أنصار السنة  
جديد الارض هي الكوكب الوحيد المعروف الذي توجد به حركة الصفائح التكتونية شارك  اصدقائك *** جديد من تحريفات التوراة شارك  اصدقائك *** جديد مجمع مقطع 1 مصحف الحرم المكي عام 1445 فيديو بكامل الصفحة مصور شارك  اصدقائك *** جديد نسخة مزدوجة ونسخة فيديو مصحف الحرم المكي عام 1445 مقسم صفحات مصورة شارك  اصدقائك *** جديد نسخة مزدوجة ونسخة فيديو مصحف الحرم المدني النبوي عام 1445 مقسم صفحات مصورة شارك  اصدقائك *** جديد مجمع مقطع 1 مصحف الحرم المدني النبوي عام 1445 فيديو بكامل الصفحة مصور شارك  اصدقائك *** جديد مجمع مقطع 1 مصحف العجمي معلم ترديد الاطفال فيديو بكامل الصفحة مصور شارك  اصدقائك *** جديد نسخة مزدوجة ونسخة فيديو مصحف العجمي معلم ترديد الاطفال مقسم صفحات مصورة شارك  اصدقائك *** جديد مجمع مقطع 1 مصحف عبدالرحمن جمال العوسي فيديو بكامل الصفحة مصور شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids   online quran academy   Online Quran School 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2010-03-22, 06:19 PM
سيف السنه سيف السنه غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-13
المشاركات: 1,371
افتراضي فى دين الرافضة الله يعقد قران زواج , الرسول يعمل كوافيرة , راحيل خاطبة !!!

:لا:فى دين الرافضة الله يعقد قران زواج , الرسول يعمل كوافيرة , راحيل خاطبة !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






الصادق ( عليه السلام ) أوحى الله تعالى إلى رسوله ( صلى الله عليه وآله ) : قل لفاطمة لا تعصي عليا فإنه إن غضب غضبت لغضبه .





عوتب النبي ( صلى الله عليه وآله ) في أمر فاطمة فقال : لو لم يخلق الله علي بن أبي طالب ما كان لفاطمة كفو ، وفي خبر : لولاك لما كان لها كفو على وجه الأرض . المفضل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لولا أن الله تعالى خلق أمير المؤمنين لم يكن لفاطمة كفو على وجه الأرض آدم فمن دونه . وقالوا : تزوج النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الشيخين وزوج من عثمان بنتين ؟ قلنا : التزويج لا يدل على الفضل وإنما هو مبني على إظهار الشهادتين ثم إنه ( صلى الله عليه وآله ) تزوج في جماعة وأما عثمان ففي زواجه خلاف كثير وأنه كان زوجهما من كافرين قبله وليست حكم فاطمة مثل ذلك لأنها وليدة الاسلام ومن أهل العباء و المباهلة والمهاجرة في أصعب وقت ، وورد فيها آية التطهير ، وافتخر جبرئيل بكونه منهم ، وشهد الله لهم بالصدق ، ولها أمومة الأئمة إلى يوم القيامة ، ومنها الحسن والحسين ، وعقب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وهي سيدة نساء العالمين ، وزوجها من أصلها وليس بأجنبي ، وأما الشيخان فقد توسلا إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ، وأما علي فتوسل النبي ( صلى الله عليه وآله ) إليه بعد ما رد خطبتهما ، والعاقد بينهما هو الله تعالى ، والقابل جبرئيل ، والخاطب راحيل ، والشهود حملة العرش ، وصاحب النثار رضوان ، وطبق النثار شجرة طوبى ، والنثار الدر والياقوت والمرجان ، والرسول هو المشاطة ، و أسماء صاحبه الحجلة ، ووليد هذا النكاح الأئمة ( عليهم السلام ) .‹ هامش ص 106 › ( 1 ) الفرقان : 56 .
الكتاب : بحار الأنوار
المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 43
الوفاة : 1111
المجموعة : مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
تحقيق : محمد الباقر البهبودي
الطبعة : الثانية المصححة سنة الطبع : 1403 - 1983 م
المطبعة : الناشر : مؤسسة الوفاء - بيروت - لبنانردمك : ملاحظات : دار إحياء التراث العربي
ص 106 - 107













يقول المجلسي :




أن الله عز وجل عاتب رسوله صل الله عليه وسلم فى أمر فاطمة ولا أدري مامبرر قوله هذا وماهي مناسبته هنا ( أرجو أن يتطوع رافضي ويبين لنا المناسبة والمبرر لهذا القول ) !!
وياترى هل هو نفس عتاب الله عز وجل لرسوله حين خاطبه الله عز وجل في قوله ( عَبَسَ وَتَوَلَّى ) أم هو عتاب خاص وله معنى أخر أم هو المزاج والرغبة والمصلحة فى الطعن بالإسلام ؟





وكذلك أريد رافضي يبين لنا كيف عقد قران ( فاطمة وعلي رضي الله عنهما ) وكيف كان حملة العرش شهودا وكيف شهدوا وكيف كانت راحيل خاطبة ومن خطبت ولمن وممن خطبت وكيف ؟




ومامعنى القابل جبريل ؟
ومامعنى أن الرسول هو المشاطة (بالتأنيث ) هل قصد ( كوافيرة )؟




وهل سأل الله فاطمة حين كتب العقد ( هل تقبلين عليا زوجا لك) ؟





وهل كتب العقد بحضور أهل الطرفين والناس للإشهار ؟





ملاحظة إ
أترككم لتقرأوا معنى معنى (( المشاطة )) ,,,,





مشط: المشط و المشط، لغتان، و المشطة: ضرب من المشط، و المشطة: واحدة. و الماشطة: الجارية التي تحسن المشاطة. و ضرب من الإبل يسمى: المشط، يقال: بعير ممشوط، به سمة المشط. و رجل ممشوط، أي: به دقة و طول. و المشط: سلاميات ظهر القدم و المشط: نبت صغير يقال له: مشط الذئب. و مشطت يده تمشط مشطا و هو أن يمس [الرجل الشوك أو الجذع فيدخل منه في يده‏] «1»
كتاب العين، ج‏6
الموضوع: معجم اللغة
المؤلف: الخليل بن أحمد الفراهيدي( 100- 175 ه)
تاريخ وفاة المؤلف: 175 ه ق‏
الناشر: منشورات الهجرة
تاريخ الطبع: 1410 ه ق‏
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
باب الشين و الطاء و الميم معهما ش م ط، م ش ط، ط م ش مستعملات‏
ص: 241 - ص: 241





مشط: مَشَطَ شَعرَه يَمْشُطُه و يَمْشِطه مَشْطاً: رَجَّله، و المُشاطةُ: ما سقط منه عند المَشْط، و قد امْتَشَط، و امْتَشَطتِ المرأَة و مشَطتها الماشِطةُ مَشْطاً. و لِمَّةٌ مَشِيطٌ أَي مَمْشوطةٌ. و الماشِطةُ:التي تُحْسِن المَشْطَ، و حرفتها المِشاطة. و المَشّاطة: الجارية التي تُحْسِن المِشاطَة. و يقال للمُتَمَلِّقِ: هو دائم المَشْطِ، على المَثَل. و المُشْطُ و المِشْطُ و المَشْطُ: ما مُشِطَ به، و هو واحد الأَمْشاطِ، و الجمع أَمْشاطٌ و مِشاطٌ,
لسان العرب، ج‏7
الموضوع: معجم اللغة
المؤلف: أبو الفضل، جمال‏الدين محمد بن مكرم الرويفعي الأفريقي( 630- 711 ه).
تاريخ وفاة المؤلف: 711 ه ق‏
الناشر: دار صادر
تاريخ الطبع: 1414 ه ق‏
الطبعة: الثالثة
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
فصل الميم‏
ص: 402 - ص: 403
==================




1113- 19 الطَّبْرِسِيُّ فِي مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، فِي تَسْرِيحِ النَّبِيِ‏ ص وَ تَتَفَقَّدُ نِسَاؤُهُ تَسْرِيحَهُ إِذَا سَرَّحَ رَأْسَهُ وَ لِحْيَتَهُ فَيَأْخُذْنَ الْمُشَاطَةَ فَيُقَالُ إِنَّ الشَّعْرَ الَّذِي فِي أَيْدِي النَّاسِ مِنْ تِلْكَ الْمُشَاطَاتِ فَأَمَّا مَا حُلِقَ فِي عُمْرَتِهِ وَ حَجِّهِ فَإِنَّ جَبْرَئِيلَ كَانَ يَنْزِلُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْرُجُ بِهِ إِلَى السَّمَاء
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، ج‏1
المؤلف: للحاج الميرزا حسين النوري المعروف بالمحدث النوري، من علماء القرن الرابع الهجري
( 1254- 1320 ه).
تاريخ وفاة المؤلف: 1320 ه ق‏
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1408 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في مؤسسة آل البيت عليهم السلام‏
78 بَابُ نَوَادِرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِأَبْوَابِ التَّنْظِيف‏
ص: 442 ص: 443




---------
كتاب المكاسب - الشيخ الأنصاري - ج 2 - ص 300
الماشطة : التي تحسن المشط ، وحرفتها : المشاطة .




وسلاميات ظهر القدم ، ومن الكتف : عظم عريض ، وسمة للإبل ، وبعير ممشوط ، وسبجة يغطى بها الحب ، وبالفتح : الخلط ، وترجيل الشعر . وكثمامة : ما سقط منه ، وقد امتشط . والماشطة : التي تحسن المشط . وحرفتها : المشاطة ، بالكسر . ومشطت الناقة ، كفرح : صار على جانبيها كالأمشاط من الشحم ، كمشطت تمشيطا ، ويده : خشنت من عمل ، أو دخل فيها شوك ونحوه . ورجل ممشوط : فيه دقة وطول . ويقال للمتملق : دائم المشط . والأميشط
القاموس المحيط - الفيروز آبادي - ج 2 - صفحة 386




شعره يمشطه ويمشطه ، مشطا ، من حدي نصر وضرب ، أي رجله . والمشاطة ، كثمامة : ما سقط منه عند المشط ، وقد امتشط ، وامتشطت المرأة . ومشطتها الماشطة مشطا ، كما في الصحاح . والماشطة : التي تحسن المشط ، وحرفتها المشاطة ، بالكسر ، على القياس . ومن المجاز : مشطت الناقة ، كفرح مشطا : صار على جانبيها ، وفي الأساس : جنبيها كالأمشاط من الشحم ، كمشطت تمشيطا ، كما في اللسان والأساس . ومشطت يده ، إذا خشنت من عمل .
تاج العروس - الزبيدي - ج 10 - صفحة 414






يا رافضـــــة أقرأأأأأأأأأأوا كتبكــــــــــــــــ ـــــم

------------------------

دعوة للاستبصار

صدق أو لا تصدق

أسمعوا كيف تكون فضائل فاطمة وعلي رضي الله عنهما في العقلية الشيعية

و لندخل في عقلية الأصدقاء الشيعة قليلا ونعرف إي نوع من الخرفات يصدقون

طبعا كل شيعي يعرف صرصائيل أبو عشرين رأس وسأقول لكم قصته

روي الإمام الكبير في دين الشيعة المجلسي في أحد الكتب الثمانية المعتمدة في

المذهب الجزء 43 صفحة 124 وهذا الرابط :


( قال نقلا عن الخوارزمي وأنبأني أبوالعلا الحافظ الهمداني يرفعه إلى الحسين بن علي عليهما السلام قال : بينا رسول الله صلى ا لله عليه واله في بيت ام سلمة إذ هبط عليه ملك له عشرون رأسا ، في كل رأس ألف لسان يسبح الله ويقدسه بلغة لا تشبه الاخرى وراحته أوسع من سبع سماوات وسبع أرضين ، فحسب النبي صلى الله عليه واله أنه جبرئيل فقال : ياجبرئيل لم تأتني في مثل هذه الصورة قط قال : ما أنا جبرئيل أنا صرصائيل بعثني الله إليك لتزوج النور من النور ، فقال النبي صلى الله عليه واله من ممن ؟ قال : ابنتك فاطمة من علي بن أبي طالب ، فزوج النبي صلى الله عليه واله فاطمة من علي بشهادة جبرئيل وميكائيل وصرصائيل .
قال : فنظر النبي صلى الله عليه واله فاذا بين كتفي صرصائيل : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي بن أبي طالب مقيم الحجة ، فقال النبي صلى الله عليه واله ياصرصائيل منذكم هذا كتب بين كتفيك ؟ قال : من قبل أن يخلق الله الدنيا باثني عشر ألف سنة )

هل أنتهى الفلم الهندي يا أحبة بعد أن رأي الوشم بين كتف صرصائيل ؟؟

لا طبعا لن ينتهي لأن العقلية الشيعية تصدق كل شيء ولنكمل مع الأستاذ الذي أسمه

أسم يهودي ( راحيل )

جاء في كتاب (دلائل الإمامة) ص12 ـ13:

عن أنس بن مالك قال: ورد عبد الرحمن بن عوف الزهري وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وآله، فقال له عبد الرحمن: يا رسول الله تزوجني فاطمة ابنتك، وقد بذلت لها من الصداق مائة ناقة سوداء زرق الأعين محملة كلها قباطي مصر، وعشرة آلاف دينار ـ ولم يكن من أصحاب رسول الله أيسر من عبد الرحمن وعثمان ـ. وقال عثمان: وأنا أبذل ذلك، وأنا أقدم من عبد الرحمن إسلاماً.

فغضب ( طبعا لا بد أن يغضب النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة ولو بدون سبب ولا أدري ما السبب هل لأنهم يريدون الحلال المهم فغضب )النبي صلى الله عليه وآله من مقالتهما، فتناول كفاً من الحصى فحصب به عبد الرحمن وقال له: إنك تهول علي بمالك؟ فتحول الحصى دراً. فقومت درة من تلك الدرر فإذا هي تفي بكل ما يملكه عبد الرحمن، وهبط جبرائيل في تلك الساعة فقال: يا أحمد إن الله يقرئك السلام ويقول: قم إلى علي بن أبي طالب فإن مثله مثل الكعبة يحج إليها ولا يحج إلى أحد، إن الله أمرني أن آمر رضوان خازن الجنان أن يزين الأربع جنان، وأمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن تحملا الحلي والحلل، وأمر الحور العين أن يتزين وأن يقفن تحت شجرة طوبى وسدرة المنتهى، وأمر ملكاً من الملائكة يقال له: راحيل ـ وليس في الملائكة أفصح منه لساناً ولا أعذب منطقاً ولا أحسن وجهاً ـ أن يحضر إلى ساق العرش. فلما حضرت الملائكة والملك أجمعون، أمرني أن أنصب منبراً من النور، وأمر راحيل أن يرقى فخطب خطبة بليغة من خطب النكاح، وزوج علياً من فاطمة بخمس الدنيا لها ولولدها إلى يوم القيامة، وكنت أنا وميكائيل شاهدين، وكان وليها الله تعالى، وأمر شجرة طوبى وسدرة المنتهى أن تنثرا ما فيهما من الحلي والحلل والطيب، وأمر الحور أن يلقطن ذلك وأن يفتخرن به إلى يوم القيامة، وقد أمرك الله أن تزوجه بفاطمة في الأرض )

---------------------

والحمدلله على سلامة العقل والمنهج
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2010-11-07, 01:14 PM
محب علي بن ابي طالب محب علي بن ابي طالب غير متواجد حالياً
مشرف قسم الحوار مع الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-18
المكان: السعودية
المشاركات: 2,882
افتراضي

بارك الله بك وجعل جنة الفردوس مثوانا ومثواك
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله !
من أحب الناس إليك ؟
قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها.
رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886
خلاصة الدرجة: صحيح
[/gdwl]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تسليك المجاري بالخبر والدمام 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 تطبيقات التداول والاستثمار   شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   استشارات نفسيه   اعراض الاكتئاب   اشتراك iptv   Bursa Tour   dubai airport transfers   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحه شرق الرياض   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   شركة نقل السيارات بين المدن   أرخص شركة شحن سيارات   شركة شحن سيارات   شراء سيارات تشليح   بيع سيارة تشليح 
 Translation office near me   مأذون شرعي   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة   مساج الرياض   مساج منزلى الرياض 
 الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   جهاز كشف الذهب   تأمين زيارة عائلية   Best Advocate in Dubai   خبير تسويق الكتروني 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   شركة عزل خزانات بجدة   شركة نقل عفش بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   حجز تذاكر طيران رخيصة   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة   كورة اون لاين   مكتب ترجمة معتمد في جدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |