 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: بعد أن تقرأ مشاركات العضو الباسم هل ترى أنه سني | |||
| نعم |
   
|
0 | 0% |
| لا |
  
|
4 | 44.44% |
| كذاب |
  
|
6 | 66.67% |
| شيعي |
  
|
5 | 55.56% |
| إستطلاع متعدد الإختيارات. المصوتون: 9. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-02-18, 08:55 PM
|
|||
|
|||
أيها الباسم أثبت تسننك وإلا أثبتَ أنتَ إفلاسك وكذبك
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . سبق أن وعدتك أنك إما أن تظهرعلى حقيقتك فتحاوركشيعي الأصل والفصل وإما ورائك ورائك إلى أن أمسح بك بلاط جميع المنتديات الحوارية التي أشارك فيها . 1- إدعيت أن هنا ك خلاف قوي بيننا في زواج المسيار فطلبنا منك أقوال من خالف. فلم تزودنا إلا بطفيف الكيل وسقيم الفهم .. 2- تدعي زورا وبهتانا أن في ثنايا مذهبنا خلاف في عدالة الصحابة ففتحنا موضوعا أتيح لك فيه أن تبين ذلك لكنك لم تورد قولا واحدا بذلك ولا زلنا قيد الإنتظار. 3 - تدعي كذبا وزورا أن بن حجررحمه الله يدخل في تعريفه للصحابي المنافق. ففتحنا لك موضوعا لذلك فلم تجرأ على الدخول فيه . 4- تدعي أن التقية ديننافطلبنا منك إثبات ذلك فكان السكوت وإلى الأبد. 5- تدعي الخلاف في تكفيرمن سب الصحابة ناسبا ذلك إلى علماء السنة إلا أنك لم تورد قولا يؤيد ماتدعيه بعد .. 6- تكرردائما أنك من أصحاب الإختصاص في القرآن وصاحب بحوث لكننا لم نرمنك إلا الهروب ولي العنق . 7- تقمصت دورالباحث الناصح وأنت أبعد من ذلك بكثير. 8- لا تحسن الرد إلى على الفتياة أما الرجال أمثالك فلا نرى منك إلا هروبا مما يوجهونه لك من أسئلة . فإلى متى يا عزيزي وأنت تلعب على الحبلين صدقني ليس بوسعك ذلك فقد بان العيب وكشف الغطاء فأثت أنك سني أو ابتعد عن تقمص دورهم والإفتيات عليهم وباسمهم . ياباسم هل بإمكانك أن تتقمص دورالسني إجابتك على مايلي تحدد ذلك .. * هل تقطع بكفرالمعتقد تحريف القرآن ومات على ذلك . * هل تقطع بكفرمن يقطع بردة وكفرالصحابة إلا ثلاثا أوأربعا ومات على ذلك . * هل تقطع بكفروزندقة من يقطع بزنا أم المؤمنين وكفرها ومات علي ذلك . * هل تقطع بزندقة من يرى كفرماعدا الشيعة ومات على ذلك . سيدي الكريم أنت سني لكن من نوع خاص لم نرقط سنيا يدافع عن من يحرف القرآن ويدعي تحريفه . لم نرسنيا قط يدافع عن من يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بالإفك والزنا . لم نرولم نسمع قط سنيا يدافع عن من يسب أبابكروعمر. لم نرقط ولم نسمع بسني يدافع عن من يقطع بكفرالصحابة وحملة القرآن والسنة .. أنت سني عجبا لك من سني .. أين مواضيعك التي تدافع فيها على دينك ودين آبائك وأجدادك . أين هي مواضيعك التي تدافع فيها على أمهات المؤمنين المطهرات وقد رمين بالزنى . أين هي ردودك في جمع الكلمة وماتدعيه من الإصلاح . أين هي ردودك في الإنكارعلى من يكفرماعدا الشيعة قاطبة .. سيدي الكريم نحن نعرف السنة ونعرف أساليب السنة فاحذرأن تفتري على السنة وإياك ثم إياك أن تتقمص دور السنة فماأنت إلا حاطب ليل جاء متسللا يريد الطعن في الأخياروحملة القرآن بأسلوب ممزوج بالتقية والنفاق . أنت سني ..ياباسم أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه برائتك ممن كفرعائشة واتهمها بالزنا . أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه برائتك ممن قال بتحريف القرآن . أتحداك أن تفتح آخرتتبرأ فيه ممن ادعى كفرالصحابة وردتهم . أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن إمامة علي ليست نصا إلهيا . أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن غضب الزهراء رضي الله عنها لم يكن بوجه شرعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لانورث ) أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن الأئمة غيرمعصومين . أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات يعتقد أن القرآن محرف فقد مات على الكفر. أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات وهو يقول أن النبي صلى الله عليه لم يبلغ رسالته كما ينبغي مات كافرا .. أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن مات وهو يقول أنه لا يرضى ربا يكون خليفة نبيه عمرمات كافرا .. هل تستطيع أيها الباسم إما أن تفعلها وإما أن تعلن كذبك ومحاولة تقمصك دورا لسنة ودورالمتعلمين منهم .. فمامن سني يتوانى عن تلك الأمورأبدا .. بل حتى الأشاعرة والصوفية والتيجانية لهم في من يطعن في الصحابة ويقول بتحريف القرآن مالا يسع نكرانه فمابالك بالسنة ومن يدعي أنه منهم فعلى من تضحك أيها الباسم نفسك لا الغير.. أنتظرك وشكرا
__________________
 |
|
#2
2010-02-19, 07:52 PM
|
|||
|
|||
[align=center]
أين الباحث المتخصص السيد الباسم أنتظره وشكرا [/align]
__________________
|
|
#3
2010-02-19, 08:24 PM
|
|||
|
|||
 بارك الله فيك حصرته في الزاوية ولكن بدون أن تنتظر الجافي انكشف وفضيحته بجلاجل لم يترك منفذا إلا واستعمله ليكذب وبما أن الحلقة ضاقت ولا مخرج منه فسيهرب ولن يعود ولربما دخل ووضع لك قصة من قصص السندباد البحري كرد على موضوعك رافضي ولا تستغرب منه أي شيء ولن يصدقك إلا في المتعة فهو يدافع عنها أسنانه ولا يمارس فيها التقية باعتبارها تثبت أن لا وجود لرافضي يعرف نسبته
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
|
#4
2010-02-19, 08:37 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله بك اخي الحبيب فعلا كما ذكر الاخ صهيب فانك حصرته بالزاويه
ممكن يكون الباسم صوفي وليس برافضي
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align] |
|
#5
2010-02-19, 08:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#6
2010-02-20, 09:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومتى صارالصوفي يتقمص دورأهل السنة والجماعة
نعم لا غرابة أن يدافع الصوفي عن الشيعة ومعتقداتهم لكن ليس باسم مذهب أهل السنة والجماعة إنما تحت مظلة الصوفية أوالجهمية أوالمعتزلة يختارمنها ماشاء بعيدا عن تقمص دورأهل السنة والجماعة عموما أنا أنتظره لنرى وشكرالله لكم وأثابكم شكرا جزيلا
__________________
|
|
#7
2010-02-20, 09:43 AM
|
|||
|
|||
|
كونه مختص هذه سقطت سهواً منه يااخوة
أما كونه سني فأراها تسقط شيئاً فـ شيئاً
__________________
.gif "(") ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير  |
|
#9
2010-02-20, 12:33 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
حــــــــــــــرر ابن السني كف من اللطم والتطبير الأسئلة واضحة [quote=احمد المصري;56976] اقتباس:
[quote=احمد المصري;56976] اقتباس:
انت متوهم لان السب في المرأة بعيد لذلك من افتى بذلك قال بان المقصود من السب هو القذف ثم قال ايضا بان القذف وحده لا يوجب الكفر الا اذا كان راجعا الى تكذيب الله لذلك فان امهات المؤمنين ممن لم يتهمن لا يوجب سبهن الكفر على رأي جمهور العلماء راجع كلامهم في ذلك تجد المسألة جدا واضحة  [quote=احمد المصري;56982] اقتباس:
اما اتهامها بالزنا فان كان بعد زواجها من النبي (ص) فحكمه واضح لانه تكذيب للقرآن وقد تقدم واما قبل الزواج بالنبي فان لم يات باربعة شهود فيجلد حد الافتراء وترفض شهادته حتى اخر عمره وهذا حكم القرآن في ذلك صريحا واما ان سب المرأة سب لزوجها فهذا في الفقه الاسلامي - حسب علمي -غير ثابت ولذلك فان الرد على السب لا يكون حقا لغير المسبوب فلو سب شخص ابي فلا يحق لي ان اقوم بسبه بل يثبت السب علي لو فعلت ويبقى حق ابي ثابتات ما دام حيا وهو من الحقوق غير القابلة للانتقال كما اعرف فان كان هناك من يرى ذلك فلا بد ان يساوي بينها وبين بقية زوجات النبي (ص) وهو ما لم يحصل [quote=احمد المصري;56990] اقتباس:
لا تاخذ الحديث بطريقة عاطفية وانظر الى الصحابة الم يكن الاغلب وربما الكل كافرا قبل ان يسلم فان قال شخص انه كان الصحابي فلان كافرا ثم اسلم فهل يعدون هذا اتهاما بالكفر كلا والامر كذلك بالنسبة الى زوجات النبي ولذلك قال العلامة الالباني في سلسلة الاحاديث الصحيحة في هذه القضية كلاما منه ذكره لرواية في الصحيح جاء فيها :ياعائشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه واضاف ايضا الامر في حد نفسه ممكن وذكر مناقشة طويلة لمن يرى امتناع ذلك ورده في كلام طويل جاء في بعض منه انه لا يحل لنبي امساك من يقع منها ذلك وذلك غيرة من الله على نبيه 000ثم اضاف وان كان وقوع ذلك ممكن من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك ولهذا كان موقف النبي (ص) في القصة موقف المتريث المترقب وان كان موقف العلامة الالباني مرفوضا عند بعض العلماء من السنة والقضية ليست عاطفة انما هو الدليل ومع فقده فالحكم هو ما اشار اليه العلماء الذين شرحوا ذلك وكلام الالباني فيه تفصيل اخر يمكن مراجعته والوقوف عليه ################# دمجت المشاركات لمحاولتك الخرج عن الموضوع فكن حذرا .. وابدأ في تلبية المطالب ياسني . حامل المسك |
|
#10
2010-02-20, 12:36 PM
|
||||
|
||||
|
[quote=الباسم;56973]
اقتباس:
[quote=الباسم;56979] اقتباس:
[quote=الباسم;56988] اقتباس:
[quote=الباسم;56997] اقتباس:
فهل يرضى الله لرسوله صلى الله عليه و سلم ان يتزوج بامراه قد زنت قبل ان تتزوج به و حاشاه الله من ذلك ان الانسان العادي لا يقبل با يتزوج بواحده زنت قبل ذلك فما بالك بالرسول الكريم . ثم ان السيده عائشة ولدت قبل الهجره باثنى عشر عام اي و لدت مسلمه في بيت الصديق رضوان الله عليه فكيف تقوم بذلك يا عاقل و قد تزوجت النبي و هي صغيره بعض الاقاويل تقول كتب عليها و هي بنت تسع سنين و دخل بها و هي ما بين الرابعه عش و السابعه عشر فمتى تم ذلك يا ايها الباسم اعرف انك تتحدث عن امك السيده عائشه ذلك ان كنت فعلاً من اهل السنة و ان كنت اشك في ذلك شكك كبير ######### تم دمج المشاركات أخي لتقليص الخروج عن الموضوع وشكرا .. حامل المسك
__________________
|
|
#13
2010-02-20, 01:41 PM
|
|||
|
|||
|
ولو رجعت الاخت للحديث معي فلا اظن باني سوف اتجاهل الحديث معها ولكني وجدتها قد تركت الحديث لاحد الاخوة المتشددين ممن لا يعرفون التعايش مع المخالفين في الرأي اعان الله ابناءه ومحبيه
بالله عليك كم موضوع فتحت لك !! فتحنا موضوعين والثالث كان موضوع الأخ نور ومع هذا نقف عند نقطة لا أراك بعدها ولا أدري لما !! بالنسبه لقولك في الصحابة وتكفير من سبهم حقيقة قولك ناسبني واسمح لي بسؤال على نهج ماطرحت 1 - اذا قلت بردة الصحابة جميعاً ماهو حكمي !! هل أنا كافره أم مازلت في دائرة الإيمان ؟؟ (بحسب كلامك أكون كافرة لكني اطلب منك التأكيد ) 2 - الجمع في اللغة بكم يكون ( شخص _ شخصين _ ثلاثه _ أكثر ) 3 - ابوبكر الصديق( الرفيق في الغار ) _ عمر بن الخطاب ( الفاروق وافقه القران في موقفين ) _ عثمان بن عفان (ذي النورين رجل أستحت منه الملائكة ) _ خالد بن الوليد ( سيف الله المسلول ) _ أبوهريرة ( ملازم رسول الله ) _ أبو موسي الأشعري ( خادم ورفيق رسول الله ) هؤلاء تحديداً إذا سُألت عنهم فتحت اي تعريف ادرجهم من التعاريف الخاصه بصحابة رسول الله ولو تعرضت لواحد منهم بالذم الذي يجعله خارجاً عن الدين ماهو حكمي ؟
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير |
|
#14
2010-02-20, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=ابن السني;56992]
الرافضي الباسم انتهت اللعبة ورفضت الرد ومازلت تدافع عن المجوس سنعطيك فرصة أخيرة لتتبرأ من المجوس اخى ابن السنى وانا اتحداه ان يثبت تبرائه من دين المجوسيه ولو تقيتا رغم انها اصل فى دينهم لمذا لان هذا النجس مدسوس بقصد خبيث لبلبلة عقول المتابعين واذا تبراء من دين المجوس الكافر التكفيرى الملعون فسد قصدهم الخبيث من الدخول فى المنتدى وتكون النتيجة عكس قصدهم المخادع الخبيث اننا خبرناهم واتحدى هذا الرافظى الاستخبراتى الخبيث ان ينفى ماذكرته فيه حول طلبك يااخى فى اجابته لك بالتبرئ من دين المجوس ان كان صادقا انه غير مجوسى اما ولونظريا انه غير مجوسى فهذا لايمكن ان يكون سنيا قصما عظما الااذ كفر بدين رافظيته الشيطانى اويعلن توبته من المعتقد الذى هو عليه واما ان يقول انى سنى هذا كذاب كذاب كذاب افاك اثيم عتل زنم خسيس قذر قال الحكيم بعد تجربة كبيره وفراسة قويه: عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا اكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق حمقا ولااحقد حقدا ولااغدر غدرا ولا اسفه احلاما من الرافضة ابدا تصديقهم فتنه وغباء وحمق شديد واثم كبير امان جانبهم فتنه عمياء وخيانه عظمى وكبيرة من الكبائر لايامن من جانبهاالكفر موالاتهم حتما ظلال بعيد وكفرشديد الناس يولدون صغار ثم يكبرون وهاؤلاء يولدون كباريزعمون انهم ابطال ثم يصغرون ويصغرون حتى يذوبوا مثلهم مثل الدجال كما ورد |
|
#15
2010-02-20, 02:39 PM
|
|||
|
|||
|
انت فين با الباسم
__________________
|
|
#16
2010-02-20, 02:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اسمع أيها المحترم الموضوع هنا ليس عن إثبات جرائم الشيعة والدفاع عنها ولا تحاول أن تجعل من الموضوع موضوعا يناقش هل قال الشيعة أو لم يقولوا فإن كنت ترى أن الشيعة لم يقولوا في أم المؤمنين أنها زانية كافرة فأتحداك أن تفتح موضوعا بذلك لكن شريطة أن تناقش فيه كشيعي لا كسني وأنا أعطيك من أقوالهم حتى تتقيأ أما الموضوع هنا فهي مطالب سبق سردها هل ستفعل أم لا وتثبت أنك سني ياباسم والله أنتظرك ملاحظة : إخوتي الكرام كثيرا ماتجدون الباسم يريد الخروج من المواضيع المطروحة .. لكن لا تساعدوه على ذلك فأرجوا أن لا يكون الموضوع هنا عن نقاش وإثبات ماقالوه والنفي عنهم . فإن قال الباسم لم يفعلوا فليفتح موضوعا يدافع فيه عن الشيعة ينفي فيه مانسب إليهم من قذف أمهات المؤمنين وتكفيرالصحابة ووو أو يشرفني في موضوعي (هنـــــــــــا ) لكن شريطة أن يكون شيعي يدافع عن مذهبه لا كسني يدافع عن الشيعة فهل يستيطع الباسم أنتظروشكرا
__________________
|
|
#17
2010-02-20, 03:05 PM
|
|||
|
|||
|
هاهو الموضوع من جديد ودعك من نصب مايرفع ورفع ماينصب سيدي الكريم أنت سني لكن من نوع خاص فإن كنا ننصب المرفوع والعكس فإن غيرنا يأتي بمالا محل له من الإعراب أصلا .. لا يهم ذلك المهم هو أن تكون جادا .. ومجيبا على ماطرحته ملبيا تلك الطلبات .. المرفقة هل ستفعل أيها الباسم أثبت عرشك .. لم نرقط سنيا يدافع عن من يحرف القرآن ويدعي تحريفه . لم نرسنيا قط يدافع عن من يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بالإفك والزنا . لم نرولم نسمع قط سنيا يدافع عن من يسب أبابكروعمر. لم نرقط ولم نسمع بسني يدافع عن من يقطع بكفرالصحابة وحملة القرآن والسنة .. أنت سني عجبا لك من سني .. أين مواضيعك التي تدافع فيها على دينك ودين آبائك وأجدادك . أين هي مواضيعك التي تدافع فيها على أمهات المؤمنين المطهرات وقد رمين بالزنى . أين هي ردودك في جمع الكلمة وماتدعيه من الإصلاح . أين هي ردودك في الإنكارعلى من يكفرماعدا الشيعة قاطبة .. سيدي الكريم نحن نعرف السنة ونعرف أساليب السنة فاحذرأن تفتري على السنة وإياك ثم إياك أن تتقمص دور السنة فماأنت إلا حاطب ليل جاء متسللا يريد الطعن في الأخياروحملة القرآن بأسلوب ممزوج بالتقية والنفاق . أنت سني ..ياباسم أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه برائتك ممن كفرعائشة واتهمها بالزنا . أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه برائتك ممن قال بتحريف القرآن . أتحداك أن تفتح آخرتتبرأ فيه ممن ادعى كفرالصحابة وردتهم . أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن إمامة علي ليست نصا إلهيا . أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن غضب الزهراء رضي الله عنها لم يكن بوجه شرعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لانورث ) أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن الأئمة غيرمعصومين . أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات يعتقد أن القرآن محرف فقد مات على الكفر. أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات وهو يقول أن النبي صلى الله عليه لم يبلغ رسالته كما ينبغي مات كافرا .. أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن مات وهو يقول أنه لا يرضى ربا يكون خليفة نبيه عمرمات كافرا .. هل تستطيع أيها الباسم إما أن تفعلها وإما أن تعلن كذبك ومحاولة تقمصك دورا لسنة ودورالمتعلمين منهم .. فمامن سني يتوانى عن تلك الأمورأبدا .. بل حتى الأشاعرة والصوفية والتيجانية لهم في من يطعن في الصحابة ويقول بتحريف القرآن مالا يسع نكرانه فمابالك بالسنة ومن يدعي أنه منهم فعلى من تضحك أيها الباسم نفسك لا الغير.. أنتظرك وشكرا
__________________
|
|
#18
2010-02-20, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=احمد المصري;57000]
اقتباس:
التهمة التي وقع الكلام فيها كانت في اثناء زواجها واما قضية وقوع الزنا منها قبل ذلك او اثناء الزواج فان راي العلامة الالباني هو جواز وقوع ذلك لانه يقول ليس هناك دليل على استحالة صدور ذلك حتى من زوجات الانبياء ومن المفروض ان ينظر البعض من العلماء في هذه القضية ويبينوا رايهم بكلام العلامةالالباني كما فعل ذلك احد العلماء من الازهر في احد البرامج التلفزيونية وقد سمعته بنفسي يرفض ذلك ولكن الاخوة الذين اتحدث اليهم يبدو من كلامهم ان منهجهم هو المنهج الذي جرى عليه العلامة الالباني وغيره لامنهج علماء الازهر ########### ياباسم هل ستفتح مواضيع تثبت من خلالها أنك سني تدافع فيها عن قرآنك ونبيك . أم نريحك من قال لك أنني فتحت الموضوع لنقاش مسألة ثبت الزنا أولم يثبت .. أنا أتحداك أن تفتح موضوعا تبرأ فيه إلى الله ممن قال ذلك حتى لو لم يقله أحد هل ستفعل أم لا ؟؟ عجبا لك من مراوغ .. حامل المسك |
|
#19
2010-02-20, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
هاهو الموضوع من جديد ودعك من نصب مايرفع ورفع ماينصب سيدي الكريم أنت سني لكن من نوع خاص فإن كنا ننصب المرفوع والعكس فإن غيرنا يأتي بمالا محل له من الإعراب أصلا .. لا يهم ذلك المهم هو أن تكون جادا .. ومجيبا على ماطرحته ملبيا تلك الطلبات .. المرفقة هل ستفعل أيها الباسم أثبت عرشك .. لم نرقط سنيا يدافع عن من يحرف القرآن ويدعي تحريفه . لم نرسنيا قط يدافع عن من يتهم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بالإفك والزنا . لم نرولم نسمع قط سنيا يدافع عن من يسب أبابكروعمر. لم نرقط ولم نسمع بسني يدافع عن من يقطع بكفرالصحابة وحملة القرآن والسنة .. أنت سني عجبا لك من سني .. أين مواضيعك التي تدافع فيها على دينك ودين آبائك وأجدادك . أين هي مواضيعك التي تدافع فيها على أمهات المؤمنين المطهرات وقد رمين بالزنى . أين هي ردودك في جمع الكلمة وماتدعيه من الإصلاح . أين هي ردودك في الإنكارعلى من يكفرماعدا الشيعة قاطبة .. سيدي الكريم نحن نعرف السنة ونعرف أساليب السنة فاحذرأن تفتري على السنة وإياك ثم إياك أن تتقمص دور السنة فماأنت إلا حاطب ليل جاء متسللا يريد الطعن في الأخياروحملة القرآن بأسلوب ممزوج بالتقية والنفاق . أنت سني ..ياباسم أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه برائتك ممن كفرعائشة واتهمها بالزنا . أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه برائتك ممن قال بتحريف القرآن . أتحداك أن تفتح آخرتتبرأ فيه ممن ادعى كفرالصحابة وردتهم . أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن إمامة علي ليست نصا إلهيا . أتحداك أن تفتح موضوعا تعلن فيه أن غضب الزهراء رضي الله عنها لم يكن بوجه شرعي لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (لانورث ) أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن الأئمة غيرمعصومين . أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات يعتقد أن القرآن محرف فقد مات على الكفر. أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن من مات وهو يقول أن النبي صلى الله عليه لم يبلغ رسالته كما ينبغي مات كافرا .. أتحداك أن تفتح آخرتعلن فيه أن مات وهو يقول أنه لا يرضى ربا يكون خليفة نبيه عمرمات كافرا .. هل تستطيع أيها الباسم إما أن تفعلها وإما أن تعلن كذبك ومحاولة تقمصك دورا لسنة ودورالمتعلمين منهم .. فمامن سني يتوانى عن تلك الأمورأبدا .. بل حتى الأشاعرة والصوفية والتيجانية لهم في من يطعن في الصحابة ويقول بتحريف القرآن مالا يسع نكرانه فمابالك بالسنة ومن يدعي أنه منهم فعلى من تضحك أيها الباسم نفسك لا الغير.. أنتظرك وشكرا
__________________
|
|
#20
2010-02-20, 03:39 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=الباسم;57019]
اقتباس:
اما البراءة من قول من قال بامكان ذلك فانا اعتقد ان كل زوجة لنبي سواء كان نبينا محمد او غيره من الانبياء فلا يمكن ان يصدر منهن ذلك واما قول الالباني بذلك فهذا يدعونا جميعا للبراءة منه وانا اول المتبرئين منه ومن كل من يقول بذلك
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية