|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2007-10-01, 02:44 PM
|
|||
|
|||
"كلمات من قلبي"يا من تحاربون الحجاب
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الكرام ... أكتب لكم هذا الموضوع وأذكر فيه تجربتي مع الحجاب وما واجهني من عقبات وشبهات مع الرد عليها ما استطعت والله ولي التوفيق .. في البداية وبعد ضغوط ممن حولي قررت ان ارتدي الحجاب أو ما يسمونه حجابا .. وهو في الواقع لم يكن الا غطاء للرأس وبدأت اتلقى التهاني والتبريكات وأنا لم يتغير علي شيء سوى أنني قد وضعت قصعة صغيرة من القماش على رأسي !!! وانا كنت متيقنة في قرارة نفسي أن هذا ليس هو الحجاب الذي أمرنا به الله .. وأنا متأكدة أن كل من تلبسه بهذه الصورة عندها نفس اليقين ولكننا نكــــــــــــــــابر .. إلى ان سمعت محاضرة للشيخ محمد حسان حفظه الله يتكلم فيه عن الحجاب الشرعي , شروطه وآدابه ومعانيه وفوائده ... وقد أبدع في ذلك جزاه الله عنا كل خير ... وبفضل الله قررت أن أرتدي الحجاب الشرعي الذي أراده الله تعالى لا الذي أراده لنا الاعلام ودعاة التحرر ... أنا لن أناقش في معنى الحجاب الشرعي هنا .. أو بقضية وجوب ستر الوجه والكفين ... فهذا أمر خلافي أختلف فيه علماؤنا الكبار .. ولكن الذي لا خلاف فيه هو ان النقاب أو الخمار (غطاء الوجه ) كان موجودا وهو إما فرض أو مستحب وسنة في ديننا لا كما يقول البعض أنه أمر مستحدث !!! ويلصقونها في الامام الالباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته . ولست بصدد مناقشة موقف الشيخ الألباني رحمه الله تعالى من تغطية الوجه، حيث إنه من المعلوم لكل طالب علم منذ القديم أن الشيخ يرى جواز كشف الوجه ,, إنما الغرض بيان كيف عبث المستغربون المحبون لكشف ستر المرأة بقول الشيخ، حتى وصل بهم الأمر إلى التقول والكذب عليه، فقد زعموا أن الشيخ يرى أن الكشف أفضل من التغطية، هكذا، لمجرد أنه كتب كتابا يقول فيه بجواز التغطية، يرد فيه على من أوجب... ولعمري إن هذا لعين الافتراء على الشيخ رحمه الله، لم يقل به، ولا يعرف عن عالم مسلم تفضيله الكشف على التغطية، إذ الأمة مجمعة من غير خلاف، من قال منها بجواز الكشف، على أن التغطية أفضل، ودليل ذلك: إجماع الأمة على وجوب تغطية الوجه على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: {وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب، ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}.. وهذه الآية نص في وجوب تغطية الوجه بغير خلاف بين أحد من العلماء، فمنهم من يقصره على زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم من يعمه على جميع النساء وقال الامام في كتابه "الرد المفحم" ص1-2: "كما أنهم يعلمون أني لا أنكر مشروعيته"، والمشروع هنا هو تغطية الوجه، وأما الكشف فهو جائز، ومعلوم المشروع وهو ما شرعه الله تعالى أفضل من الجائز، وهو ما أباحه الله تعالى ... وقال عند كلامه عن حديث أسماء: قد قررنا مرارا أن تغطية المرأة وجهها هو الأفضل، خلافا لما افتراه الأفاكون علينا الشيخ يقول بوجوب التغطية إذا خشيت المرأة على نفسها الفتنة، يقول: "ولو أنهم قالوا: يجب على المرأة المتسترة بالجلباب الواجب عليه إذا خشيت أن تصاب بأذى من الفساق لإسفارها عن وجهها: أنه يجب عليها في هذه الحالة أن تستره دفعا للأذى والفتنة، لكان له وجه في فقه الكتاب والسنة.. بل قد يقال: إنه يجب عليها أن لا تخرج من دارها إذا خشيت أن يخلع من الجلباب من رأسها من قبل بعض المتسلطين الأشرار المدعمين، من رئيس لا يحكم بما أنزل الله، كما وقع في بعض البلاد العربية منذ بضع سنين مع الأسف الشديد.. أما أن يجعل هذا الواجب شرعا لازما على النساء في كل زمان ومكان، وإن لم يكن هناك من يؤذي المتجلببات فكلا ثم كلا". جلباب المرأة المسلمة ص17 فهو بالرغم من قوله بجواز كشف الوجه على وجه الإباحة ـ مع كونه يرى الأفضل هو التغطية ـ إلا أنه يرى، لا أقول وجوب التغطية فحسب، بل وجوب القرار في البيت، ألا تخرج أصلا، إذا خافت على نفسها أذى السفهاء إن الأمة منذ القديم مجمعة على أن الفتنة داعية للتغطية.. والفتنة هنا هي: أن تكون المرأة شابة، أو جميلة، أو أن يكثر الفساق والمتهاونون بالأعراض.. ذهب إلى ذلك الحنفية الحنابلة والمالكية والشافعية ( أورد أقوالهم الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم في كتابه "عودة الحجاب" ).. بل ذهب بعض العلماء إلى إيجاب التغطية حتى على الأمة، إذا صارت فاتنة، وكل ذلك مفهوم في ظل حرص العلماء على عفاف وستر نساء المؤمنين، وأنا -عن نفسي- طالبة في الجامعة والتي يفترض أن تكون من أرقى الأماكن .. والتي يجب أن تكون مخصصة للدراسة وللدراسة فقط .. لم أسلم من تعليقات ومضايقات الشباب ..وهذه فتنة عظيمة على الشباب وعلي أنا أيضا فنحن بشر ولنا مشاعر فلا أصدق أي فتاة تقول بأن تعليقات الشباب عليها لا تؤثر بها أبدا .. والانسان لا يأمن على نفسه أن يقع في الفتنة . وإذا كان الشباب لا يغضون أبصارهم ,, فبحجابي أجبرهم أن يغضوا أبصارهم فهم حتى و إن نظروا فلن يروا شيئا !! علمنا الآن أن التغطية موجودة في ديننا فرض كانت أم سنة .. لننطلق الآن لنرى بعد ارتداء الحجاب .. ما الذي سيحدث ؟؟ ستكون الأخت المحجبة المستترة العفيفة تمشي في الجامعة فتسمع صوتا يغني ويقول باستهزاء (( لابسات البراقع ...!!)) وهي أغنية معروفة عندنا في الاردن أو (( عجيب يا اخي الخيام أصبحت تمشي في هذه الأيام !! )) أو تمر مجموعة من الشباب والفتيات فيبدأوا يكبروا ويستغفروا ويضحكوا استهزاءا وسخرية ... أو عندما تكون تمشي مع مجموعة من صديقاتها المحجاب يقول السفهاء (( شلة الارهابيات قادمة ..!! )) ولكني والله ثم والله لا آبه ولا اهتم لمثل هذه السخافات حتى أنني أحيانا أضحك من منظر رجل , الذين بسنه وأصغر منه , فتحوا بلادا يقول مثل هذه التعلقات إلا أن الألم يعتصر قلبي لا لنفسي لا والله .. ولكن لحال شبابنا وحال أمتنا والمشكلة أن هناك أخوات - وإن كان عددهم قليل نسبيا- إلا أنهم لم يتحملن ذلك ولم يستطعن المواصلة .. [RIGHT]فيا الله ما أعظم أثم من كان سببا في ذلك حقا إن الرجل ليلقي بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين ذراعا ... ولكن أختي ... أين الصبر ؟ أين الجهاد ؟ تذكري ما تعرض له المسلمون والصحابة في سبيل الله ,, قتلوا عذبوا أخرجوا من ديارهم هتكت اعراضهم يتمت أبناءهم تقطعوا إربا إربا في سبيل الله وهم أشرف الخلق فهذا عمر الفاروق يشرب اللبن قبل وفاته فيخرج من جسده الكريم من كثرة الجروح , وهذا عثمان يحبس ثم يقتل وهذا حبيب ابن أم عمارة يقطع قطعة قطعة بالسيف في سبيل أن ينكر أن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله وهو ثابت إلى أن خرجت روحه إلى جنات عدن إن شاء الله ...فأين نحن من هؤلاء؟؟ ونحن لانحمتل أن نسمع كلاما كهذا لا والله يا أختي الواجب أن تفرحي فأنت مأجورة على هذا أليس ربنا عز وجل يقول (واللذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) فاصبري أختي وتحدي الجميع وستجدي لذة والله لم ولن تشعري بها إلا في طاعة الله ... خذيها من أخت لك تفكر مثلك وعاشت الحياتين حياة الدنيا والمال واللباس والاغاني وعاشت حياة الطاعة والعبادة والاستقامة وشتان شتان مابين الحياتين والله !! .. فقد كنت ميتة وأحياني الله ... أختي من قال لك أن السعادة في المال أو الجمال ؟؟ والله لقد ضحك عليك فإليك مثالا من واقعنا ودعي عقلك يحكم ... أسمعتي بمارلين مونرو ؟؟ومن لم يسمع بها ؟؟ ملكة جمال العالم .. اتعلمي ,غاليتي, انها انتحرت !!! نعم انتحرت ووجدوا رسالة منها بعد انتحارها مكتوب عليها "شعرت انني لعبة بيد الرجال ولم أجد السعادة" .. الله أكبر ملكة جمال العالم عندها كل شيء جمال مال والرجال حولها ولا تشعر بالسعادة ؟؟!!! إلا أنها فقدت الله ومن فقد الله فماذا وجد ؟؟!! فسبحان من قال (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى ) معيشة أختي معناها معيشة الدنيا مهما كنت جميلة وغنية والله إن لم تكوني مع الله فلن تجدي السعادة .. حبيبتي .. كلها أيام معدودات وستزول الدنيا كلها فاصبري على حجابك وتذكري أنك يوم العرض على الرحمن إن صبرتي واحتسبتي ستلاقي الرسول عليه الصلاة والسلام وتقولي له : يا حبيبي يا رسول الله أنا لم أبدل دينك من بعدك انا صبرت واحتسبت .. ولك ان تتخيلي مدى سعادتك في هذه اللحظة .. ولك أن تتخيلي ما أعده الله لك من النعيم إن انت صبرتي اخيتي الحبيبة .. وأخيرا سأذكر أكثر ما آلمني .. ذات يوم وعند بوابة الجامعة رأيت فتاة تغطي وجهها إلا أن لباسها ضيق وتقف بطريقة غريبة وتلتفت يمنة ويسرة إلى أن جاءها شاب ووقف أمامها فجاءت إليه ثم جاء الثاني والثالث وبدأوا يتمتمون ثم جاءت صاحبتها وعليها نفس اللباس فاقتربت أنا منهم قليلا فسمعت كلاما ليتني لم أسمعه .. أحرق قلبي .. مواعيد وأرقام وكلام لا استطيع ان أقوله .. أو تجد أخرى تغطي وجهها وتشحد عند الاشارة فيربط الناس - السفهاء منهم والجاهلين- بين غطاء الوجه والشحدة أو يسيؤوا الظن بطريقة أخرى فيعتقدوا أنها تغطي وجهها لتختبئ وتفعل ما يحلو لها دون ان يعرفها أحد ..فحسبي الله على كل من حاول أن يسيء للحجاب .. فما واجبنا تجاه ذلك ؟؟!! أن نقول لن نتحجب لأن سمعة المحجبة سيئة؟؟؟ لا والله على العكس يجب ان نقبل على الحجاب أكثر وأكثر لنحافظ على سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم .. ولنري الناس ان الأصل في الحجاب أنه رمز للعفة لا رمزا للفتيات الرخيصات اللواتي ينتظرن سيارات فخمة لتقف لهن ويذهبن مع السائق إلى ... ولكنني أأكد على جمال الحجاب وجمال المشاعر التي تشعر بها المحجبة والشعور بالنعمة العظيمة عليك إذ أن الله قد هداك لهذا وغيرك في شهواتهن غارقات .. كنت قبل ارتدائي للحجاب أعتقد أن الحجاب يضيق على المحجبة في مشيها وخروجها وطلوعها وأنه يكبت الفتاة وبعد أن لبسته وتعرفت على فتيات محجاب أكتشفت ان هذا كله كان من عمل الشيطان ,, فأنا أخرج يوميا للجامعة وأذهب للسوق وأزور صديقاتي ونلبس ونتزين كما يحلو لنا ولكن أمام من يستحق أن يرانا ... أمام من يحافظ علينا ولا يريد منا أي سوء ... لا أمام من يريد الشهوة ,, والشهوة فقط على حساب أي شيء ... هذا ما عندي وإن أصبت فبتوفيق من الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. أخوتي لا تبخلوا علي بإضافاتكم وتعليقاتكم جزاكم الله خيرا .. وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العامين  
|
|
#2
2007-10-01, 07:56 PM
|
|||
|
|||
|
يا الله !!!!!
كلمات رائعة حقاً ، ومؤثرة فعلاً ،وتعبر عن تجربة حقيقية ،وإيمان عميق ، جزاك الله خيراً ، وثبتك على طريق الحق ، وهدى الله بنات المسلمين وشباب المسلمين لما فيه خير الإسلام والمسلمين. اقتباس:
وهذا الأمر أصبحت وسائل الإعلام الخبيثة تروج له بشكل ما أو بآخر ، حتى أصبح من الثابت عند عامة الناس أن التى تتحجب إنما تفعل هذا لأنها تستتر خلفه ، وحسبنا الله ونعم الوكيل. وكل من لا تريد أن تسير فى طريق الحق والرشاد تريد أن تقنع نفسها بهذا. وفىهذا يقول ربنا سبحانه وتعالى : ( وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون ) [ الأنعام : 121 ]
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2007-10-01, 11:07 PM
|
|||
|
|||
|
ماذا لو أنهم سألوا أختاً محجبة : لماذا تتحجبين؟
فأجابتهم قائلة : حرية شخصية. أظن أنهم لن يمانعوها على ذلك ، بل ستجد منهم ممن يدعو احترام الحريات الشخصية مَن سوف يحرتم حريتها فى اختيارها. أما لو قالت أنها تحجبت طاعة لله وطاعة لرسوله ، فلا أشك لحظة أنهم سيجيشون جيوشهم لمهاجمتها ليصرفوها عن شرع الله. عجبت لهؤلاء. ( فما لهؤلاء القوم لا يفقهون حديثاً )
|
|
#4
2007-10-04, 08:19 AM
|
|||
|
|||
|
ما خرج من القلب وقر فى القلب.
أسأل الله أنينفع بهذ الكلمات القلبية الطيبة ، جميع بنات المسلمين.
__________________
[============================] لو علمتَ ما فعل أهلُ الحديثِ لسجدتَ للهِ شكراً أن جعلك من هذه الأمة. فضيلة الشيخ / أبو إسحق الحويني [============================]
|
|
#6
2007-10-06, 03:14 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله بك اختي انوار وجعل الله ما كتبتيه وما فعلتيه ذخيرة لك يوم القيامه يوم لا ينفع المرأ الا عمله الصالح .. ونعم والله العمل الصالح الذي اقدمت عليه من جهاد نفسك والشيطان والصبر على الاذى في سبيل الله وابتغاء مرضاته .. بورك لك هذا القلب النابض بحب الله ومحبة شرعه وتطبيقه في جميع نواحي حياتنا أسأل الله ان يزده تقى وايماناً وخشية منه سبحانه .. في الحقيقة اختي الكريمه لقد جأتي حفظك الله بجميع ما اردت قوله فكيتِ و وفيتِ .. ولكن لربما اضيف بعض الامور عسى الله ان ينفع بها بخصوص كشف الوجه بالتحديد .. انا اود ان اخاطب اختنا الكريمه ممن تعتق ان كشف شعر الفتاة اشد فتنة من كشف وجهها .. وعجبي اخي الكريمه ... هل الشعر باعتقادك مصدر اغراء وجمال اكثر من الوجه ؟؟؟ حكمي عقلك قليلا اختاه .... ايعقل هذا الكلام ؟؟!!! اختي الكريمه الحجاب الشرعي الذي امرنا الله بلبسه هو ستر جميع البدن عن الرجال الاجانب الا الوجه ( وفي رواية الكفين ) (((( في الصلاه )))) ولكن هذا مما حاكه لنا اعداء الاسلام والمستشرقين وادخلو في اذهان وعقول شباب وشابات هذا الدين ان العظيم . ساضرب لكي مثالا من الواقع الرجل عندما يأتي لخطبة أمرأة ...... ( شرعا ما المباح له رؤيته منها ؟ ) اجيب ..... الوجه والكفين فقط لانهما اصل زينة المرأة والشيء الذي يتحكم بجمالها الظاهري و تتغير كل ملامحها منه . ساعطيكي مثالا اخر .... الرجل عندما يرى فتاة ذات شعر جميل جدا لكن جمال وجهها لا يكاد يبين ( هذه حاله . الحالة الاخرى ... عندما يرى فتاة وجهها جميل جدا لكن شعرها ليس به جمال يوصف ............. ايهما سيفتن به اكثر ؟؟؟؟؟ اختي الكريمه انا هنا لست مع ان تكشف المرأة شعرها لانه اقل فتنة من الوجه .... بالطبع لا لكن اجد نفسي مفتوح الفاه استغرابا وتعجبا واندهاشا من قول البعض انه يجوز للمرأة كشف وجهها وبالمقابل لا يجوز لها كشف شعرها لانه على حد قولهم اقل فتنة من الوجه . اختي العزيزه المراد بالحجاب: ما يستر المرأة من جدار، أو باب، أو لباس. ولفظ الآية وإن كان وارداً في أزواج النبي صلى الله، عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات. لأنه علل ذلك بقوله تعالى: { ذَلِكُم أَطْهَر لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهنَّ } [الأحزاب: 59]. وهذه علة عامة. فعموم علته دليل على عموم حكمه. ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة- رضي الله عنها قالت : « كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حازوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه » وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنّة كثيرة . اعلمي أيتها الأخت المسلمة أن الذين أباحوا لك كشف الوجه من العلماء مع كون قولهم مجروحاً قيدوه بالأمن من الفتنة. والفتنة غير مأمونة خصوصاً في هذا الزمان الذي قلّ فيه الوازع الديني في الرجال والنساء، وقل الحياء، وكثر فيه دعاة الفتنة، وتفننت النساء بوضع أنواع الزينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة . والمتتبع لقصة الحجاب , يجد انها نزلت .. عندما قال عمر رضي الله عنه لزوج النبي صلى الله عليه وسلم (عرفتك يا سودة) طمعا أن ينزل الله تعالى الحجاب .. فنزلت الآية مصدقة (ذلك أدنى أن يعرفن فيؤذين) فهذا هو الحجاب الكامل الشرعي .. ولا أجد احد طبق هذا الحجاب إلا في دول إسلامية قليلة مثل السعودية والسودان فمن ذلك انهم يجعلون المرأة تلبس كما تريد بين النساء , لكن إذا خرجت إلى مكان فيه رجال , تضع عباءة سوداء لتغطي بها هذه الملابس ..وهذا لباس متماثل لا يميز المرأة عن الأخرى عند الرجل .. فمن ناحية ان هذه المرأة تخفي كل زينتها ولا تعرف , ولا تتميز من بين النساء بأنها فلانة إبنة فلان أو زوجة فلان .. ومن ناحية أخرى , فالعباءة تعطي الحرية للمرأة بأن تلبس ما تريد , فحيث لا ترتبط ملابسها بالحشمة أمام الرجال .. لأنها لا تظهر بها إلا أمام النساء .. فهذا من أسباب نعيم المرأة في السعودية .. حيث يعتقد البعض ,بان المرأة تلبس هذه العباءة وتنسى معها الزينة .. والحقيقة هي العكس تماما .. فأنا مثلا لو كانت زوجتي لا تضع على وجهها , فلن أسمح لها بتزيين وجهها بالماكياج .. لأنها ستلفت نظر المسلمين .. فلا أنا أرضى ان تكون زوجتي فتنة للمسلمين ولا أرضى أيضا أن تكون محط أنظار الشباب .. وهذا ينطبق تماما على ملابسها , فهي تلبس ما تريد , لكنها تخفي زينتها بالعباءة , فإذا وصلت مجلس نساء , خلعت العباءة وكانت متزينة .. وبهذا تحصل الفائدة المطلوبة لها وللمجتمع في نفس الوقت .. ولا نقول أن من تحجبت دون وجهها ويديها هي غير محجبة , بل هي خير ممن تركت الحجاب بإذن الله تعالى .. لكنها لم تستوفي الفريضة .. فهناك فرق مثلا بين من تصلي الصلاة على وقتها خلال نصف ساعة من الأذان وبين من تصليها قبل أن يؤذن للصلاة التالية بقليل.. وكل منهما قد صلى فريضته ولكن شتان بين الإثنين في الأجر .. الناس على مذاهب في ترك اوامر الله تعالى .. أقلها : ترك الإمتثال بالأمر جهلا به (لا يدري بأن كشف الوجه لمحرم) وأكثر منه ذنبا ترك امتثال الأمر مع العلم به لكن .. لضرورة قصوى (مضطر) وأكثر منه ذنبا : ترك امتثال الأمر إهمالا وتضييعا .. دون اضطرار لذلك وأكثر منه ذنبا المجادلة حول التحريم بجهل (القول بالرأي . بدون تقديم دليل على أن كشف الشعر أكثر ذنبا من كشف الوجه واليدين ) - وأما الأكثر ذنبا من كل هذا : فهو أن يعلم المرء الدليل من الكتاب والسنة وقول السلف الصالح على أمرالله تعالى وكيفيته . ومن ثم يقول : (لا أظن أن الله تعالى يحكم بهذا , لأن هذا ليس الحكمة بل الحكمة هي كذا وكذا ) هنا نتوقف عند المسلم .. ونقول له .. (إن ترك الحجاب كليا , أهون مائة مرة , من إنكار حكمة الله تعالى في تغطية الوجه فقط .. ) بل أن القتل نفسه - أعاذنا الله تعالى منه - أهون بكثير من إنكار حكمة الله تعالى في تشريع في أصغر تشريعاته .. كالمسح على الخفين ... فهذا تشريع بسيط صغير , لكنا لا نعلم حكمته على الوجه الحقيقي (لجهلنا وصغر إدراكنا) وقد كان علي رضي الله عنه يقول (لو ان الدين بالرأي, لكان مسح أسفل الخفين أفضل أوجب نم مسح أعلاهما ) يقصد أن أسفل الخف , قد ينجس أرض المسجد .. فإن لم يكن عندك سبب تستطيعين قوله لله تعالى إذا سألك عن كشف الوجه .. فلا تكشفيه .. فنحن نُعِدُّ أنفسنا لخير كثير ووفير ..وجنّة عرضها السماوات والأرض .. وقد وعدنا الله بها وانتهى الأمر .. لكن المطلوب فقط القليل من الصبر على ما تكره نفوسنا من اوامر الله تعالى .. وقليلا قليلا .. تجدين ان النفس التي كانت لا تطيق الحجاب . . صارت الآن لا ترى الحجاب إلا جزءا لا يتجزا من الجسد .. وهذا نهج طيب بالعموم وليس فقط في الحجاب .. فإن لم تستطيعي أن تقسي على نفسك في تطبيق أمر الله تعالى ,فلا بأس .. لكن لا تتركي الأمر نهائيا .. بل إبدئي بوضع برنامج واضح مزود بالتواريخ .. لإزالة العوائق التي منعتك اليوم من تطبيق أمر الله تعالى يعني تقول المرأة (الغير محجبة) أنا لا أستطيعه الآن .. طيب سابدأ بتغيير طبيعة ملابسي .. قليلا قليلا .. سأتحجب في مطلع عام 2008 أو 2009 مثلا .. وفي مطلع عام 2010 بعد ذلك بثلاث سنين .. أكون قد رتبت أموري لإكمال الحجاب .. بحيث إذا لم يتناسب مع العمل (أغير العمل) وإذا لم يتناسب مع الزوج (أهيئ الزوج تدريجيا) وإذا لم يتناسب مع الأصدقاء (أهيئ الأصدقاء أو اتركهم غذا لم يتقبلوني كما يريدني الله , فيوفر الله تعالى لي خيرا منهم) نعم الحجاب صعب على المراة فهو يخفي جمالها .. ويعرضها لضغوط من حولها .. لكن الأكيد .. أن الله تعالى عندما افترض الحجاب .. كان يعلم أن هذا الزمان سيأتي وأن المرأة سيُفعل بها ما فُعل بها اليوم .. لكنه يعلم أيضا أن كل هذه الأمور تهون امام ما وعدنا به من نعيم .. فتركها تحدث بإرادته سبحانه .. لو أراد لغير قلوب الناس في كلمة واحدة منه سبحانه .. وجعلهم جميعا مؤمنين لا يرضون المرأة إلا بالحجاب .. فسبحان الله تعالى .. راضين عن اقداره وقضاءه ..
|
|
#7
2007-10-06, 03:16 PM
|
|||
|
|||
|
إجماع المسلمين ( العملي ) على تغطية الوجه :
قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (9/235-236) : ( لم تزل عادة النساء قديمًا وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب ) ، ونقل ابن رسلان ( اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه ) . ( انظر : نيل الأوطار للشوكاني (6/114). وقال أبوحامد الغزالي في " إحياء علوم الدين " ( 6 / 159 مع شرحه ) : ( لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه ، والنساء يخرجن متنقبات ) . ونقل النووي في روضة الطالبين ( 5 / 366 ) عن إمام الحرمين الجويني : ( اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات ) . 1- الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي: (سوري) ألف كتيباً بعنوان "إلى كل فتاة تؤمن بالله" قال فيه (ص 50): ( فقد ثبت الإجماع عند جميع الأئمة - سواء من يرى منهم أن وجه المرأة عورة كالحنابلة ومن يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية والمالكية - أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة. ومنذا الذي يستطيع أن يزعم بأن الفتنة مأمونة اليوم، وأنه لا يوجد في الشوارع من ينظر إلى وجوه النساء بشهوة؟ ). 2- الشيخ عبدالرب القرشي الملكياري : ( باكستاني ) 3 - الشيخ أبو الأعلى المودودي : (باكستاني) 4- الشيخ أحمد عبد الغفور عطار: (حجازي) 5 - الشيخ وهبي سليمان غاوجي: (سوري) 6 - الشيخ محمد علي الصابوني: (سوري) 7- الدكتور محمد فؤاد البرازي: ( سوري ) 8 - الدكتور خالد بن علي العنبري: (مصري) 9- الشيخ سعيد الجابي : ( سوري ) 10- الأستاذة اعتصام أحمد الصرَّاف: (مصرية) 11 - الشيخ محمد بن سالم البيحاني : ( يمني) 12- الشيخ طاهر خير الله: (سوري) 13- الشيخ عبد القادر بن حبيب السندي: (من علماء السند) 14- الشيخ أبو بكر الجزائري: (جزائري) 15- الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي: (موريتاني) 16- الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم: (مصري) 17- الشيخ محمد بن يوسف الكافي: (تونسي) 18- الشيخ صالح محمد جمال: (حجازي) 19-الأستاذة يسريه محمد أنور: (مصرية) 20- الشيخ أحمد محمود الديب: (مصري) 21- الشيخ صفي الرحمن المباركفوري : (هندي) 22- الشيخ درويش مصطفى حسن: (مصري) 23- الأستاذة: الزهراء: فاطمة بنت عبدالله: (يمنية) 24- الأستاذ العزي مصوعي : (يمني) 25- الشيخ محمد علي إسماعيل الأهدل: (يمني) 26- الشيخ محمد إبراهيم العيسوي: (يمني) 27- الأستاذ محمد أديب كلكل : ( سوري ) 28- الشيخ أبوهاشم عبدالله الأنصاري : ( هندي ) 29- الشيخ يوسف الدجوي : ( مصري ) 30 - الشيخ مصطفى العدوي : ( مصري ) 32- الشيخ خالد العك : ( سوري ) 33 - الشيخ عطية صقر : ( مصري ) 34 - الشيخ مصطفى صبري " مفتي الدولة العثمانية " : ( تركي ) 35 - الشيخ عبدالباقي رمضون : ( سوري ) 36 - الشيخ عبدالله ناصح علوان : ( فلسطيني )37 - الشيخ أحمد عز الدين البيانوني : ( سوري ) 38 - الشيخ محمد الزمزمي بن الصديق : ( مغربي ) 39 - الشيخ عبدالرحمن أحمد زيني آشي : ( حجازي ) 40 - الشيخ رجائي المصري : ( مصري ) 41 - الأستاذ محيي الدين عبدالحميد : ( حجازي ) 42 - الأستاذ علاء الدين بن محمد : ( مصري ) 43 - الأستاذ عكاشة بن عبدالمنان الطيبي : ( مصري ) 44 - الأستاذ عبدالله جمال الدين : ( مصري ) 45 - الشيخ عبدالرشيد بن محمد السخي : ( نيجيري ) 46 - الشيخ محمد نسيب الرفاعي : ( سوري ) 47 - الأستاذ كمال بن السيد سالم : ( مصري ) 48 - الأستاذ محمد حسان : ( مصري ) 49 - الأستاذ محمد طلعت حرب : ( مصري ) 50 - الشيخ أحمد محمد جمال : ( حجازي ) 51 - الشيخ حسن البنا " مرشد الإخوان المسلمين " : ( مصري ) 52 - الأستاذة كوثر الميناوي : ( مصرية ) 53 - الشيخ أحمد بن حجر آل أبوطامي : ( قطري ) 54 - الدكتورة مكية مرزا : ( حجازية ) 55 - الشيخ عبدالحليم محمود " شيخ الأزهر في وقته " : ( مصري ) 56 - الأستاذ عبدالله بن مرعي بن محفوظ : ( حجازي ) 57 - الدكتور يحيى المعلمي : ( حجازي ) 58 - الشيخ محمد بن الحسن الحجوي : ( مغربي ) 59- الشيخ طارق بن عوض الله: (مصري) 60- الشيخ عيادة الكبيسي : ( عراقي ) 61 - الشيخ محمد زاهد الكوثري : ( تركي ) 62- الشيخ عبدالرزاق عفيفي : ( مصري ) 63- الشيخ الأمير الصنعاني : ( يمني ) و سوقي لهذه الأسماء ممن قالوا بوجوب ستر الوجه هو رد صريح وواضح على من أراد التنفير عن الحق بإيهام عامة المسلمين أن هذا الحكم مما تفرد به أهل نجد ! كما يردد بعض كتاب الساحة ممن يضايقهم انتشار الستر بين المسلمات . وإلا فالجميع يعلم أن الحق لا يُعرف بكثرة الرجال .
|
|
#8
2007-10-06, 03:34 PM
|
|||
|
|||
|
جوزيت الخير كله ...
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهما شاء الله عليك أخي الكريم مهندنت ,, صراحة أثريت الموضوع بهذا الكلام العلمي الموزون .. بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك .. وأعاننا وإياك على نصرة هذا الدين ... بانتظار مشاركاتك القادمة .... .....
__________________
كم أعجبتني عندما قالها لي : ( السنة قضية حياة )  <!-- / message --><!-- sig -->
|
|
#9
2007-10-07, 09:01 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة بعد الكلام الرائع الذي كتبته انوار...
و رد الاخوة عليها... لم يبق لي شيئا اذكره... لكن اريد ان اذكر امرا صغيرا... بصفتي شقيقة انوار...و اعيش معها ... والله لم ارها اكثر سعادة منها يوم قررت لبس الخمار... و لم ار فتاة اكثر اعتزازا و فخرا منها بخمارها و احتشامها.. و هي فعلا تتعرض لكم كبير من المضايقات بسبب التزامها بالخمار و تغطية و جهها و لا اعلم ما يغيظهم اولئك الجهلة ان ارادت احداهن ان تمنعهم ان ينظروا اليها.. والله يستهزئون و " بيحرقو دمهم" و كان لهم الحق اصلا ان ينظروا اليها... اضيف انه في اماكن اكثر من غيرها في الجامعة تحديدا كانت انوار تبدو و كانها قادمة من عالم اخر بخمارها..و في مكان هي تعرفه يسمى " سكوير الجامعة" قمة التبرج و السفور و كانك في اوروبا..كانت تمر انوار و معها صديقتها بخمارها فجاءت احدى الفتيات بلباس ضيق جدا و كانت مرتبكة و امسكت بيد انوار بقوة و قالت والله اني لاحسدكن ليتني مثلكن و لم تستطع ان تخفي دموعها ثم ذهبت بسرعة..مع العلم ان هذه الفتاة معرفة بسوء مظهرها و تصرفاتها اقصد من مشاركتي هذه ان اثبت كلام انوار و اؤكد عليه ان الالتزام بالسنة" ان كان الخمار سنة او مستحب" ليس بالامر الهين و خصوصا عندما تكون السنة مهجورة او منتقدة للاسف... لكن الاجر على قدر المشقة... و طوبى للغرباء سلمتم اخوتي و سلمت يا انوار
|
|
#10
2007-10-08, 12:09 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
السـُّـنــّة هى الإســلام
والإســلام هو السـُّـنــّة
|
|
#11
2007-10-08, 12:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا يزال عندك الكثير والكثير ، فنحن الآن فى انتظار أن تعرضى تجربتك علينا، بانتظارك. حتى لو لم تكونى منتقبة فلا بأس ، ابدأى معنا بتسجيل شعورك وطموحاتك فلربما عندما تصلين نهاية الطريق قد تجدى عدداً كبيراً من الأخوات يمشين معك على نفس الصراط المستقيم. اقتباس:
__________________
السـُّـنــّة هى الإســلام
والإســلام هو السـُّـنــّة
|
|
#12
2008-03-07, 07:34 PM
|
|||
|
|||
|
إجماع المسلمين ( العملي ) على تغطية الوجه :
قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (9/235-236) : ( لم تزل عادة النساء قديمًا وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب ) ، ونقل ابن رسلان ( اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه ) . ( انظر : نيل الأوطار للشوكاني (6/114). وقال أبوحامد الغزالي في " إحياء علوم الدين " ( 6 / 159 مع شرحه ) : ( لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه ، والنساء يخرجن متنقبات ) . ونقل النووي في روضة الطالبين ( 5 / 366 ) عن إمام الحرمين الجويني : ( اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات ) . 1- الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي: (سوري) ألف كتيباً بعنوان "إلى كل فتاة تؤمن بالله" قال فيه (ص 50): ( فقد ثبت الإجماع عند جميع الأئمة - سواء من يرى منهم أن وجه المرأة عورة كالحنابلة ومن يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية والمالكية - أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة. ومنذا الذي يستطيع أن يزعم بأن الفتنة مأمونة اليوم، وأنه لا يوجد في الشوارع من ينظر إلى وجوه النساء بشهوة؟ ). 2- الشيخ عبدالرب القرشي الملكياري : ( باكستاني ) 3 - الشيخ أبو الأعلى المودودي : (باكستاني) 4- الشيخ أحمد عبد الغفور عطار: (حجازي) 5 - الشيخ وهبي سليمان غاوجي: (سوري) 6 - الشيخ محمد علي الصابوني: (سوري) 7- الدكتور محمد فؤاد البرازي: ( سوري ) 8 - الدكتور خالد بن علي العنبري: (مصري) 9- الشيخ سعيد الجابي : ( سوري ) 10- الأستاذة اعتصام أحمد الصرَّاف: (مصرية) 11 - الشيخ محمد بن سالم البيحاني : ( يمني) 12- الشيخ طاهر خير الله: (سوري) 13- الشيخ عبد القادر بن حبيب السندي: (من علماء السند) 14- الشيخ أبو بكر الجزائري: (جزائري) 15- الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي: (موريتاني) 16- الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم: (مصري) 17- الشيخ محمد بن يوسف الكافي: (تونسي) 18- الشيخ صالح محمد جمال: (حجازي) 19-الأستاذة يسريه محمد أنور: (مصرية) 20- الشيخ أحمد محمود الديب: (مصري) 21- الشيخ صفي الرحمن المباركفوري : (هندي) 22- الشيخ درويش مصطفى حسن: (مصري) 23- الأستاذة: الزهراء: فاطمة بنت عبدالله: (يمنية) 24- الأستاذ العزي مصوعي : (يمني) 25- الشيخ محمد علي إسماعيل الأهدل: (يمني) 26- الشيخ محمد إبراهيم العيسوي: (يمني) 27- الأستاذ محمد أديب كلكل : ( سوري ) 28- الشيخ أبوهاشم عبدالله الأنصاري : ( هندي ) 29- الشيخ يوسف الدجوي : ( مصري ) 30 - الشيخ مصطفى العدوي : ( مصري ) 32- الشيخ خالد العك : ( سوري ) 33 - الشيخ عطية صقر : ( مصري ) 34 - الشيخ مصطفى صبري " مفتي الدولة العثمانية " : ( تركي ) 35 - الشيخ عبدالباقي رمضون : ( سوري ) 36 - الشيخ عبدالله ناصح علوان : ( فلسطيني )37 - الشيخ أحمد عز الدين البيانوني : ( سوري ) 38 - الشيخ محمد الزمزمي بن الصديق : ( مغربي ) 39 - الشيخ عبدالرحمن أحمد زيني آشي : ( حجازي ) 40 - الشيخ رجائي المصري : ( مصري ) 41 - الأستاذ محيي الدين عبدالحميد : ( حجازي ) 42 - الأستاذ علاء الدين بن محمد : ( مصري ) 43 - الأستاذ عكاشة بن عبدالمنان الطيبي : ( مصري ) 44 - الأستاذ عبدالله جمال الدين : ( مصري ) 45 - الشيخ عبدالرشيد بن محمد السخي : ( نيجيري ) 46 - الشيخ محمد نسيب الرفاعي : ( سوري ) 47 - الأستاذ كمال بن السيد سالم : ( مصري ) 48 - الأستاذ محمد حسان : ( مصري ) 49 - الأستاذ محمد طلعت حرب : ( مصري ) 50 - الشيخ أحمد محمد جمال : ( حجازي ) 51 - الشيخ حسن البنا " مرشد الإخوان المسلمين " : ( مصري ) 52 - الأستاذة كوثر الميناوي : ( مصرية ) 53 - الشيخ أحمد بن حجر آل أبوطامي : ( قطري ) 54 - الدكتورة مكية مرزا : ( حجازية ) 55 - الشيخ عبدالحليم محمود " شيخ الأزهر في وقته " : ( مصري ) 56 - الأستاذ عبدالله بن مرعي بن محفوظ : ( حجازي ) 57 - الدكتور يحيى المعلمي : ( حجازي ) 58 - الشيخ محمد بن الحسن الحجوي : ( مغربي ) 59- الشيخ طارق بن عوض الله: (مصري) 60- الشيخ عيادة الكبيسي : ( عراقي ) 61 - الشيخ محمد زاهد الكوثري : ( تركي ) 62- الشيخ عبدالرزاق عفيفي : ( مصري ) 63- الشيخ الأمير الصنعاني : ( يمني ) و سوقي لهذه الأسماء ممن قالوا بوجوب ستر الوجه هو رد صريح وواضح على من أراد التنفير عن الحق بإيهام عامة المسلمين أن هذا الحكم مما تفرد به أهل نجد ! كما يردد بعض كتاب الساحة ممن يضايقهم انتشار الستر بين المسلمات . وإلا فالجميع يعلم أن الحق لا يُعرف بكثرة الرجال .
|
|
#14
2009-07-14, 05:42 PM
|
|||
|
|||
|
|
#16
2010-03-01, 04:55 PM
|
|||
|
|||
أسألكم الدعاء والنصيحة بارك الله فيكم
 السلام عليكي يا اختي  بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا كم اثرت في كلماتك لأنني يوما كنت اشعر بكل ما تقولين حين انعم الله بنعمة........كبيرة جداااااا ما قدرت ثمنها وما عرفت فضلها علي وكم غيرت حياتي هذة النعمة ولكني لقلة معرفتي و ضعف قوتي تاثرت بكلام الناس و خدعني الشيطان ولكن برحمة الله وفضلة علي رغم عصياني له سبحانه وتعالي........ جعل في طريقي نماذج من اللذين دخلوا الإسلام ودافعوا عنه أكثر من أولئك اللذين ولدوا مسلمين ولم يقدروا عظم هذة النعمة عليهم أسالك الله لي ولهم الهداية آآآآآآآآآآآآآآآآآمين وارجو الله لك الثبات وان يجعلك الله سببا لكل أخت مهتدية وملتزمة ويكون ميزان حسناتك جميعا اللهم آآآآآآآآآآمين فأنا جئت هاهنا أولا دفاعلا عن الحبيب الغالي صلوات الله وسلامة عليه وثانيا ابحث عن الصحبة الصالحة مع الأخوات المؤمنات اللئي يقدمن لي النصيحة كما اوصانا الرسول صلي الله عليه وسلم ( الدين النصيحة , قلنا لمن يا رسول الله .......قال ص لله ورسوله والمؤمنين....) او كما قال الحبيب صلي الله علية وسلم فأنا مازلت في كربي لتفريطي في مثل هذة النعمة ولكن هل من رجوع أخشي برجوعي أن اسئ لصورة الملتزمات فيقول الناس هكذا هن ...........أو يطنوا باخواتي سوءا فأنا أنا السبب ومازال أهلي يعارضونني لمثل هذة الأسباب فكيف الخلاص وكيف النجاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا أطيق البعد بعد ما عرفت لذة الطاعة و الإلتزام و ان البعد عنها هو الهاوية والضياع ارجو الله ان يرحمني من حيرتي ومازلت اسأل اخواتي الدعاء كلما قرات كلماتهن عن هذة النعمة العظيمة نعمة الإلتزام وأقول لكل ملتزمة لا تطيق الصبر علي مثل هذة النعمة والبلاء فيها أصبري عل الصبر أرحم من ان تلاقي ما لاقيت من نار الندم والحسرة ولربما تصعب العودة وتجدي من يعارضكي في الإلتزام مرة ثانية اصبري حتي لا تقولي يوما ليت الموت أسبق إلي من تفريطي في نعمة ربي علي ادعوا الله لي وارجو منكم النصيحة عسي الله ان يفرج كربي و همي ولا يحرمني من نعمة علي مرة اخري ويرزقنا الثبات جميعا اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآمين ( ولا ازكي علي الله أحد) بارك الله فيكم جميعا 
|
|
#17
2010-09-15, 01:56 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اختي وثبتنا الله وإياك على الحق
الحجاب كرامة وعفة وطهارة وحمايه ربانيه لنساء من اصحاب القلوب المريضة
__________________
[flash1=http://im9.gulfup.com/2011-09-04/1315133742582.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| هل النبي ينسى بعد الممات ما يخبرنا به في الحياة ؟ حتى يقوم كمال الحيدري بتنظيف دينه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-04 02:07 AM |
