من هو أول منكر للسنة فى تاريخ الإسلام؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

من هم الشيعة !!!؛؛؛ ؟؟
ومن هو البخاري !!!؛؛؛؛ ؟؟
ومن هو عمر !!!؛؛؛ ؟؟

لا اعرف شيئ عنهم اصلا حتي اقول فيهم شيئ :::::::::

هههههههههه
الرجل نكّر الناس كلها!!!
فعلى ما يبدو أنه لا يوجد فى الدنيا معرفة سواه!!

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

رائع جدا :::::: اذا النبي كان عنده القدرة على كتابة السنة فلماذا لم يكتب السنة ؟؟

ومن خدعك وقال لك أنه لم يفعل؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

رائع جدا ::::: فلماذا عند المرض « هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ » وليس قبل المرض في حالة الصحة التامة :::: فهل يعقل هذا من نبي و رسول الى الناس ؟؟؟.

هل تكذب الخبر أم تستنكر الفعل؟ أم كليهما؟؟؟
إن كنت تستنكر الخبر ، فلم يجبرك أحد على تصديقه!!! ولو تصديقك لن يزيد الأمر شيئاً. وتكذيبك لن ينقص من الأمر شيئاً ، فما أنت بعالم ولا طالب علم ولا أى شئ فى ميزان العلم ومسيرته!!
وإن كنت تستنكر على النبى - وهذا انت ذكرته فى موضع آخر - فهنا أقول لك : اعتب على ربك أن جعله نبياً يخطئ ولا يعجبك تصرفه!!!
أذهب ...........

[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

ومن خدعك وقال لك أنه لم يفعل؟؟؟


هل تكذب الخبر أم تستنكر الفعل؟ أم كليهما؟؟؟
إن كنت تستنكر الخبر ، فلم يجبرك أحد على تصديقه!!! ولو تصديقك لن يزيد الأمر شيئاً. وتكذيبك لن ينقص من الأمر شيئاً ، فما أنت بعالم ولا طالب علم ولا أى شئ فى ميزان العلم ومسيرته!!
وإن كنت تستنكر على النبى - وهذا انت ذكرته فى موضع آخر - فهنا أقول لك : اعتب على ربك أن جعله نبياً يخطئ ولا يعجبك تصرفه!!!
أذهب ...........

لا عتب على الله العلي المتعالي و لا عتب على نبية الكريم

اما العتب على اهل التعب الذين يقولون ......... ( ما انا عليه و اصحابي ) .... من ثم يقول لاصحابه وهم نفر قليل « هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ »
و اين باقي الامة من هذا (هَلُمَّ ) و هذا الكتاب .. ؟؟؟

اما السبب الذي دفع ذلك الرجل الذي قال ( قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ ،حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ) لان باقي الاصحاب لم يكونوا حاضرين في (هَلُمَّ ) من اجل ان لا تقع الفتنة بينهم في الحاضر و الغير الحاضر منهم في (هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ) ... ونحن لماذا لا نكون في هذا الامر ؟؟ ام هي خاصة بالاصحاب فقط ؟؟

ومن متي اذا اراد النبي ان يفعل شيء للناس يقول (هَلُمَّ ) ... فهل حدث هذ مع القران طبعا لا ... {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36


{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57
...

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

لا عتب على الله العلي المتعالي و لا عتب على نبية الكريم
اما العتب على اهل التعب الذين يقولون ......... ( ما انا عليه و اصحابي ) .... من ثم يقول لاصحابه وهم نفر قليل « هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ »
و اين باقي الامة من هذا (هَلُمَّ ) و هذا الكتاب .. ؟؟؟
اما السبب الذي دفع ذلك الرجل الذي قال ( قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ ،حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ ) لان باقي الاصحاب لم يكونوا حاضرين في (هَلُمَّ ) من اجل ان لا تقع الفتنة بينهم في الحاضر و الغير الحاضر منهم في (هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَاباً لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ ) ... ونحن لماذا لا نكون في هذا الامر ؟؟ ام هي خاصة بالاصحاب فقط ؟؟
ومن متي اذا اراد النبي ان يفعل شيء للناس يقول (هَلُمَّ ) ... فهل حدث هذ مع القران طبعا لا ... {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً }الأحزاب36
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57
...

شخصيا أرى العتب على الحمير
قال الله تعالى: وشاورهم في الأمر
أكيد المشاورة حسب جنود الماسونية العالمية ستكون بالإشارات وربما باستعمال " طريقة مورس"
ألا يجوز للرسول صلى الله عليه وسلم أن يوصي المؤمنين؟
قال الله تعالى: يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ
ألم يفعل ابراهيم ويعقوب عليهما السلام الأمر نفسه
ارجع بابا واشتعر مصاصة وأرحنا من تفاهاتك

[أم معاوية]

يرفع ..

[اماني ابوالخيل]

جزاك الله كل خير

[ايوب نصر]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان 70

رائع جدا :::::: اذا النبي كان عنده القدرة على كتابة السنة فلماذا لم يكتب السنة ؟؟

جميل جدا جدا جدا ، و لماذا لم يكتب القران ؟؟؟ ان قلت كتبه ، فاتنا بدليل

[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله رب العالمين.

[عمر33]

أول منكري سنة الرسول الحبيب هم من أطلقوا على أنفسهم إسم الصحابة الذين خالفوا كل ما جاء به الرسول و كل أخلاقه و أفعاله بنشرهم الفتنة بين المسلمين و تقسيمهم لفرق متصارعة و تفضيل الحياة الدنيا و المناصب و السلطة على مصلحة المسلمين و العدوان و إستعمار الدول بإسم الإسلام و تغير مختلف الشعائر الدينية و سفك الدماء بغير حق و تحولوا لألهة فبشروا انفسهم بالجنة كما كان يفعل ملوك أرض النيل
فمن صنع ما يسمى بالسنة الحالية هم منكروا السنة الحقيقيون
فيا لغرائب الصدف

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

أول منكري سنة الرسول الحبيب هم من أطلقوا على أنفسهم إسم الصحابة الذين خالفوا كل ما جاء به الرسول و كل أخلاقه و أفعاله بنشرهم الفتنة بين المسلمين و تقسيمهم لفرق متصارعة و تفضيل الحياة الدنيا و المناصب و السلطة على مصلحة المسلمين و العدوان و إستعمار الدول بإسم الإسلام و تغير مختلف الشعائر الدينية و سفك الدماء بغير حق و تحولوا لألهة فبشروا انفسهم بالجنة كما كان يفعل ملوك أرض النيل
فمن صنع ما يسمى بالسنة الحالية هم منكروا السنة الحقيقيون
فيا لغرائب الصدف

كلام لا يعبر إلا على صاحبه
لا يُرد عليه
ملاحظة:
أسجل هنا طعن صريح من هذا النجس في الصحابة مما يدلل على رفضه أرجوالتنبه أخي أبو جهاد
أما المعرف عمر فهو للتمويه و ذر الرماد ليس إلا

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

كلام لا يعبر إلا على صاحبه
لا يُرد عليه
ملاحظة:
أسجل هنا طعن صريح من هذا النجس في الصحابة مما يدلل على رفضه أرجوالتنبه أخي أبو جهاد
أما المعرف عمر فهو للتمويه و ذر الرماد ليس إلا

النجس الحقيقي هو من يعبد الأصنام البشرية من دون الله تعالى بالفعل لن تستطيع الرد على كلامي فكلمة الصحابة من أصلها مخالفة لما جاء في القران و تعبر عن سوء فهم من أطلقها لاياته
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلاَئِكَةً
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
فالتعبير الأدق و اللائق هو الأصدقاء و ليس الصحابة
فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ، وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
أٍسف أن والدي لم يطلقوا علي إسم علي أو الحسين حتى يتلائم ذلك مع نظريتك المضحكة .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

النجس الحقيقي هو من يعبد الأصنام البشرية من دون الله تعالى بالفعل لن تستطيع الرد على كلامي فكلمة الصحابة من أصلها مخالفة لما جاء في القران و تعبر عن سوء فهم من أطلقها لاياته
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلاَئِكَةً
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
فالتعبير الأدق و اللائق هو الأصدقاء و ليس الصحابة
فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ، وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
.

قلت لك أنت واحد جاهل و جاهل بكتاب الله الذي أراك ترمي بأياته جزافا لا تدري أين و كيف
أنصحك بنصيحة حطها نصب عينيك لربما تنفعك
من كثر كلامه كثر خطأه فإعتبر و سوف أثبت جهلك بكتاب الله

تقول أعلاه:

فكلمة الصحابة من أصلها مخالفة لما جاء في القران

إيه رأيك أن الله يقر الصحبة في كتابه و لمن ؟؟؟
لرسوله :
كحل يارافضي:

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 40

شفت يا نكرة
من صاحب هذا الكلام
أليس الله
نسب الصحبة لرسوله
نصدقك أم نصدق الله يا رافضي
نسيت أم تناسيت هذه الأية

أٍسف أن والدي لم يطلقوا علي إسم علي أو الحسين حتى يتلائم ذلك مع نظريتك المضحكة

صدقت و أنت كذوب
عمر لا يتشرف أن يحمل إسمه رافضي مثلك
على فكرة علي و الحسين من الصحابة
يبقى الإسم الذي يليق بك تلقاه في سجلات فارس لك أن تختار
ها هي التقية قد تبخرت و كشفت عن هويتك يا رافضي

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

النجس الحقيقي هو من يعبد الأصنام البشرية من دون الله تعالى بالفعل لن تستطيع الرد على كلامي فكلمة الصحابة من أصلها مخالفة لما جاء في القران و تعبر عن سوء فهم من أطلقها لاياته
وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلاَئِكَةً
وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ
فالتعبير الأدق و اللائق هو الأصدقاء و ليس الصحابة
فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ، وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ

قال الله تعالى:

ويقول الله تعالى: ((الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار)) غافر:35.

ويقول جل ذكره: ((إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه)) [غافر:56

ينطبق عليك هذا الكلام
اما عن رمي الايات دون علم
يقول الله تعالى:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا سورة الإسراء: 36
حتى تعلم يوم القيامة من لك بالمرصاد عن لعبك بكلامه يمينا و شمالا دون علم بغية الإنتصار للنفس و الهوى

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

قلت لك أنت واحد جاهل و جاهل بكتاب الله الذي أراك ترمي بأياته جزافا لا تدري أين و كيف
أنصحك بنصيحة حطها نصب عينيك لربما تنفعك
من كثر كلامه كثر خطأه فإعتبر و سوف أثبت جهلك بكتاب الله
تقول أعلاه:

إيه رأيك أن الله يقر الصحبة في كتابه و لمن ؟؟؟
لرسوله :
كحل يارافضي:
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
سورة التوبة: 40
شفت يا نكرة
من صاحب هذا الكلام
أليس الله
نسب الصحبة لرسوله
نصدقك أم نصدق الله يا رافضي
نسيت أم تناسيت هذه الأية

صدقت و أنت كذوب
عمر لا يتشرف أن يحمل إسمه رافضي مثلك
على فكرة علي و الحسين من الصحابة
يبقى الإسم الذي يليق بك تلقاه في سجلات فارس لك أن تختار
ها هي التقية قد تبخرت و كشفت عن هويتك يا رافضي

و اللإسم الذي يليق بك هو أو لهب و العياذ بالله . من الجميل كذب الكذبة و تصديقها فمن السهل إلصاق التشيع على من خالف ملتكم الفاسدة لو كنت شيعيا لحاولت إقناعكم بأن المسجد الحرام يوجد في العراق و ليس في الشام حيث كان بنو أمية فعلا من الغباء ما يقتل
صاحب الغار مربوطة بالمكان و القرب فكلاهما متواجد في الغار تماما مثل ما يخاطب القران الكفار الذين إتهموه بالجنون و ما صاحبكم بمجنون و هنا المقصود الصحبة قومه الذين يعيشون معه و لو كانوا كفار . و لا دليل ان من معه في الغار صديق حميم و حتى بقية الأية لا تعيره أي إهتمام . فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا فالخطاب بالسكينة و التأييد لم يكن سوى للرسول و على ما يبدوا أنه كان في الغار أكثر من شخص لخطابه بالجمع بلم تروها و هذا يفضح الرويات الكاذبة التي تدعي أن الرسول كان لوحده مع أبي بكر في الغار بل كان معه عدة أشخاص و أكيد أن النبي هنا خاطب أحد مرافقيه عندما عبر هذا الأخير عن خوفه
أريت كلما حاولتم الدفاع على الأكاذيب و الباطل فضحكم الله و تعالى و كشف عن ما هو أعظم وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ
على فكرة إذا كان هناك لقب دقيق يصلح لأناس مقربين من الرسول فهو أنصار الرسول
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
و هذه الصفة التي إتصف بها المقربون من الرسل السابقين و هي التي طالب الله بها المؤمنين من قوم محمد عليه السلام أيضا
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ
كما أن النصرة تكون للرسول إلى الله و ليس لذاته الشخصية
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ .
لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ
كحل عينك يا حفيد أبي لهب و إعطيني أية واحدة لو إستطعت تخاطب المقربين من الرسول بالصحابة .

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

قال الله تعالى:
ويقول الله تعالى: ((الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار)) غافر:35.
ويقول جل ذكره: ((إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه)) [غافر:56
ينطبق عليك هذا الكلام
اما عن رمي الايات دون علم
يقول الله تعالى:
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا سورة الإسراء: 36
حتى تعلم يوم القيامة من لك بالمرصاد عن لعبك بكلامه يمينا و شمالا دون علم بغية الإنتصار للنفس و الهوى

هذه الأيات التي علموك تردديها كالببغاء هي في الحقيقة تنطبق عليك عن أي نفس و عن أي هوى تتحدث لو أردت إتباع الهوى و الدنيا لبقيت على ملتكم حيث الصلاة و الصيام أسهل و الحج نزهة سياحية و يحق للرجل إستغلال المرأة و إستعبادها كما يشاء و يحق للمسلم أن يفعل ما يشاء مع غير المسلم و سأضمن الجنة مهما فعلت فقط لأنني ولدت في أمة محمد أليس هذا هو دين الهوى لا أدري فمن تذكرني هذه الملة

[عمر33]

هناك نقطة مهمة أريد الإشارة إليها تلقيت إنذارا بسبب تهجمي على الصحابة حسب زعم الإشراف مع أني لم أسب أي واحد منهم فقط عبرت عن وجهة نظري فيهم فهل ممنوع التشكيك في الصحابة و بما أن هناك في المنتدى أقسام خاصة بالمسيحيين و الملحدين فاكيد بها ملحدين و نصارى يشكوكون ليل نهار في رب العالمين و نبيه الكريم فهل التشكيك في الصحابة أعظم من التشكيك في الله و رسوله في هذا المنتدى أرجوا توضيح هذه النقطة حتى لا يكون هناك إشكال في المستقبل و اعلم مع من أناقش

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

هناك نقطة مهمة أريد الإشارة إليها تلقيت إنذارا بسبب تهجمي على الصحابة حسب زعم الإشراف مع أني لم أسب أي واحد منهم فقط عبرت عن وجهة نظري فيهم فهل ممنوع التشكيك في الصحابة و بما أن هناك في المنتدى أقسام خاصة بالمسيحيين و الملحدين فاكيد بها ملحدين و نصارى يشكوكون ليل نهار في رب العالمين و نبيه الكريم فهل التشكيك في الصحابة أعظم من التشكيك في الله و رسوله في هذا المنتدى أرجوا توضيح هذه النقطة حتى لا يكون هناك إشكال في المستقبل و اعلم مع من أناقش

عبرت عن وجهة نظرك يا رافضي
عن أناس ترضى عنهم القرأن رغم أنفك يا من تدعي الإيمان به
المسيحي أو الملحد ما قال أنه يؤمن بالقرأن يا طعان
ما أمطرنا بأيات يريد بها تضليلنا مثلك
لو كنت تؤمن بالقرأن لكنت وقافا عند تعاليمه و من تعاليمه الترضي عن الصحابة الذين مدحهم و ليس التشكيك فهل فعلت ؟؟؟؟
التشكيك في ما قال الله كيف تصنفه يا مؤمن بالقرأن زورا

[عمر33]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

عبرت عن وجهة نظرك يا رافضي

وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

عن أناس ترضى عنهم القرأن رغم أنفك يا من تدعي الإيمان به

ضع لنا الدليل على ما تدعي من أياته إن كنت من الصادقين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

المسيحي أو الملحد ما قال أنه يؤمن بالقرأن يا طعان
ما أمطرنا بأيات يريد بها تضليلنا مثلك

يا سلام ما أجمل أن يعبر المشرك على ما بداخله أصبحت الأيات القرانية تضل الناس و ضلالات الملحدين و النصارى أهدى منها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

لو كنت تؤمن بالقرأن لكنت وقافا عند تعاليمه و من تعاليمه الترضي عن الصحابة الذين مدحهم و ليس التشكيك فهل فعلت ؟؟؟؟
التشكيك في ما قال الله كيف تصنفه يا مؤمن بالقرأن زورا

إعطينا الدليل على مدح القران للصحابة لنعلم من هو شاهد الزور الحقيقي

[أبو عبيدة أمارة]

السلام على من اتبع الهدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر33

لو أردت إتباع الهوى و الدنيا لبقيت على ملتكم حيث الصلاة و الصيام أسهل و الحج نزهة سياحية و يحق للرجل إستغلال المرأة و إستعبادها كما يشاء و يحق للمسلم أن يفعل ما يشاء مع غير المسلم و سأضمن الجنة مهما فعلت فقط لأنني ولدت في أمة محمد أليس هذا هو دين الهوى لا أدري فمن تذكرني هذه الملة

ما هي الملة التي تقصدها يا هذا ؟؟؟!!!
هل ترمز وأنك وحتى وغير مسلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
إن كنت تقصد أهل السنة والجماعة فقل أقلها يا سيد ، فرقتكم !!!!!
ومع أنه وأهل السنة والجماعة فهم الأصل ، وكل الفرق التي جدت فهي منشقة عن الإسلام الحقيقي !!
وحتى أنتم فتحت اسم "نبذ الفرقة" (الكاذب) جئتم بما هو أشنع من كل الفرق !! وتدوايتم بالعلة من التعالل !!!
وكلمة الصاحب لا يمنع أن تطلق على صحابة رسول الله (فهم الصحب الحقيقيون )وهم صحب النبي العمر كله والحق كله ، وصدقوه ونصروه وكانوا نعم الأصحاب هم ، فهم أصحاب حقيقيون ودائمون ، وباقي التسميات فهي للظرف ، كصاحب الطريق ، وصاحب السجن ، وصاحب المكان(أي صحبة المكان) !!!!!!!!!!!!!!

[ايوب نصر]

عمر33

يرمى به الى مزبلة المنتدى لتجاوزه الادب