 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-04-06, 08:45 AM
|
|||
|
|||
الأخ شريف تفضل
 عزيزي شريف نفتح على بركة الله هذه الصفحة ولتكن دردشة نعالج فيها ما قد يعتري النفس من كبوات أو وساوس لا أدري ما الذي يعتريك بالضبط ولذلك سأترك لك الباب مفتوحا لتبدأ من حيث تريد ونسأل الله الثبات والهداية إلى الصراط المستقيم والتوفيق لبلوغ الحق فتفضل
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   
|
|
#2
2010-04-06, 10:43 AM
|
|||
|
|||
|
اولا اعتذر ع التأخر ف الرد
بسم الله انا الحمدلله مؤمن بوجود الله ولكن لدى بعض الشبهات منها قريتها ومنها عقلى فرضها عليا منها مثلا قصة الشيطان مع ادم ورب العباد الم يعلم الله ان الشيطان سيغوى ادم؟ لم ترك الله الشيطان يغويه فى ضمن القصة ايضا ازاى الشيطان مخلوق بعقله وشخصيته ان يعصى الله وهو ع يقين بوجود الجنة والنار وبوجود الله شديد العقاب رديت على نفسى وقولت الكبر ولكن هل الكبر يعمى القلب لهذة الدرجة هل للكبر مكان مع اليقين بعاقبته اكتفى بهذا ارجو ان يتسع صدرك لكلامى
|
|
#3
2010-04-06, 12:29 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي شريف سأحاول أن يكون تركيزي من منطلق عقلي قبل النص 1 - اقتباس:
فالثابت عقلا في جميع الأديان السماوية أن الكائن الوحيد العاقل هو الإنسان ( أقول ثابت من الأديان لأنه لو تركنا هذا الإطار وارتكزنا على العلم فقط لن يطرح السؤال لأن العلم لا يؤمن إلا بما هو محسوس) اقتباس:
أنا عندي تساؤل 1 - هل قرأت سابقا هذه الآية؟ قال الله تعالى: فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى . ألا ترى أن الله تعالى حذر آدم منذ البداية . بل حذره خصيصا من أن يخسر الجنة 2 - لم ترك الله الشيطان يغوي آدم ؟ ما رأيك في المقابلة التالية؟ لو منع الله تعالى الشيطان من غواية آدم هل سيبقى للإنسان حرية في اختيار الفعل أم تحول ألأمر إلى جبرية ؟ المعلوم أن الله تعالى منحنا العقل دون سائر الكائنات ( وسيلة التفكير والتمييز والبحث) وأعطانا الحرية في اتيان أفعالنا وبهذين الأمرين أصبحنا مسؤلين عن أفعالنا ( بعكس لو لم نكن عاقلين وأحرارا ما جاز تحميلنا المسؤولية ) ألا ترى أنه رفع القلم عن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون وعن النائم . لماذا؟ فلو كنا مسخرين مجبرين على القيام بأفعالنا ما عاد من معنى لمحاسبتنا على أمور لم نفعلها بإرادتنا ولكن لأننا عاقلين وأحرارا في اتيان أفعالنا حملنا مسؤوليتها وسنحاسب بناء على تلك المسؤولية ( وإلا ما كان فيه مجال للحديث عن العدل) اقتباس:
اسمح لي هنا أن أضع بعض الآيات فقط للتذكير قال الله تعالى: وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ قال الله تعالى: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ قال الله تعالى: قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين من كل ما سبق نستخلص أن الشيطان رفض السجود لآدم وبذلك ارتكب معصبة واحدة ( سجود واحد) هذا الكائن لا شيء يدل على أنه عاقل ( بدليل أنه يوسوس ويزين وتنتهي معهمته هناك) سأعطي مثالا : يزين لفنسان سوقة منزل حتى يقتنع الإنسان بذلك ويقرر السرقة . هل يقدم للإنسان وسائل التانفيذ أم الإنسان يفكر فيها ؟ لذلك نلاحظ أن الله تعالى عندما تحدث عن الإنس والجن ( جمع الكلمتين في الآية ) كان دائما يقدم كلمة الجن إذا كان الحديث عن الحساب والآخرة ) مثال: قال الله تعالى: ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لكنه يقدم الإنس كلما تعلق الأمر بالفعل مثال: قال الله تعالى: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن أقول:إن ابليس امتنع عن السجود استكبارا مع أنه يعلم الجنة والنار سؤالي في السياق نفسه هل هناك مسلم لا يعلم الجنة والنار وشدة العقاب؟ لكن انظر حولك . أين عقولهم وأين خشيتهم من هذه النار ألا ترى أن كثيرا منهم انقلب بعد الإيمان إلى الكفر والإلحاد هل لهم عقول أم لا؟؟؟ لماذا؟ الغرور كما الشيطان ظنوا أن عقولهم تملك الحل . والواقع يكذب كل ذلك ويبين أننا مهما تقدمنا في الحياة والعلم فلن نعرف غير جزئيات بسيطة من حقائق الكون أرجو أني قربت لك المعاني شيئا ما ويبقى الجانب الأكبر هو أن تفكر فيما طرح وتستخلص بنفسك الحقيقة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#4
2010-04-06, 01:04 PM
|
|||
|
|||
|
نعم بارك الله فيك كلامك مقنع جدا
كل ما فى الامر انه عقلى عليه شوية غبار من قراءة المواقع القذرة دى وان شاء الله اقدر اتخلص من الافكار دى .. سؤالى عن طبعا معروف لينا كمسلمين ان الانجيل تم تحريفه ولكن ظلت البشرية تتعبد ع تحريفه قرون وع ايمانهم بالتثليث والصلب الى ان بعث الله سيدنا محمد لما ترك الله البشرية كل هذة القرون او بمعنى اصح هل البشر الذى ضلوا قبل الاسلام بسبب تحريف الانجيل سيحاسبوا ولا هذة من الغيبيات؟؟ هل المقصود بالاية دى الى بتكلم عنهم تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلن عما كانوا يعملون ... حاجة تانية عايزك تساعدنى فيها كا اخ اكبر انا 22 سنة كنت بشوف ناس كرموز زى طه حسين وتوفيق الحكيم وقاسم امين وسعد زغلول ولكن افاجئ بانهم كانوا يحرفوا فى كلام الله واتهمتهم الناس بالتهكم ع الاسلام فانهارت هذة الرموز ولكن المؤسف او الذى يتعبنى اكتر ان اصبح عقلى وذهنى مشوش لا ادرى من الصح فهم يدعونهم دعاة التنوير هل لا اخذ كلام ولا علم غير من اهل السلف فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انا 22 سنة واحس نفسى غير ناضج فكرى مشوش الحقائق امامى مشوشة كل واحد بيتكلم الكلام الى ع هواه ..... يوجد بعض الاشياء التى نوه بها الاسلام ولا توجد ف الديانات الاخرى ويتضح بعد ذلك انها اشياء تتساير مع فطرتنا فلماذا لم يذكرها الله فى كتبه السابقة اما انها كانت موجودة وتم تحريفها؟؟ ... انا بحاول اعصف ذهنى عشان اطهره من كل الى فيه من شبهات
|
|
#5
2010-04-06, 02:21 PM
|
|||
|
|||
|
عزيزي شريف بالنسبة للمسيحية ( في الأصل حاء عيسى عليه السلام لليهود) ولكن بجرمهم المعهود موقفهم لا يحتاج إلى بيان فاعتنقها غيرهم ولكن تعرض الإنجيل إلى التلاعب والتحريف ودخول الشرك جوهر العقيدة بالقول بالتثليث وإلا كيف نفسر وجود 5 أناجيل وعيسى عليه السلام جاء بإنجيل واحد فقط اقتباس:
هل يتوجب أن تأت رسالة كل بضع سنوات ؟ وأما الحساب فذاك أمر مرده إلى الله تعالى ولكن بعد امتحانهم إذ أنهم محسوبون من أهل الفترة هؤلاء هم أهل الفترة – وهم من عاش في زمن لم يأتهم فيه رسول ، أو كانوا في مكان لم تصلهم فيه الدعوة – ومن في حكمهم – كأطفال المشركين - على أقوال ، وأرجح هذه الأقوال : أنهم يُمتحنون يوم القيامة ، فمن أطاع أمر الله نجا ، ومن عصاه هلك ، وقد جاءت في السنة النبوية أحاديث كثيرة يترجح هذا القول بها ، عن حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : أخرج الإمام أحمد بن حنبل في مسنده والبيهقي في كتاب الاعتقاد وصححه ـ عن الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أربعة يمتحنون يوم القيامة : رجل أصم لا يسمع شيئًا ، ورجل أحمق ، ورجل هرِم ، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئًا ، وأما الأحمق فيقول : رب لقد جاء الإسلام والصبيان يقذفوني بالبعر ، وأما الهرِم فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئًا ، وأما الذي مات في الفترة فيقول : رب ما أتاني لك رسول ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعونه ، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار ، فمن دخلها كانت عليه برداً وسلاماً ، ومن لم يدخلها يسحب إليها )، وقد استوفاها الإمام ابن كثير في تفسيره ، عند قوله تعالى ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) الإسراء/من الآية 15. ولا أريد أن أطيل في هذه النقطة تجنبا لتشويش الذهن فالمهم توضيح الصورة اقتباس:
يقول لليهود والنصارى: يا معشر اليهود والنصارى، دَعوا ذكر إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والمسلمين من أولادهم بغير ما هم أهله، ولا تنحلوهم كفر اليهودية والنصرانية، فتضيفونها إليهم، فإنهم أمة - ويعني: ب"الأمة" في هذا الموضع: الجماعةَ والقرنَ من الناس - قد خلت: مضت لسبيلها. بقي أن هذا الحكم يطال أيا كان وفي أي زمن كان فليس لنا أن نحكم على من سبقنا اقتباس:
السؤال الأصل: ما المقصود بالتنوير؟ قيل في اوروبا لما خرجوا عن الكنيسة والملكية هل يجب ان يكون عندنا الخروج عن الإسلام قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ الله تعالى يخبرنا اننا في ظلمات وجاءنا القرآن ليخرجنا إلى النور لو تأملت أغلب هؤلاء الذين ذكرت أن أغلبهم سافر إلى أوروبا وانبهر بما رأى فيها وعاد ليدعو إلى قيمها كما أن بعضهم تتلمذ على يد جمال الدين الأفغاني ( والذي لا تخفى شطحاته ومن بعده تلميذيه محمد عبدة ومحمد رشيد رضا) الأكيد أن هؤلاء خدموا الثقافة عموما بمفهومها السائد ولكنهم شساهموا في فتح الثغرات المناهضة للعقيدة بل المعادية لها كسلامة وعلي عبدالرازق وغيرهم ولو القيت نظرة اليوم لتبينت كيف يحتضن الغرب كل من وجه سهامه للإسلام أمثال نصر حامد أبو زيد وغيرهم ولن تخلو حقبة من أمثال هؤلاء ماذا لو ألقيت نظرة على كل ما كتب نجيب محفوظ هل تجد شيئا خارج التحريض علةى الإباحية والفساد التي حاز بها على جائزة نوبل
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#6
2010-04-06, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكما الله خير الجزاء على هذا الحوار الممتع ، تسجيل متابعة وحضور وإعجاب.
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#8
2010-04-09, 07:48 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المهم أن تصل للطمأنينة وراحة البال بقناعة راسخة وفهم واع للحقائق أسأل الله أن يعيد لك إيمانك قويا صافيا وأن يثبتك عليه
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية