لماذا تزوج النبي (ص) كل هذه الزيجات ؟

[طالب الحقيقة]

أعزائي :
أرجوكم أن تساعدونني في فهم لماذا النبي تزوج كل هذه الزيجات ، فهذا الموضوع يقلقني جداً ، و أسمع تفسيرات قد تودي بي إلى الإبتعاد عن الإسلام ..
ساعدوني قبل أن تفقدوني ..

[الأنصاري]

/ طالب الحقيقة
شكراً جزيلاً لموضوعك
جزاكم الله خيراً

[abu_abdelrahman]

اهلا وسهلا بك في منتدى انصار السنة اسال الله لك التوفيق الى
طريق الحق والسداد في جميع امورك وجعل الخير العظيم في متناول يداك دوما واعلى قدرك في الدنيا والاخرة
هذه هو رد على سؤالك

حكمة تعدد الزوجات لرسول الله صلى الله عليه و سلم


كثير من الناس مسلمين و غير مسلمين شغلهم هذا الأمر , و ما يزالون شغوفين لمعرفة حكمة التعدد بالنسبة للنبى من مصادرها العربية و أيضاً الشباب المسلم فى أيامنا هذة مازال مشتاقاً لمعرفة الحقيقة الصحيحة و الحكمة المقصودة فى تعدد زوجات النبى , نبدأ بسم الله فى عرض الحقيقة لشبابنا المسلم :

1- عاش النبى حتى سن الخامسة و العشرين عزباً طاهراً نقياً حتى لقبوة بالصادق الأمين , و عاش خمساً و عشرين سنة أخرى مكتفياً بزوجة واحدة هى السيدة خديجة رضى الله عنها التى تكبره بخمس عشرة سنة , مع أن النبى كان شاباً نشيطاً قوياً جذاباً جميلاً , بينما كان لكل رجل من العرب من عشرة إلى عشرين زوجة على الأقل .

2- عاش النبى مع السيدة خديجة لمدة خمس و عشرين سنة و بعد وفاتها ( ثلاث سنوات قبل الهجرة ) تزوج من السيدة سودة بنت زمعة و انفردت به ثلاث سنوات و كان عمرها خمسين سنة و هو ايضاً فى سن الخمسين تقريباً , فلو كان النبى شهوانياً ما قضى سنى شبابة مع عجوزين و لم يجمع عليهما. 3- يبين لنا تاريخ الأنبياء أن التعدد شمل الكثير من الأنبياء فكان للنبى داود و سليمان عليهما السلام سبعمائة من النساء و ثلثمائة من السرارى . ,

المشكلة هى : لماذا تزوج النبى هذا العدد من النساء ؟

الإجابة :
1- إعداد كوادر جديدة من الدعاة عن طريق المصاهرة لنشرالدعوة الإسلامية بين مشركى مكة .
2- الزواج بالمصاهرة إحدى طرق نشر الدين الجديد بين القبائل و الناس فى جميع أنحاء العالم .
3- بالزواج أنقذ النبى أزواج بعض الزوجات من انتقام و تعذيب العائلة عاجلاً او آجلاً .
4- وزوجات أخرى كافأهن الرسول لتمسكهن بالإسلام .
5- جعل النبى كل زوجة من زوجاته داعيه للإسلام و عاملة بتعاليم الإسلام فى حياتها اليومية مبيناً الأحكام الشرعية والغير شرعية لتجيب على ردود السائلات .
6- إن حياة النبى الزوجية لا تسير برغبتة كسائر البشر و إنما كانت بتقدير الوحى و رب القدرة ( الله عز و جل ) .
7- إن التاريخ الإسلامى مدين إلى زوجات النبى رضى الله عنهم لأنهم كانوا دائماً فى صحبته فى جميع غزواته حيثما يذهب إرضاء لإنسانيته , و عوناً له على الشدائد مجددين نشاطه لكى يتحمل الأعباء الثقيلة . ,

و بالطبع وضحت الأن حكمة تعدد زوجات النبى و أحب أن الخصها لكم فى هذة الأيات , قال تعالى {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} (37) سورة الأحزاب ,

و قال تعالى ايضاً { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا} (52) سورة الأحزاب ,

و قال تعالى { عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} (5) سورة التحريم ,

و يروى عنه انه قال : ما زوجت شيئاً من بناتى إلا بوحى جاءنى به جبريل عن ربى عز و جل , ومما هو جدير بالذكر أن حياه النبى كان يحكمها منهج قرآنى ,فلكل فرد داخل بيت النبى حقوق وواجبات و سلوك يجب أن يتبعنه و لهن الثواب و إن خالفنه فعليهن العقاب

كما قال تعالى فى كتابه العزيز{ يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} (32) سورة الأحزاب

[طالب الحقيقة]

أخي أبو عبد الرحمن :
لماذا قدر الله عز و جل هذا الأمر مع أنه يفتح باباً واسعاً للجدل و خاصة من أعداء الإسلام ؟
و ما معنى الآية :(وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ)؟

[مسدد]

جزاك الله خيراً أخى المشرف العام.
موضوعات ذات صلة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=490

تعدد الزوجات عموماً :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=175

[abu_abdelrahman]

اخي طالب الحقيقة اهلا بك مرة اخرى اخي الحبيب كثيرة
جدا الشبهات الواهية التي نسمعها هذه الايام ولا شك انها قد
توقع بالعامة والكن احمد الله انك قد وصلت الى منتدى انصار السنة
المبارك وهنا اخي في هذه المواضيع نقدم اهل العلم تطبقا لقوله تعالى
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فأن شاء الله تعالى يتقدم شيخنا
الفاضل ابو جهاد الانصاري بأكمال هذا الحوار نسأل الله عز وجل لك التوفيق والسداد، وأن يشرح صدرك، وأن ييسر أمرك وأن يجعلك من عباد الله الصالحين، وأن يوفقك لما يحبه ويرضاه وأن يزيدك من فضله وأن يفتح عليك من بركاته ورحماته.

[abu_abdelrahman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسدد

جزاك الله خيراً أخى المشرف العام.
موضوعات ذات صلة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=490

تعدد الزوجات عموماً :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=175

وجزاك الله خيرا اخي مسدد على هذه الروابط

[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،
أهلاً وسهلاً ومرحباً بكافة إخوانى الكرام
طالب الحقيقة
أبى عبد الرحمن
مسدد

كثيرة هى الشبهات التى يروجها أعداء الدين ، لهدم الدين ، ولكن ولله الحمد - من قبل ومن بعد - لم تثبت شبهة واحدة ، ذلك أن هذا الدين هو الدين الحق وما عداه هو الباطل.
وابدأ حديثى مع أخى طالب الحقيقة ، حفظه الله ورعاه ، ووفقه إلى كل خير.
كيف يا أخى لشبهة مردودة كهذه يمكن أن تخرجك من ربقة الإسلام ؟! انا ألومك وأعتب عليك ، من أين جاءت هذه الشبهة أليست من طرف آخر مناقض لدين الإسلام ؟
وهنا أسالك : هل دينه هو دين الحق؟
طبعاً لا ، فلو كان ذلك كذلك لما ترددت أنت لحظة فى اللحوق به ، ولكنك توقفت لأنك تعلم أنه على باطل وأى باطل. طيب أنت تعلم جيداً أنه باطل فلاشك أن كل ما يدعيه هو باطل مثله ، فما بنى على باطل فهو باطل ، فهذا الأمر يجب ألا يجعلك تتشكك فى دينك ، ولا تدع له فرصة ليزلزلك ، ويضعف من إيمانك .
والآن نتحدث عن خصوص هذ الشبهة ونقول أن الرد له محوران ، الأول إن كنا نحاور مسلماً ، والثانى إن كنا نحاور غير مسلم.
فأما المسلم الموقن بدينه فنقول له : أنت تعلم أن دينك هو الحق ، وأن نبيك هو رسول الله حقاً ،وأنت تعلم أنه لا ينطق عن الهوى ، وأنه لا يفعل شئ يغضب الله ، فلاشك أن ما يفعله له حكمة حتى وإن خفيت علينا هذه الحكمة.
وطالما أن النبى قد تزوج من أكثر من واحدة فلاشك أنه فعل هذا برضا الله سبحانه ، وأنه فعل هذا لمصلحة الدعوة ، لا لهوى شخصى أو حب للدنيا.
هذا الرد يكفى المسلم.
أما إن كنا نحاور غير مسلم فسنذكر له أموراًً أخرى فسنقول له أن الإسلام هو دين وسط كما قال تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً وهو وسط فى كل شئ فلا تغالى يميناً كما أنها لا تغالى يساراً.
وإذا نظرنا إلى الأمم التى كانت موجودة وقت نزول الإسلام ، نجد أن هناك أمة العرب التى كان كل رجل يتزوج من عدد غير محدد من النساء ، بينما هناك على النقيض أمة اليهود والنصارى الذين كانوا يقتصرون على زوجة واحدة لا أكثر ، فجاء الإسلام بهذا التشريع الوسط فى مسألة تعدد الزوجات ، وقد ظهر لها من الفوائد ما لا يحصيه إلا الله ، ولا يغيب عن عاقل بصير ، أو فطن رشيد.
والنبى هو قدوة هذه الأمة ومثلها الأعلى ، قد تزوج من أكثر من واحدة لنعلم مشروعية هذا الأمر فى حق رجال الأمة ، ولكن للنبى كان له خصوصية تشريعية على اعتبار أنه نبى.
وعندما ننظر إلى الشبهات التى روجوها فى هذا الشأن نجد بعضها أسفه من أن نرده فمنهم من يدعى أن النبى كان شهوانياً ! ول كان ذلك لاستكثر من النساء وهو فى شبابه وكان لا يزال فى عنفوان شهوته ، ولا يكتفى بعجوز تكبره بخمسة عشر عاماً ، وعندما يتزوج بأخرى تكون كحالة الأولى وتزيد عنها أنها ذات أولاد.
وأذكر أننى سبق أن تحاورت مع إحداهن ( أجنبية ) فى هذا الأمر فقالت لى إن نبيكم كان شهوانى فأجبتها سريعاً : وهل العجز الجنسى عندكم هو سيد الأخلاق؟! فلم أسمع لها رِكزاً.
لاشك أننا نعلم يقيناً أن النبى كان يتزوج فى كل مرة لحكمة بالغة علمها من علمها وجهلها من جهلها.
فعندما تُتوفى السيدة خديجة رضى الله عنها ،وهى أولى زوجاته ثم يتزوج بعد وفاتها فهل من غبار عليه؟
من وجهة نظر أولئك المتشككين أنه لا غبار عليه لأنه الآن ليس عنده أى زوجات.
ولكن النبى يتزوج السيدة سودة بنت زمعة - التالية لخديجة - لينفق على أولادها وقد كانوا كثيرين وهى فقيرة ، فهل هذا الهدف يُذم ، أنبه على مسألة مهمة وهى أن السيدة سودة بنت زمعة كانت آنذاك قد قاربت الستين من عمرها ، يعنى امرأة ليس لها رغبة فى الرجال ، وقد عبرت عت هذا حقيقة عندما تنازلت عن ليلتها للسيدة عائشة فيما بعد.
ثم تزوج النبى بعدها من السيدة عائشة بنت صديقه ألى بكر وقد كانت البكر الوحيدة التى تزوجها ، إذاً حتى فى وجود زوجتين ( سودة وعائشة ) فليس الأمر على الحقيقة إلا زوجة واحدة.
ومن هى عائشة إنها ابنة صديق عمره وأحب الناس إليه ومن ساند دعوته من بدايتها إلى نهايتها بكل ما يملك بنفسه وبماله.
وعندما تأيمت - مات زوجها - حفصة بنت عمر بن الخطاب ثانى أقرب أصحاب النبى عرضها أبوها على أبى بكر فلم يجبه وعرضها على عثمان ليتزوجها فرفض ، فوجد - غضب - عمر فى نفسه من عثمان ، فأكرمها النبى وتزوجها ، إكراماً لها ولأبيها وأصبحت زوجة نبى ، فيالها من مكافأة عظيمة أن تتزوج من أعظم رجال هذه الأمة لقد أصبحت زوجة نبى .
وجاء زواج النبى من السيدة زينب بنت جحش فى حالة إبطال التبنى الذى كان متواجداً عند العرب قبل الإسلام ، وليتم هذا الإبطال بشكل عملى موثق.
وجاء زواجه من السيدة صفية بنت حيى بن أخطب ، وقد كان والدها من أكبر أحبار اليهود وبعد أسرها إثر غزوة غزاها ليكون لها دور مهم جداً فى أن يدخل عدد كبير من أهلها فى الإسلام ، بل دفع المسلمين لأن يتركوا سراح ما فى أيديهم من الأسر إكراماً للنبى وزوجته الجديدة ، حيث عظم عليهم أن يكون أهل زوجة نبيهم أسرى فى أيديهم ، وقد كان لهذا السلوك أنجع الأثر فى انتشار الدعوة الإسلامية بين وسط اليهود ، وكان للسيدة صفية يد خير على أهلها.
وهكذا - قس على هذا يا أخى - كل حالة تزوجها النبى كان لها حكمتها ولها فوائدها وأهميتها.
كذلك فإن لتعدد زوجات النبى حكمة تشريعية أخرى تتمثل فى أن حياة النبى تتعلق بها أحكام كثيرة تحتاجها الأمة ، يجب أن تُنقل إلينا ولابد من ( تعدد مصادر النقل ) حتى لا يُترك شئ قد تغفل عنه إحدى الزوجات فتنقله أخرى كأحكام فراش الزوجيةوالاغتسال ومعاملة الزوجة وما إلى ذلك.
حكمة أخرى نجدها من تعدد زوجات النبى وزواج النبى من فتاة صغيرة كالسيدة عائشة - رضى الله عنها - والتى عاشت لحوالى ستين هجرية يعنى عاشت بعد النبى بحوالى نصف قرن ، طبعاً كان لها فى ذلك الوقت دور كبير فى نقل عدد كبير من أحاديث النبى بلغت حسب إحصاء البعض ألفين ومائتين وعشرة أحاديث ، كما كان للسيدة عائشة القول الفصل فى كثير من الأمور التى اختلف فيها الصحابة رضى الله عنهم وذلك لقربها آنذاك من النبى وقد كان لكلامها وجه اعتبار كبير ، وقد احتاج الناس إلى علمها فأدته بكفاءة واقتدار رضى الله عنها وعن أبيها.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الحقيقة

و ما معنى الآية :(وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَااللَّهُ مُبْدِيهِ)؟

معناها أن النبى لم يكن يعلن أمر زواجه - الذى سيكون - من السيدة زينب ، حيث كانت آنذاك لا تزال فى عصمة زيد فقد كان النبى يعلم مسبقاً ما سيؤول إليه الأمر ، أعلمه الله به قبل أن يقدره.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الحقيقة

أخي أبو عبد الرحمن :
لماذا قدر الله عز و جل هذا الأمر مع أنه يفتح باباً واسعاً للجدل و خاصة من أعداء الإسلام ؟

كل تقادير الله خير ولها حكمة ، وباب الجدل لم يُفتح إلا من أهل الباطل والزيغ فحسب ، وهم بهذا ينظرون إلى الأمر نظرية ذاتية وأنانية حيث يجعلون أنفسهم هم الأصل فى الموضوع ويقيسون باقى الناس بناءً عليهم ، وهذا ليس بالصواب فلا يُعرف الحق بالرجال ، ولكن اعرف الحق تعرف أهله.
وباب الجدل المفتوح ليس لبلوغ الحق ، ولكنه للتشكيك فانتبه.
وفقك الله إلى كل خير.

[طالب الحقيقة]

أخي أبو جهاد :
أشكرك جزيل الشكر على الجهد و الوقت الذي قضيته من أجلي للإجابة ، جزاك الله خيراً .
و بعد :
أرجو أن تقرأ كلماتي التالية بعناية لأنني أقولها للمرة الأولى ، و كلي أمل أن تفهمني لما لمسته في إجابتك من منطقية و محاكمة عقلية ...
منذ عشر سنوات تقربياً كنت متديناً جداً اصلي وأصوم وأقرأ القرآن وأقوم الليل و في بعض الأحيان أصلي الفجر في المسجد ، إلى أن دخلت غمار الحياة و كثرت الأشغال و أصبحت أنشغل عن العبادة .و تعرفت إلى كثير من الأشخاص على مختلف الأراء و الأفكار و المعتقدات ، و تعقدت الحياة أكثر فأكثر ..... و ازدادت الضغوط ....و بدأت الهروب ...ابتعدت عما كنت فيه.... إلى أن تأثرت بالمحيط الجديد و تركت الصلاة و صرت أشرب المسكرات و أسعى وراء الشهوات والملذات - لا تغضب فهذه الحقيقة - و مؤخراً إجتمعت بأشخاص من نوع مختلف ، أناس لا يدينون بأي دين من الأديان و منهم من ينكر وجود الله سبحانه وتعالى ، و صرنا نخوض في نقاشات مختلفة ، إلا أنني لم أعد أقدر على الرد و المناقشة لقلة معرفتي وعلمي ....
بدأت الشكوك تراودني إلى أن وصلت إليكم ، فهل تسمح لي أن أعرض إجاباتك عليهم و أقول لك الرد من بعد ذلك لأنني أشعر بغيرة على الإسلام تجتاحني ؟
أرجو ألا أكون قد أسأت و إن كنت قد فعلت فبإمكانك طردني من المنتدى ...
كما أنني أعرض الموضوع في الحوار العام للإستفادة ...
ودمتم ...

[أبو جهاد الأنصاري]

الزميل العزيز والعضو الفاضل / طالب الحقيقة

أهلاً وسهلاً بك بيننا ،ولا بأس أن تطرح ما ليدك لعل الله سبحانه وتعالى يجعلنا سبباً لمن اهتدى. آمين.
وإن كنت أفضل أن تبدأ بالكتابة عن نفسك أنت ، فأنت أهم من غيرك.
على كل حال نحن نريد إخلاص النية قبل البدء فى أى عمل ، ثم نتبع المنهج الصحيح ، ثم لنشرع فى العمل ، فإذا نجحنا فى هذا فلا شك أننا يوماً ما سنصل إلى الحق الذى نريد ، والحقيقة التى نبغ.
خالص تحياتى.

[طالب الحقيقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

وإن كنت أفضل أن تبدأ بالكتابة عن نفسك أنت ، فأنت أهم من غيرك.
على كل حال نحن نريد إخلاص النية قبل البدء فى أى عمل ، ثم نتبع المنهج الصحيح ، ثم لنشرع فى العمل ، فإذا نجحنا فى هذا فلا شك أننا يوماً ما سنصل إلى الحق الذى نريد ، والحقيقة التى نبغ.
أ

أخي أبو جهاد :
كنت أنتظر منك شيئاً اهم من هذه النصائح البديهية ،،،،
لا تنسى أنني قلت لك :
أرجو أن تقرأ كلماتي التالية بعناية لأنني أقولها للمرة الأولى ، و كلي أمل أن تفهمني لما لمسته في إجابتك من منطقية و محاكمة عقلية ...
كنت أنتظر شيئاً يقلبني رأساً على عقب ...
أسف، أعتقد أنني دخلت المكان الخطأ و أسأت لك...
أريد أن أقول لك شيئاً :
لكي نوصل أفكارنا للآخرين ،يجب أن نسمع أفكارهم

[أبو جهاد الأنصاري]

يهدى الله لنوره من يشاء
كنا ننتتظرك أن تبدأ الطريق ، فخرجت قبل أن تبدأ ولا ندرى ما السبب ، نحن لا نريد كلمات تقلبك راساً على عقب - عزيزى - ولكننا نريد أن تضع قدميك على الصراط المستقيم ، بحكمة وقناعة ورضا ، لا مجرد انفعالات لحظية ، الذى يريد أن يشيد بناءً عظيماً يتأنى ويصبر ويأخذ الوقت الكافى لتحقيق طموحه الكبير.
نحمد الله تعالى فأننا فى هذا المنتدى نتحدث مع الناس ، كل الناس ، من منظور شرعى محض ، وفى نفس الوقت ، عقلانى محض ، فلا تناقض عندنا بين الشرع وبين العقل.
يا عزيزى ، إن الحق عزيز ، وهو غالٍ ، ويستحق أن نبذل فى سبيله كل غالٍ ورخيص ، فلا تجعل من جهل البعض - أمثالنا - أن يصدك عن الحق ، فلا يُعرف الحق بالرجال ، ولكن اعرف الحق تعرف أهله. فأبو جهاد مسلم ، وليس هو الإسلام بعينه ، وأبو جهاد على الحق ، ولكنه ليس هو الحق بعينه ، فاحرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز ، وابدأ من جديد ، فالنار - عزيزى - تستحق أن يخاف منها ، والجنة - عزيزى - تستحق أن يُطمع فيها.
ونحن نستحق أن نتحرر من كل معبود باطل وأن لا نعبد إلا معبود واحد ، معبود الحق ، إنه الله.

[الحمد لله على نعمة الإسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الحقيقة

لكي نوصل أفكارنا للآخرين ،يجب أن نسمع أفكارهم

طالب الحقيقة /
ألم يقل لك الأخ أبو جهاد ...

أهلاً وسهلاً بك بيننا ،ولا بأس أن تطرح ما ليدك لعل الله سبحانه وتعالى يجعلنا سبباً لمن اهتدى. آمين.
وإن كنت أفضل أن تبدأ بالكتابة عن نفسك أنت ، فأنت أهم من غيرك.
على كل حال نحن نريد إخلاص النية قبل البدء فى أى عمل ، ثم نتبع المنهج الصحيح ، ثم لنشرع فى العمل ، فإذا نجحنا فى هذا فلا شك أننا يوماً ما سنصل إلى الحق الذى نريد ، والحقيقة التى نبغ.

أليست هذه كلها دعوة لسماع أفكارك؟!
على كل حال أهلاً بك فى أى وقت. وفى أى وقت ستجد هناك من يسمع أفكارك.

[abu_abdelrahman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

الزميل العزيز والعضو الفاضل / طالب الحقيقة

أهلاً وسهلاً بك بيننا ،ولا بأس أن تطرح ما ليدك لعل الله سبحانه وتعالى يجعلنا سبباً لمن اهتدى. آمين.
وإن كنت أفضل أن تبدأ بالكتابة عن نفسك أنت ، فأنت أهم من غيرك.
على كل حال نحن نريد إخلاص النية قبل البدء فى أى عمل ، ثم نتبع المنهج الصحيح ، ثم لنشرع فى العمل ، فإذا نجحنا فى هذا فلا شك أننا يوماً ما سنصل إلى الحق الذى نريد ، والحقيقة التى نبغ.
خالص تحياتى.

طالب الحقيقة نحن نجدد دعوة اخونا وشيخنا ابو جهاد الانصاري هذه
واهلا بك متى تشاء بإذن الله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طالب الحقيقة]

أبو جهاد :
كلماتك تدخل القلب قبل العقل ، لا أستطيع أن أخرج... و لن أخرج ....
أرجو ألا تقسو في ردة فعلك عما أقوله لك ، لأني لم أجرؤ على قول الحقيقة إلا في منتداكم الموقر هذا ،فهل أستطيع أن أقول ما بداخلي و ما الذي أبعدني عن الإسلام بعد ماكنت عاشقاً له ؟
بكل صدق أشعر بكلماتك تمس داخلي ، و قد ذكرتي برجل دمشقي فاضل كان يعلمني القران و بعدها فرقتنا الأيام ....
هل تفضل أن أطرح المواضيع ضمن الحوار العام ؟ أو إذا أدرت أعطني بريدك الخاص لنتحدث كلاماً كثيراً و عميقاً ...
جزاك الله خيراً ...

[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله. والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين ، وعلى آله وصحبه الغر الميامين. وبعد ،،،
أستاذى الفاضل / طالب الحقيقة

أهلاً وسهلاً ومرحباً بين أهلك وأصدقائك فى مننتدى أنصار السنة ، أسال الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقنا وإياك إلى كل حق وخير ، وأساله سبحانه أن يرزقنا الإخلاص فى القول والعمل ، وأن ييسر لك رحلة الوصول إلى الحق.

تأكد عزيزى أننا سنكون سعداء كل السعادة بوجودك بيننا ولن نكل ولن نمل من الحوار ولا الحديث معك ولا مع أى طالب للحق ، فما جئنا ولا استقطعنا وقتنا ولا قثرنا جهدنا إلا من أجل هذا الهدف النبيل.

أصارحك القول أستاذ / طالب الحقيقة ، أن هناك كلمة قريبة جداً على لسانى يريد أن يتفوه بها ، يحب أن ينطقها ، يرغب فى قولها ، ولكنى أتماسكها ، أحاول أن أتملكها ولكنى لا أستطيع أن أقولها لك الآن !! أتعرف ما هى ؟

إنها كلمة : أخى.

أصارحك وأقسم بربى على هذا أننى أريد أن أقول لك أخى ، ولكنك تعرف أنه لا يجوز لمسلم أن يتخذ غيرَ مسلم أخاً له ، إن أخوة الإسلام أستاذى أقوى من أخوة الدم عندنا ، ولكن لعلو صوت الحق ولاخير داخلك أشعر أنك قريـــــــــب جداً لأقول لك هذه الكلمة الحلوة الجميلة الطبة ( أخى ) . ولكنى متفائل جداً والحمد لله الآن.

فى أحد المنتديات الإسلامية الأخرى كان هناك ملحد ، عتيد فى إلحاده ، وكان دائماً يضع الحوارات الصعبة ، وكان قاسياً فى حواراته بل كان يتهجم علينا فى بعض الأحيان ،وكنا نحاوره بكل مثابرة ليلاً قبل نهاراً ، كنا نحاوره للدفاع عن الإسلام ، ولم يكن أحدنا يظن يوماً من الأيام أن يتوقع أنه سيسلم يوماً ما ( لماذا؟) لأن كل من يقرأ كلامه لا يمكن أن يدخله فى قلبه شك أنه سيموت على الإسلام ، ولكن صدقنى يوماً ما وفى لحظة ما كنت أحاوره كالعادة وذات لحظة قلت له : ( وددت لو دعوتك أخى ) وإذا بكل إخوانى فى المنتدى ذاك يشعرون بنفس شعورى ،ودعونا الله له أن يهديه ، وبعد شهر وعلى غير توقع ، وبعد حوار يعد هو الأقوى والأشهر الذى دار بيننا وبينه ، إذا به ينقطع أياماً عن المنتدى ثم جاء ليعلن إسلامه ، والحمد لله رب العالمين.

كم كانت سعادتنا ، واصررت أن أذكره بكلمتى تلك فأجابنى : الآن تستطيع أن تدعونى أخى.

إنى متفائل ، فإصرارك على الحوار ورغبتك فى لاحضور لابد أنها علامة طيبة فى رحلة بحثك عن الحق ، واعذرنى إنتأخرت عنك فى الرد فبالأمس نمت مبكراً لأن ليلة أول أمس سهرنا طويلاً هنا لحوار مع أخت وفقها الله إلى الإسلام والحمد لله وهذه بشرى طيبة أخرى يا عزيزى ( أخى لاحقاً ).

بخصوص مكان الحوار فهذا أنت تحدده ، إن شئت أنيظل علىالعام فى قسم الحوار مع غير المسلمين ليستفيد بها آخرون فبها ونعمت ، وإن أردت أن يكون حوار فى قسم خاص لا يشاهده إلا أنت ومحاورك وأعضاء الإدارة فلك هذا والأخوة هنا لا يقصرون فى تهيئة الظروف المناسبة للحوار حسب رغبة الطرف الآخر ، وإنشئتأن أحدثك على ميسنجر ياهو فلك هذا رغم أننى لا أدخل على الميسنجر إلا نادراً وللضرورة.

ولكن عن نفسى أفضل الحوار هنا لأن المشاركات المطلوبة توفر الوقت لتحضير الإجابات المدعومة بالأدلة والمرتبة فى التفكير كما أنها تناسب توقيتات جميع الأطراف فلا تلزم أحد بالحضور فى وقت معين.

ولكنى أقول لك تحديد الحوار هو أمر يرجع لك انت شخصياً.

بانتظارك ، ولك منى ومن كل فريق إدارة المنتدى وكل المسلمين هنا خالص وأرق التحية.

[خضر صالح الغامدى]

الاخ المشرف العام والاخ ابو جهاد وفقكم الله على هذة الجهودالجبارة في الردعلي الاستفسارات والمواضيع الهامة جدا وجعل ذلك في ميزان حسناتكم امين