!!!!
|
|
#7
2014-10-21, 01:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ملاحظة أخيرة طريقة التسليم على الرسول التي تستعملونها أعتبرها خاطئة لذلك لا أستشهد بها و ليس كما تحاولين الإيهام أنني لا أحترم الرسول
|
|
#8
2014-10-21, 01:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
- وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ هذه الأية توضح أن الرسول اصبح يخط الكتاب بيمينه بعد تلقيه الوحي - وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ هذه الأية توضح أن الله تعالى علم الرسول ما لم يكن يعلم من قبل البعثة ومن بين هذه الأشياء القراءة و الكتابة - وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ دليل على أن القران كتب في عهد الرسول - هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ أصلا قوم الرسول كانوا أميين فمن علمهم القراءة و الكتابة غير الرسول نفسه و هذا هو مفهوم علمهم الكتاب و ليس الأحاديث التي لا علاقة لها بالكتاب فأنتم قلبتم الأية و أنكرتم أن الرسول علم قومه الكتابة و القراءة كأنهم تعلموها من بعده و هم من جمعوا القران كأن الرسول لم يكمل مهمته و أكملها غيره من بعده
|
|
#9
2014-10-21, 11:11 PM
|
||||||||
|
||||||||
|
اقتباس:
!!!فهل ولو علم القر{ءة والكتابة ! وبعد نزول مثلا ربع القرآن !!! فسيقولون أن ثلاثة أرباعه نقله عن غيره !! وهنا سيرتاب المبطلون !!! اقتباس:
ثم وقد فندت لك إدعائك هذا !!! اقتباس:
ولو تعلم الكتابةوبعد تنزيل جزء من الكتاب !!!! فسيكون الريب في باقي أجزاءه !! وهنا لإانت تكذب الحق !! وتضع الريب في القرآن -معاذه -!!!!! اقتباس:
فكل تعليم الرسول للكتاب والحكمة فهو من تعليم الله له !!!!! ولكن !!!!!!!!!!! فليس صحيحا : اقتباس:
ليس لك أدنى دليل !! سوى اعتباط هذا القول !!!!! والله سماه : النبي الأمي !!! فلو كان سيعلم الكتابة !! لما سماه أميا مطلقا !!! فكل كتابي سيأتي وفي كل فترة الرسالة سيجد النبي أميا !! ولو وجده غير ذلك ! لكفر وكذب القرآن قبل الرسول !!!!!اقتباس:
على كل ؛ ولو كتب بعض القرآن على عظم وبعضه على جلد ! وبعضه اخذ من صدور الرجال أو توافقه لما يحفظ الحفاظ !!! فهذا لا يعني أن الرسول هو من كتب القرآن وقد بينت لك سابقا !!!ولكن هل الرسول جمع المصحف بين دفتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس لك أدنى دليل !!!! والرق المنشور هو هو كل رقيق من مادة يمكن ااكتابة والسطر عليه !!! فربما قد يعني سنة الرسول !!! المسطورة !!!!!!! لا دليل لديك !!! اقتباس:
والرسول علمهم شفاها !!!وهم كانوا حفظة ! فيحفظون عن الرسول تعليمه للكتاب !! وتعليمه للحكمة!!! وتعليمه تزكية الأنفس !!!! والله وصف أنهم كانوا سابقا في ضلال المعتقد !!! وليس الضلال معناه الأمية !!!!!!!!!! ثم كلامك الذي لا معنى له والذي فندته لك سابقا وأن الرسول يقي أميا كل حياته !!!!!!!!!!!!!!!! فكلامك هذا : اقتباس:
وهل الأمي يعلم القراءة والكتابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والكتاب فهو قرآن الله عز وجل !! وليس الكتابة !!! وهو كتاب !! لأنه " قرآن كريم في لوح محفوظ " !!! فهو مكتب عند الله عز وجل !!! والحكمة هي غير الكتابة أيضا !!!!!!!!!!!!!!!!!
|
|
#10
2014-10-22, 04:45 PM
|
|||
|
|||
|
- وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
حدد القران الأمية بعدم معرفة الكتاب فكيف سيستطيع الرسول تعليم الناس الكتاب و هو لا يعلم الكتاب - عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى - وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ ماذا علم الرسول و كيف علمه - اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ماذا سيقرأ الرسول و هو لا يعلم القراءة و لماذا هذا الأمر أصلا !!!! - اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ شهادة القران أن التعليم يكون بالقلم ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ - وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ--------عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ كيف يكون التعليم بدون قلم -كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ هل هذه أيضا صحف موسى -وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ . موسى كتب له في الألواح و ليس الرق المنشور الرق المنشور هو وصف للقران المكتوب الموجود في البيت الحرام الحقيقي وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ليس البيت الخالي المعمور من الخارج وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ الذي سقفه مرفوع وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ و القريب من البحر المسجور البحر الذي سجر ليمر منه موسى وقومه بكة الحقيقية التي غربها جبل الطور هنالك يوجد قران الرسول أو قران جبريل القران الأصلي أما مسألة وصف النبي بالأمية فهو وصف لحاله و حال قومه جميعا قبل الوحي و ليس كما تدعي بدون دليل أن منهم من كان غير أمي هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ فهذه هي المعجزة أن الرسول بعث في قرية لا يعلم أحد منهم الكتاب من قبل وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ فلو كان بعضهم غير اميين إذا لإرتاب المرتابون أما بالنسبة لمن جاء بعد الوحي وشهد أن الرسول و قومه لم يعودوا أميين فهناك الشهود من المشركين و الكفار أنفسهم أنهم كانوا أميين قبل الوحي
|
|
#11
2014-10-22, 09:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثم قد اثرت لك نقاط دامغة بينة !!! فلم تلف وتدور ومن أبواب لا تمت للقضية بصلة !! انظر منكر إما أن تقتبس ! وترد على كل دليل أورده لك !! أو احرر لك مشاركتك !!! والله قال لا يعلمون!! ليس لا يقرأون !!!! دعك من المراوغة !! ورد على الأدلة التي نوردها وهي من القرآن !! وتتحدث عن الموضوع المناقش تماما !! دعك من اللف والدوران التمويهي !!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
وعلمه علم الكتاب !!!!!!! أنظر لن أرد على باقي مشاركتك !!!! اقتبس أقوالي قولا ، قولا ! ورد على الحجج والأدلة !!!!!!! أي مشاركة لا ترد بها على أدلتي السابقة ! أو تلف وتدور سوف أحررها !!!!! وأنت تعلم وكل مشاركتك هي فقط للتويه !!!!
|
|
#12
2014-10-23, 11:44 AM
|
|||
|
|||
|
بل أنت من يلف و يدور و بعبارة أصح يريد تسير الحوار على مزاجه و هواه
أنا وضعت لك دلائل و أيات بينة من القران فكان ردك فقط الكلام الرنان الخالي من الحجج و المبني على الظن و الأهواء لم تضع و لو أية واحدة تتبث به ما تدعي فدعك من التمثيل أنظر فقط في ردي الأخير كم وضعت لك من الأية القرانية و تدعي أنني أنا من يرواغ كثرة الإقتبسات و الإقتباس على كل جملة و ترديد نفس الكلام محاولة فقط لتشتيت المواضيع فقد نبهتك سابقا بأن هذه الطريقة لا تنفعك معي فخير الكلام ما قل و دل و عندما يكون في ردودك ما يستحق الإقتباس فإنني اقتبس ولحد الساعة لم تقدم اي شيء أصلا هذا الموضوع فتحته لعجزك عن الرد في أحد اسئلتي السابقة و حاليا تحاول فرض ما تشتهيه نفسك فقط و حتى في ردي الأخير تجنبت الرد عن أهم النقط - لماذا يأمر القران الرسول بالقراءة - من هو الرق المنشور - ما هي الصحف المطهرة - التعليم حسب القران يكون بالقلم لم أكن أتوقع انك سترفع الراية البيضاء بهذه السهولة و تلجأ لسياسة البكاء و لكن هذه طريقة ضعاف الحجة للأسف
|
|
#13
2014-10-23, 10:34 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
السلام على من اتبع الهدى
انظر سيد منكر !هنا نريد حوارا بناء ! ومتتابعا ومترابطا ! وأن تقتبس قول غيرنا وتقول ما العلة فيه ؟؟؟ إن كانت علة هناك أصلا !!! أو لا !!!!!!! أنت مثلا تدعي أمورا وتستشهد وترد بأمور مغالطة أو غير مناسبة !! وأنا اقتبس قولك وأبين الحقيقة من كتاب الله والواقع ! والمشاركة التي قبل الأخيرة لك ! قلت أن الرسول لم يبقى أمي كل حياته ! وقد فندت لك خطأ مقولتك تلك !! وراجع ردي وسترى صدق ما أقول !!! ولكنك تجاهلت ما ذكرت لك من بينات وصرت تنقل آيات تتحدث عن أقوام آخرين ! وآيات لا صلة لها !! يا سيد تعرض لما أذكره لك من دلائل على خطأ اٌقوالك !!! وهنا سأنقل مشاركة لك ! ومع مشاركة لي ! وكي يكون الأمر مفهوما ومتتابعا !!! وكي ترى كيف أرد ! وترى أني أجيب على قولك ومدعاك مباشرة ! ولا أذهب لمواضيع جانبية !!! [gdwl] اقتباس:
- وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ هذه الأية توضح أن الرسول اصبح يخط الكتاب بيمينه بعد تلقيه الوحي - وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ هذه الأية توضح أن الله تعالى علم الرسول ما لم يكن يعلم من قبل البعثة ومن بين هذه الأشياء القراءة و الكتابة - وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ دليل على أن القران كتب في عهد الرسول - هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ أصلا قوم الرسول كانوا أميين فمن علمهم القراءة و الكتابة غير الرسول نفسه و هذا هو مفهوم علمهم الكتاب و ليس الأحاديث التي لا علاقة لها بالكتاب فأنتم قلبتم الأية و أنكرتم أن الرسول علم قومه الكتابة و القراءة كأنهم تعلموها من بعده و هم من جمعوا القران كأن الرسول لم يكمل مهمته و أكملها غيره من بعده[/gdwl] [gdwl] اقتباس:
!!!فهل ولو علم القر{ءة والكتابة ! وبعد نزول مثلا ربع القرآن !!! فسيقولون أن ثلاثة أرباعه نقله عن غيره !! وهنا سيرتاب المبطلون !!! اقتباس:
ثم وقد فندت لك إدعائك هذا !!! اقتباس:
ولو تعلم الكتابةوبعد تنزيل جزء من الكتاب !!!! فسيكون الريب في باقي أجزاءه !! وهنا لإانت تكذب الحق !! وتضع الريب في القرآن -معاذه -!!!!! اقتباس:
فكل تعليم الرسول للكتاب والحكمة فهو من تعليم الله له !!!!! ولكن !!!!!!!!!!! فليس صحيحا : اقتباس:
ليس لك أدنى دليل !! سوى اعتباط هذا القول !!!!! والله سماه : النبي الأمي !!! فلو كان سيعلم الكتابة !! لما سماه أميا مطلقا !!! فكل كتابي سيأتي وفي كل فترة الرسالة سيجد النبي أميا !! ولو وجده غير ذلك ! لكفر وكذب القرآن قبل الرسول !!!!!اقتباس:
على كل ؛ ولو كتب بعض القرآن على عظم وبعضه على جلد ! وبعضه اخذ من صدور الرجال أو توافقه لما يحفظ الحفاظ !!! فهذا لا يعني أن الرسول هو من كتب القرآن وقد بينت لك سابقا !!!ولكن هل الرسول جمع المصحف بين دفتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس لك أدنى دليل !!!! والرق المنشور هو هو كل رقيق من مادة يمكن ااكتابة والسطر عليه !!! فربما قد يعني سنة الرسول !!! المسطورة !!!!!!! لا دليل لديك !!! اقتباس:
والرسول علمهم شفاها !!!وهم كانوا حفظة ! فيحفظون عن الرسول تعليمه للكتاب !! وتعليمه للحكمة!!! وتعليمه تزكية الأنفس !!!! والله وصف أنهم كانوا سابقا في ضلال المعتقد !!! وليس الضلال معناه الأمية !!!!!!!!!! ثم كلامك الذي لا معنى له والذي فندته لك سابقا وأن الرسول يقي أميا كل حياته !!!!!!!!!!!!!!!! فكلامك هذا : اقتباس:
وهل الأمي يعلم القراءة والكتابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والكتاب فهو قرآن الله عز وجل !! وليس الكتابة !!! وهو كتاب !! لأنه " قرآن كريم في لوح محفوظ " !!! فهو مكتوب عند الله عز وجل !!! والحكمة أيضا !!!فهي غير الكتابة وعلمها الرسول !!!!!!!!!!!!!!!!! [/gdwl] واختصر عليك الأسئلة التي يجب أن تقتبسها وتجيب عليها : هل أنزل الله كتابه ! جملة واحدة !! أم هو منزّل على أجزاء وآيات منفصلة ؟؟؟؟؟؟ طبعا فالله عز وجل نزله مفرقا !!! ولكن كيف وضعت السور في ترتيبها الحالي ؟؟؟ كيف وضعت كل آية محلها ؟؟؟؟ ثم الرسول كان أميا !!!والرسول كان يحفظ القرآن غيبا ! فمن نسخه ؟؟؟وثم : وأخنصر عليك وإثبات أن الرسول بقي حياته أميا ! وما فندت لك واستدللت عليه من كتاب الله عز وجل ، وهما هذين الدليلين !! : ولو علم القر{ءة والكتابة ! وبعد نزول مثلا ربع القرآن !!! فسيقولون أن ثلاثة أرباعه نقله عن غيره !! وهنا سيرتاب المبطلون !!! والله سماه : النبي الأمي !!! فلو كان سيعلم الكتابة !! لما سماه أميا مطلقا !!! فكل كتابي سيأتي وفي كل فترة الرسالة سيجد النبي أميا !! ولو وجده غير ذلك ! لكفر وكذب القرآن قبل الرسول !!!!! فاقتبس كلة جملة مما لونته لك باللون الزهري الغامق والخط الكبير !!! أريد جوابا على كل جملة !! اقتبس ورد !!!!
|
|
#14
2014-10-24, 06:53 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ[/COLOR] فهو من علمهم الكتاب و ليس غيره و حتى لا أفعل مثلك وأتبع الظن و الأهواء فسأعطيك الدليل من القران أن التعليم يكون بالقلم - وَأَنزَلَ اللّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكَ - عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ - بل يقسم الله تعالى بالقلم - ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ اقتباس:
[COLOR="Red"]هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ إذا كنت تدعي أن هناك البعض من قوم الرسول غير أميين فعليك البينة من القران و إلا ستكون الغلبة لظاهرالقران و ليس الظن اقتباس:
-وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ فلتكتفي فقط بما كنت تتلوا من كتاب ما دام القران كان محصورا في عصر الرسول فقط في اللفظ حسب زعمكم بل هذا دليل على أنه اصبح يخطه بيمينه بعد الوحي اقتباس:
- وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا . دليل على أن المبطلون اصبحوا يعلمون بعدم أميته بعد الوحي فلو بقي النبي أمي لماذا سيتهمونه بالكتابة فكانو سيكتفون بتملى عليه اقتباس:
وصف النبي بالامي في الكتب السابقة لأنه بعث في قوم و قرية الأميين و هذا خاصية ينفرد بها عكس باقي الرسل الذين جاؤوا بعد نزول الثوراة على موسى الذي ولدوا و ترعرعوا في مجتمعات كتابية فبمجرد أن يأتي الكتابي و يعلم أنه هو الرسول الذي بعث في الأميين و ليس في أهل الكتاب فسيعرفه لان قومه و قريته معروفين بأميتهم قبل القران و بعدهم عن الكتب السماوية - وَمَا آتَيْنَاهُم مِّن كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِن نَّذِيرٍ الأن بعد ان جوابتك على كل النقاط عليك أن ترد على هذه النقاط و إذا أردت أن نتبع أسلوبك هذا في الإقتباس فالمرجوا أن تبتعد عن الإطالة و التعليقات الجانبية و محاولة الإختصار قدر الإمكان حتى يكون الموضوع مفيد للجميع موسى كتب له في الألواح و ليس الورق -وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فمن هو الكتاب الموجود ذو الرق المنشور - وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ و ماهي الصحف المطهرة - فَمَن شَاء ذَكَرَهُ فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ كيف سيقرأ النبي و هو أمي - اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
|
|
#15
2014-10-25, 04:41 PM
|
|||||||||||||||
|
|||||||||||||||
|
أولا أرى أنه جميل أن اقتبست ورددت على كل نقطة !
وهكذا يكون الحوار ! عندما يحصر المجاور بينوة فيرد عليها ولا يهملها ويجيب بما يتوقعه صواب(وهذا فقط لمن كانت حجته من لسانه ! ووفق أهواء ..... وليس وفق الواقع الذي حصل وحدث )!!!!!! على كل ؛ فلنبدأ بالرد عليك !!! اقتباس:
فأنت لم تجب !!! هل أنزل القرآن جملة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
1 . الله ذكر التلاوة !!! وهو معنى قراءة آي القرأن المحضة !!! دون زيادة !!! 2 . ثم فالله قال يعلمهم الكتاب !فهنا التعليم فهو غير التلاوة ! 3 . ثم فالرسول بقي أميا بقية حياته (كما ذكرنا سابقا وسنركز عليع لاحقا ) !!!! فكيف يعلم غيره الكتابة !!!4 . الكتاب هو شيء يدل على نص القرآن !!!! ولا يقصد ولا يعني الكتابة !! والكتابة هي المصدر ! والكتاب أسم لما هو كتاب في اللوح المحفوظ ونزل منجما !!! 5. والسؤال الأهم !!!! وركز جيدا !!! لو إدعيت ـ، الرسول !!! علم الكتاب أي الكتابة (وطبعا فهو أمر خاطئ تماما!!!) ولكن لو لاحقت أنت مدعاك !!! فهو -مثلا - علمهم الكتابة (ولا يعقل!) !!!! فهو قد علمهم الحكمة فهناك تعليم للرسول غير الكتاب !!!!!اقتباس:
فمثلا كان علماء الماضي يملون علومهم ! وينسخها مساعدوهم على الرقاق !!! وتنقل النسخ للأماكن والأجيال وتعلم !!!!!!!!!!!!!! وهكذا فكان الرسوا عنده نَسَخَةٌ للوحي (وهذا غير الحفاظ ) فينسخون ما يتلقى الرسول من وحي على الرقاق !!!!!وكذلك المسلمون فنسخوا العلوم الني تعلموها عن الرسول ! ودرسوها وعلموها !ودلالة وأن الرسول كان يحفظ القرآن !!! ولا ينسخه !!!فالآية تقول : " ( لا تحرك به لسانك لتعجل به ( 16 ) إن علينا جمعه وقرآنه ( 17 ) فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ( 18 ) ثم إن علينا بيانه (القيامة 19 ) ) . فكان الرسول عندما يتنزل القرآن على قلبه كان يردد الكلمات وراء الوحي ! خشية النسيان ! فطمأنه الله تعالى ! أن جمع القرآن على الله عز وجل ! وذلك بقدرته ! ونحن نعرف كيف !!!! ثم وقرآنه ! فهي تدل على أن الجمع سيكون بصورة القرآن الحالية !!! والتي قررت بانفراد عت وحي القرآن !!! ثم الله يقول !!! أنه عليه بيلنه !!!! فالرسول كان يتلقى ةحي نص القرآن ويحفظه !!! ثم يتلقى تعليمه وبيانه منفصلا عن وحي آي القرآن !!!!اقتباس:
وثانيا الحكمة منفصلة عن الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!! وعلمه ما لم يكن يعلم !!! وهذا شيء غير الكتاب والحكمة !!!(مثلا أمور غيبية ومشاهد أخروية !! مثلا )!!!! اقتباس:
ولعظم أمر التدوين والتوثيق وتسجيل العلوم (الدينية أولها !!! وكل علم مفيد ) فالله أقسم به اقتباس:
الله أقسم بما يسطرون !! فقد كانت جماعة من الصحابة تسطر أشرف كتاب لله عز وجل !!!!! والغلبة للواقع والحقيقة ! وأنتم الذي ن تظنون ! وأنتم ترسمون من خيالكم ما تريدون به تحريف الواقع !!! ثم الرسول بقي أميا !!! و"الرسول الأمي " هي صفة دائمة !!! فلو أصبح الرسول -ومعاذ الله - غير امي !!! لكان حاله الدائم غير أمي !!!! اقتباس:
!!!وومن يعرف القراءة ! قد يتعذر عليه الكتابة لقلة التمرين والممارسة للكتابة !!!! فهنا الرسول كان -وبقي - أميا ولم يقرأ كتابا قط قيل القرآن !!! ولا خط بيمينه شيئا !!! حتى لا يدعى مدعي أن الرسول كان ينسخ من كتب غيره !!!وهذه حكمة جليلة عظيمة !!!وانظر قول الله تعالى : " ( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا ( 5 ) قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما ( 6 ) ) فشكهم دائم ! وليس في أول نزول القرآن !!!!! وقل اكتتبها !!! فهي تدل على أن أحد كتبها له !!! ثم بعدها تملأ على الرسول !!! ثم يتلوها على الناس !!!!!! فلتكتفي فقط بما كنت تتلوا من كتاب ما دام القران كان محصورا في عصر الرسول فقط في اللفظ حسب زعمكم بل هذا دليل على أنه اصبح يخطه بيمينه بعد الوحي اقتباس:
وكما شرحت لك سابقة ! فأهل عصره ! إتهموه أنها كتبت له !!! ثم كانت تملى عليه ! فيتلوها على الناس !!!!!!!!!!!!! وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ اقتباس:
فهذه الآية يخص الكتابيين قبلنا !!! وسواد قوم الرسول الأعظم كان أميا !! وليس منهم أميين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
أليس القيامة شيء مطلق ؟؟؟ أليس وحدانية الله شيء مطلق ؟؟؟ أليس أن الرسول خاتم النبيين شيء مطلق !!!!ثم فلو علم الرسول القراءة والكتابة ! لقال كل كتابي يأتي بعد الرسول وعلم أن الرسول لم يعد أميا !!! فيقول فهذا ليس الرسول الذي ذكره الله عز وجل !!!وحكمة الأمية ! كي لا يرتاب أبدا أي مشكك أن الرسول !!! نقل شيئا عن غيره من كتاب الله ودينه !!!فمثلا عندما يعاتب القران أهل الكتاب في اية فلا يشملهم كلهم و العكس صحيح اقتباس:
وقومه لم يكن لهم علم بكتب غيرهم !!! اقتباس:
والرق تعني كل ما رق من مسطحات يمكن الكتابة عليها !كورق البردى(المستعمل في مصر) مثلا !! والكتاب منشور على كل ما سترق من صفحات الكتابة اقتباس:
وصارت مليلرات المصاحف المحفوظة للقرآن الكريم ؟؟!!! اقتباس:
فهو سيقرأها غيبا !!! والتلاوة قد تكون عم كتاب !!! أو غيبا !!!!
|
|
#16
2014-10-26, 09:09 PM
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
|
اقتباس:
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا فحتى من سياق الأيات يتضح أنه نزل مفرق اقتباس:
2- التلاوة جزء من التعليم 3- اتركها لمكانها لمخصص 4- ما دليلك من القران على ذلك 5- لم نصل بعد لمفهوم الحكمة و هل هي دليل على السنة عندما نصلها سأعطيك بالدليل مفهومها فدعنا ننتهي أولا من قضية كتابة الوحي في عهد الرسول اقتباس:
فإذا قرأناه فاتبع قرآنه هذا إعتراف أن جبريل كان يقرأ النبي القران بعدما كان ينزل على قلبه و نهى الله تعالى الرسول أن يقرأه بنفسه قبل تعليم جبريل اقتباس:
وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ فلفظة الكتاب مربوطة بما هو مكتوب الحكمة غير منفصلة عن الكتاب كلهما وصف للقران تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ما دليلك على أن ما علمه هي اشياء غيبية غير الكتاب و الحكمة خصوصا أنها جائت مرتبطة بهما الواو في القران لا تعني المخالفة وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ فهل الكتاب شيء أخر غير الثوراة و الإنجيل اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إكتتبها هي إكتتبها لماذا تخترع اشياء لم تذكرها الاية فلو كانوا يقصدون ما ذهبت إليه لذكرت الاية أكتتبت له فهل القران فيه أخطاء في التعبير وحتى لو إفترضنا ما ذهبت إليه فهذا دليل أخر أن القران كان مكتوب في عصره و إلا لإكتفوا بتملى عليه فقط فإتهماهم له بأنه كتبها أو أكتتبت له راجع لتقديمه لقران مكتوب اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لقد بينت لك مفهوم الأمي و الأميين فلا تكرر نفيس الأسئلة اقتباس:
اقتباس:
وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُواْ بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ فحتى عصر الملوك ظل ثابوت العهد الذي توجد به الألواح لأهميتها الشديدة فتأتي و تدعي أن القران يقسم بجبل الطور و يترك الثوراة التي كتبها الله تعالى مباشرة بجانب نفس الطور الأيمن و يقسم بما نسخ لاحقا !!!! و ليته يقسم بثوراة ظلت محفوظة بل أصبحت محرفة في عصر الرسول عكس ثابوت العهد اقتباس:
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا فالقران واضح بخصوص الخطاب المستقبلي و الخطاب الحاضر كما بالنسبة للصحف المطهرة و الخطاب الماضي اقتباس:
|
|
#17
2014-10-27, 10:46 PM
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
اقتباس:
السور والآيات ؟؟؟ وسمّى كل سورة باسمها ؟؟؟؟اقتباس:
اقتباس:
وهل لو قرأت لك النظربة النسبية لأيناشتاين ؟ فهل هذا يعد تعليما !!! ولو قرأت طاولة مندلييف دون علم سابق هل ستتعلمها ؟؟؟ وتعلم كل شواهدها ؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هل الله أنزل الكتابة على الرسول ؟؟؟؟؟ فكل من بعلم الكتابة !!! يدعي أنه من عند الله !!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله !!! اقتباس:
اقتباس:
فالله قال : فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ( 18 ) ثم إن علينا بيانه (القيامة 19 ) ) . فبيانه جاءت بعد قرآنه !!! فأولا ينزل الآية !! ثم ينزل تعليمها !!! فعلى الرسول تلقي النص أولا !! ثم بعده يفهمه الله قصده ومعناه !!! والجمع والحفظ هو طمأنة لعدم النسيان !!! فهناك فرق بين النسيان !! والفهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
يردد الآيات حين تنزلها ! وخوفا من النسيان ! وتعجلا للفهم !!!فطمأنه الله على الحفظ !!! وتبيين معاني القرآن !!! فلا حاجة لترديد الآيات حين تنزلها !!! اقتباس:
وعيسى أنزل عليه الانجيل وكان يعرف القراءة !!!! والله تعالى يقول : "قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا 30 وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا 31 وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا " والبهود كانوا أهل كتاب !!! ويعرفون القرءة والكتابة !!! فهل كتاب عيسى هو تعليم الكتابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
هل الله عز وجل !! أوقفها على شيء معين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهي أمور من الغيب !!! وهي أمور ليست مقتصرة على شيء محدد !!! اقتباس:
ولكن علم الدين ونسخ القرآن هو أشرف سطر !!! ويستحق القسم به !!!!! اقتباس:
والرسول بقي أميا !!! وكما بقي سواد من بعث فيهم أميا !!! اقتباس:
اقتباس:
فهي اكتتبت له - حسب إفك الكفار- وكانت تملى عليه !!! ثم يتلوها للناس -حسب مزاعم الكفار !!!!!!!!!!!!! اقتباس:
ولكن داخل الادعاء هناك إقرار بالأمية !!!!!!!! فهي تملى عليه !!! لأنه لا يعرف القراءة ولا الكتابة !!!!!!!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
!!! والله الذي احتج بهذا الأمر ! فهل تعارض الله ؟؟؟وذكر الله شهادة ما تقول !! وأن الكفار يقولون أن الرسول أمي !!! فهي تملى عليه !!!!!!!!!!!!! اقتباس:
قد تون ألواح الله أعلم بها !! وقد تكون الكتابة على الورق الرقيق !!! وعلى القماش مثلا !!! وموسى ألقى الألواح !!! فربما كسرت !!! فأملى الله عليه نسخة التوراة !!!!!! وفي نسختها !! فهي تدل على أنها نسخت !!!!! اقتباس:
ربما ورق !!! والورق يبلى !!!!! اقتباس:
|
|
#18
2014-10-28, 02:55 PM
|
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
- وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِين وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ أليس هذا نبأ و علم جديد لم يكونوا يعلمونه أليس هذا تعليم !!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
لا يوجد إقرار بالأمية فأي شخص و لو لم يكن أمي يملى عليه أي خبر جديد لم يكن يعلمه من قبل ثم لماذا يملونها ما داموا قدموها له مكتوبة حسب زعمك فالإملاء يكون لشخص يكتب ما يملى عليه !!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
- وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا الألواح لم تكسر هذه كذبة ثوراتية و في نسختها تعبر عن ما هو مكتوب فيها - وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا . أظن أن الورق واضح في القران و لا علاقة له بالألواح فلاحظ رق منشوررر هذا وصف لورق رقيق منشور و ليس ألواح اقتباس:
اقتباس:
|
|
#19
2014-10-29, 01:34 AM
|
|||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
اقتباس:
والقرآن أنزل مفرقا !!! فحتما سيكون ترتيب الآيات والسور حسب وحي الله عز وجل !! وهو خارج نص القرآن !!! اقتباس:
اقتباس:
وما هي آيات الله التي أعطاها لهذا العبد الغادر ؟ ويقول الله اقصص القصص !!! فهو قص قصة الرجل (أي أثره وعمله ) !!! فهو غير التلاوة المذكورة في بداية الآية . اقتباس:
والرسول بقي حياته أميا !!!اقتباس:
كان يعلم القرآن !!!!ثم ؟؟ ألا يوجد حكمة خارج القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم والتزكية فما هي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
فطبعا فكل تعليم للرسول وكل أمر في الرسالة ! فهو من وحي الله عز وجل !!! ولكن هذا نصا غير نص الكتاب !!!! اقتباس:
البيان هو التعبير عن شيء معين ! بلغة معروفة القواعد والمصطلحات !! وليس مشروطا لمن تريد أن تعبر له عن أمر ما ! أن تكتبه له ! ولا تخاطبه وه ماثل أمامك !!! اقتباس:
وهو كتاب في علم الله عز وجل !!! ولكن الله أنزل الكتاب على عيسى بين قوم غير أميين !! فهو ليس تعليم الكتابة !!! اقتباس:
فالله قال أنه علم الرسول ما لم يكن يعلم !!! والله لم يحصرها في نص معين !!! ولا يستطيع عاقل حصرها !! والله يقول ( وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ) !! هنا قول مباشر من الله ! وهناكك رؤيا (مشاهدة) هي من الغيب ايضا والعلم ....؟؟!....... اقتباس:
ولكن الله مدح وأقسم بالتدوين للمسلمين لأنه أمر عظيم وحافظ لكتاب الله ودينه الخاتم !!! اقتباس:
ولكن كان البعض يجيد القراءة والكتابة !!! والسواد الأعظم كان أميا ! وبقي !! اقتباس:
مثلا : نقول لطفل : إقرأ لنا سورة الفاتحة !!! وليس معه مصحف !!! فيقرأ لنا الفاتحة من ذهنه !!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
!!!وليست (ن والقلم وما تسطرون ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
فالرق قد تعني الألواح ّ أو أي نسخة على قماش أو ورق بردى !!!!! والله قال سابقا أنه كتب له فيها !!! وهنا ذكر الله النسخة !!! وليس المكتوب عليها !!! اقتباس:
نريد نصا قرآنيا أن الألواح كانت مع التابوت !! دعك من المراوغة !!!!
|
|
#20
2014-10-29, 03:05 PM
|
|||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
- و يعلمهم الكتاب و الحكمة و الثوراة و الإنجيل فالحكمة و الثوراة و الإنجيل جزء من الكتاب - و يتلوا عليهم اياته فهي تشمل البقية و لاحظ جيدا لفظة الأميين في بداية الأية و كانوا في ضلال مبين في أخرها لتفهم أن الضلال يشمل الأمية و هذا ما نفهمه أيضا بقوله فوجدك ضالا فهدى أي أميا فعلمك و لو فسرنها عكس ذلك فيصبح الرسول ضالا دينيا !!! أي يعبد الأصنام !!!! اقتباس:
اقتباس:
الرسول لم يبقى طوال حياته أمي لم تتبث هذا فقط فرضيات لا دليل عليها اقتباس:
الشيء الأكيد انه مثبوت أنها موجودة بداخله و بالدليل القراني أما بخصوص وجودها خارجه فأنت الملزم بتقديم الدليل على ما تدعي و ليس العكس خد صدقة تزكيهم بها أي تطهرهم بها فيزكيهم تعني يطهرهم اقتباس:
اقتباس:
- وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فالبيان حسب هذه الأية هو إظهار الكتاب للناس و عدم إخفائه و أستطيع بسهولة أن أقول لك بناء عليها أن بيان القران هو إظهاره على شكل صحف مكتوبة - فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ نفس الشيء هنا البيان هو رؤية الشيء بالعين فأستطيع أن اقول لك ان الكتاب المبين تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ هو الذي يرى بالعين فالبيان لا يمكن حصره في مفهوم واحد و بالتالي يستحيل عليك أن تتبث أنه هو تفصيل القران عكس هذا الأخير المحصور في شرح و تفصيل القران فلو كانت هناك أية واحدة تقول أن الرسول فصل القران فسؤافقك الرأي حينها اقتباس:
ثانيا يجب التفريق بين كتب الله تعالى و كتب البشر فالقران موجه للبشر في عالم البشر و لم يأخد بعد صفة الكتاب في عالهم و بالتالي لا يجوز أن يستشهد عليه أنه كتاب بالنسبة للقوم المخاطبين اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أربع ايات بعدها تخاطب الرسول مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ فمن تخاطب في نظرك اقتباس:
عذاب غليظ ميثاق غليظ و أبدا لا تعني السميك فمن أين جئت بهذا التفسير اقتباس:
و حتى لو إفترضنا عكس ذلك فهذا لا يغير شيء من كونك لم تقدم دليل على نسخ الثوراة في الورق في عهد موسى
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
| ما هي القنطرة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 11:05 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| هدية للمدرسة السبئية لا مانع من عدم الجمع بين الصلاتين (الأفضل و الأولى) صلاة و اداء كل فريضة في وق | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-15 04:23 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية