Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

برنامج آيــات النسخة المكتبية من موقع القرآن الكريم بجامعة الملك سعود لحفظ القرآن الكريم دون الحاجة للإتصال بالانترنت
آخر 7 مشاركات

 
العودة منتدى أنصار السنة > الإعجاز فى الإسلام > ملتقى اللغة العربية
 
ملتقى اللغة العربيةملتقى اللغة العربية وعلومها والشعر العربى


إضافة رد
أدوات الموضوع
غير مقروء 2010-01-14, 10:50 PM   #1
نسمة الهجير
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-02
المشاركات: 83
نسمة الهجير بدأ المشوار على طريق التميز


ألفية ابن مالك كاملةً


جئتكم بألفية ابن مالك في علوم العربية كاملة
وهي عبارة عن النص فقط
يعني الأبيات الشعرية
وهي كاملة وعددها 1002 بيت شعري
اتمنى ان تنال استحسانكم


بسم الله الرحمن الرحيم


1) قال محمد هو ابن مالك أحمد ربي الله خير مالك

2) مصلياً على النبي المصطفى وآله المستكملين الشرفا

3) وأستعين الله في ألفية ابن مالك مقاصد النحو به محويه

4) تقرب القصى بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز

5) وتقتضى رضا بغير سخط فـائقة ألفية ابن معطى

6) وهوبسبق حائز تفضيلا مستوجب ثنائى الجميلا

7) والله يقضي بهبات وافره لي وله في درجات الآخره



الكلام وما يتألف منه


8) كلامنا لفظ مفيد كاستـقـم واسم و فـعل ثم حرف الكلم

9) واحده كلمه والقول عـم وكلمة بها كـلام قـد يـؤم

10) بالجر والتنوين والند وأل ومسند للاسم تمييز حصل

11) بتا فعلت وأنت ويا افعلي ونون أقبـلن فعـل ينجلي

12) سواهما الحرف كهل وفي ولم فعل مضارع يلي لم كبـثم

13) وماضي الأفعال بتامز وسم بالنون فعل الأمر إن أمر فهم

14) والأمر إن لم يك للنون محل فيه هو اسم نحو صه وحيهل


المعرب والمبنى


15) والاسم منه معرب ومبنى لشبه من الحـروف مـدنى

16) كالشبه الوضعى فى اسمى جئتنا والمعنوى فى متى وفى هنا

17) وكتابة عن الفعل بلا تأثر وكـافـتقـار أصــلا

18) ومعرب الاسماء ما قد سلما من شبه الحـرف كأرض وسما

19) وفعل أمر ومضى بنيا وأعربوا مضارعاً إن عـربا

20) ومن نون توكيد مباشر ومن نون إناث كبـرعن من فتـن

21) وكل حرف مستحق للبنا والأصـل فى المبنى أن يسـكنـا

22) ومنه ذو فتح وذ كسر وضم كأين أمس حيث والساكن كم

23) والرفع والنصب اجعلن إعرابا لاسم وفعل نحو لـن أهـابا

24) والاسم قد خصص بالجر كما قد خصص الفعل بأن ينجزما

25) فارفع بضم وانصبن فتحا وجر كسرا كذكر الله عبده يسـر

26) واجزم بتسكين وغير ماذكر ينوب نحو جا أخو بني نمر

27) وارفع بواو وانصبن بالألف واجرر بياء ما من الأسما أصف

28) من ذاك ذو ان صحبه ابانا والفم حــيث الميم منه بانا

29) أب أخ حم كــذاك وهن والنقص فى هذا الأخير احسن

30) وفى أب وتالييـه ينـدر وقصرها من نقصهن أشـهر

31) وشرط ذا الإعراب أن يضقن لا لليا كجا أخو أبيك ذا عتـلا

32) بالألف ارفع المثنى وكـلا اذا بمضمر مضـافا وصـلا

33) كلتا كذلك اثنان واثنتــان كـابنين وابنتيـن يجـريـان

34) وتخلف اليا فى جميعها الألف جراً ونصباً بعد فتح قد ألف

35) وارفع بواو وبيا اجرر وانصب سالم جمع عامـر ومذنـب

36) وشبه ذين وبه عـشـرونا وبابه ألحق والأهـلـونـا

37) أولو وعالمون عـليـونا وأرضـون شـذ والسنـونا

38) وبابه ومثل حين قد برد فالباب وهو عند قوم يطرد

39) ونون مجموع وما به التحق فافتح وقل من بكسـره نطق

40) ونون ما ثنى والملحق به بعكس ذاك استعملوه فانتبـه

41) وما بتا وألف قـد جمعـا بكسر في الجر وفي النصب معا

42) كذا أولات والذي اسما قد جعل كأذرعات فيه ذا ايضـا قبـل

43) وجر بالفتحة ما لا ينصرف مالم يضف أو بك بعد أل ردف

44) واجعل لنحو يفعلان النونا رفعـا وتدعيـن وتسـألونـا


45) وحذفها للجزم والنصب سمه كلم تكونى لترومى مـظلمـه

46) وسم معتلا من الاسماء مـا كالمصطفى والمرتقـى مكارمـا

47) فالأول الإعراب فيه قـدرا جميعه وهـوالذى قـد قصـرا

48) والثان منقوص ونصبه ظهر ورفعه ينوى كذا أيضـا يجـر

49) وأى فـعل آخر من ألف أو واو يـاء فمعتـلا عـرف

50) فالألف انوفيه غير الجزم وأبدا نصب ما كعيدعـو يرمى

51) والرفع فيهما انو واحذف جازماً ثلاثهن نقض حـكمـا لازمـا


النكرة والمعرفة


52) نكرة قابل آل مـؤثرا أو واقع موقع ما قد ذكــرا

53) وغيره معرفة كهم وذى وهند وابنى والغــلام والذى

54) فما الذى غيبة أو حضور كأنت وهو سـم بالضـميـر

55) وذو اتصال منه ما لا يبتدا ولا يلي إلا اخـتـبـاراً أبدا

56) كالياء والكاف من ابنى أكرمك والياء والهاء من سلبه ما ملك

57) وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ما جر كلفظ ما نصـب

58) للرفع والنصب وجرنا صلح كاعرف بنا فاننا نلنا المنـح

59) وألف والواو والنون لما غاب وغيره كقاما واعلمــا

60) ومن ضمير الرفع ما يستتر كافعل أو افق نغتبط اذ تشكر

61) وذو ارتفاع وانفصال أنا هو وأنت والفروع لا تشـتـبـه

62) وذو انتصاب في انفصال جعلا إياي والتفربع ليس مشــكلا

63) وفي اختبار لا يجئ المنفصل إذا تأتى أن يجئ المتـــصل

64) وصل أو أفصل هاء سلنيه وما أشبهـه في كته الخلف انتمى

65) كذلك خلتبـه واتصــالا أختار غيري اختار الانفصالا

66) وقدم الأخص في اتصـال وقدمن ما شئت في انفصـال

67) وفي اتحاد المرتبة الزم فصلا وقد يبح الغيب فيه وصــلا

68) وقبل يا النفس مع الفعل التـزم نون وقاية وليس قـد نظـم

69) وليتني فثـا وليتنـي نـدرا ومع لعل اعكس وكن مخبـرا

70) في البقايا واضطرارا خففا منى وعنى بعض من قد سلفا

71) وفي لدنى لدي قل وفي قدنى وقطنى الحذف أيضـا قـد يفي

72) اسم يعين المسمى مطلقا علمه كجـعفـر وخـرنقـا

73) وقرن وعـدن ولا حـق وشـدقـم وهيلـة وواشـق

74) واسمـاً أتى وكنية ولفبا وأخرن ذا ان سـواه صحـبـا

75) وإن يكونا مفردين فأضف حتمـاً وإلا أتبع الـذي ردف

76) ومنه منقول كفضل وأسد وذو ارتجال كسـعـاد وأدد

77) وجملة وما بمزج ركبـا ذا إن بغيـر وبه تم أعـربا

78) وشاع في الإعلام ذو الإضافة كعيد شمس وأبى قحـافـه

79) ووضعوا لبعض الاجانس علم كعلم الأشخاص لفظاً وهو عم

80) من ذاك أم عربط للعقرب وهكذا ثعـالة للثـــعلب

81) ومـثله برة للمبــرة كـذا فجـار علم للفجـره



اسم الإشارة

82) بذا لمفرد مذكـر أشـر بذي وذه نسى نا على الأنثى اقتصر


83) وذان تان للمثنى المرتفع وفي سواء ذبن تبن اذكـر تطـع

84) وبأولى أشر لجميع مطلقا والمد أولى ولـدى البعـد انطقـا

85) بالكاف حرفا دون لام أو معه واللام إن قدمـت هـا ممتنعــه

86) وبهنا أو هاهنا أشر إلي دانى المكان وبه الكاف صـــلا

87) فى البعد أو بثم فه أو هنا أو بهـنالك انطقـن أو هـنــا


الموصول

88) موصول الأسماء الذلى الأنثى التى واليا إذا مــا ثنـيـا لا تثـبـت

89) بل ما تليه أولـه العلامـه والنون إن تشدد فـلا مـلامــه

90) والنون من ذين وتبن شددا أيضا وتعويض بذاك قصدا

91) جمع الذى الألى الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقـا

92) باللات واللاء التى قد جمعا واللاء كالذين نزرا وقـعـا

93) ومن وما وأل تساوى ماذكر وهكذا ذو عند طئ شهــر

94) وكالتى ايضـا لديهم ذات وموضـوع اللاتى أتى ذوات

95) ومثل ماذا بعد ما استفهـام أو من إذا لم نلغ فى الكـلام

96) وكلها يلـزم بعده صلـه على ضمير لائق مشـتمـله

97) وجملة أو شبهها الذى وصل به كمن عندى الذى ابنه كفل

98) وصفة صريحـة صلـة ال وكونها بمعرب الأفعال قـل

99) أى كما أعربت مالم تضف وصدر أصلها ضمير انحذف

100) وبعضهم أعرب مطلقا وفي ذا الحذف أبا غير أى يقتفـى

101) إن يستطل وصل وإن لم يستطل فالحذف نزر وأبو أن يختـزل

102) إن صلح الباقى لوصل مكمل والحذف عندهم كثير منجلـى

103) فى عائد متصل إن انتصب بفعل أوصف كمن نرجو يهب

104) كذاك حذف ما بوصف خفضا كأنت قاض بعد أمر مـن قضى

105) كذا الذى جر بما الموصول جر كمـر بالذى مررت فـهـوبر


المعرف بأداة التعريف

106) أل حرف تعريف أو اللام فقط فنمط عرفت قل فيـه النـمـط

107) وقد تزاد لازمـــا كاللات والآن والـذيـن ثـم الــلات

108) ولا ضطرار كبنات الأوبـر كذا وطبت النفس ياقيس السرى

109) وبعض الأعلام عليه دخـلا للمـح مـا قـد عنـه نقـلا

110) كالفضل والحارث والنعمان فذكـر ذا وحـذفـه سـبـان

111) وقد بـصـر علماً بالغلبه مضاف أو مصحوب أل كالعقبه

112) وحذف أل إن تناد أو تضف أوجب وفي غيرهما قد تنحذف


الابتداء

113) مـبتدأ زيد تعـاذر خبر إن قلت زيد عازر من اعتـذر

114) وأول مبتـدأ والثـاني فاعـل اغنـى في أسـار ذان

115) وقس وكاستفهام النفى وقد يجوز نحو فائز أولـو الرشـد

116) والثان مبتدأ وذا الوصف خبرا إن في سوى الإفراد طبقاً استقر

117) ورفعـوا مـبتدأ بالابتـدا كذاك رفع خـبـر بالمـبتـدا

118) والخبر الجزء المتم الفائـده كـالله بـر الأيادي شـاهـده

119) ومـفردا يأتي ويأتي جملة حاوية معنى الذي سـيقت لـه

120) وإن تكن إياه معنى اكتفـى بهـا كنطقي الله حسـبي وكفى

121) والمفرد الجامد فـارغ وإن يشتق فهو ذو ضـمير مسـتكن

122) وأبرزنه مطلقاً حيث تـلا ماليـس معناه له مـحـصـلا

123) وأخبروا بظرف أو بحرف جر ناوين مـعنى كائن أو اسـتقـر

124) ولا يكون اسم زمان خبـرا عن جثــة وإن يفد فأخـبـرا

125) ولا يجوز الابتـدا بالنكـره مالم تفـد كعـند زيـد نـمـره

126) وهل فتى فيكم فمـا حل لنا ورجـل من الكـرام عـنـدنـا

127) ورغبة في الخـبر وعمـل بر بزين ولبـقس ما لـم يـقـل

128) والأصل في الأخبار أن تؤخر وجـوزوا التـقديم إذ لا ضـررا

129) فـامنعه حين يسـتوى الجزءان عـرفاً ونكراً عادمى بيان

130) كذا إذا ما الفعل كان الخبرا أو قصد استعماله منحصـرا

131) أوكان مسـند لذي لام ابتدا أو لازم الصدر كمن لي منجدا

132) ونحـو عندي درهم ولي وطر مـلتزم فيـه تقـدم الخـبـر

133) كـذا إذا عاد عليـه مضمر مما به عنه مـبيـنا بخـبـرا

134) كذا إذا يسـتوجب التـصديرا كأين مـن عـلمته نصـيـرا

135) وخـبر المـحصور قد أبدا كـمـا لنا إلا اتباع أحـمـدا

136) وحـذف ما بعلم جائز كما نقول زيد بعـد من عند كمـا

137) وفي جـواب كيف زيد قل دنف فزيد اسـتغنى عنه إذ عـرف

138) وبعد لولا غالبا حـذف الخبر حـتم وفي نص يمبن ذا استقر

139) وبعد واو عينت مفهـوم مـع كمثل كل صـانع ومـا صنع

140) وقـبل حل لا يكون خـبرا عن الذي خـبره قـد أضـمرا

141) كضربي العـبد مسيئاً وأتم تبيينى الحـق مـنوطاً بالحكم

142) وأخـبروا باثنين أو بأكثرا عن واحـد كـهم سـراة شعرا


كان وأخواتها

143) ترفع كان المبتدا اسماً والخبر تنصبـه ككان سـيداً عـمـر


144) ككان ظل بات أضحى أصبحا أمسى وصار ليس زال برحـا

145) فـتئ وانفك وهـذى الأربعة لشـبه نفـى أو لنفى مـتبـعه

146) ومثل كان دام مسـبوقا بما كأعط ما دمت مصيباً درهمـا

147) وغير ماض مثله قد عمـلا إن كان غير الماض منه استعملا

148) وفي جميعها توسط الخـبر أجـز وكل سبـقه دام حـظر

149) كذاك سـبق خبر ما النافيه فـجئ بها مـتلوة لا تـاليـه

150) ومنع سـبق خبر ليس اصطفى وذ تمام مـا بـرفع يكـتفـي

151) وما سواه ناقص والنقص في فتئ لـيس زال دائـما قـفـى

152) ولا يلي العامل معمـول الخبر إلا إذا ظرفاً أتى أو حرف جـر

153) ومضمر الشان اسماً انو إن وقع موهم ما اسـتبان أنـه امـتنع

154) وقـد تزاد كان في حشو كما كـان أصح علم مـن تقـدما

155) ويحذفونها ويبقون الخـبر وبعد إن ولو كثيرأ ذا اشـتهر

156) وبعد أن تعويض ما عنها ارتكب كمثـل أما انت براً فاقـترب

157) ومن مضـارع لكان منجزم تحذف نون وهو حذف ما التزم


يتبع



Hgtdm hfk lhg; ;hlgm >>> l;j,fm lhg; l;j,fm hfk

نسمة الهجير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-01-14, 10:54 PM   #2
نسمة الهجير
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-02
المشاركات: 83
نسمة الهجير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

فصل في ما ولات وإن المشبهات بليس



158) إعتمال ليس أعملت ما دون إن مع بقـا النفي وتـرتـيب زكـن


159) وسبق حرف جر أو ظرف كما بي أنت مـعنيا أجـاز العلمـا


160) ورفع معطوف بلكن أو ببل من بعد منصوب بما الزم حيث حل


161) بعد ما وليس جـر البا الخبر وبعد لا ونفـى كـان قـد يجـر


162) في النكرات أعملت كليس لا وقد تلـى لات وإن ذا العـمـلا


163) ومـا للات في سوى حين عمل وحذف ذى الرفع فثا والعكس قل




أفعال المقاربة



164) ككان كاد وعسـى لكن ندر غـير مضارع لهـذين خـبر


165) وكونه بدون أن بعد عسـى نزر وكاد الأمر فـيه عكسـا


166) وكعسـى حرى ولكن جعلا خبرها حتما بـأن متـصـلا


167) وألزموا الخلولوق أن مثل حرى وبعـد أوشك انتفـا أن نزرا


168) ومثـل كاد في الأصح كـربا وترك أن مع ذ ي الشروع وجبا


169) كأنشأ السائق يحدو وطفق كـذا جعلت وأخذت وعلـق


170) واسـتعملوا مضارعاً لأوشكا وكاد لاغير وزادوا مـوشكا


171) بعد عسـى أوشك قد يرد غنى بأن يفعل عن ثان فقـد


172) وجـردن عسى أو أرفع بها إذا اسم قبلـها قد ذكـر


173) والفتح والكسر أجز في السين من نحو عسيت وانتقا الفتح زكن





إن وأخواتها


174) لإن أن ليست لكن لعل كأن عكس مـا لكن من عمل


175) كإن زيداً عـالم بأنى كفء ولكن ابنه ذو ضــعن


176) وراع ذا الترتيب إلا في الذي كليت فيهـا أو هنا غير البذى


177) وهـمز إن افتح لسد مصدر مسـدها وفي سـوى ذاك اكسر


178) فاكسـر في الابتدا وفي بدء صله وحـيث إن لبـمبن مـكمـله


179) أو حكيت بالقول أو حلت محل حـال كـزرنه وإنى ذو أمل


180) وكسـروا من بعد فعل علقـا باللام كـاعلم إنه لذو تـقى


181) بـعد إذا فجـاءة أو قم لا لام بعـده بوجـهين نمي


182) مع تلوفاً الجزا وذا يطرد في نحو خير القول إنى أحمد


183) وبعد ذات الكسر تصحب الخبر لا ابتـداء نحـو إنى لـوزر


184) ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا ولام من الأفعال ما كرضيا


185) وقـد يليها مع قد كان ذا لقد سما على العدا مستحوذا


186) وتصحب الواسط معمول الخبر والفصل واسما حل قبله الخبر


187) ووصل ما بذي الحروف مبطل إعمالها وقد يبقـى العمـل


188) وجـائز رفعك معطوفاً على منصوب إن بعد أن تستكملا


189) وألحقـت بإن لكـن وأن من دون ليست ولعل وكأن


190) وخففت إن فقل العمـل وتلزم اللام إذا ما تـهـمل


191) وربما استغنى عنها إن بدا ما ناطق أراده مـتعـمـداً


192) والفعل إن لم يك ناسخاً فلا تلفيه غالبا بإن ذي موصلا


193) وإن تخفف أن فاسمها استكن والخبر اجعل جملة من بعد أن


194) وإن يكن فعلا ولم يكن دعماَ ولم يكن تصريفه ممتنـعـا


195) فالأحسن الفصل بقد أو نفى أو تنفيس اولو وقليل ذكـر لـو


196) وخففـت كأن أيضاً فنـوى منصوبهـا وثابتـا أيضاً روى




لا التي لنفي الجنس




197) عمل إن أجعل للافي نكره مفردةً جـاءتك أو مـكرره


198) فانصب بها مضافاً أو مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه


199) وركب المفرد فاتحا كـلا حول ولا قوة والثان اجعـلا


200) مرفوعاً أو منصوباً أو مركبا وإن رفعت أولاً لا تنصبـا


201) ومفـرداً نعتاً لمبنى يلـي فافتح أو انصبن أو ارفع تعدل


202) وغير ما يلى وغير المفرد لا تبن وانصيه أو الرفع اقصد


203) والعطف إن لم تتكرر لا احكما له بما للنعت ذي الفصل انتمى


204) وأعط لا مع همزة استفهام ما تستحق دون الاستفـهـام


205) وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر إذا المراد مع سقوطـه ظهر




ظن وأخواتها


206) انصب بفعل القلب جزأى ابتدا أعنى رأى خال علمت وجـدا

207) ظن حسـبت وزعمت مع عد حجـا درى وجعل اللذ كا عتقد



208) وهب تعلم والتي كصبـرا أيضاً بها انصب مبتدا وخبـرا


209) وخص بالتعليق والإلغاء ما من قبل هب والأمر هب قدألزما


210) كذا تعلم ولغير الماض من سواهما اجعل كل مـاله زكـن


211) وجـوز الإلغاء لا في الابتدا وانو ضمير الشان أو لام ابتـدا


212) في موهم إلغاء ما تقـدمـا والتزم التعليق قبــل نفى مـا


213) وإن ولا لام ابتداء أو قسـم كذا والاستفـهـام ذاله انحتـم


214) لعلم عرفـان وظن تهـمه تعدية لـواحـد مـلتـزمـه


215) ولرأى الرؤيا ثم ما لعلما طالب مفعولين من قبل انتمـى


216) ولا تـجـز هنا بلا دليل سـقوط مفعولين أو مـفعـول


217) وكنظن اجعل تقول إن ولي مستفهمـاً بـه ولـم ينفصـل


218) بغير ظرف أو كظرف أو عمل وإن ببعض ذي فصلت يحتـمل


219) وأجرى القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفـقـا




أعلم وأرى




220) إلى ثلاثة رأى وعـلمــا عـدوا إذا صارا أرى وأعلما


221) وما لفعولى علمت مطلقا للثان والثالث أيضاً حققــا


222) وإن تعاديــاً لواحد بلا همز فلأثنين به توصــلا


223) والثان منهما كثان اثنى كسا فهـو به في كل حكم ذو ئنا


224) وكأرى السابق نبأ أخبرا حدث أنبأ كـذلك خـبـرا



الفاعل


225) الفاعل الذى كمرفوعي أتى زيد منيراً وجهه نعم الفـتى


226) وبعد فعل فاعل فإن ظهر فهو وإلا فضمير اسـتتـر


227) وجرد الفعل إذا ما أسندا لاثنين أو جمع كفاز الشهدا


228) وقد يقال سعدا وسعدوا والفعل للظاهر بعد مسـند


229) ويرفع الفاعل فعل أضمـرا كمثل زبد في جواب من قرا


230) وتاء تأنيث تلى الماضى إذا كان لأنثى كأبت هند الأذي


231) وإنما تلزم الفعل مضمـر متصل أو مفهم ذات حـر


232) وقد يبح الفصل ترك التاء في نحو أتىالقاضى بنت الواقف


233) والحذف مع فصل بإلا فضلا كما زكا إلا فتاة ابن العلا


234) والحذف قد يأتى بلا فصل ومع ضمير ذي المجاز في شعر وقع


235) والتاء مع جمع سوى السالم من مذكر كالتاء مع إحدى اللبن


236) والحلف في نعم الفتاة استحستوا لأن قصد الجنس فيه بين


237) والأصل في الفاعل أن يتصلا و الأصل في المفعول أن ينفصلا


238) وقد يجاء بخلاف الأصل وقد يجى المفعول قبل الفعـل


239) وأخر المفعول إن لبس حذر أو أضمر الفعال غير منحصر


240) وما بإلا أو بإنما انحصـر أخر وقد يسبق إن قصـد ظهر


241) وشاع نحو خاف ربه عمر وشذ نحو زان نوره الشـجر




النائب عن الفاعل


242) ينوب مفعول به عن فاعل فيمـا له كـنيل خـير نائـل


243) فأول الفعل اضممن والمتصل بالآخر اكسر في مضى كوصل


244) واجعله من مضارع منفتحا كبتحـى القـول فيـه بتـحى


245) والثانى التالى تا المطاوعه كالأول اجعله بلا منـازعـه


246) وثالث الذى بهمز الوصل كالأول اجعلنه كـاستحــلي


247) واكسر أو اشمم فاثلاثى أعل عيناً وضم جاكبوع فاحـتمـا


248) وإن بشكل خيف لبس بجتنب وما لباع قد يرى لنحو حـب


249) وما لفا باع لما العين تلـى في اختبار وانقاد وشبه ينجلى


250) وقابل من ظرف أو من مصدر أو حرف جر بنيابه حـرى


251) ولا ينوب بعض هذى إن وجد في اللفظ مفعول به وقد برد


252) وباتفاق قد ينوب الثان من باب كا فيما التباسـه أمـن


253) في باب ظن وأرى المنع اشتهر ولا أرى منعاً إذا القصد ظهر


254) وما سوى النائب مما علقا بالرافع النصب له محقـقـا




اشتغال العامل عن المعمول





255) إن مضمر اسم سابق فعلا شغل عنه بنصب لفظه أو المحل


256) فالسابق انصبه بفعل اضمرا حتماً موافق لما قد أظهرا


257) والنصب حتم إن تلا السابق ما يختص بالفعل كإن وحيثما


258) وإن تلا السابق ما بالابتدا يختص فالرفع التزمه أبدا


259) كذا اذا الفعل تلا ما لم يرد ماقبل معمولا لما بعد وجد


260) واختبر نصب قبل فعل ذي طلب وبعد ما إيلاؤه الفعل غلب


261) وبعد عاطف بلا فصل على معمول فعل مسـتقرأولا


262) وإن تلا المعطوف فعلاً مخبرا به اسم فاعطفن مـخبرا


263) والرفع في غير الذي مررجح فما أبيح افعل ودع ما لم يبح


264) وفصل مشغول بحرف جر أو بإضافة كوصلٍ يجرى


265) وسوفى ذا الباب وصفاً ذا عمل بالفعل إن لم يك مانع حصل


266) وعلعقة حاصـلة بتابـع كعـلقة بنفس الاسم الواقع





تعدي الفعل ولزومه


267) علامة الفعل المعدي أن تصل ها غير مصدر به نحو عـمل

268) فانصب به مفعوله إن لم يتب عن فاعل نحو تدبرت الـكتب



269) ولازم غير المعدى وحتـم لزوم أفعال السجـايا كنمهـم


270) كذا افعلل والمضاهى اقعنسا وما اقتضى نظافة أو دنسـا


271) أو عرضاً أو طاوع المعدى لواحـد كـمـده فـامـتـدا


272) وعـد لازماً بحرف جـر وإن حذف فالنصب للمنـجر


273) نقــلاً وفي أن وأن بطرد مع أمن لبس كعجبت أن بدوا


274) والأصل سبق فاعل معنى كمن من ألبسن من زار كم نسج البمن


275) ويلزم الأصل لموجب عـرا وترك ذاك الأصل حتماً قد يرى

276) وحذف فضله أجز أن لم يضر كحذف ما سبق جواباً أو حصر



277) ويحذف الناصبها إن علمها وقد يكون حـذفه مـلتـزمـا





التنازع في العمل





278) إن عاملان اقتضيا في اسم عمل قبل فللواحد منهما الـعـمـل


279) والثان أولى عند أهل البصره واختار عكسـاً غيرهم ذا أسره


280) وأعمل المهمل في ضمير ما تنازعاه والتزم ما التـزمــا


281) كبـحـسنان ويسيئ ابناكا وقد بغى وعتديـاعـبدا كـا


282) ولا تجئ مع أول قد أهـملا بمضــر لغـير رفع أو هلا


283) بل حذفه الزم إن يكن غير خبر وأخرنه إن يكن هو الخبــر


284) وأظهر أن يكن ضمير خبـرا لغير مـا بطابق المقـــرا


285) نحــو أظن ويظنانى أخـا زيداً وعمـراً أخوين في الرخا



المفعول المطلق


286) المصدر اسم ما سوى الزمان من مدلولي الفعل كأمن من أمـن


287) بمثله أو فعل أو وصف نصب وكونه أصلاً لهذين انتخـب


288) توكيداً أو نوعاً بين أو عدد كسرت سبرتبن سير ذى رشد


289) وقد ينوب عنه ما عليه دل كجد كل الجد وافرح الجـذل


290) ومـا لتوكيد فوحد أبدا وثن واجمع غـيره وأفـردا


291) وحـذف عامل المؤكد امتنع وفي سـواه لدليل متسـع


292) والحـذف حـتم مع آت بدلا من فـعله كندلاً اللذ كاندلا


293) وما لتـفصيل كإما مـنا عـامله بحـذف حيـث عنا


294) كـذا مكرر وذو حصر ورد نائب فعل لاسـم عين استند


295) ومنه ما يدعونه مـؤكداً لنفسـه أو غير فالمبتـدا


296) نحوله على ألف عـرفأ والثان كابنى أنت حقاً صرفا


297) كذلك ذو التشبيه بعد جملة كلى بكاً بكاء ذات عضــله





المفعول له


298) ينصب مفعولاً له المصدر إن أبان تعليلا كجـد شراً ودن


299) وهو بما يعمل فيه متحــد وقتاً وفاعلاً وإن شرط فقد


300) فاجرره بالحرف وليس بمتنع مع الشـرط كلزهد ذا قنع


301) وقل إن يصحبها المــجرد والعكس في مصحوب أل وأنشدوا


302) ( لا أقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الأعــداء)


يتبع

نسمة الهجير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-01-14, 10:59 PM   #3
نسمة الهجير
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-02
المشاركات: 83
نسمة الهجير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

المفعول فيه وهو المسمى ظرفاً



303) الظرف وقت أو مكان ضمنا في باطراد كهنا امكث أزمنا


304) فانصبه بالواقع فيه مظهرا كان وإلا فانـوه مقــدرا


305) وكل وقت فابل ذاك ومــا يقبله المكان إلا مـبـهمـا


306) نحو الجهات والمقادير وما صيغ من الفعل كمرمى من رمى


307) وشرط كون ذا مقيسا أن يقع ظرفاً لم في أصله معه اجـتمع


308) وما يرى ظرفاً وغير ظرف فذاك ذو تصرف في العرف


309) وغير ذي التصرف الذي لزم ظرفية أو شبهها من الكلـم


310) وقد ينوب عن مكان مصدر وذاك في ظرف الزمان يكثر



المفعول معه



311) ينصب تالى الواو مفعولاً معه في نحو سيرى والطريق مسرعة

312) بما من الفعل وشبهه سبق ذا النص لا بالواو في القول الأحق


313) وبعد ما استفهام او كيف نصب بفعل كون مضمر بعض العـرب


314) والعطف إن يمكن بلا ضعف أحق والنصب مختار لدى صعف النسق


315) والنصب إن لم يجز العطف يجب أو اعتقد إضمار عامـل نصـب



الاستثناء


316) مااستثنت إلا مع تمام ينتصب وبعد نفي أو كنفـى انتـخـب


317) إتباع ما اتصل وانصب ما انقطع وعن تميم فيــه إبدال وقـع


318) وغير نصب سابق في النفي قد يأتى ولكن نصبه اختر إن ورد


319) وإن يفرغ سـابق إلا لما بعد يكن كما لـو الاعـدمـا


320) وألغ إلا ذات توكـيد كـلا تمرر بهم إلا الفتى إلا العــلا


321) وإن تكرر لا لتوكيد فمـع تفريـغ التأثيـر بالعامـل دع


322) في واحد مما بإلا اسـتثنى وليس عن نصب سـواه مـغنى


323) ودون تفريغ مع التـقـدم نصب الجميـع احكم به والتـزم


324) وانصب لتأخير وجئ بواحد منها كمـا لو كان دون زائــد


325) كلم بفـوا إلا امرؤ إلا على وحكمها في القصد حكـم الأول


326) واستثن مجروراً بغير معربا بما لمـسـتثنى بإلانـسـبـا


327) ولسوى سوى سواه اجعـلا على الأصح مالغير جـعـلا


328) واسـتثن ناصباً بليس وخلا وبعـد ويـكـون بـعـد لا


329) واجرر بسابقى يكون إن ترد ويعد ما انصب وانجرار قد برد


330) وحيث جرا فهما حـرفان كمـا هما إن نصبـا فعـلان


331) وكخـلا حاشا ولا نصحب ما وقبل حاش وحشا فاحفظهمـا



الحال


332) الحال وصف فضله متصب مفهـم في حال كفـرداً أذهب


333) وكونه متنقـلاً مـشـنـقـاً بغلب لكن ليس مـسـتـحقـا


334) ويكثر الجمود في سعر وفي مبـدى تأول بـلا تـكـلـف


335) كبعـه مداً بكذا يداً بيــد وكـر زيـد أسـداً أى كأسـد


336) والحال إن عرف لفظاً فاعتقد تنكيره معنى كوحدك اجتـهـد


337) ومصـدر منكـر حـالاً يقع بكثرة كـبـغتة زيـد طـلـع


338) ولم ينكر غالباً ذو الحال إن لم يتأخر أو يخـصص أو بين


339) من بعد نفى أو مضاهبه كـلا يغ امرؤ على امرئ مسـتسهلا


340) وسبق حال ما بحرف جر قد أبوا ولا أمنعـه فـقـد ورد


341) ولا تجز حالاً من المضاف له إلا إذا اقتضى المضاف عمله


342) أو كان جزء ماله أضيفـا أو مثـل جزئه فلا تحيـفـا


343) والحال إن ينصب بفعل صرفا أو صفة أشبهت الصـرفـا


344) فجائـز تقديمه كمسرعـا ذا راحل ومخلصاً زيد دعـا


345) وعامل ضمن معنى الفعل لا حروفه مؤخراً لن يـعمـلا


346) كتلك لبت وكـان ونـدر نحـو سعيد مستقراً في هجر


347) ونحـو زيد مفرداً أنفع من عمرو معاناً مستجازاً لن يهن


348) والحال قد يجئ ذا تعدد لمفرد فاعلـم وغير مفــرد


349) وعامل الحال بها قد أكدا في نحو لا تعث في الأرض مفسدا


350) وإن نؤكد جملة فمضمـر عـاملها ولفظـهـا يـؤخــر


351) وموضع الحال تجئ جمله كجــاء زيد وهو ناو رحـله


352) وذات بدء بمضـارع ثبت حوت ضميــراً ومن الواو خلت


353) وذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجـعلن مـسـنـدا


354) وجملة الحال سوى ما قدما بواو أو بمضـمـر أو بـهـمـا


355) والحال قد يحذف ما فيهما عمل وبعض ما يحذف ذكـره حـظـل



التمييز



356) اسم بمعنى من مبين نكره ينصب تمييزاً بمـا قـد فـسـره


357) كثبر ارضاً وقفيز برا ومنوبن عـــســـلا وتمـرا


358) وبعد ذى وشبهها أجرره إذا أضفتها كـمـد حنطـة غــدا


359) والنصب بعد ما أضيف وجبا إن كان مثل ملء الأرض ذهبا


360) والفاعل المعنى انصبن بأفعلا مفضـلاً كأنت أعلى منــزلا


361) وبعد كل ما اقتضى تعجبا ميز كأكرم بـأبى بـكـر أبـا


362) واجرر بمن إن شئت غير ذى العدد والفاعل المعنى كطب نفساً نفد


363) وعامل التمييز قدم مطلقا والفعل ذو التصريف نزرا سبقا



حرف الجر


364) هاك حروف الجر وهي من الى حتى خلا حاشا عدا في عن على


365) مذ منذ رب اللام كى واو وتا والكاف والبا ولعـل ومـتـى


366) بالظاهر أخصص منذ مذ وحتى والكاف والواو ورب والتــاء


367) واخصص بمذ ومنذ وقتاً وبرب منكـر والتـاء لـلـه ورب


368) وما رووا من نحو ربه فتى نزر كذا كـهـا ونحــوه أتى


369) بعض وبين وابتدى فى الأمكنه بمن وقد تأتى لبـدء الأزمـنه


370) وزيد فى نفى وشبهه فجـر نكرة كمـا لباغ مـن مـفـر


371) للانتها حتـى ولام والـى ومن وباء يفـهـمـان بـدلا


372) واللام للملك وشبهــه وفي تعدية أيضاً وتعـليل قـفـى


373) وزيد والظرفية استبن ببـا وفي وقد يبينـان السـبـبـا


374) بالبا استعن وعد عوض ألصق ومثل مع ومن وعن بها انطق


375) على للأستعلا ومعنى في وعن بعن تجاوزا عنى من قد فطن


376) وقد تجى موضع بعد وعلى كما على موضع عن قد جعلا


377) شبه بكاف وبها التعليل قد يعنى وزائداً لتـوكيـد ورد


378) واستعمل اسماً وكذا عن وعلى من أجل عليهما من دخــلا


379) ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا أو أوليا الفعل كجئث مد دعا


380) وان يجرا في مضى فكمن هما وفي الحضور معنى في استبن


381) وبعد من وعن وباء زيد ما فلم يعق عن عمل قد علمـا


382) وزيد بعد رب والكاف فكف وقد يليهما وجر لم يـكـف


383) وحذفت رب فجرت بعد بل وألفا وبعد الواو وشاع ذا العمل


384) وقد يجر بسوى رب لدى حذف وبعضه يرى مطردا



الإضافة





385) نوناً تلى الإعراب أو تنوينا مما تضيف أحذف كطور سينا

386) والثانى أجرر وانو من أوفى إذا لم يصح إلا ذاك واللام حـذا



387) لما سوى ذبنك واخصص أولا أو أعطه التعريف بالذى تـلا


388) وإن يشابه المضاف بفعـل وصفا فعن تنكيـره لا يعـزل


389) كرب راجينا عظيم الأمـل مـروع القلب قليل الحبــل


390) وذي الإضافة اسمها لفظيه وتلك محضـة ومـغـويـة


391) ووصل أل بذا المضاف مغتفر إن وصلت بالثان كالجعد الشعر


392) أو بالذي له أضيف الثانى كزيد الضارب رأس الجـانى


393) وكونها في الوصف كاف إن وقع متى أو جمعاً سبيله أتـبـع


394) وربما أكســب ثان أولا تأنيثاً ان كان الحذف مـوهلا


395) ولا يضاف اسم لما به اتحد مـعنى وأول موهماً إذا ورد


396) وبعض الأسماء يضاف أبدا وبعض ذا قد يأت لفظاً مفردا


397) وبعض ما يضاف حتماً امتنع ايلاؤه اسماً ظاهراً حيث وقع


398) كوحد لبى وداولى سـعدى وشـذ إيـلا يـدى للبــى


399) وألزموا إضافة الى الجمل حيث واذ وان بنون يحتـمل


400) افراداً اذ وما كإذ معنى كإذ أضف جوازاً نحو حين جانبذ


401) وابن أو أعرب ما كإذ قد أحريا واختر بنا متلو فعـل بنـيـا


402) وقبل فعل معرب أو مبتدا أعـرب ومن بنى فلن يفنـدا


403) وألزموا إذا إضافـة إلى جمل الأفعال كـهن إذا اعتلى


404) لمفهم اثنين معـرف بـلا تفرق أضـيف كلتـا وكـلا


405) ولا تضف لمفرد معـرف أبا وإن كـررتها فـأضـف


406) أو تنو الاجزاو اخصصن بالمعرفه موصولة أبا وبالعكس الصفه


407) وإن تكرر شرطاً أو استفهاما فمطلقاً كمل بهـا الكـلامـا


408) وألزموا اضافة لدن فجـر ونصب غدوة بها عنهم نـدر


409) ومع مع فيها قليل ونقل فتح وكــر لسكون ينصـل


410) واضمم بناء غير ان عدمت ما له أضيف ناوباً مـا عـدمـا


411) قبل كصغير بعد حسب أول ودون والجهات أيضاً وعـل


412) وأعربوا نصباً إذا ما نكرا قبلا وما من بعده قـد ذكـر


413) وما يلى المضاف يأتى خلفا عنه فى الاعراب اذا ما حذفا


414) وربما جروا الذى أبقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدمـا


415) لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلاً لما عليه قد عطـف


416) ويحذف الثانى فيبقى الأول كحالـه اذا بـه يتـصـل


417) بشرط عطف وإضافة الى مثـل الذى له أضفت الأولا


418) فصل مضاف شبه فعل ما نصب مفعولا او ظرفا أجز ولم يعب


419) فصـل يمبن وضطراراً وجدا بأجنبى أو بنـعـت أو نـدا


يتبع
نسمة الهجير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-01-14, 11:03 PM   #4
نسمة الهجير
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-02
المشاركات: 83
نسمة الهجير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

المضاف إلى ياء المتكلم
420) آخـر ماأضيف لليا اكسر اذا لم يك معتلا كـرام وقـذا


421) أوبك كابنين وزيدين فـذى جميعها اليا بعد فتحها احتذى

422) وتدغم اليا فيه والواو وإن ما قبل واو ضم فاكسره بهن

423) والفاً سلم وفي المقصور عن هذيل انقلابها يـاء حسـن


إعمال المصدر


424) بفعله المصدر الحق في العمل مضافاً او مجرداً او مع أل

425) إن كان فعل مع أن أو ما يحل محله ولاسم مصدر عمـل

426) وبعد جره الذي أضيف لـه كمل بنصب أو برفع عمله

427) وجر ما يتبع ما جر ومن راعى في الاتباع المحل فحسن



إعمال اسم الفاعل


428) كفعله اسم فاعل في العمل إن كان عن مضيه بمعـزل

429) وولى استفهاماً أو حرف ندا أو نفياً او جاصفة أو مسندا

430) وقد يكون نعت محذوف عرف فيستحق العمل الذي وصف

431) وإن يكن صلة أل ففي المضى وغيره اعماله قد ارتـضى

432) فعال أو مفعال أو مفعـول في كثرة عن فاعل بديـل

433) فيستحق ماله من عـمـل وفي فعيل قل ذا وفـعـل

434) وما سوى المفرد مثله جعل في الحكم والشروط حيثما عمل

435) وانصب بذى الإعمال تلواً واخفض وهو لنصب ما سواه مقتضى

436) واجرر أو انصب تابع الذى انخفض كمبتغى جاء ومالا من نهض

437) وكل ما قرر لاسم فاعل يعطى اسم مفعول بلا تفاضل

438) فهو كفعل صيغ للمفعول في معناه كالمعطى كفافاً يكتفـى

439) وقد يضاف ذا الى اسم مرتفع معنى كمحمود المقاصد الورع



أبنية المصادر

440) فعل قياس مصدر المعدى من ذي ثلاثة كـــرد ردا

441) وفعل اللازم بابه فعـل كـفرح وكحـوى وكشـلل

442) وفعل اللازم مثل قعـدا له فعول باطــراد كـغـدا


443) ما لم يكن مستوجباً فعالا أو فعـلاناً فـادر أو فعـالا

444) فأول لذى امتناع كأبى والثان للـذي اقتضى تقلبـا

445) للدا فعال أو لصوت وشمل سيراً وصوتاً الفعيل كصهـل

446) فعولـة فعالـة لفعــلا كســـهل الأمر وزيد جزلا

447) وما أتى مخالفاً لما مضى فبابه النقل كسخـط ورضـا

448) وغير ذى ثلاثة مقـيس مـصـدره كقـدس التقديس

449) وزكه تزكية وأجـمـلا إجـمال من تجمـلا تجمـلا

450) واسـتعذ استعـاذة ثم أقم إقامة وغالبـاً ذا التـا لـزم

451) وما بلي الآخر مد وافتحا مع كسـر تلو الثان مما افتتحا

452) بهمز وصل كاصطفى وضم ما بربع في أمثال قد تـلمـلمـا

453) فعلال أو فعلة لفعــللا واجعل مقبساً ثانيــاً لا أولا

454) لفاعل الفعال والمـفاعله وغيـر ما مر السـماع عادله

455) وفعلة لمرة كجلســه وفعلـة لهيـئـة كـجلســه

456) في غير ذي الثلاث بالتا المره وشد فيـه هيئـة كالـخمـره


أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها


457) كفاعل صغ اسم فاعل إذا من ذي ثلاثة يكون كـغـذا

458) وهو قليل في فعلت وفعل غير معدى بل قياسه فعـل

459) وأفعل فعلان نحو أثـر ونحو صديان ونحو الأجهر

460) وفعل أولى وفعيل بفعل كاضخم والجميل والفعل جمل

461) أفعل فيه قليل وفـعـل وسـوى الفاعـل قد يغنى فعل

462) وزنه المضارع اسم فاعل من غير ذي الثلاث كالمواصل

463) مع كسر متلو الأخير مطلقا وضم ميم زائد قد ســبـقـا

464) وإن فتحت منه ما كان انكسر صار اسم مفعول كمثل المنظر

465) وفي اسم مفعول الثلاثى اطرد زنة مفعول كـآت من قصـد

466) وناب نقلا عنه ذو فـعيـل نحو فتاة أو فتـى كـحبـل



الصفة المشبهة باسم الفاعل


467) صفة استحسن جر فاعل معنى بها المشبهة اسم الفاعل

468) وصوغها من لازم لحاضر كطاهر القلب جميل الظاهـر

469) وعمل اسم فاعل المعدى لها على الحد الذي قد حـدا

470) وسبق ما تعمل فيه مجتنب وكونه ذا سبـبـيـة وجب

471) فارفع بها وانصب وجر مع أل ودون أل مصحوب أل وما اتصل

472) بها مضافاً أو مجردا ولا تجرر بها مع أل سما من أل خـلا

473) ومن إضافة لتاليها ومـا لم يخل فهـو بالجواز وسما




التعجب

474) بأفعل انطلق بعد ما تعجبا أو جى بأفعل قبل مجرور ببا

475) وتلو أفعل انصبه كمــا أو في خليلنا وأصدق بهمـا

476) وحذف ما منه تعجبت استبيح إن كان عند الحذف معناه يضح

477) وفي كلا الفعلين قدما لزما منع تصرف محكم حـتـمـاً

478) وصغهما من ذي ثلاث صرفا قابل فضل ثم غير ذي انتفـا


479) وغير ذي وصف يضاهى أشهلا وغير سالك سـبيل فعــلا

480) وأشدد أو أشد أو شبههمـا يخلف ما بعض الشروط عدما

481) ومصدر لعادم بعد ينتصب وبعد أفعل جـره بالبـا يجب

482) وبالندور احكم لغير ما ذكر ولا تقس على الذي منه أثـر

483) وفعل هذا الباب لن يقدما معـمولـه ووصله به الزمـا

484) وفصله بظرف أو بحرف جر مستعمل والخلف في ذاك استقر



نعم وبئس وما جرى مجراهما


485) فعلان غير منصرفيـن نعم وبئس رافعان اسـميـن

486) مفارني أل أو مضافين لما قارنها كنعم عقبى الكرامـا

487) ويرفعان مضمراً يفسره مميز كنعم قوما مـعشـره

488) وجمع تمييز وفاعل ظهر فيه خلاف عنهم قد اشتهـر

489) وما مميز وقيل فاعـل في نحو نعم ما يقول الفاضل

490) ويذكر المخصوص بعد مبتدا أو خبر اسم ليس يبدو وأبدا

491) وإن يقدم مشعر به كفى كالعلم نعم المقتنى والمقتفى

492) وأحعل كبش ساء وأجعل فعلا من ذي ثلاثة كنعم مسـجلا

493) ومثل نعم حبذا الفاعل ذا وان ترد ذما فقل لا حبـذا

494) وأول ذا المخصوص أبا كان لا تعدل بذا فهو يضاهى المثلا

495) وما سوى ذا ارفع بحب أو فجر بالبا ودون ذا انضمام الحا كثر




أفعال التفضيل

496) صغ من مصوغ منه للتعجب أفعل للتفضيل وأب اللذ أبى

497) وما به الى تعجب وصـل لمانع به الى التفضيل صل

498) وأفعل التفضيل صله أبدا تقديرا ولفظاً بمن ان جردا

499) وإن لمنكور يضف أو جردا ألزم تذكيرا وأن يوحــدا

500) وتلو أل طبق وما لمعرفه أضيف ذو وجهين عن ذي معرفه

501) هذا إذا نويت معنى من وإن لم تنو فهو طبق ما بـه قـرن

502) وان تكن بنلو من مستفهما فلهما كــن أبـدا مـقـدمـا

503) كمثل ممن أنت خير ولدى إخبـار التـقـديم نـزراً وردا

504) ورفعه الظاهر نزر ومتى عاقب فعلا فكثيــراً ثـبـتـا

505) كلن ترى في الناس من رفيق أولى به الفضل من الصــديق



النعت

506) يتبع في الإعراب الاسماء الأول نعت وتوكيــد وعطف وبـدل

507) فالنعت تابع متم ما سبـق بوسمه أو وسم ما به اعـتـلق

508) وليعطفي في التعريف والتنكير ما لما تلا كامرر بقـوم كـرمـا

509) وهولدى التوحيد والتذكير أو سواهما كالفعل فاقف مـا قفوا

510) وانعت بمشتق كصعب وذرب وشبهـه كذا وذى والمنتسب

511) ونعتوا بجملة مـنـكـرا فأعطيت ما أعطيته خبــرا

512) وامنع هنا إيقاع ذات الطلب وإن أتت فالقول أضمر نصب

513) ونعتوا بمصدر كثيــرا فالتزموا الإفراد والتذكيــرا

514) ونعت غير واحد اذا اختلف فعاطفاً فرقـه لا اذا ائتلف

515) ونعت معمولى وحيدى معنى وعمل اتبع بغير اسـتثنـا

516) وإن نعوت كثرت وقد نلت مفتقراً لذكــرهن أتبعت

517) واقطع أو اتبع ان يكن معينا بدونها أو بعضها اقطع معلنا

518) وارفع أو انصب ان قطعت مضمرا مبتدأ أو ناصيا لن يظهرا

519) وما من النعوت والنعت عقل يجوز حذفه وفي النعت يقل


التوكيد

520) بالنفس أو بالعين الاسم أكدا مع ضميـر طابق الؤكدا

521) واجمعهما بأفعل ان تبعا ما ليس واحداً تكن متبـعـا

522) وكلا اذكر في الشمول وكلا كلتا جميعا بالضمير موصلا

523) واستعملوا أيضاً ككل فاعله من عم في التوكيد مثل النافله

524) وبعد كل اكدوا بأجمعهـا جمعاء أجمعـين ثم جمعـا

525) ودون كل قد يجئ أجمع جمعاء أجمعـون ثم جمعـا

526) وان يفد توكيد منكور قبل وعن نحاة البصرة المنع شمل

527) واغن بكلتا في مثنى وكلا عن وزن فعلا ووزن أفعـلا

528) وان تؤكـد الضمير المتصل بالنفس والعين فبعد المنفصل
529) عنيت ذا الرفع وأكدوا بمـا سـواهما والقيد لن يلتزمـا

530) وما من التوكيد لفظى يجي مكرراً كقولك ادرجى ادرجى

531) ولا تعد لفظ ضمير متصل إلا مع اللفظ الذي به وصل

532) كذا الحروف غيرها ما تحصلا به جواب كنعـم وكبـلـى

533) ومضمر الرفع الذي قد انفصل اكد به كل ضمير اتصل



يتبع
نسمة الهجير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2010-01-14, 11:07 PM   #5
نسمة الهجير
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-02
المشاركات: 83
نسمة الهجير بدأ المشوار على طريق التميز
افتراضي

العطف



534) العطف اما ذو بيان او نسق والغرض الآن بيان ما سبـق

535) فذو البيان تابع شبه الصفه حقيقة القصد بـه منكشفـه



536) فتأويله من وفـاق الأول ما من وفاق الأول النعت ولى


537) فـقـد يكونان منكريـن كـمـا يكونان مـعرفـين


538) وصـالحـا لبدليـة برى في غير نحو يا غلام يعمرا


539) ونحو بشـر تابع البكرى وليس أن يبدل بالمرضـى



عطف النسق



540) نال بجرف متبع عطف النسق كاخصص بود وثناء من صدق


541) فالعطف مطلقاً بواو ثم فـا حتى أم او كفيك صدق ووفـا


542) وأتبعت لفظا فحسب بل ولا لكن كلم ببد امرؤ لكـن طـلا


543) فاعطف بوا سابقا أو لا حقا في الحكم أو مصاحباً موافقـا


544) واخصص بها عطف الذي لا يغنى متبوعه كاصطف هذا وابنى


545) والفاء للترتيب باتصـال وثم للترتيـب بانفصــال


546) واخصص بفاء عطف ما ليس صله على الذي استقر أنه الصله


547) بعضا بحتى اعطف على كل ولا يكون إلا غاية الذي تلا


548) وأم بها اعطف إثر همز التسويه أو همزة عن لفظ أى مغنيه


549) وربما اسقطت الهمزة أن كان خفا المعنى بحذفها امن


550) وبانقطاع وبمعنى بل وفت ان تك مما قيدت به خـلت


551) خير ابح قسم بأو وابهم واشكك واضراب بها ايضا نمى


552) وربما عاقبت الواو اذا لم يلف ذو النطق للبس منفذا


553) ومثل او فى القصد اما الثانيه فى نحو اما ذى واما النائية


554) واول لكن نفيا أو نهيا ولا نداءً او امر او اثباتـاً تـلا


555) وبل كلكن بعد مصحوبها كلم اكن في مربع بل نبهـا


556) وانقل بها للثان حكم الاول في الخير المثبت والامر الجلى


557) وان على ضمير رفع متصل عطفت فافصل بالضمير المنفصل


558) أو فاصل ما وبلا فصل برد في النظم فاشيا وضعفه اعتقد


559) وعود خافض لدى عطف على ضمير خفض لازما قد جعلا


560) وليس عندى لازما اذ قد اتى في انظم والنشر الصحيح مثبتا


561) والفاء قد تحذف مع ما عطفت والواو اذ لا لبس وهي انفردت


562) بعطف عامل مزال قد بقى معمـولـه دفعـا لوهـم اتقى


563) وحذف متبوع بد هنا استبح وعطفك الفعل على الفعل يصح


564) واعطف على اسم شبه فعل فعلا وعكساً استعمل تجده سـهـلا





البدل


565) التابع المقصود بالحكم بلا واسطة هو المسمـى بـدلا


566) مطابقا او بعضا او يشتمل عليه يلفى او كمعطوف ببل


567) وذا للاضراب اعز ان قصدا صحب ودون قصد غلط به سـلب


568) كزره خالدا وقبله اليدا واعرفه حقه وخذ نبلا مدى


569) ومن ضمير الحاضر الظاهر لا تبدله الا ما احاطـة جـلا


570) او اقتضى بعضا او اشتمالا كإنك ابتهاجك استــمـالا


571) وبدل المضمن الهمـزيلي همزا كمن ذا اسعيد ام علي


572) وببدل الفعل من الفعل كمن يصل الينا يستعن بنا يعـن



النداء


573) وللمنادى الناء او كالناء يا واى وآكــذا ابا ثـم هـيـا


574) والهمز للدانى ووا لمن ندب او يا وغير والدى اللبس اجتنب


575) وغير مندوب ومضمر وما جا مستغاثا قد يعرى فاعلـمـا


576) وذاك في اسم الجنس والمشار له قل ومن يمنعه فنصر عــاذله


577) وابن المعرف المنادى المفردا على الذي في رفعه قد عـهـدا


578) واتوا انضمام مابنوا قبل الندا وليجر مجرى ذى بناء جددا


579) والمفرد المنكور والمضافا وشبهـه انصب عادما خلافا


580) ونحو زيد ضم وافتحن من نحو ازيد بن سعيـد لاتهن


581) والضم ان لم يل الابن علما أوبل الابن علم قد حتـمـا


582) واضمم او انصب ما اضطرارا نونا مما له استحقاق ضم بينا


583) وباضطرار خص جمع با وأل الا مع الله ومحكى الجمـل


584) والأكثر اللهم بالتـعـويض وشـذ يا اللهم في قريـض




فصل




585) تابع ذي الضم المضاف دون أل ألزمه نصباً كأزيد ذا الحبـل


586) وما سواه ارفع او انصب واجعلا كمستقل سقا وبـدلا


587) وان يكن مصحوب أل ما نسقا ففيه وجـهـان ورفع ينتقى


588) وأيها مصحوب أل بعد صفه يلزم بالرفع لدى ذى المعرفه


589) وأى هذا أيـهـا الذي ورد ووصف اى بسوى هذا يرد


590) وذو اشارة كأى في الصفه ان كان تركها بفيت المعرفه


591) في نحو سعد سعد الأوس ينتصب ثان وضم وافتح اولا تصب



المنادى المضاف إلى ياء المتكلم



592) واجعل منادى صح ان يضف ليا كعبد عبدى عبد عبدا عديا


593) وفتح او كسر وحذف اليا استمر في ابن ام يا ابن عم لا مقر


594) وفي الندا ابت امت عرض واكسراو فتح ومن اليا التا عوض



أسماء لازمت النداء


595) وقل بعض ما يخص بالندا لؤمان نومان كذا واطـردا


596) في سب الأنثى وزن يا خباث والأمر هكذا مـن الثلاثي


597) وشاع في سب الذكور فعل ولا نقس وجر في الشعر فل



الاستغاثة


598) اذا استغيث اسم منادى خفضا باللام مفتوحاً كيا للمرتضى


599) وافتح مع العطف ان كررت يا وفي سوى ذلك بالكسر ائتيا


600) ولا ما استغيث عاقبت الف ومثله اسم ذو تعجب الـف



الندبة


601) ما للمنادى اجعل لمندوب وما تكر لم يندب ولا ما ابهمـا


602) ويندب الموصول بالذي اشتهر كبئر زمزم يلى وامن حفر


603) ومنتهى المندوب صله بالالف متلوها ان كان مثلها حذف


604) كذلك تنوين الذى به كمــل من صلة أو غيرها نلت الامل


605) والشكل حتما اوله مجانسا ان يكن الفتح بوهم لابســا


606) وواقفاً زد هاء سكت ان ترد وان تشأ فالمد والهـا لا تزد


607) وقائل واعــبديا واعبدا من في الندا اليا ذا سكون أبدى




الترخيم





608) ترخيماً احذف آخر المنادى كيا معا فمن دعـا سـعـادا


609) وجوزنه مطلقا في كل ما انث بالها والذي قد رخـمـا


610) بحذفها وفره بعد واحظلا ترخيم ما من هذه الها قد خلا


611) الا الرباعى فما فوق العلم دون اضافة واسـنـاد متـم


612) ومع الاخر احذف الذي تلا ان زيد لينا سـاكناً مكمـلا


613) أربعة فصاعداً والخلف في واو ياء بهمـا فنـح قــفى


614) والعجز احذف من مركب وقل ترخيم جملة وذا عمرو ونقل


615) وان نويت بعد حذف ما حذف فالباقى استعمل بما فيه الف


616) واجعله ان لم تنو محذوفاً كما لو كان بالآخر وضعا تمما


617) فقل على الاول في ثموديا ثمو ويا ثمى على الثانى بيا


618) والتزم الاول في كمسلمه وجوز الوجهين في كمسلمه


619) ولاضطرار رخموا دون ندا ما للندا يصلح نحو أحمـدا



الاختصاص


620) الاختصاص كنداء دون يا كأيـها الفتى بإثـر ارجونيـا


621) وقـد يرى ذا دون اى تلو أل كمثل نحن العرب أسخى من بذل




التحذير والإغراء


622) إياك والشر ونحوه نصب محذر بما اسـتتاره وجـب


623) ودون عطف ذا إباً انسب وما سواه ستر فعله لن يـلزمـا


624) إلا مع العطف أو التكـرار كاضغم الضغم ياذا السارى


625) وشـذ اياي وايـاه اشـذ وعن سبيل القصد من قاس انتبذ


626) وكمحذر بلا ايا اجـعـلا مـغرى به في كل ما قد فصلا



ما لا ينصرف


649) الصرف تنوين اتى مبينا معنى به يكون الاسـم امكن


650) فالف التانيث مطلقا منع صرف الذي حواه كيفما وقع


651) وزائد فعلان في وصفه سلم من ان يرى بتاء تأنيث ختم


652) ووصف اصلى ووزن افعلا ممنوع تانيث بتا كأشـهـلا


653) والغين عارض الوصفيـه كأربع وعارض الاسـميـه


654) فالادهم القيد لكونه وضع فى الاصل وصفا انصراف منع


655) واجدل واخيل وافـعـى مصروفة وقـد ينلـن المنعـا


656) ومنع عدل مع وصف معتبر فى لفـظ مثنى وثلاث واخـر


657) ووزن مـثـنى كهمـا من واحد لأربـع فليعـلـمـا


658) وكن لجمع مشبه مفاعلا أو المفـاعلين بمنـع كـافـلا


659) وذا اعتلال منه كالجوارى رفعا وجـرا اجـره كسـارى


660) ولـراويل بـهذا الجمـع شـبه اقتفى عمـوم المـنـع


661) وان به سـمى أو بما لحق به فالانصراف منعه بـحـق


662) والعلم امنع صرفه مركبا تركيب مزج نحو معد يكربا


663) كذلك حاوى زائدى فعلانا كـغطفان وكـأصـبهـانا


664) كذا مؤنث بهاء مطلـقـا وشـرط منع العار كونه ارتقى


665) فوق الثلاث او كجور او سقر او زيد اسم امراة لا اسم ذكر


666) وجهان في العادم تذكيرا سبق وعجمة كهـند والمنع احق


667) والعجمى الوضع والتعريف مع زيد على الثلاث صرفه امتنع


668) كذالك ذو النون يخص الفعلا او غالب كأحـمـد ويعـلى


669) وما بصير علما من ذي الف زيدت لإلحاق فليس ينصرف


670) والعلم امنع صرفه ان عدلا كفعل التوكيد او كثـعـلا


671) والعدل والتعريف مانعا سحر اذا به التعبين قصدا يعتب


672) وابن على الكسر فعال علما مؤنثا وهو نظير جشمـا


673) عند تميم واصرفن ما نكرا من كل ما التعريف فيه اثرا


674) وما يكون منه منقوصا ففى اعرابه نهج جوار يقتفى


675) ولا ضطرار او تناسب صرف ذو المنع والمصروف قد لا ينصرف


يتبع
نسمة الهجير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ألفية, مالك, مكتوبة, ابن, كاملة


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


عروض العثيم عروض بنده
SiteMap || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS|| english
الساعة الآن »02:18 AM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2017 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter