ايهم افضل الوادي المقدس ام المدينة المنورة

[مشاري]

وقفت قبل ايام وانا اتدبر كتاب الله وظهرت لشخصي هذه الامور

ان هناك مكان مقدس تم اهماله من قبل المسلمين وهو اكثر قدسية من المدنية المنورة

وهنا عرفت ان هم الرواة والمذاهب هو تقديس رسول الله ورفع شان شعب الله المختار اهل السنة وغيرهم

تتبعوا ما للمدينة المنورة مكانة عظمى لانها ذكرت في الروايات ولان نبي الله قبره هناك وكذلك قبر ابي بكر وعمر

ولم نجد ايه واحده في كتاب الله تمجدها وتقدسها
رواياتهم جعلت جزء من روضة من رياض الجنة


تعالوا نقرأ ايات الله في مكان شديد القدسية
وانا هنا لا اطلب ان نحج اليه اطالب اقل ما يكون في قدسية المدينة المنورة عند المسلمين
وانا اجزم ان نبي الله تحدث عنه ولكن خفي هذا من شياطين الانس خدمة لبضاعتهم


إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

مكان شديد القدسية الله يطلب من نبية خلع نعليه لشددة قدسية وطاهرة هذا المكان
الله هنا يكلم موسى عليه السلام هل يكون هناك اعظم واقدس من مكان يكلم الله فيه نبية
وصفه الله بالمقدس
الشرائع والاحكام تقلها موسى عليها السلام
لا تقتل لا تزني


فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ


اسمعوا كلام الله
البقعه المباركة
ممكن انتهت بركتها عند ممن فرقوا دينهم سنة وشيعة وغيرهم


لا تستحق هذه المنطقة مسجد يصلى فيه مكان يزار مثل المدينة المنورة

الا تستحق اقل ما يكون مزار سياحي ديني

اعطوها اقل مايمكن حتى يبقى ذرة حياء

الرسول (ًصلى الله عليه وسلم )
لأنه قدست فيه الأرواح ، و اصطفيت فيه الملائكة ،
و كلم الله عز وجل موسى تكليما


لا تسمعوا كلام الله اسمعوا ما سطرته كتبكم التي تقدسونها

يبدو انك لا تسمعون حتى كتبكم واحاديثكم
تسمعون علمائكم

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

وقفت قبل ايام وانا اتدبر كتاب الله وظهرت لشخصي هذه الامور

ان هناك مكان مقدس تم اهماله من قبل المسلمين وهو اكثر قدسية من المدنية المنورة

وهنا عرفت ان هم الرواة والمذاهب هو تقديس رسول الله ورفع شان شعب الله المختار اهل السنة وغيرهم

تتبعوا ما للمدينة المنورة مكانة عظمى لانها ذكرت في الروايات ولان نبي الله قبره هناك وكذلك قبر ابي بكر وعمر

ولم نجد ايه واحده في كتاب الله تمجدها وتقدسها
رواياتهم جعلت جزء من روضة من رياض الجنة


تعالوا نقرأ ايات الله في مكان شديد القدسية
وانا هنا لا اطلب ان نحج اليه اطالب اقل ما يكون في قدسية المدينة المنورة عند المسلمين
وانا اجزم ان نبي الله تحدث عنه ولكن خفي هذا من شياطين الانس خدمة لبضاعتهم


إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

مكان شديد القدسية الله يطلب من نبية خلع نعليه لشددة قدسية وطاهرة هذا المكان
الله هنا يكلم موسى عليه السلام هل يكون هناك اعظم واقدس من مكان يكلم الله فيه نبية
وصفه الله بالمقدس
الشرائع والاحكام تقلها موسى عليها السلام
لا تقتل لا تزني


فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ


اسمعوا كلام الله
البقعه المباركة
ممكن انتهت بركتها عند ممن فرقوا دينهم سنة وشيعة وغيرهم


لا تستحق هذه المنطقة مسجد يصلى فيه مكان يزار مثل المدينة المنورة

الا تستحق اقل ما يكون مزار سياحي ديني

اعطوها اقل مايمكن حتى يبقى ذرة حياء

الرسول (ًصلى الله عليه وسلم )
لأنه قدست فيه الأرواح ، و اصطفيت فيه الملائكة ،
و كلم الله عز وجل موسى تكليما


لا تسمعوا كلام الله اسمعوا ما سطرته كتبكم التي تقدسونها

يبدو انك لا تسمعون حتى كتبكم واحاديثكم
تسمعون علمائكم

بلا شك أن البقعة المباركة مكان له قدسيته؛ ولكن الله لم يطلب من أوائل المسلمين الهجرة إليها؛ حتى يسافر إليها الأواخر!!!
فيكفي المدينة المنورة من البركة والقدسية والمكانه الرفيعة بأن الله وفي قرآنه جعل الهجرة إليها علامة فارقة في الأيمان ودرجاته!!!!!
اليست المدينة المنوره هي المكان الذي اختاره الله لنصر رسوله!!!!
اليست المدينة هي بوابة نشر الأسلام!!!!
وأن الأماكن المقدسة وسيلة لغاية وليست غاية بذاتها فليس البر ان تولوا وجوهكم شطر المشرق أو المغرب أنما البر من آمن بالله واليوم والآخر...
وكيف تقول بأن الله لم يمجدها وهذا قوله سبحانه وتعالى: {وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِى ٱلأرْضِ مُرَاغَماً كَثِيراً وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَـٰجِراً إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ ٱللَّهِ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [النساء:100].
وهل يوجد أكثر من ذلك قدسيةً أي من هاجر إلى المدينة فقد هاجر إلى الله ورسوله!!!!!

[إسماعيل د]

بالفعل ملاحظة في ملحها و لمن يقول أنه لا يوجد أمر قراني بالهجرة إلى الواد المقدس و الإهتمام بها فنفس الملاحظة تنطبق على المسجد الأقصى فلماذا كل هذا الإهتمام به من طرف رجال الدين السنيين
الوادي المقدس هو نفسه الوادي الغير ذي زرع الذي أسكن فيه الله إبراهيم و يتواجد به الطور الذي كلم فيه الله موسى و في نفس الوقت الأرض المقدسة التي توجه إليها بعد ذلك و رفض قومه الدخول إليها
يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (23) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) سورة المائدة
فالمكان الوحيد الذي اباح الله القتال لفتحه و حرمه على المشركين هو المسجد الحرام
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) سورة التوبة
فبكة هي الأرض المقدسة و لا توجد ارض و وادي تنطبق عليهما القدسية أكثر من بكة و الوادي المتواجدة فيه حتى أننا نجد المخاطبين في القران كانوا يعرفون جيدا طور موسى و كانوا يصفونه بالغربي لأنه كان يقع غربهم
وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنْتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ (44) وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (45) وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (46) سورة القصص
أما بالنسبة للمدينة فلا يوجد شيء إسمه المدينة فالرسول هاجر ليثرب و ليس المدينة إدعاء أن يثرب تحول إسمها إلى المدينة مجرد معتقد بني على خطأ في فهم النصوص من طرف السلف فالميدينة هي وصف للقرية التي تدور فيها أحداث القصة أو يقطن بها المخاطبون في الأيات مثال ما نصف عاصمة الدولة التي نقطن بها بالعاصمة و الحي الذي نقطن فيه بالحي و جيراننا بأبناء الحي فلفظ المدينة تكرر عدة مرات في القران مع عدة أقوام و في أزمنة مختلفة
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ (45) قَالَ يَا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (46) قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قَالَ طَائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (47) وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48) سورة النمل
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (30) سورة يوسف
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ (17) فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ (18) فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ (19) وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) سورة القصص
قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (123) سورة الأعراف
وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) سورة الكهف
و الدليل على أن المدينة وصف ينطبق على كل قرية الأمثلة التالية
تخبرنا الأيات أن قوم لوط كانوا يقطونون في قرية
لَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31) قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (32) وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (33) إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (34) وَلَقَدْ تَرَكْنَا مِنْهَا آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35) سورة العنكبوت
هنا بالمقابل وصفت قريتهم بالمدينة
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (67) قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ ضَيْفِي فَلَا تَفْضَحُونِ (68) وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ (69) قَالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ (70) قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (71) سورة الحجر
نفس الملاحظة سنجدها في قصة الجدار في سورة الكهف
فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) سورة الكهف
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82) سورة الكهف
المدينة هي القرية التي كان يقطن فيها الولدين حيث كان كنزهما متواجد تحت الجدار
نفس الشيء بالنسبة لأصحاب قرية يس حيث وصفت قريتهم بالمدينة كذلك
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) سورة يس
وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) سورة يس
فعدم تركيز هؤلاء على الأيات السابقة و عدم إدراكهم لمعنى المدينة الحقيقي جعلهم يظنون من خلال سياق سورة الأحزاب أن إسم يثرب تحول إلى المدينة
وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13) سورة الأحزاب
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) سورة الأحزاب
و هذا ما وضعهم لاحقا في معضلة عندما وجدوا سورة التوبة تتحدث عن ما بعد الفتخ و الإستقرار ببكة
أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (19) سورة التوبة
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) سورة التوبة
و في نفس الوقت تذكر إستقرار المؤمنين بالمدينة
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) سورة التوبة
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) سورة التوبة
و في حقيقة الأمر وصف المدينة هنا ينطبق على بكة لكن بما أنهم كانوا قد فسروا من قبل أن المدينة هي تسمية يثرب الجديدة فإنهم أصبحوا مضطرين إلى إدعاء أن الرسول بعد فتحه لبكة موطنه الأصلي حسب سيرتهم و أقدس مكان في العالم عاد و إستقر إلى وفاته في بلاد المهجر فإضطروا لإختراع مدينة تدعى المدينة و في نفس الوقت إختراع مسجد و قبر نبوي لكن كل هذا خيال في خيال

[أبو عبيدة أمارة]

أولا الله جعل لكل أمة منهج ومنسك !!!
وقد تم الدين وكمل في عهد الرسول ولم يؤثر عن مسلم أو صحابي أنه أمر بزيارة ذلك المكان !!!
ثم الله لم يجعله منسكا لنا !!! والله قد بيّن لنا مناسكنا !!!
فلماذا نقدس وننسك ما لم يامرنا به !!!
وهل الدين غير مقدس وغير أمر الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالقدسية لله وأمره !!!!!!!!

ثم الله هو الكفيل بحفظ ما يريد حفظه وقدسيته !!!!

ثم هل اليهود بنوا كنيسا هناك في الزمن السابق للقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هناك جبل في سيناء اسمه جبل موسى عليه مسجد وكنيسة وكنيس !!!! بني في عهد الرئيس السادات !!
ثم هناك كنيسة سانتا كترينا عند الايكة كما يقولون !!!
وعند زحف صلاح الدين بنى النصارى فيها مسجدا استرضاءا لصلاح الدين !!!!
وعلى كل فهذا ليس منسكا أمرنا أن ننسكه !!!!!!!!
والمسجد الذي بني في المدينة والذي اسس على التقوى هو أحق أن نقيم فيه ونتعبد !!!!
والكعبة والبلد الحرام هي من مناسك المسلمين !!!!
وهذا هو الدين الذي أمر به المسلمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[د حسن عمر]

قال إسماعيل د
ا

الوادي المقدس هو نفسه الوادي الغير ذي زرع الذي أسكن فيه الله إبراهيم و يتواجد به الطور الذي كلم فيه الله موسى و في نفس الوقت الأرض المقدسة التي توجه إليها بعد ذلك و رفض قومه الدخول إليها

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ [إبراهيم:37]
عِنّد بيتك المُحرم ؟؟

وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ [المؤمنون:20]

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ [القصص:29]

وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ [القصص:46]
وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ [الطور:2]




أول مرة أعرف ان الطور فى مكة أنا كنت فاكر فى سيناء

[فتى الشرقيه]

هل تعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,, جهل هذه القدسيه
أم ستقولون إنه صلى الله عليه وسلم ,,,,, تجاهلها كما تعتقدون

[أبو عبيدة أمارة]

ما دام بهذه القدسية التي تقولون فلماذا لم يأمر الله بني اسرائيل بالاقامة عنده وبناية المسجد فيه ؟؟؟
والتقديس هو لأمر الله تعالى !!
ثم الله تعالى يقول عن الحرم النبوي في المدينة : " لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ "
فالله أمر النبي بالاقامة به !! فهل تغالطون وتكذبون كلام الله تعالى ؟؟؟؟؟
والله أمرنا بالحج إلى بيته الحرام والذي حج إليه الرسول ويعلمه المسلمون جميعا ولم يأمرنا الله بغيره بالتعبد فيه خلا المسجد الاقصى الذي حث الرسول على الصلاة فيه وعلى جليل مكانته !!!!!

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

وقفت قبل ايام وانا اتدبر كتاب الله وظهرت لشخصي هذه الامور
ان هناك مكان مقدس تم اهماله من قبل المسلمين وهو اكثر قدسية من المدنية المنورة
تعالوا نقرأ ايات الله في مكان شديد القدسية
وانا هنا لا اطلب ان نحج اليه اطالب اقل ما يكون في قدسية المدينة المنورة عند المسلمين
وانا اجزم ان نبي الله تحدث عنه ولكن خفي هذا من شياطين الانس خدمة لبضاعتهم
إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

مكان شديد القدسية الله يطلب من نبية خلع نعليه لشددة قدسية وطاهرة هذا المكان
الله هنا يكلم موسى عليه السلام هل يكون هناك اعظم واقدس من مكان يكلم الله فيه نبية
وصفه الله بالمقدس
الشرائع والاحكام تقلها موسى عليها السلام
لا تقتل لا تزني
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

اسمعوا كلام الله
البقعه المباركة
ممكن انتهت بركتها عند ممن فرقوا دينهم سنة وشيعة وغيرهم
لا تستحق هذه المنطقة مسجد يصلى فيه مكان يزار مثل المدينة المنورة
الا تستحق اقل ما يكون مزار سياحي ديني

اعطوها اقل مايمكن حتى يبقى ذرة حياء

الرسول (ًصلى الله عليه وسلم )
لأنه قدست فيه الأرواح ، و اصطفيت فيه الملائكة ،
و كلم الله عز وجل موسى تكليما


لا تسمعوا كلام الله اسمعوا ما سطرته كتبكم التي تقدسونها

يبدو انك لا تسمعون حتى كتبكم واحاديثكم
تسمعون علمائكم

هل قدسها موسى عليه السلام
هل أمر أتباعه بأن يتخذوا فيها ديرا للتعبد
فسر لنا قول الله تعالى
{{{ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنْ الشَّجَرَةِ }}}
هل هذه البقعه [[ الجزء ]] المباركه في الشجره أم في الأرض
هذا القرآن وأنت قرآني
فأين البقعه المباركه هنا لتتخذ فيها مسجدا بزعمك

هل أمر الله رسوله أن يتخذها بقعة مباركه
أم تناسى الله هذه البقعيه ,, كما تتوهمون ,,, فلم يعد لها قيمة عند عيسى أو محمد صلى الله عليه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري

وقفت قبل ايام وانا اتدبر كتاب الله وظهرت لشخصي هذه الامور

ان هناك مكان مقدس تم اهماله من قبل المسلمين وهو اكثر قدسية من المدنية المنورة

وهنا عرفت ان هم الرواة والمذاهب هو تقديس رسول الله ورفع شان شعب الله المختار اهل السنة وغيرهم

تتبعوا ما للمدينة المنورة مكانة عظمى لانها ذكرت في الروايات ولان نبي الله قبره هناك وكذلك قبر ابي بكر وعمر

ولم نجد ايه واحده في كتاب الله تمجدها وتقدسها
رواياتهم جعلت جزء من روضة من رياض الجنة


تعالوا نقرأ ايات الله في مكان شديد القدسية
وانا هنا لا اطلب ان نحج اليه اطالب اقل ما يكون في قدسية المدينة المنورة عند المسلمين
وانا اجزم ان نبي الله تحدث عنه ولكن خفي هذا من شياطين الانس خدمة لبضاعتهم

كيف تجزم بذلك وأنت لا تقيم لأقوال وأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم وزنا
كيف تطالب أن تقدس والأنبياء والرسل قبل محمد صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم الله بتقديسه

النحل أوحى إليه الله ,,,,,, فهل تطالب بتقديسه
النخله التي هزتها مريم إبنة عمران ,,,, هل ستطالب بتقديسها
الحمار الذي أحياه الله ,,,, هل ستبحث عنه ,,, وتقدسه
القصص في القرآن
معجزات كانت في وقتها لأنبياء ورسل الله
فهل أمرنا أن نقرسها

[أم معاوية]

السمه المشتركه لمنكري السنه الذين ينكرون السنه النبويه جملة أو بعضا منها هي التشكيك والخيالات!!!! دون أن يلحقوها بخطوة علاجيه. ..يريد أن يشكك ولا يريد أن يضع الحلول والحقائق . .. فلا ترجوا منهم حلول قرآنية !!!أليس منهجهم يقتضي بان في القرآن الكريم تفصيلات لكل شي ولا حاجه إلى غيره فاين تلك التفصيلات واخرجوا عقولكم وخيالاتكم ولا تحاسبونا بما تظنون نريد برهان قاطع لا كلام فارغ فاين يا صاحب المنشور دليلك على جعل الوادي المقدس مسجدا أو غير ذلك ؟! ولمنكر السنه الآخر أين مكان بكه بالتفصيل من القرآن ؟! اجزم بان مبلغ هؤلاء التشكيك فقط لن ترى منهم أبعد من ذلك ؟! وما الصراخ المفتعل في الموضوع الى سد ضعف وهشاشة المادة المطروحة ليوهم الناس أنه جاء بشي ولم يأتي إلا باسخف ما يكن .