الشيخ صالح الفوزان يثني على الشيخ ربيع المدخلي
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=fIFh_K8stxo[/URL]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مايكره الشيخ ربيع ولا محمد الجامي إلا الإخوان مطايا ايران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا الموقع الرسمي للشيخ الفوزان هاتوا منه ما ادعيتم
[URL]http://www.alfawzan.af.org.sa/node/14360[/URL]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا ادخل في نقاش لكن عن علمائنا سأدافع بدون جدل نضع حقائق تعمي أبصار كل تكفيري واخواني وشيعي ومن في قلبه مرض على أهل التوحيد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كل بدعي يكتشف أمره يقولون الفوزان زكاه وكل عالم سلفي يدافع عن السنه يقولون الفوزان حذر منه ذكروني بالشيعه وكذبهم على آل البيت
هذا حساب الشيخ صالح في تويتر هاتوا ادعائكم
[URL]https://twitter.com/salihalfawzan[/URL]

علمائنا بن عبدالوهاب الفوزان ربيع المدخلي محمد المدخلي زيد المدخلي والشيخ محمد أمان الجامي وابن باز وابن عثيمين وال الشيخ عبدالمحسن العباد عبدالرزاق البدر صالح آل الشيخ
دعاة توحيد لن تجد في بلادنا قبر يزار بفضل الله ثم بدعوتهم الصافية هاتوا بمثلهم إذا جمعتنا يا أهل البدع المجامع :لا:


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المداخلة الجامية. الشيخ صالح الفوزان

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=CdIgw7t3gL8[/URL]

الشيخ ربيع..من أثنى عليه من أهل العلم؟ 1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=cjMSz17sQUw&list=PL9118EAB3450FF0E5[/URL]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ ربيع..من أثنى عليه من أهل العلم؟ 2
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=hLygM1WgX5c&list=PL9118EAB3450FF0E5[/URL]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دفاع الشيخ محمد السبيل عن ربيع المدخلي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=MTJ7U57Hhec&list=PL9118EAB3450FF0E5[/URL]

وهذا للفاضله اوراق
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]امام اهل السنه الحويني يرد على (( الملاطيش )) ويقول طهر الله الارض منهم (( امين ))
[url]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=00JUtI8pQ10[/url][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الفاضله اوراق مبعثره تقول ان فرنسا تقتل الارهابيين الكلاب في مالي
وهذا هو حال المدخليه دائما هم مع الباطل
وهذا نص كلامها
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=39730[/url][/COLOR][/SIZE]

[URL=http://www.shy22.com/][img]http://www.shy22.com/upfiljpg/zvh23100.jpg[/img][/url]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
سؤال للاخ طاهر
انتم تقولون مع الشيخ ربيع ان الايمان في القلب ( اصل ) والعمل ( كمال )
وانت تعلم ان زوال الكمال لايؤدي الى زوال الاصل
هل انت موافق على هذا الكلام ؟؟؟؟؟
حتى اجيب على سؤالك وحتى لاتغير اقوالك بعد ذلك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;260475][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]سؤال للاخ طاهر
انتم تقولون مع الشيخ ربيع ان الايمان في القلب ( اصل ) والعمل ( كمال )
وانت تعلم ان زوال الكمال لايؤدي الى زوال الاصل
هل انت موافق على هذا الكلام ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]لا لست موافقاً على هذا الكلام، ولو أنك عدت إلى المشاركة التي هربت بعدها (المشاركة رقم 12) وقرأت آخرها لما قلت هذا الكلام، وأعيده عليك.
الإيمان كالشجرة، أصله في القلب كما أن أصل الشجرة في الأرض، [COLOR="Red"]وكما أن أصل الشجرة لا يكون شجرة دون جذع وفروع، وكذلك أصل الإيمان لا يكون إيماناً دون قول وعمل[/COLOR]، وكما أن الشجرة لا تكتمل وتؤتي أكلها إلا من الفروع، فكذلك الإيمان لا يكتمل ويؤتي أكله (الثواب) إلا من العمل.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;260475][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]حتى اجيب على سؤالك وحتى لاتغير اقوالك بعد ذلك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]رمتني بدائها وانسلت
راجع الدليل الثالث في المشاركة التالية:
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=260326&postcount=34[/url]

ما زلت أنتظر الجواب على سؤالي:
لماذا تنقم على الشيخ ربيع؟ الشيخ ربيع قال نفس مقال شيخ الإسلام في أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، وأيضاً قال نفس مقالة شيخ الإسلام في أن أصل الإيمان في القلب وكماله في العمل، فلماذا شيخ الإسلام هو شيخ للإسلام في حين أن الشيخ ربيع مبتدع ومرجئ عندك؟[/CENTER][/SIZE]

[SIZE="6"]اخي الكريم طاهر مع احترامي الشديد لك
كلامك غير معقول ولامنطقي ونحتاج الى تحكيم خارجي للفصل في هذه النقطه
لانك قلت كلام غير مقبول علميا بالمره
كيف يكون العمل ( كمال ) لكن بزواله يزول الاصل
هذا كلام غير علمي وغير مقبول وانا اتحداك ان تثبت ذلك علميا
لان ما لايتم الواجب الا به فهو واجب اي بمعنى ان ما بزواله يزول الاصل فهو اصل
ولايسمى عند ذاك كمال
كلمة كمال تعني انها غير اصل
بل مكمله ويقال هذه الاشياء كماليات اي غير اساسيه
واذا خالفتني في هذا
فعند ذلك نحتاج لحكم خارجي من غير انا وانت
وفي هذه المساله تحديدا
حتى لايتشتت الموضوع [/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]هل من عاقل يستطيع أن يسمي هذه شجرة؟
[IMG]http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/55589543.jpg[/IMG][/align][/SIZE]

[SIZE="5"][align=center]للرفع والتذكير بسؤالي:
لماذا تنقم على الشيخ ربيع؟ الشيخ ربيع قال نفس مقال شيخ الإسلام في أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، وأيضاً قال نفس مقالة شيخ الإسلام في أن أصل الإيمان في القلب وكماله في العمل، فلماذا شيخ الإسلام هو شيخ للإسلام في حين أن الشيخ ربيع مبتدع ومرجئ عندك؟[/align][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;260754] [SIZE="5"][align=center]هل من عاقل يستطيع أن يسمي هذه شجرة؟
[IMG]http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/55589543.jpg[/IMG][/align][/SIZE] [/QUOTE]
[QUOTE=طاهر أحمد;260754] [SIZE="5"][align=center]هل من عاقل يستطيع أن يسمي هذه شجرة؟
[IMG]http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/55589543.jpg[/IMG][/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]كيف حصلت على شهادة الماجستير لا ادري[/COLOR] [/SIZE] (( للمزاح طبعا ))
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اذا كنت لاتفرق بين الاصل والفرع او الاصل والكمال
حيث ان الفرع يبنى على الاصل وليس العكس وبذهاب الفرع لايزول الاصل
-
حتى في الصوره التي جات بها تحاول ان توهم القارء
حيث لايوجد جذع للشجره وجذع الشجره مقطوع وتريد ان تقول ان جذع الشجره ليس من الاصل
وهذه الفتوى تؤكد للقارء ان الجذع الذي قطعته كان من الاصل [/COLOR][/SIZE]
[url=http://www.gulfup.com/?igV8u1][img]http://im31.gulfup.com/T61Hn.png[/img][/url]
-
-
[url=http://www.gulfup.com/?006YkY][img]http://im33.gulfup.com/o647h.png[/img][/url]
-
[IMG]http://www.nawiseh.com/deen/kalemah/23730170.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]والفتوى ايضا تؤكد معنى الاصل ومعنى الفرع حيث ذكرت ان في الاسلام اصول وفروع
والجميع يعرف ان زوال الاصل يبطل به الشيء خلاف الفرع فانه لايبطل به الشيء اذا زال[/COLOR][/SIZE]
-

[QUOTE=طاهر أحمد;260868] [SIZE="5"][align=center]للرفع والتذكير بسؤالي:
لماذا تنقم على الشيخ ربيع؟ الشيخ ربيع قال نفس مقال شيخ الإسلام في أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، وأيضاً قال نفس مقالة شيخ الإسلام في أن أصل الإيمان في القلب وكماله في العمل، فلماذا شيخ الإسلام هو شيخ للإسلام في حين أن الشيخ ربيع مبتدع ومرجئ عندك؟[/align][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]واما عن قولك ان ما قاله ربيع هو نفس ما قاله شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله رحمة واسعه
فسوف اتيك بقاصمة الضهر قريبا
وهي فتوى للجنه الدائمه للافتاء تحذر من انتشار افة الارجاء المعاصر واستدلالهم بنقولات مبتوره لشيخ الاسلام
قريبا جدا الفتوى بين يديك تشرح تلبيس اهل الارجاء بكلام شيخ الاسلام
برئاسة الاعلام
[اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء]
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
عضو/ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.
عضو/ بكر بن عبدالله أبو زيد.
عضو/ صالح بن فوزان الفوزان.
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;260920] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]كيف حصلت على شهادة الماجستير لا ادري[/COLOR] [/SIZE] (( للمزاح طبعا ))[/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]ومن قال لك أني حاصل على الماجستير؟
من أين لك بهذه المعلومة؟[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;260920] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]اذا كنت لاتفرق بين الاصل والفرع او الاصل والكمال
حيث ان الفرع يبنى على الاصل وليس العكس وبذهاب الفرع لايزول الاصل
حتى في الصوره التي جات بها تحاول ان توهم القارء
حيث لايوجد جذع للشجره وجذع الشجره مقطوع وتريد ان تقول ان جذع الشجره ليس من الاصل
وهذه الفتوى تؤكد للقارء ان الجذع الذي قطعته كان من الاصل [/COLOR][/SIZE]
[url=http://www.gulfup.com/?igV8u1][img]http://im31.gulfup.com/T61Hn.png[/img][/url]
-
-
[url=http://www.gulfup.com/?006YkY][img]http://im33.gulfup.com/o647h.png[/img][/url]
-
[IMG]http://www.nawiseh.com/deen/kalemah/23730170.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]والفتوى ايضا تؤكد معنى الاصل ومعنى الفرع حيث ذكرت ان في الاسلام اصول وفروع [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]أين إجابة سؤالي؟ هل هذه صورة شجرة؟
[IMG]http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/55589543.jpg[/IMG]
أجبني بنعم أو لا.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;260920][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]والجميع يعرف ان زوال الاصل يبطل به الشيء خلاف الفرع فانه لايبطل به الشيء اذا زال[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]عدنا إلى أسلوب الروافض، الجميع يعلم كذا وكذا.

أعيد سؤالي، وأطلب من الإدارة إلزامك بالجواب
هل هذه صورة شجرة؟
[IMG]http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/55589543.jpg[/IMG][/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;260924] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]واما عن قولك ان ما قاله ربيع هو نفس ما قاله شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله رحمة واسعه
فسوف اتيك بقاصمة الضهر قريبا
وهي فتوى للجنه الدائمه للافتاء تحذر من انتشار افة الارجاء المعاصر واستدلالهم بنقولات مبتوره لشيخ الاسلام
قريبا جدا الفتوى بين يديك تشرح تلبيس اهل الارجاء بكلام شيخ الاسلام
برئاسة الاعلام
[اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء]
الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
عضو/ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.
عضو/ بكر بن عبدالله أبو زيد.
عضو/ صالح بن فوزان الفوزان.[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]هاتها لأجعلك تثبت بنفسك أنها قاصمة ظهر خوارج العصر ممن تدافع عن فكرهم.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=طاهر أحمد;260754]
[SIZE="5"][align=center]هل من عاقل يستطيع أن يسمي هذه شجرة؟
[IMG]http://mw2.google.com/mw-panoramio/photos/medium/55589543.jpg[/IMG][/align][/SIZE]
[/QUOTE]
تفضل اخ معاويه جاوب

[QUOTE=see;261010] تفضل اخ معاويه جاوب [/QUOTE]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي ابو عمر اين جذعها ؟؟؟؟
الاخ طاهر قطع الاصل وهو الجذع
هذه شجره لكنها ميته لان اصلها قد زال وهو (( الجذع ))
الم تقرؤ الفتوى التي جلبتها وتؤكد ان الجذع من الشجره
وشكرا لاخي ابو عمر للحضور[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261034] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]اخي ابو عمر اين جذعها ؟؟؟؟
الاخ طاهر قطع الاصل وهو الجذع
هذه شجره لكنها ميته لان اصلها قد زال وهو (( الجذع ))
الم تقرؤ الفتوى التي جلبتها وتؤكد ان الجذع من الشجره
وشكرا لاخي ابو عمر للحضور[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]رغم أني أختلف معك في توصيفك للشيء الذي جئتك بصورته على أنه شجرة، لكن أحسنت إذ قلت أنه شيء ميت.
الجذع من الشجرة هذا لا نختلف عليه، لكن هل الشجرة هي الجذع؟ الجواب لا بكل تأكيد، وكان الأصح أن تقول في توصيفك أنه جزء من شجرة لكنه ليس شجرة.
الصورة الثانية: هل هذه شجرة؟
[IMG]http://us.123rf.com/400wm/400/400/Elenathewise/Elenathewise0704/Elenathewise070400097/865787-stump-of-a-freshly-cut-tree-surrounded-by-saw-dust.jpg[/IMG]
أنا أراها جذر لشجرة مع جزء صغير جداً من الجذع، لكنها ليست شجرة، فهل توافقني الرأي؟[/align][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]استطيع القول انها جزء من شجره
فلا استطيع ان اقول انها شجره ولا استطيع ان اقول انها ليست شجره
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261059] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]استطيع القول انها جزء من شجره
فلا استطيع ان اقول انها شجره ولا استطيع ان اقول انها ليست شجره [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][align=center]الشجرة :(: تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها :):، فما هو أكلها الذي ستؤتيه هنا؟
بمقاييسك هذه تكون الصور التالية كلها صور لأشجار
[IMG]http://up.arab-x.com/Feb12/ZJF34003.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.conforama.fr/wcsstore/Conforama/medias/catalog/lots/S_Rangements%20EMERAUDE.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.nablco.com/site/components/com_virtuemart/shop_image/product/_________________4fb4fd9081229.jpg[/IMG]

[IMG]http://files.fatakat.com/2010/7/1279297210.jpg[/IMG]

مشاركتي صارت كالغابة لكثرة الأشجار فيها.[/align][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]هل انا قلت ان هذه شجره !!!!!
بل قلت ان هذه (((( جزء )))) من شجره
والجميع يعرف ان قولي هذا صحيح مليون بالمئه
لكن انت حرفت كلامي وقلت انني اقول انها شجره
-
وانت ذهبت باصلها وهو الجذع وكان يفترض بك ان تذهب بفروعها فقط ثم تسال
حتى يكون كلامك صحيح في ان ذهاب الفرع يذهب بالاصل وهو قول باطل
فماذا فعلت
تحاول خداع القارء فقطعت اصلها حتى توهم القارء ان ذهاب الفرع يذهب بالاصل
وحتى لاندخل في الخداع والفلسفه
انا اطالبك بتعريف معنى الاصل ومعنى الفروع عند الفقهاء [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261111] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]هل انا قلت ان هذه شجره !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]إذن فهي ليست شجرة، فمالك إذن تقول ((لا استطيع ان اقول انها ليست شجره))؟[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261111] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]بل قلت ان هذه (((( جزء )))) من شجره[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]والجزء لا يعني الكل، فيد زيد من الناس أو رجله ليست زيد نفسه.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261111] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]والجميع يعرف ان قولي هذا صحيح مليون بالمئه
لكن انت حرفت كلامي وقلت انني اقول انها شجره[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]لا تنسب حماقتك للناس.[/CENTER][/SIZE]

[QUOTE=معاويه إِمام الحسن بن علي;261111] [SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وانت ذهبت باصلها وهو الجذع وكان يفترض بك ان تذهب بفروعها فقط ثم تسال
حتى يكون كلامك صحيح في ان ذهاب الفرع يذهب بالاصل وهو قول باطل
فماذا فعلت
تحاول خداع القارء فقطعت اصلها حتى توهم القارء ان ذهاب الفرع يذهب بالاصل
وحتى لاندخل في الخداع والفلسفه
انا اطالبك بتعريف معنى الاصل ومعنى الفروع عند الفقهاء [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][CENTER]بلغ بك الجهل ألا تعرف أن الجذر أصل للجذع، وأن الجذع أصل للفروع.
أما عن التعريف فهو نفسه الذي جئتنا به، فلماذا تطالبني بالإعادة؟ ولو أنك راجعت قواميس اللغة العربية لوجدت نفس التعريف.
أذكرك بالسؤال الذي تهرب منه لأكثر من 20 يوماً:
لماذا تنقم على الشيخ ربيع؟ الشيخ ربيع قال نفس مقال شيخ الإسلام في أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، وأيضاً قال نفس مقالة شيخ الإسلام في أن أصل الإيمان في القلب وكماله في العمل، فلماذا شيخ الإسلام هو شيخ للإسلام في حين أن الشيخ ربيع مبتدع ومرجئ عندك؟[/CENTER][/SIZE]