هل الدين الاسلامي دين ملوكي وراثي

[المهندس احمد السامرائي]

من الغريب ان يدعي الانسان دعوى لا اساس لها ويسندها الى شخص او مفكر او عالم لكن الاغرب منها ان تدعي مجموعة من البشر ان الخالق امر باتباع واطاعة فئة معينة من البشر وتدعي هذه المجموعة ان الله سما هذه الفئة باسمها
وانها هذه الفئة هي ظل الله في الارض ولها حق التصرف بلكون وانها هذه الفئة هي طريق الحق الى الدين والدين لايقبل الا من خلال هذه الفئة
بحثت في القران لكني لم اجد اسم من اسماء هذه الفئة القيادية ولم اجد دليل واحد على انهم المقصودون بهذه الحصرية وكذلك لم اجد ان الله قال لايقبل الدين الا من خلال هذه الفئة
المهم اني وجدت اية واحد تامرنا على لسان رسول الله بلمودة في هذه الفئة لا اكثر ولا اقل والاية هي
( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى )
فهل ياترى هذه الاية هي دليل لهذه الفئة لكي تختصر الدين والرسالة السماوية بهذه الفئة
سوال استفهامي لكل عاقل
هل الدين الاسلامي دين ملوكي وراثي

[عارف الشمري]

بارك الله فيك اخي الكريم

والجواب لا

[عبد الله بوراي]

الإسلام دين شمولى عام
يُحكم فيه ( بحسب ما يراه أهل الحل والعقد من مصلحة للبلاد والعباد )

[المهندس احمد السامرائي]

جزاكم الله خيرا اخواني
عارف الشمري
عبدالله بواري

[MALCOMX]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي

من الغريب ان يدعي الانسان دعوى لا اساس لها ويسندها الى شخص او مفكر او عالم لكن الاغرب منها ان تدعي مجموعة من البشر ان الخالق امر باتباع واطاعة فئة معينة من البشر وتدعي هذه المجموعة ان الله سما هذه الفئة باسمها
وانها هذه الفئة هي ظل الله في الارض ولها حق التصرف بلكون وانها هذه الفئة هي طريق الحق الى الدين والدين لايقبل الا من خلال هذه الفئة
بحثت في القران لكني لم اجد اسم من اسماء هذه الفئة القيادية ولم اجد دليل واحد على انهم المقصودون بهذه الحصرية وكذلك لم اجد ان الله قال لايقبل الدين الا من خلال هذه الفئة
المهم اني وجدت اية واحد تامرنا على لسان رسول الله بلمودة في هذه الفئة لا اكثر ولا اقل والاية هي
( قل لا أسألكم عليه أجرا * إلا المودة في القربى )
فهل ياترى هذه الاية هي دليل لهذه الفئة لكي تختصر الدين والرسالة السماوية بهذه الفئة
سوال استفهامي لكل عاقل
هل الدين الاسلامي دين ملوكي وراثي

اخي الكريم ان الشيعة والفرق الضالة الاخرى " سورة لقمان - سورة 31 - آية 21"

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ


الله يتحدى ائمة الوحي:

قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلاَّ غُرُورًا

هل الدين الاسلامي دين ملوكي وراثي؟؟؟

http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=40

[علي النصيري]

تحدث بدليل أو استرح
الإنشائيات لا قيمة لها

[علي النصيري]

والله هذا قمه بالحقد لماذا ترفض موضوعي دون الكل فقط لئني شيعي ارى الكل يتكلم ومن غير اي دليل وانا ائتي بالدليل وتقول هات الدليل وتريد بذالك ان تجبرني على الخروج من المنتدى وتقول هرب

اعمل كل ما عندك يبقى الحق منير رغم عن انفك

[علي النصيري]

الآيات والروايات في لزوم طاعة علي (عليه السلام)‏

أما النصوص في ولاية الإمام علي (عليه السلام) فكثيرة منها ما رواه ‏الحافظ الشيخ سليمان القندوزي الحنفي في كتابه ينابيع المودة / باب 37. ‏عن الفردوس للديلمي، وعن أبي نعيم الحافظ، وعن محمد ابن إسحاق ‏المطلبي صاحب كتاب المغازي، وعن الحاكم، والحمويني، والخوارزمي، ‏وابن المغازلي

وبعضهم أسند إلى ابن عباس، وبعضهم إلى ابن مسعود، وبعضهم إلى أبي ‏سعيد الخدري أنهم قالوا: لما نزلت الآية الكريمة: {وقفوهم إنهم ‏مسئولون}(2).‏

قال النبي (صلى الله عليه وآله): إنهم مسئولون عن ولاية علي بن أبي ‏طالب(3).‏


____________


1- سورة الذاريات، الآية 55.‏

2- سورة الصافات، الآية 24.‏

3- رواه جمع كثير من كبار علماء العامة وأعلامهم، منهم ابن حجر في كتابه ‏الصواعق المحرقة في الفصل الأول من الباب الحادي عشر، يذكر فيه الآيات النازلة ‏في فضل أهل البيت (ع)، فقال: الآية الرابعة، قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسئولون) ‏أخرج الديلمي عن أبي سعيد الخدري أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: وقفوهم ‏إنهم مسئولون، عن ولاية علي [انتهى كلام ابن حجر].‏

وأخرجه العلامة الألوسي في تفسيره المسمى بروح المعاني، في تفسير الآية، ‏ورواه العلامة الكشفي الترمذي في (مناقب مرتضوي) نقل عن ابن مردوية في ‏مناقبه وعن أحمد بن حنبل في مسنده، عن أبي سعيد الخدري أنه: يسئل في ‏القيامة عن ولاية علي بن أبي طالب.ونقل عن فردوس الأخبار عن ابن عباس وأبي ‏سعيد قالا عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: يسئلون عن الإقرار بولاية علي بن ‏ابي طالب. ‏

<=


--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------


ثم إننا نجد في كثير من الأخبار المروية في كتبكم المعتبرة، أن رسول الله ‏‏(صلى الله عليه وآله) يختار الإمام علي من دون كل الصحابة، فيجعله باب ‏علمه ويأمر المسلمين بلزوم طاعته بل يجعل طاعته طاعة الله سبحانه. ‏

فقد روى أحمد بن حنبل في المسند، والمحب الطبري في ذخائر العقبى، ‏والخطيب الخوارزمي في المناقب، والحافظ القندوزي في الينابيع، والعلامة ‏الكنجي الشافعي في كفاية الطالب، عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال يا ‏معشر الأنصار! ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا


___________

وأخرجه الشيخ أبو بكر بن مؤمن في كتاب رسالة الإعتقاد: وأخرج العلامة الكنجي ‏في كتابه كفاية الطالب / الباب الثامن والستون / صفحة 120، طبع مطبعة الغري.‏

قال: وروى ابن جرير الطبري، وتابعه الحافظ أبو العلاء الهمداني. وذلك ذكره ‏الخوارزمي عن أبي إسحاق عن ابن عباس في قوله تعالى: (وقفوهم إنهم ‏مسئولون) يعني: عن ولاية علي(ع).‏

ورواه العلامة أبو نعيم الحافظ في كتابه ما نزل من القرآن في علي.‏

وأخرج سبط بن الجوزي في كتابه تذكرة الخواص / الباب الثاني / قال: ومنها في ‏الصافات قوله تعالى: (وقفوهم إنهم مسئولون). قال: قال مجاهد: عن حب علي ‏‏(عليه السلام)‏.‏

أقول: هذا التفسير يأتي بالمعنى الأعم، وأما بالمعنى الأخص فلا.‏

لأن ما يوجب التوقف عند الصراط ويقتضي السؤال عنه. فهو الولاية بمعنى الإمامة، ‏فإن حب الإمام علي (عليه السلام) لم يجعل بانفراده أصلا اعتقاديا يسئل عنه كما ‏يسئل عن الرب وعن الكتاب وعن النبي، فالسؤال عن الولاية أي الخلافة التالية ‏للنبوة، فهذا التفسير هو الذي يقتضيه الحال والمقال. ‏



-------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------


بعدي أبدا؟ قالوا: بلى.‏

قال: هذا علي فأحبوه وأكرموه واتبعوه، إنه مع القرآن والقرأن معه، إنه ‏يهديكم إلى الهدى ولا يدلكم على الردى، فإن جبرائيل أخبرني بالذي قلته.‏

وكذلك روى كثير من علمائكم ونقلته لكم في الليالي السالفة، أن رسول الله ‏‏(صلى الله عليه وآله) قال لعمار بن ياسر: يا عمار إن سلك الناس كلهم ‏واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي وخل عن الناس.


فلا يخفى على العالم المتتبع أن مثل هذه الأحاديث كثيرة جدا في كتبكم، وقد ‏صححها كبار أعلامكم وأئمتكم، حتى كاد يحصل منها التواتر المعنوي في ‏لزوم متابعة الإمام علي (عليه السلام) ووجوب طاعته.‏

مع العلم بأننا ما وجدنا ولا وجد غيرنا حتى حديثا واحدا عن النبي (صلى ‏الله عليه وآله) يقول للمسلمين بأن يطيعوا بعده أبا بكر أو عمر أو عثمان، ‏ولا يوجد في الكتب حديث واحد عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال ‏فيه بأن أحد هؤلاء الثلاثة وصية أو باب علمه، أو خليفته.‏

ومع ذلك، تريدون منا أن نوافقكم في قولكم بأن الإمام علي (عليه السلام) ‏هو رابع الخلفاء الراشدين، ونقدم عليه أولئك الذين لن نجد حتى في كتبكم ‏ما يتبىء بأن النبي (صلى الله عليه وآله) عينهم أوصياء وخلفاء له، وأئمة ‏على المسلمين!!‏

فهل هذا يوافق حكم العقل؟ وهل هو صحيح عند العقلاء ‏


--------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------


وأصحاب الضمير والوجدان؟!‏

ثم فكروا، وأنصفوا! ألا يكون هذا الطلب والأمر الذي تريدون منا ، مخالفا ‏لما أراده الله ورسوله؟!


هداكم الله

[احمد الموسوي]

علي النصيري
كلامك عباره عن انشائيات وتتخبط بردودك في كل مشاركه

[امير القدس]

ان الدين ليس ملك لاحد بل هو رحمه للعالمين‏[‏يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور باذنه ويهديهم الى صراط مستقيم‏]‏ ربعي بن عامر ووجه بيان حربي شديد اللهجه الى وزراء كسرى قال جاء الاسلام ليخرجنا ما شاء من عباده العباد الى عباده رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعه الاخره ومن جور الاديان الى سعه الاسلام اما الولايه هده خرعبلات ما انزل بها سلطان

[غريب مسلم]

مشكلتك أيها النصيري أنك لا تعرف ما تنقل (عقلك للأسف مغيب)
قلت "‏الحافظ الشيخ سليمان القندوزي الحنفي"، فهلا ذكرت لنا ترجمة هذا "الحافظ الشيخ"؟
قلت "ابن حجر في كتابه ‏الصواعق المحرقة"، فهل تعرف ما هو هذا الكتاب وعلى من يرد؟
ما ترجمة سبط ابن الجوزي؟
ما ترجمة ‏"الكنجي الشافعي"؟
هذا رد على عجالة فلم أقرأ ما نقلت لنا من أحاديث وإنما أخذت عينة من أسماء الرواة، لكن هذه الأسئلة التي ذكرتها لك على عجالة كافية لنسف ما نسخته ولصقته لنا (مخالفاً لذلك لشروط المنتدى).
بالمناسبة أود سؤالك، هل أنت نصيري العقيدة أم الاسم فقط؟

[المهندس احمد السامرائي]

الزميل النصيري
ارجوا منك ان تكون انسان منطقي تستخدم عقلك في امور عظيمة ك الشريعة المنزلة من الله في كتابه الكريم وكذلك ماجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم
الاستاذ الفاضل
انا لا اقول كلام انشائي اذهب الى كتاب الله واتني باية واحدة تذكر علي او احد ابنائه بانه الوصي وانه هو وحده اللذي يوخذ الدين من خلاله وانه مكمل لرسالة محمد
اخي انتم اخترعتم دين جديد يبيح للمعممين التحكم في مصائر البشر واستغلالهم كما استغل رهبان اليهود واساقفة النصارى بسطاء قومهم لمنافع شخصية
ثم هب اني اومن ب الولاية اين امام الزمان منذ 245 هجري ولحد الان هل يجوز لك اتباع اقوال وافعال افراد يشرعون من الدين مالا يوجد فيه اين عقلك
اسال المعمم من نقل لك كلام المعصوم
سوف يقول لك اصحابه الثقات
اذن ما فرقك مذهبك انت عن باقي المذاهب الاسلامية المذاهب الاسلامية الاخرى وخاصة اهل السنة والجماعة دليلهم القران وما اخذ عن رسول الله من خلال اصحابه واتباعه وال بيته
انتهم اخذتم دينكم من خلال اتباع المعصومين اللذين لايعرف صدقهم وايمانهم وارجع الى كتب الرجال الشيعية وسوف ترى العجائب ان اكثر ناقلي فقه المذهب غير معروفين او مشكوك في صدقهم
ثم انكم عندكم كتاب الكافي وهو اصح كتاب عندكم للفقه اثبت علماء الشيعة ان 90 منه احاديث مكذوبة
عن اي دين تتكلمون
هداكم الله