|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-12-18, 01:56 PM
|
|||
|
|||
من ماذا برّأَ الله سيدنا موسى عليه السلام؟؟؟: سؤال للدكتور حسن وصوت الرعد
قال تعال: ياأيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها
من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟ كيف آذوا موسى عليه السلام!!!!؟؟؟ وكيف برأه الله سبحانه وتعالى!!!؟؟؟ 
|
|
#2
2014-12-18, 02:44 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
بالأمس كنت أفكر بنفس هذا الموضوع. أحسنت أخى أحمد. ولا ننس أن القرآنيين يؤمنون بوقله تعالى : .gif "(") ... وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى ...  [ النحل / 89 ]
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2014-12-18, 02:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ورب الكعبة هو كما قال . وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى ... [ النحل فقد أمنا أن القرآن كان ومازال وسوف يكون إلى ما شاء الله تِبيّانا لــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكل وسوف نثبت ذلك بعد أن ثبتنا 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#4
2014-12-18, 04:05 PM
|
|||
|
|||
|
هيا ننتظر....
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#5
2014-12-18, 04:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 يعلم القرآن !!!لماذ تنكرون ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#6
2014-12-18, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وجزاك الله خيرا . وما زلنا وإياك والأخ أبو جهاد -جزاه الله خيرا - ننتظر من المتقرئنين أن يجيبوا على موضوعك القيم . ربما !! لو وجدوا نصا عند بوذا-والعياذ بالله - لقالوا هذا هو البيان -والعياذ بالله من الضلال ومن الكِْبر ومن العناد على الضلال ! ولكن ومتى وجد البيان وفي تعليم الرسول لكتاب الله عز وجل !!! وهو والمنصوص عليه في كتاب الله عز وجل !!! فهم وهنا !!!فلا ينكرون تعليم الرسول !!!! وفقط !!!!!!بل يضعون كتاب الله وراء ظهورهم !!!!!!!
|
|
#7
2014-12-18, 10:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وهل من المعيب أن نقول أننا لم نبلغ بعد العلم الكافي لنجيب عن معظم أسئلة القران الكريم.. ما أؤمن به هو أن القران الكريم تفصيل لكل شيء.. ولكن يبقى عندي سؤال هل تبيانه مبني على الكتاب الذي أنزل من قبل أم لا؟ وهذا شيء لازلت أبحث فيه.. فإن كان متعلق به فيجب الرجوع اليه بعلم.. وان لم يكن متعلقا به ففي القران الكريم الاجابة.. مثلا هناك فرعون الذي وصف موسى بأنه مهين ولا يكاد يبين.. وقد برأه الله من ذلك وأتاه كتابا تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء.. وهناك الذين قالوا له : يا أيها الساحر .. فبرأه الله مما قالوا وأثبت أن ما جاءوا به هو السحر وأن الله أبطله.. وقد يكون للموضوع علاقة بقتل النفس في مصر أو النفس التي ادارؤوا فيها.. وقد يكون الذين ءاذوه من بني اسرائيل انفسهم وقد يكونوا من غيرهم... الله أعلم .. ان كان عندك من الرواية ما يصدقه القران الكريم قبلته.. وان كان غير ذلك فليس بحجة.. وهذا لا يدل على أن الرواية التي ستأتي بها هي بالضرورة اليقين ولكن قد تصح وقد تخطئ .. ولا ننكرها الا بدليل ولا نصدقها الا بدليل. هل تعرف مامعنى أن نسلم بأن تفصيل ذلك ليس في القران الكريم .. يعني ذلك أنه ليس تفصيلا لكل شيء ولا تبيان لكل شيء.. وهذا أمر خطير. الا انك تقول أن تبيانه مرتبط بكلام الرسول. وقد أثبتنا أن هناك من ما ينسب الى الرسول ما يخالف القران ظاهرا.. كما أن اعجاز القران لا يضاهيه كلام الرسول وليس كلام الرسول بمعجز كما هو بيان القران الكريم وما اليه مما قد تحدثنا فيه كثيرا. وأشكر لك محاورتك الهادئة الملتزمة باداب الحوار..
|
|
#8
2014-12-18, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْده شَيْء اِسْتِحْيَاء مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَقَالُوا مَا يَتَسَتَّر هَذَا التَّسَتُّر إِلَّا مِنْ عَيْب فِي جِلْده إِمَّا بَرَص وَإِمَّا أُدْرَة وَإِمَّا آفَة وَإِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَخَلَا يَوْمًا وَحْده فَخَلَعَ ثِيَابه عَلَى حَجَر ثُمَّ اِغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى ثِيَابه لِيَأْخُذهَا وَإِنَّ الْحَجَر عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَب الْحَجَر فَجَعَلَ يَقُول : ثَوْبِي حَجَر ثَوْبِي حَجَر حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَن مَا خَلَقَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَأَبْرَأهُ مِمَّا يَقُولُونَ وَقَامَ الْحَجَر فَأَخَذَ ثَوْبه فَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاَللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَر ضَرْبه ثَلَاثَة أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا... إن كنت تؤمن بهذا الحديث سأسألك أسئلة أرجو أن تجيب عليها بعقلية وقناعة صادقة : هل الذي يجعل موسى عند الله وجيها هو كونه غير أبرص ؟؟ هل هذا هو معيار كون المرء وجيها عند الله؟ هل الأبرص ليس وجيها عند الله ؟ وهل الأبرص ومن فيه مرض جلدي متهم عند الله بشيء؟؟ هل لو كان في موسى برص لم يكن وجيها عند الله؟؟ وهل تصدق أن حجرا أخذ ثياب موسى وجرى بها لكي يثبت للقوم أن ليس في موسى برص وأنه عند الله وجيه لأن ليس في جسمه عيب.. فقد كان في موسى عيب اخر وهو لسانه لا ينطلق وفيه عثرة فلم يمنعه ذلك أن يكون عند الله وجيها.. وقتل نفسا فتاب الله عليه ولم يمنعه أن يكون عند الله وجيها..
|
|
#9
2014-12-18, 10:55 PM
|
|||
|
|||
|
مساء الخير اخ رعد وشكرا على الاستجابة
واسمح لي ان اترك الرد للاساتذة ابو جهاد وابو عبيدة
|
|
#10
2014-12-18, 11:06 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وعندما يوجد تعليم للرسول فتتجاهله !!! وتتجاهل بيان الله أن الرسول يعلم الكتاب !فهنا فقد طعنت في نفسك ! وطعنت في كتاب الله عز وجل ! اقتباس:
التفصيل المقصود هنا ! وهو التطرق لكل شيء في خلق الله وفي دائرة معرفة الناس !! والتطرق هنا أن يذكر الله الخلاصة والعبرة من الشيء ! ثم الرسول يعلم ويبن مقاصد الله . اقتباس:
في الأمر ! ومع الأمر ؟هل أنت رسول موحى لك ؟ هل يجوز لك التصرف مع دين الله وكتابه ودون تعليم الرسول ودون تبيينه للناس ؟ اقتباس:
والعلم الذي نبحث عنه فقد ذكر الله أن الرسول يعلم الكتاب !!!! اقتباس:
"وإذ قال موسى لقومه يا قوم لما تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم " فالله ذكر هنا أن الإيذاء من قوم موسى ! ومع علمهم أن التوراة أنزلت له !!! اقتباس:
هل يصح القول في كتاب الله دون معرفة التعليم للرسول الذي ذكره الله ؟ هل الله الذي حفظ بكتابه ؟ هل قد فرط -الله -ومعاذه بتعليم كتابه وتبيين مقاصد الله وتوضيحهها . اقتباس:
إذا كيف تذهب للتوراة والانجيل ! وأنت تقول أن القرآن تفصيل لكل شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن تفصيل القرآن !!! أن الرسول يعلم ويبين معاني ومقاصد القرآن !!!!!اقتباس:
وكلام الرسول فهو شرح وتعليم وتبيين للمعجز !!!! والمعجز يقول أن الرسول يعلم كتاب الله !!!!1ثم وعندما تحاول أنت وغيرك -ولستم معتمدين من الله - القول على قول الله ؟!! فهل كلامكم معجز ككلام الله عز وجل ويضاهيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
يا ليتكم احترمتم عقولكم والحق !!! واحترمتم كلام الله الذي يفرض أن الرسول هو الذي يعلم كتاب الله .
|
|
#11
2014-12-18, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
إجابة السؤال الأول
من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟ سبعون رجلاً ذهبوا مع موسى لِميقات ربهم ؟؟ هؤلاء هم من آذوا موسى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#12
2014-12-18, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟
سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟ وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف:155] إجابة السؤال الأول
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#13
2014-12-19, 12:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا أرى ذكر الأذى لموسى عليه السلام حسب طلب صاحب الموضوع يا صاحب الدكترة أين ذكر تبرئته من الله ؟؟؟؟ 
|
|
#14
2014-12-19, 12:22 AM
|
|||
|
|||
|
قال ابو احمد الجزائرى
بعد زمن دون تحية اقتباس:
من هم الذين آذوا موسى عليه السلام!!!؟؟؟ والجواب سبعون رجلاً هم كانوا السبب المباشر فى هذا الفِعل ؟؟ السؤال الثانى اقتباس:
رؤية الله فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً :مهارة::مهارة: هذهِ للمهرة فقط ؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#15
2014-12-19, 12:35 AM
|
|||
|
|||
|
أولا نلاحظ وأن لكل متقرئن تفسيره الخاص ! وهكذا من بنات الخيال !
ثم والذين ذكرهم حسن عمر فهم تمادوا على الله وليس على موسى ! ثم موسى دافع عنهم في الرجفة ! ولو كان هذه تبرئة له ! لحمد الله على التبرئة ! وأيضا وهذا تفسير دون علم ! وأخيرا ! ما هو معنى التبرئة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فالتبرئة تكون بكشف كذب التهمة !!! وإظهار الحقيقة !!! فاليهود هنا اتهموا موسى بشيء كاذب !!!! فبرأه الله عز وجل من كذبهم بإظهار الحق !!! وليس بالتعذيب !!!!!!!!
|
|
#16
2014-12-19, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قالو أرنا الله جهرة أين ذكر الأذى لموسى و أين تبرئة الله له؟؟؟ لازلت بعيدا يا دكتور
|
|
#17
2014-12-19, 01:23 AM
|
|||
|
|||
|
هذا نوع من انواع الهروب الذي يلجا اليه منكروا السنة عند الزامهم و احراجهم
رجاء من الاخوة لا تردوا على المشاركات التي لا تحمل ردا على الاسئلة التي في نص الموضوع اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#18
2014-12-19, 07:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#19
2014-12-19, 07:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وماذا عن هذه: وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي ... [الأعراف:143] فهل آذى موسى نفسه؟؟!! هذه للعباقرة فقط !!
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-12-19 الساعة 06:37 PM
|
|
#20
2014-12-21, 06:20 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
سوف يُحاسبنى الله اننى قُلت شئ بدون عِلم ؟؟ أو تقولت بِشئ ليس ما أراده الله ! فهذا شئ صعب ! ولست هنا بِصدد أخذ جائزة فى الدنيا ونّار فى الأخرة . اقتباس:
اقتباس:
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً لن نؤمن ............................. لك ؟؟ يعنى يا موسى إذا كنت تريد ان نؤمن لك لا سبيل لك إلا أن نرى ربنا بعيوننا صراحة ؟؟ فماذا يفعل موسى فى هذا الطلب المستحيل حدوثه ؟؟ وهو يعلم تمام العِلم إن لم يتبعوه فهم فى النّار خالدين فيها لن يخرجوا مِنها أبدا ؟؟ فرفأ بأحوالهم عطفاً عليهم لا أقصر ولا اقل ؟؟ حين وقع موسى فى الخطأ وقال اقتباس:
اقتباس:
وهذا له بقية
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| مصيبة و ابتلاء موسى الكاظم بالأبناء و الأحفاد و الوكلاء | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-24 05:04 AM |
