اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
من يعتقد أن النبى مُشرع فهو واهم ومُفتر .!!!!!!
أما أن يؤخذ منهُ الشرع فهو مُكلف بِبلاغ هذا الشرع .مع إنهُ بشر. وتِلك الطاعة .
لا يوجد مُشرع غير الله .!!!!!!! لآنهُ صاحب هذا الكون فقط .وقد وضّع تشريعهُ فى ( القُرآن) فقط؟؟؟؟؟؟
لعنّة الله على من يُريد عدم إظهار الحق .؟؟؟؟؟؟؟
فالحق وصّفهُ بإنهُ مُنزل من عِنّدهِ !!!!! ولم يتنزل على الرسّول الكريم إلا القُرآن ذلك بأنهُ الحق (وبالحق أنزلناهُ وبالحق نزل)
وقد خاطب الرسّول وقال لهُ (لقد جاءك الحق من ربك ) وقال لهُ أيضّاً (وأكثرهم للحق كارهون) !!!!!!!
فهى مُشكلة قديمة بأن مُعظم وهُم دائماً آغلبية كارهون ويكرهون الحق المُتمثل فى كلام المُنزل الذى هو القُرآن ولكن الحق يُقال هُم يكرهون عن عدم فهّم وتبصّر .وليس جحوداً أو رفضّاً
فلا يستطيع أحد مهما كان أن يرفضّ كتاب الله حتى من لا يُؤمنون بهِ فهم يقفون اليوم عاجزين بأن يأتوا بِمثلهِأو حتى على شاكلتهِ أو حتى على عشر سّور مُفتريات من مِثلهِ . تحقيق لِقول (لن يأتوا بِمثلهِ ولو كان بعضّهم لِبعض ظهيراً )
إلا أن أهل السُنّة هًم من تفردّوا دون الأخرين بالأتيان بِمثلهِ .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لقول الرسّول (أؤتيت القُرآن ومثلهُ معى)
والغريب والعجيب أن كلمة( مثلهِ) أتيت فى الأية والحديث !!!!!
ومن قال لك بإن الله لا يستطيع أن يتلكم مع مخلوقاتهِ .!!!!!!!
ليس شرط أن تكون الأرضّ من الرُسل .؟؟؟؟؟ فهو الذى خلقها .؟؟؟؟؟ وهو المُتفرد بِطريقة التعامل معها ؟؟؟؟؟
فعدم فهمك وعدم إستعابك وعدم قدرتك لا تضّعهُ أمام الله .
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)
فتلك إذا طرق كلام الله مع البشر ..
تِلك ثلاث طُرق فقط لا رابع لها .
ومن يفهمّ أن الله يتكلم مع البشر وجه لِ وجه فهو حِمار كبير !!!!!!!وعابد لِصّنم .وغير مُسلم .
(عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ [الشعراء:194] )
فالوحىّ ينّزل فى منطقة الصّدر التى هى بِها القلب (عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ [الشعراء:194] )
أما ما هو الوحىّ فالخلاف بيننا واهل السُنّة خلاف كبير وطويل .؟؟؟؟؟
نحن نقول القُرآن فقط !!!!! هُم يقولون القُرآن والسُنّة .
يزعمون ان ما نّطق بهِ الرسّول مهما كان وإن كان يصف البحر والقمر أو أن يتحدث مع أزواجهُ أو أصّدقائهِ أو آعدائهِ فهو وحىّ من الله !!!!!!!
لا يُفرقون بين مُحمد الأنسان ومُحمد النّبى الرسّول؟؟؟؟؟؟؟
ففى وضّع الحجر الأسود حينما تنّازع قبائل قُريش على من بيتشرف فى حملهِ لوضعهِ عِند البيت الحرام وكاد التنازع يصل إلى قِتال . تدخل الرسّول بِعقل وحِكمة وحل هذا النزاع بِسهولة
نحن نسمىّ هذا عقل وحِكمة بعيداً عن الوحىّ ويقوم بهِ من يتوفر فيهِ شروط ذلك .!!!!!!
أهل السًنّة يُسمون ذلك سُنّة آى (وحىّ).....................تِلك هى المشكلة
|
كلام لا حجة به .
لكن سأرد على شبهة أخرى سريعاً :
بالنسبة للآية التي جلبتها وهي : وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) .
هل تعلم أنك ساعدتنا في إثبات السنة ؟
كيف ؟
انظر جيداً إلى اللون الأحمر :
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ
يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)
هل نظرت وتأملت ما يصعقك ؟
إن كان الكلام فقط وحياً عن طريق جبريل عليه السلام ففسر لي وجود طريقة اخرى وهي "وحياً" وهي تختلف عن وحي "جبريل" .
فسر ؟!
لماذا قال الله : وحياً . ثم قال : وحياً عن طريق جبريل ؟
هذا يدل على أن كلمة وحي الأولى لا تدل على جبريل أي أنه وحي إلهام .
مرة أخرى شكراً لمساعدتك لدحض دينك .