لا للتجسيم هنا الساجد على التراب هناك تفضل مشكورا

[حامـ المسك ـل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سبقت دعوتك في منتدى أنصارآل محمد بالرابط هنا
لكنني لم أرمنك تجاوبا واكتفيت بدخول الموضوع وقرائته والإنصراف حتى مات
وبما أنك متواجد بيننا هنا أيضا أقول :
دائما ما تتغنون بحب آل البيت إلا أننا لا نرى منهم سوى
* سب الصحابة والقطع بردتهم .
* اتهام لأزواج النبي بالكفروالزنا .
* قذف بالزنا لبعض آل البيت كمحمد بن علي رضي الله .
* وصفهم بالردة جميعا إلا ثلاثة ..
* إدعا ء أنهم يزوجون بناتهم من الكفار.
*إدعاء أن رقية وزينب ليستا بنتا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
* طواف بالقبور وطلب للحاجات منها .
* أكل للطين والتراب والحصى .
* متعة وفساد واختلاط أنساب .
* تحريف للصلاة والزكاة على غيرما أمربه آل البيت .
* ضرب بالسلاسل وتعذيب بل قتل لأنفس حرمها الله.
*حج وترداد على قبورمن لا ينفع ولا يضر.
فسؤالي لك كالتـــــــالي:
1- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
2- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
ولمعرفة ذلك حقا من الألف إلى الياء نسأل عن الآتي :
1- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
2- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
بهذه الأسئلة الأربع أستهل حواري ثنائيا معك شريطة
الإلتزام بالجواب على الأسئلة وعدم الخروج عنها قيد أنملة وتبادل
الإحترام وانتقاء أحسن الألفاظ شاكرا لكم ومقدرا
ولكم مني كل التقديروالإحترام .
هذا بالإضافة إلى التذكيربالمواضيع التي تناسيتها هنا أيضا
لا للتجسيم هل الإمامة منصب إلهي
موضوع للمجسمه فقط . ومن لم يعتقد بالتجسيم فاليلزم الصمت
سلفي موحد يعلن التحدي للرافضه فمن لها
لا للتجسيم هنا
وغيرها من المواضيع التي شاركت فيها وتناسيتها
من غيراهتمام
وشكرا

[حامـ المسك ـل]

يرفـــــــــــــــــــــــــــع
وشكرا

[الطواف]

-من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!

اخي حامل المسك هذا هو مؤسس مذهب الشيعة

ولقد رباهم على

1 - الكفر بالله
2- الشرك بالله
3- ارتكاب الكبائر
4- ارتكاب الصغائر
5- مضيعة الوقت
6- صغائر الدين
7- تسليط الناس

[لاللتجسيم]

حامل المسك حدد موضوع واحد فقط للحوار

ولاتقرر ( لاتتكلم بلسان الشيعة)

نبدأ بالسب
نحن لانسب الصحابة بل ننقل مافي كتبكم

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

حامل المسك حدد موضوع واحد فقط للحوار

ولاتقرر ( لاتتكلم بلسان الشيعة)

نبدأ بالسب
نحن لانسب الصحابة بل ننقل مافي كتبكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أهلا وسهلا بك . الموضوع ليس عن هل يسب الشيعة الصحابة أم لا وهذا النزاع لن أبدأه هنا
وله مواضيع كثيرة مفتوحة في المنتدى يمكن نقاشه فيها وكفى بكم عجزا أن تتهربوا ممايقوله
علمائكم ويعلنونه على المنابرالحسينية وأمهات كتبهم ...
الموضوع س وج سيشمل سب الصحابة وكل ماعداه مما يتمسك به الشيعة
وأنا لا أقرر وإنما أنقل من أمهات كتبك فمن أين لك القول بأنكم لا تسبون الصحابة
تفضل عزيزي الأدلة صوتية وإن أرتدها نصية فلا مانع ..
لكن بعد ذلك أجب مباشرة على الأسئلة المطروحة
حسن شحا تــــــــــــــه ولعن العشرة المبشرين بالجنــــــــــه
ياسر الحبيب :الشيخين رضي الله عنهما أشد كفرا من فرعـــون
ياسر الحبيب : الشيخين رضي الله عنهما أشد كفرا من إبليـــس
ياسر الحبيب : الدعوة إلى الجهر بلعن الشيخين رضي الله عنهما
لا يكون شيعيا حقا من ليس لديه عقيدة الانتقام من الشيخــــين
حسين الفهيد: فضل لعن الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
ياسر الحبيب : أبا بكر وعمـــــــــــــــــر كافران مشركــــــان
ياسر الحبيب : العدو الأول للشيعة هو عمر وليس إبليــــــــس
ياسر الحبيب : ولعــــــــــــــــــــــــــن الصحابة الأخيـــــــار
عائشــــــــــــــــــة رضي الله عنها أول إرهابيــــــــة في التاريخ
الشيــــــــــــــــــــــرازي وتكفير الشيخين وأهل السنــــــــــــة
كسر الضلــــــــــــــــــــــــــــع ولعــــــــــــن الشيخيـــــــــــــن
الصحــــــــــــــــــــــــابة رضي الله عنهم عباد الوثنيــــــــــــــة
الطعن في الصــــــــــــــــــــــــــــــــــــديق رضي الله عنــــــــــــه
الكوراني وتكفير الصحابة رضوان الله عنهـــــــــــــــــــــــــــــــم
عبد الحميد المهاجر واتهامه لأمهات المؤمنين عائشة وحفصة بالكفر
حسن الصفار يعترف بأن الشيعة هم قتلة الخليفة عثمان رضي الله عنه
وأما الأسئلة فهي أمامك ابدء على بركة الله ولا مانع لدي من أخذها واحدا
واحدا كما تشاء
1- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
2- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
3- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
4- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
وشكرا

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم
حامل المسك حدد موضوع واحد فقط للحوار
نحن لانسب الصحابة بل ننقل مافي كتبكم

وجوهكم اصلب من الحديد والاسمنت انتم ماتركتم احدا من الصحابة رضي الله عنهم ولا زوجات الرسولولا ال بيته الاطهار ولم تسبونه
وانظروا اخوتي مادا يقولون عن الامام علي رضي الله عنه ويدعون محبته
برغم أن الشيعة الإمامية تزعم أنها توالي الإمام علي عليه السلام ، إلا أن حقيقة عقائدهم والتي لا يعرفها كثير من الشيعة تبين أن الشيعة الإمامية من أشد النواصب للإمام علي عليه السلام ، نحن لا نقول هذا الكلام هكذا دون دليل أو أثبات تعالوا لنستعرض ماذا تقول الشيعة في تفسير قوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا . . الآية ) تقول الشيعة ان هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة أمير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله . . الخ ، تجد هذا التفسير عند القمي في تفسيره جـ 1 صـ 35 ، وكذلك تجده في تفسير نور الثقلين للحويزي جـ 1 صـ 45 ، وكذلك تجده تفسير كنز الدقائق جـ 1 صـ 206 وكذلك في بحار الأنوار جـ 24 صـ 392 وفي غيرها أيضا . .
طيب تعالوا نسأل كتب الشيعة عن حقيقة البعوضة فماذا تقول الشيعة . . ؟

نجد في مصادر الشيعة منها على سبيل المثال : علل الشرائع للصدوق جـ 2 صـ 487 وكذلك جامع أحاديث الشيعة للبروجردي جـ 23 صـ 140 وكذلك في بحارالأنوار جـ 62 صـ 221 . . . وغيرها
نجد في كل هذه المصادر أن : البعوض كان رجلا يستهزئ بالأنبياء عليهم السلام ويشتمهم ويكلح في وجوههم ويصفق بيديه فمسخه الله تعالى بعوضا . . ، والغريب أن كتب الشيعة تحكي عن البعوض على أنه ممسوخ تارة وأخرى أنه نجس محرم . . ! !

ـ فكيف تخرج الشيعة بعوضة الإمام علي عليه السلام عن نجاسة البعوض . . ؟
ـ وهل يقبل مرجع شيعي بمنزلة السيستاني أن يقال عنه بعوضة . . ؟ وهل يقبل معمم كالفالي أو الصفار أن ينادوا بـ البعوضة المعممة . . ! ! ؟

نعم ربما يقبلون لسبب بسيط جداً كما يقال بالمصري : المخرج عايز كدا . . ! ! ! !
وهذا التفسير قاله علماء الشيعة القدماء واليوم نجد علماء الشيعة المُعاصرين يكررون هذا التفسير مما يعني أن عقدتهم في الإمام علي عليه السلام لا يتجاوز كونه بعوضه . .

[لاللتجسيم]

حامل المسك هل الحوار ثنائي أم إلى الجميع هذا أولا

ثاني قفزت بعد وضع الروابط مباشرة إلى أسئلة لادخل لها بالموضوع الذي أردت أن نتحاور فيه

وقررت أن الشيعة يسبون الصحابة

وهذا ردي عليك

صحيح البخاري يُدخل الصحابة في النار


صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً
... - رقم الحديث : ( 4259 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.


صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )

‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.
‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).

وراجع باقي ألفاظ الحديث ( همل النعم)

ولم نأتي لباقي الروايات الموجوده في كتبكم التي تطعن في الصحابة


فمن الذي يدخل الصحابة النار؟

[لاللتجسيم]

ماذا تنفعنا هذه المشاركه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هذا موقع لصور الأفلام المتحركه ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

اخي حامل المسك هذا هو مؤسس مذهب الشيعة

ولقد رباهم على

1 - الكفر بالله
2- الشرك بالله
3- ارتكاب الكبائر
4- ارتكاب الصغائر
5- مضيعة الوقت
6- صغائر الدين
7- تسليط الناس

[أ _ فيصل]

1- الحديث له طرق كثيرة، و قد اقتصرت على الأحاديث السابقة
2- هذا الحديث في المرتدين الذين ارتدوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه حيث ارتد أغلب القبائل ما عدى مكة و المدينة و الطائف، و هذا ما ذكره شراح الحديث.(1)
3- قوله صلى الله عليه و سلم الصحابي على المعني اللغوي لا المعني الاصطلاحي، و الحديث على المعني العام للصحابي، و منها هذا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما أراد أن يقتل عبد الله بن سلول فقال رسول الله (لا يتحدث الناس انه كان يقتل أصحابه) فالمقصود هو المعنى اللغوي لا على المعنى الاصطلاحي لأنه من المنافقين و أظهر نفاقه جهرا(2)
4- بما أن هؤلاء يرون أن المقصود بالحديث هم الصحابة، جاز لنا أن نسأل ما الذي يخرج أهل البيت من الذين ارتدوا ؟؟


[RAMS]http://www.alrad.net/up/othman.hawd.rm[/RAMS]

[أ _ فيصل]

(1) فتح الباري لابن حجر العسقلاني (852 هـ) الجزء 11 صفحة 333


‏قوله (قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم)
‏وقع في رواية الكشميهني " لن يزالوا " ووقع في ترجمة مريم من أحاديث إلانبياء قال الفربري ذكر عن أبي عبد الله البخاري عن قبيصة قال : هم الذين ارتدوا على عهد أبي بكر فقاتلهم أبو بكر يعني حتى قتلوا وماتوا على الكفر وقد وصله إلاسماعيلي من وجه آخر عن قبيصة
وقال الخطابي : لم يرتد من الصحابة أحد وإنما ارتد قوم من جفاة إلاعراب ممن لا نصرة له في الدين وذلك لا يوجب قدحا في الصحابة المشهورين. ويدل قوله " أصحابي " بالتصغير على قلة عددهم
وقال غيره : قيل هو على ظاهره من الكفر والمراد بأمتي أمة الدعوة لا أمة الإجابة

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

حامل المسك هل الحوار ثنائي أم إلى الجميع هذا أولا

نعم الحوارثنائي ولا يلزمك الرد إلا على ماطرحته من أسئلة وأرجوا من الإخوة أن يكتفوا بالمتابعة مشكورين ..

ثاني قفزت بعد وضع الروابط مباشرة إلى أسئلة لادخل لها بالموضوع الذي أردت أن نتحاور فيه

أما هذا فغيرصحيح فالأسئلة هي موضوعي الأصلى وجاءت في سياق الموضوع منذ البداية

وهذا ردي عليك
صحيح البخاري يُدخل الصحابة في النار

هذا يحتاج إلى نظرفأولا : مايورد ه البخاري لا يمكن أن يكون لك به حجة لأنه كذاب عندك ولا يمكن الإستشهادبه
إلا أن أنكرشيئا مما ورد فيه فتورده قائلا نعم قال البخاري كذا وكذا أما ماعدى ذلك من الحكم على الأعيان وتقوية الحجج فلا
أقبل منك الإستدلال به لأنه كافرزنديق وإن أردت أن أحيلك على بعض الروابط التي فيها الطعن فيه سأفعل فكيف أقبل منك الإستدلال مرة وأدافع عن الطعن فيه مرة ..

صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً
... - رقم الحديث : ( 4259 )
حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.
‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).

ومن هم هؤلاء لا بد أن البخاري ذكرهم أم أنك توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري ,
فإذا كنت تأخذ من البخاري الحجة فإنه يلزمك أن تفهم فهمه وإلا فدعه ورد عليه مكذبا إياه كما عودتمونا ..
فهل توافقه في باب مناقبالمهاجرين وفضلهم.
باب مناقب أبي بكر.
باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي ، رضي الله عنه.
باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي ، رضي الله عنه.
باب مناقب الزبير بن العوام.
باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري.
باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
باب مناقب خالد بن الوليد ، رضي الله عنه.
هل توافق على هذا التبويب وهذه المناقب يا أخي الكريم ..

فمن الذي يدخل الصحابة النار؟

1: هل قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا وفلان .
2: لماذا سكت عن ذكرالأسماء .
3: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه عليه الصلاة والسلام في ذكرالأسماء .
4: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري رحمه الله في التعيين.
هذه الأسئلة أضفها إلى الأسئلة الأصلية في الموضوع وهي
5- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
6- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
7- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
8- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
وأجب عليها
وشكرا

[لاللتجسيم]

لماذا تسأل مجموعة أسئلة

نحن في حوار ولسنا في إختبار
منذ متى كان الحوار بـ 8 أسئلة


نأتي لكلامك

تقول
هذا يحتاج إلى نظرفأولا : مايورد ه البخاري لا يمكن أن يكون لك به حجة لأنه كذاب عندك ولا يمكن الإستشهادبه

حجة عليك

فهل تقبل أنت أن أحتج عليك بما في البخاري وكل مافيه صحيح
نعم أو لا

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

فهل تقبل أنت أن أحتج عليك بما في البخاري وكل مافيه صحيح
نعم أو لا

نعم لكن بفهم البخاري وفهمي وفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بفهمك أنت
تفضل أنتظرالإجابة لا تكثرفلسنا هنا لتحيليل البخاري أجب ..
1: هل قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا وفلان .
2: لماذا سكت عن ذكرالأسماء .
3: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه عليه الصلاة والسلام في ذكرالأسماء .
4: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري رحمه الله في التعيين.
هذه الأسئلة أضفها إلى الأسئلة الأصلية في الموضوع وهي
5- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
6- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
7- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
8- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
وأجب عليها
وشكرا

[لاللتجسيم]

موضوعنا عن سب الصحابة

وبما أنك تقبل أن أحتج عليك بما في البخاري فأين ردك على الأحاديث

ولا تقل لي هؤلاء مرتدين وليسو صحابه لأن الحديث واضح ( أصيحابي )

((إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم))


منذ فارقتهم = (الصحابة)

صحابة = ارتدوا
ومن صحيح البخاري

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

موضوعنا عن سب الصحابة

وبما أنك تقبل أن أحتج عليك بما في البخاري فأين ردك على الأحاديث

ولا تقل لي هؤلاء مرتدين وليسو صحابه لأن الحديث واضح ( أصيحابي )

((إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم))


منذ فارقتهم = (الصحابة)

صحابة = ارتدوا
ومن صحيح البخاري

موضوعنا عن سب الصحابة

كذبت يا رافضي

والكذب فيكم فطرة قضت على الصدق والأمانة والمروءة بل الرجولة

أنقل أسئلة الأخ حامل المسك كما هي

فسؤالي لك كالتـــــــالي:
1- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
2- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
ولمعرفة ذلك حقا من الألف إلى الياء نسأل عن الآتي :
1- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
2- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
بهذه الأسئلة الأربع أستهل حواري ثنائيا معك شريطة
الإلتزام بالجواب على الأسئلة وعدم الخروج عنها قيد أنملة وتبادل

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

موضوعنا عن سب الصحابة

وبما أنك تقبل أن أحتج عليك بما في البخاري فأين ردك على الأحاديث
ومن صحيح البخاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن قال لك أنني أقبل أن تحتج علي بمافي البخاري
مافي البخاري بضاعتي ردت إلي ليس فيه يد للشيعة وجزاه الله خيرا ..
أنا أقول ياعزيزي
أولا : موضوعنا ليس عن سب الصحابة موضوعنا عن مذهب أهل البيت, مؤسسه
, أعلامه, كتبه , مشايخه ..
ثانيا: يعيب كفى ضعفا وقدحا بنفسك أن تستدل على تقوية حججك بمن ترى كفره .
ثالثا: أن هذا كذب على البخاري فالبخاري وإن قال أصحابي فإنها بمعناها الشامل فكل من كان في مكة والمدينه
في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم صاحبه وفيهم المنافقين والمرتدين ولكن هؤلاء لا يدخلون في تعريف الصحابي
عند البخاري ولا عند غيره من أهل السنة ..
رابعا: البخاري لم يذكرالأسماء كماتقول كتب الشيعة وترفع به عمائهم الأصوات ..
خامسا : ساق البخاري رحمه الله في مناقب أعيان بعض الصحابة أضعاف ماساقه في عموم الصحبة
بمعناها الشمولي وعلى رأسهم رؤوس الكفرعند الشيعة فإليك بعض أبواب البخاري رحمه الله فيهم رضي الله عنهم .
باب مناقب المهاجرين وفضلهم.
باب مناقب أبي بكر.
باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي ، رضي الله عنه.
باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي ، رضي الله عنه.
باب مناقب الزبير بن العوام.
باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري.
باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
باب مناقب خالد بن الوليد ، رضي الله عنه.
فبأي عقل وبأي علم تنسب إلى البخاري تكفيرالصحابة .
تفضل أجبني على أسئلتي ولا تكثرالخروج عن الموضوع
1: هل قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا وفلان .
2: لماذا سكت عن ذكرالأسماء .
3: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه عليه الصلاة والسلام في ذكرالأسماء .
4: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري رحمه الله في التعيين.
هذه الأسئلة أضفها إلى الأسئلة الأصلية في الموضوع وهي
5- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
6- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
7- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
8- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
وأجب عليها
وشكرا

[لاللتجسيم]

هذا هروب من أحاديث في كتبكم ( صحيح البخاري ) يا حامل المسك


فكيف لاتقبل أن أحتج عليك بها

بل موضوعنا عن سب الصحابة

هل نسيت أنك وضعت روابط لشيوخنا وهم ينتقدون الصحابة وأفعالهم

فرددت عليك بأحاديث من كتبكم ( صحيح البخاري) ولم نأتي للباقي

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

هذا هروب من أحاديث في كتبكم ( صحيح البخاري ) يا حامل المسك


فكيف لاتقبل أن أحتج عليك بها

بل موضوعنا عن سب الصحابة

هل نسيت أنك وضعت روابط لشيوخنا وهم ينتقدون الصحابة وأفعالهم

فرددت عليك بأحاديث من كتبكم ( صحيح البخاري) ولم نأتي للباقي

لو سئل الحمار لفهم

أما أن يفهم رافضي فهذه من المستحيلات السبع

هذا هو الموضوع

دائما ما تتغنون بحب آل البيت إلا أننا لا نرى منهم سوى
* سب الصحابة والقطع بردتهم .
* اتهام لأزواج النبي بالكفروالزنا .
* قذف بالزنا لبعض آل البيت كمحمد بن علي رضي الله .
* وصفهم بالردة جميعا إلا ثلاثة ..
* إدعا ء أنهم يزوجون بناتهم من الكفار.
*إدعاء أن رقية وزينب ليستا بنتا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
* طواف بالقبور وطلب للحاجات منها .
* أكل للطين والتراب والحصى .
* متعة وفساد واختلاط أنساب .
* تحريف للصلاة والزكاة على غيرما أمربه آل البيت .
* ضرب بالسلاسل وتعذيب بل قتل لأنفس حرمها الله.
*حج وترداد على قبورمن لا ينفع ولا يضر.
فسؤالي لك كالتـــــــالي:
1- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
2- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
ولمعرفة ذلك حقا من الألف إلى الياء نسأل عن الآتي :
1- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
2- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
بهذه الأسئلة الأربع أستهل حواري ثنائيا معك شريطة
الإلتزام بالجواب على الأسئلة وعدم الخروج عنها قيد أنملة وتبادل

فهل التزمت بشيء منه؟

[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

هذا هروب من أحاديث في كتبكم ( صحيح البخاري ) يا حامل المسك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا يهم ذلك سمه ماشئت وإن قلت كفرالبخاري الصحابة فاعلم أن ذلك كذب على البخاري وعلى الصحابة هاهي بعض أبواب البخاري رحمه الله .
باب مناقب المهاجرين وفضلهم.
باب مناقب أبي بكر.
باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي ، رضي الله عنه.
باب مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي ، رضي الله عنه.
باب مناقب الزبير بن العوام.
باب مناقب سعد بن أبي وقاص الزهري.
باب مناقب زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
باب مناقب خالد بن الوليد ، رضي الله عنه.

فكيف لاتقبل أن أحتج عليك بها

لأن ذلك يقدح في مذهبك لأن البخاري كل مارواه إنماهو مروي عن أولئك الكفار
وهو نفسه كذاب فهل يعقل أن تأخذ منه وأقبل منك لا .

بل موضوعنا عن سب الصحابة

لا موضوعنا ليس عن سب الصحابة لكن كعادتكم لا تعرفون الإلتزام بالموضوع
فأول ماخرجت فيه أن بدئت بإنكارتكفيركم للصحابة قائلا :

نحن لانسب الصحابة بل ننقل مافي كتبكم

فأتيتك بروابط لعلمائك لإثبات ما أنكرته وفيها لعن وسب وتكفيرلخيارالصحابة
ثم أتيتني بعد ذلك أنت بأحاديث البخاري ناسبا إليه تكفيرالصحابة .
وقد أورت لك بعض أبوابه فيمن تعج تلك الروابط بتكفيرهم فمن أين لك أن تنسب إليه كفرهم ..

هل نسيت أنك وضعت روابط لشيوخنا وهم ينتقدون الصحابة وأفعالهم

وبعدها هل ثبت حقا تكفيرالصحابة أم لا أليس كذلك هذا هو المراد من إيردها لا أن تدندن حولها وتطرب
لننسى الموضوع الأصلي .
تفضل أجبني على أسئلتي ولا تكثرالخروج عن الموضوع
1: هل قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا وفلان .
2: لماذا سكت عن ذكرالأسماء .
3: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه عليه الصلاة والسلام في ذكرالأسماء .
4: كيف توصلت إلى علم مالم يعلمه البخاري رحمه الله في التعيين.
5: لماذا تأخذ من البخاري تكفيره المبنى على حديثين حسب فهمك
ولا تأخذ منه ترضيه وتراجمه لأعيان الصحابة المبنية على مئات الأحاديث ,
هذه الأسئلة أضفها إلى الأسئلة الأصلية في الموضوع وهي
6- هل هذا هو مذهب آل البيت حقـــــا.
7- هل هكذا كانت أفعال آل البيت وأقوالهم حقا.
8- من هو مؤسس مذهب الشيعــة؟!
9- ماهي أعلام التشيع قديمــــا؟!
وأجب عليها. وانس تكفيرالصحابة أجبني على الأسئلة واحدا واحدا غيرذلك لم يعد له مكان
وشكرا

[لاللتجسيم]

أسلوبك في الحوار لاينفع يا حامل المسك

كيف لاتقبل أن أحتج عليك بكتابك بتبريرات ما أنزل الله بها من سلطان

يمكنني أن أقول نفس ماتقوله أنت

فيسقط الحوار كليّا لأننا نسقط الروايات والكتب عند الطرفين فكيف سنتحاور


آآآه ياراسي


إذا فهمت كيفية الحوار وكيفية الإحتجاج على الخصم ( الطرف المحاور) بكتبه حاور يا حامل المسك

أنت مستبعد حاليا