أين أوامر الرسول في كتاب الله حتى نطبقها يا منكري السنة

[أبو أحمد الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الطاعة هي : الانقيادُ والموافقةُ
فيكون المرء مطيعا إذا إنقاد لأمر سيده أو مُطاعه
و عكس الطاعة العصيان و الإمتناع عن الإنقياد
فيُقال عن من إنقاد إلى أمر سيده مطيعا و عن من إمتنع عاص
أوامر الله بالطاعة جاءت في مواطن كثيرة في كتاب الله

أولا و في المقام الأول أوامره لنبيه
قال الله تعالى:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا [الأحزاب:28]

و كذلك :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ [التحريم:9]


و غيرها من الايات في كتاب الله
أوامره لنساء النبي عليه تالصلاة و السلام :

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب:30]
يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]


أوامره للمؤمنين

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]
و

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [آل عمران:130]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ [الحجرات:12]

و غيرها من الأوامر
أوامره للناس جميعا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [الحج:1]

و

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ [الحج:1]

و غيرها من الأوامر
فهي كثيرة في كتابه سواء بالخطاب المباشر كالذي ذكرنا أعلاه او بالخطاب الغير المباشر مثلا:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا [الأحزاب:59]

مع الأمر بطاعته سبحانه وة تعالى جاء الأمر بطاعة الرسول عليه الصلاة و السلام
قال تعالى:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

و قال أيضا :

قال الله تعالى :

{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً }. [النساء:80]
.

قال تعالى في حق إتباع الرسول عليه الصلاة و السلام

لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63]

تحذير من الله على مخالفة النبي عليه الصبلاة و السلام
و كذلك الحث على إتباعه من أنه فيه محبة الله و غفران للذنوب

قال تعالى:

﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
[آل عمران:31]

يبقى التساءل كيف نطيع الرسول؟؟؟؟
و اين نجد أوامره
أن أوامر الله أمر مفروغ منه نجدها في كتابه مثلا كل هذه من أوامر الله الواضحة الصريحة منه فهي من الواجبات علينا طاعتها و عدم مخالفتها لكن
أين نجد أوامر النبي التي أمرنا الله أن ننقاد إليها
سؤال:
أين أوامر الرسول في كتابه حتى نطبقها يا منكري السنة

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع

[أبو أحمد الجزائري]

يُرفع للمناكرة

[كافر بالطاغوت]

يبقى التساءل كيف نطيع الرسول؟؟؟؟

معلش اعتبرني ضيف تقيل عليك

يعني ايه كيف نطيع الرسول؟؟

انا شايف ما شاء الله عليك عرفت الطاعة كما ينبغي للتعريف ان يكون

واكيد تعرف الرسول بلا ادني شك

يبقي سؤالك كيف نطيع الرسول ده سفسطة او ان ليك هدف اخر لما يبلغه عقلي الصغير

أين نجد أوامر النبي التي أمرنا الله أن ننقاد إليها

ايضا صيغة سؤالك هذه مبهمة علينا

هل تريد اوامر للنبي لم يامر بها الله

ام انك تعتقد ان كل ما امر به الرسول لم يخرج عن ما امر به الله

أين أوامر الرسول في كتابه حتى نطبقها يا منكري السنة

لو قصدك ب كتابه هو القران

القران كتاب الله وليس كتاب محمد

ولو قصدك بكتابه كتاب اخر غير القران

فنحن لا نعلم للرسول كتب اخري حتي تطلب منا هذا

ربما انت لديك علم بهذا الكتاب فتبينه لنا ونهتدي الي ما هديت له

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

معلش اعتبرني ضيف تقيل عليك

يعني ايه كيف نطيع الرسول؟؟

انا شايف ما شاء الله عليك عرفت الطاعة كما ينبغي للتعريف ان يكون

واكيد تعرف الرسول بلا ادني شك

يبقي سؤالك كيف نطيع الرسول ده سفسطة او ان ليك هدف اخر لما يبلغه عقلي الصغير





ايضا صيغة سؤالك هذه مبهمة علينا

هل تريد اوامر للنبي لم يامر بها الله

ام انك تعتقد ان كل ما امر به الرسول لم يخرج عن ما امر به الله





لو قصدك ب كتابه هو القران

القران كتاب الله وليس كتاب محمد

ولو قصدك بكتابه كتاب اخر غير القران

فنحن لا نعلم للرسول كتب اخري حتي تطلب منا هذا

ربما انت لديك علم بهذا الكتاب فتبينه لنا ونهتدي الي ما هديت له

لم تجيب على السؤال
قطعت كلامي تقطيعا شرقت و غربت و تجيب على السؤال
أعطيني أمر واحد للنبي في عقيدتكم
حتى تبين أنك أطعته كما نصت الأية أعلاه
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

[أبو أحمد الجزائري]

حبة حبة حتى لا تلبس على الناس و تشتت الموضوع هناك و من الأول:
في موضوع العبد الضعيف
التحدي إلى منكري السنة 2: ما المقصود بالحكمة في أية 151 من سورة ىالبقرة؟؟؟؟
في المشاركة :191 ما يلي:

طاعة الرسول هى طاعة الله وطاعة الله هى نفسها طاعة الرسول

ههههه
أليس هذا تشبيه
أردت أن تدمج طاعة الرسول في طاعة الله بغية إنكار سنته
فجعلت المخلوق مثل الخالق
طيب الله يأمر بعبادته
فهل يأمر الرسول بعبادته

أجلب من هناك ما تشاء من كلامي تفضل

[كافر بالطاغوت]

لم تجيب على السؤال
قطعت كلامي تقطيعا شرقت و غربت و تجيب على السؤال

انت عايزني اجاوبك علي غير بينة من امري .. انا عارف انت مترضاليش ده

احنا عايزين نفهم قصدك .. لو عندنا ما تريد مش هنخبيه عليك

ولو انت عندك حق فتاكد اننا اولي الناس به

وزي ما قولت قبل كده ما اجمل ان يجري الله الحق علي لسان مخالفينا

أعطيني أمر واحد للنبي في عقيدتكم
حتى تبين أنك أطعته كما نصت الأية أعلاه
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

صيغة مبهمة لم تختلف عن سابقتها

وبردوا لسة معرفتش انت عايز امر للرسول لم يامره به ربه

ام تعتقد ان كل امر للرسول لم يخرج عن ما امر به الله

حبة حبة حتى لا تلبس على الناس و تشتت الموضوع هناك و من الأول:
في موضوع العبد الضعيف
التحدي إلى منكري السنة 2: ما المقصود بالحكمة في أية 151 من سورة ىالبقرة؟؟؟؟
في المشاركة :191 ما يلي:

انا متابع الموضوع من بعيد لبعيد ومكتفي بالاشارة فقط

ههههه
أليس هذا تشبيه
أردت أن تدمج طاعة الرسول في طاعة الله بغية إنكار سنته
فجعلت المخلوق مثل الخالق

ركز ولا تخلط اللي بيناقشك هناك د حسن عمر .. ولا انت لسة فاكر اننا شخص واحد :)

عموما انت مش عندك حديث عن النبي بيقول من اطاعني فقد اطاع الله ؟؟

اقول علي ده تشبيه؟؟هل ده جعل المخلوق كالخالق؟؟

طيب الله يأمر بعبادته
فهل يأمر الرسول بعبادته

منهج مركب

الله يامر بعبادته ..و الرسول يامر بعبادة الله

شوفت المنهج البسيط :)

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

انت عايزني اجاوبك علي غير بينة من امري .. انا عارف انت مترضاليش ده

احنا عايزين نفهم قصدك .. لو عندنا ما تريد مش هنخبيه عليك

ولو انت عندك حق فتاكد اننا اولي الناس به

وزي ما قولت قبل كده ما اجمل ان يجري الله الحق علي لسان مخالفينا



صيغة مبهمة لم تختلف عن سابقتها

وبردوا لسة معرفتش انت عايز امر للرسول لم يامره به ربه

ام تعتقد ان كل امر للرسول لم يخرج عن ما امر به الله



انا متابع الموضوع من بعيد لبعيد ومكتفي بالاشارة فقط



ركز ولا تخلط اللي بيناقشك هناك د حسن عمر .. ولا انت لسة فاكر اننا شخص واحد :)

عموما انت مش عندك حديث عن النبي بيقول من اطاعني فقد اطاع الله ؟؟

اقول علي ده تشبيه؟؟هل ده جعل المخلوق كالخالق؟؟



منهج مركب

الله يامر بعبادته ..و الرسول يامر بعبادة الله

شوفت المنهج البسيط :)

أعيد عليك الأية
يقول الله تعالى:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

من الأمر هنا اليس الله
طيب يأمرنا أن نطيع الرسول
يعني عندما يأمرنا الرسول نطيعه إمتثالا لامر الله و بهذا قد أطعنا الرسول
لكن الأية لم تبين أمر النبي
في ماذا نطيعه أعطيني أمر واحد للنبي
أمر النبي يعني النبي هو الذي يأمر
وصلت الفكرة
تفضل

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أعيد عليك الأية
يقول الله تعالى:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

من الأمر هنا اليس الله
طيب يأمرنا أن نطيع الرسول
يعني عندما يأمرنا الرسول نطيعه إمتثالا لامر الله و بهذا قد أطعنا الرسول
لكن الأية لم تبين أمر النبي
في ماذا نطيعه أعطيني أمر واحد للنبي
أمر النبي يعني النبي هو الذي يأمر
وصلت الفكرة
تفضل

هههههههه
يتشدقون ويتعكزون بالقرآن ولكن عندما نأتي لهم بآية من ألقرآن وألسؤال عن مراد ألله تعالى فيها ينلجم وينعقد لسانهم ويتهربووون من ألإجابة وإن أجابوا فستجد أخي ألحبيب أبو أحمد إفترائهم وتجنيهم على آيات ألله تعالى في وضعها في غير موضعها أو تفسيرها حسب ألهوى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

هههههههه
يتشدقون ويتعكزون بالقرآن ولكن عندما نأتي لهم بآية من ألقرآن وألسؤال عن مراد ألله تعالى فيها ينلجم وينعقد لسانهم ويتهربووون من ألإجابة وإن أجابوا فستجد أخي ألحبيب أبو أحمد إفترائهم وتجنيهم على آيات ألله تعالى في وضعها في غير موضعها أو تفسيرها حسب ألهوى

كل ما في الأمر اخي أن القوم يلعبون بالعبارات و الألفاظ ليس إلا
حياك الله أخي الحبيب

[كافر بالطاغوت]

أمر النبي يعني النبي هو الذي يأمر

يا راجل :)

فسر الماء بعد الجهد بالماء

طيب عشان نبطل لف ودوران

لو انت قصدك يأمر للرسول خارج ما أمره الله به فلا وجود لهذا عندنا

الرسول لم يأمر الا بما أمره الله به ولم ينهي الا عما نهي الله عنه

وأمثلة ذلك في الكتاب كثيرة ومستفيضة

ويمتنع علي الرسول أن يأتي بأمر أو نهي لم يأمر به أو ينهي عنه ربه

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

يا راجل :)

الرسول لم يأمر الا بما أمره

دقق:
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]

أمر الله في الأية :
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
سمعنا يا رب و أطعنا الرسول
أرني أين أمر الرسول في الاية حتى نطيعه إمثالا لأمر الله
تفضل

[د حسن عمر]

أرني أين أمر الرسول في الاية حتى نطيعه إمثالا لأمر الله
تفضل

لف ودوران زى الطاحونة لا تهدأ ولا تمل !!!!!!!!!!!!!!!!!
مِش يخش دغورى ويفصح عما فى قلبهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!
إبن الأية حسن عمر فِهم قصده أنا ممكن أستبعط واسيبه يكرر السؤال مرات ومرات .
الأية محل الأستعباط والأستهبال
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النور:56]
هو عايز ينقلنا إلى نّقطة يراها مِن وجهة نظره أن ليس عليها رد .
مين إللى علمنا الصلاة !!!!!!!!! مين إللى علمنا الزكاة عايز يرجعنا فيما يراه هزيمة لنّا بعد الأنتصار عليهِ فيه معنى (آطيعوا الله وآطيعوا الرسول) !!!!!!!!!!!!!!!
وبما نرى أننا معنا كِتاب الله .الذى يفك كل إستشكال فنحن نقبل التحدى مرة ثانية وعلى بركة الله نبدأ .

اول ما تعلم الصلاة الرسول محمد الصلاة حسب عقيدة اهل السُنّة من الملاك جبريل ؟؟
أول ما تعلم الصلاة أبونا آدم حسب عقيدة اهل القرآن مِن الملاك جبريل !!!!!!!!!!!!!!!!!!! أيضاً .
أمَّنِي جبريلُ عليهِ السَّلامُ عندَ البيتِ مرَّتينِ فصلَّى بي الظُّهْرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وكانت قدْرَ الشِّرَاكِ وصلَّى بي العصرَ حين كان ظِلُّهُ مثلَه وصلَّى بي المَغْربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ وصلَّى بي العِشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ الأحمرُ وصلَّى بي الفجرَ حينَ حُرِّمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ فلمَّا كانَ الغَدُ صلَّى بي الظُّهرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حين كانَ ظلُّه مِثْلَيْهِ وصلَّى بي المَغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ وصلَّى بي العِشاءَ إلى ثُلُثِ الليلِ الأوَّلِ وصَلَّى بي الفجرَ فأسْفَرَ ثم الْتَفَتَ إليَّ فقالَ يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ مِن قبلِكَ والوقْتُ ما بيْنَ هَذَيْنِ الوقْتَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم: 1/243 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

والحديث الثانى
صّلوا كما رأيتمونى أصلى .

وحديث المعراج
حديثُ المعراجِ فُرِضَ عليَّ الصَّلاةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم: 5/224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

فهل تملكون غير هذا

[كافر بالطاغوت]

أمر الله في الأية : أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

أمر الرسول في الأية : أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

الرسول يأمر بما أمر به الله

واضحة زي الشمس اهي