علي ولي الله

[عابده لربها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب

ولايهمك مع ان الموضوع يوضح الامر لكن سأعيد نسخ الايات هنا واعادة الشرح باختصار
اولا :هذه الاية تزكي المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتصفهم بالمؤمنون حقا
وهل هناك مؤمن بعد الذي زكاه الله؟
والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في
سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم
الانفال آية:74
ثانيا :هذه الاية تحذر من عدم اتباع سبيلهم
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيرا
النساء:115
ثالثا :هذه الاية تحث على اتباع المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتبشرهم ومتبعيهم برضوان الله سبحانه وتعالى
والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين
اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه
واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
التوبة آية:100
والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم رضوا لهذه الامة ابابكرا رضي الله عنه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
, اما قولك تاج راسي فياليتني شعرة في لحية ابا بكر رضي الله عنه واراضاه

بارك الله فيك

[عراقي من الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر1

الاخ اريد دليل من القرآن ع خلافة تاج راسك هذه ادله عامه فضلاً ع ان تكون مخصصه
واما عن المهاجرين والانصار فارجوا ان توضح من كان في السقيفه هل هم الانصار مع المهاجرين
ام الانصار وحدهم ثم
كم كان عددهم ومن اختارهم خصيصاً
الاهم من كل ذلك ايها الاخ بماذا تم تفضيل ( تاج راسك ) ع بقية الصحابه ؟؟؟

سقيفة بني ساعدة, أشبه بديوان أو مجلس كان يجتمع فيها الأنصار وغيرهم في المدينة, وقد ارتبط اسم السقيفة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم, سنة 11هـ حيث تم فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة للمسلمين, وعصم الله الأمة بهذا الاجتماع الذي تبادل فيه المسلمون آراءهم حول الخلافة, فأدلى الأنصار بدلوهم, والمهاجرون كذلك.
لك دليل من البخاري
روى الإمام البخاري في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة (حديث رقم 3668) خبر السقيفة واختيار خليفة المسلمين فيقول رحمه الله: حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال: أخبرني عروة بن الزّبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "إن رسول الله لما مات اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا: منا أمير, ومنكم أمير, فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة, فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر, وكان عمر يقول: والله ما أردت بذلك إلا أني قد هيّأت كلاماً قد أعجبني خشيت ألا يبلغه أبو بكر, ثم تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس, فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء. فقال حباب بن المنذر: لا والله لا نفعل, منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو بكر: لا, ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء, هم أوسط العرب داراً –يقصد قريشاً- وأعزهم أحساباً, بايعوا عمر أو أبا عبيدة. فقال عمر: بل نبايعك أنت, فأنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمر بيده وبايعه الناس".
ولك دليل من نهج البلاغة
هذا الكلام لأمير المؤمنين عليه السلام في كتابه إلى معاوية وهو في نهج البلاغة : 3 / 7 :
ومن كتاب له إلى معاوية : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان
على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ،
وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى ، فإن خرج من أمرهم
خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه
، فإن أبى قاتلوه علىأتباعه غير سبيل المؤمنين
وولاه الله ما تولى
اما عددهم فيذكر اهل العلم انهم قرابة الفين
اما لماذا فضلوه فيكفي انهم اعلم الناس اذ ان معلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
فلما اجتمعو فاجتماعهم حجة علينا وذلك بدليل الايات التي ذكرتها لك انفا
سئل التابعي الحسن البصري رحمه الله عن الفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم
فقال:شهدوا وغبنا وعلموا وجهلنا واجتمعو فاتبعنا واختلفو فتوقفنا.
وقوله هذا لان اجتماعهم حجة بدليل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله لايجمع امتي على ضلالة
...................
فائدة: قد يقول قائل لماذا اختلف المهاجرين والانصار على موضوع الخلافة ويظن انهم اختلفو للدنيا
فنقول بل اختلفو اجتهادا وحرصا على الامة وارادو ان يصيبو الخير
ولو ان الانصار لهم طمع لقاتلو على ذلك وكانو هم اهل الدار (المدينة) وهم اهل الغلبة
كذلك يدل على انهم ارادو الخير وانهم لايريدون فيها طمعا انهم بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه
اجتمعو على علي رضي الله عنه بلا منازع ومن بعده الحسن رضي الله عنه
وهذا ماتثبته كتب الشيعة انفسهم
قتل الخليفة بمرأى و مشهد من الصحابة
، وتركت جنازته في بيته ، واجتمع المهاجرون والأنصار في بيت علىّ
، وطلبوا منه بإصرار بالغ قبول الخلافة ، إذ لم يكن
يوم ذاك رجل يوازيه ويدانيه في السبق الى الاسلام ، والزهد في الدنيا
،والقرابة من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ،
والعلم الوافر بالقرآن والسنّة ، والامام يصف اجتماعهم في بيته ويقول :
« فتداكوا علىّ تداكّ الابل الهيم ، يوم وردها ، وقد أرسلها راعيها
وخلعت مثانيها ، حتى ظننت أنّهم قاتلي أو بعضهم قاتل بعض لدي » .
ـ الرضي : نهج البلاغة ، الخطبة 54.

[درر1]

الاخ عراقي .. كل ماذكرته مجرد ظنون ..
أخبرنا هل اختاروه بكونه أعلم الناس !!!!!!!
واين المهاجرين من السقيفه ؟؟؟؟
ثم هل تكون الخلافه بالشورى حقاً :)
هل فعلها النبي سابقاً

[يعرب]

[caution]تبيه[/caution]

ارجو من الاخوة اهل السنه والجماعه ترك الحوار ثانىء

بين الاخ عراقى من الجنوب

والضيف الشيعى

[عراقي من الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر1

الاخ عراقي .. كل ماذكرته مجرد ظنون ..
أخبرنا هل اختاروه بكونه أعلم الناس !!!!!!!
واين المهاجرين من السقيفه ؟؟؟؟
ثم هل تكون الخلافه بالشورى حقاً :)
هل فعلها النبي سابقاً

كن واثق اني اعرف مستواك العلمي ولكني اسايرك حتى ارى الى اين ستصل
,,,,,,,,,,,,,,,
اختاروه لان النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه ونصح الامة به قبل وفاته
اذ كان صلى الله عليه وسلم عاجزا ان يأم الناس بسبب المرض
فقال :مروا أبا بكر فليصل بالناس
وفضل ابا بكر في الاسلام معروف ولست بصدد ذكر فضائله رضي الله عنه واراضاه
اما الاعلمية ليست مقياسا لمنزلة العبد عند الله
فقد يكون انسان لايعلم الا قليلا احب عند الله من عالم مشهور متبع
ولك في موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام دليل
فموسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم ومنزلته اعلى من الخضر ولكن الخضر اعلم منه (هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا)
سؤالك عن المهاجرين في البيعة الم تقرء الروايتين
في البخاري وفي نهج البلاغة؟
اذا كنت شيعيا بطل جئت للنقاش في هذا المنتدى اليس الاجدر بك على الاقل
ان تقرء الردود ام انك لاترى الا ماتحب ان ترى؟
واجتماع المهاجرين والانصار في السقيفة وتوليهم ابابكر رضي الله عنه وعنهم اجمعين
هو السبب في اعتبارهم ارتدو الا سبعة كما هو في كتبكم ام انك لاتعرف حتى دينك؟
اما الشورى وسؤالك الذي يحير العلماء !
فهل جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنبوته شورى بين العرب حتى تسئل هذا السؤال
ولكن الله سن ذلك للامة في قوله (وامرهم شورى بينهم)

[درر1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب

كن واثق اني اعرف مستواك العلمي ولكني اسايرك حتى ارى الى اين ستصل
,,,,,,,,,,,,,,,
اختاروه لان النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه ونصح الامة به قبل وفاته
اذ كان صلى الله عليه وسلم عاجزا ان يأم الناس بسبب المرض
فقال :مروا أبا بكر فليصل بالناس
وفضل ابا بكر في الاسلام معروف ولست بصدد ذكر فضائله رضي الله عنه واراضاه
اما الاعلمية ليست مقياسا لمنزلة العبد عند الله
فقد يكون انسان لايعلم الا قليلا احب عند الله من عالم مشهور متبع
ولك في موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام دليل
فموسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم ومنزلته اعلى من الخضر ولكن الخضر اعلم منه (هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا)
سؤالك عن المهاجرين في البيعة الم تقرء الروايتين
في البخاري وفي نهج البلاغة؟
اذا كنت شيعيا بطل جئت للنقاش في هذا المنتدى اليس الاجدر بك على الاقل
ان تقرء الردود ام انك لاترى الا ماتحب ان ترى؟
واجتماع المهاجرين والانصار في السقيفة وتوليهم ابابكر رضي الله عنه وعنهم اجمعين
هو السبب في اعتبارهم ارتدو الا سبعة كما هو في كتبكم ام انك لاتعرف حتى دينك؟
اما الشورى وسؤالك الذي يحير العلماء !
فهل جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنبوته شورى بين العرب حتى تسئل هذا السؤال
ولكن الله سن ذلك للامة في قوله (وامرهم شورى بينهم)

سأجيبك لكن قبل ذلك ارجوا عدم التدخل المفرط للاداره
ليتحول الحوار الى مهزلة اطفال بالامس فقط اجبت أختك بالادله واليوم حذف كل شي
بدون سابق انذار ... اولاً لااريد لردي ان يحذف منه حرفاً إن كنتم حقاً ابطال واسود :)
هل انت موافق !!!

[ابن الجواء]

متابع .... إلتزاماً بأوامر الإدارة....

[عراقي من الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درر1

سأجيبك لكن قبل ذلك ارجوا عدم التدخل المفرط للاداره
ليتحول الحوار الى مهزلة اطفال بالامس فقط اجبت أختك بالادله واليوم حذف كل شي
بدون سابق انذار ... اولاً لااريد لردي ان يحذف منه حرفاً إن كنتم حقاً ابطال واسود :)
هل انت موافق !!!

الاخت بالامس هي صاحبة الرد العلمي والاخوة حذفو ردها لانهم ارادو ان يكون
النقاش ثنائي بيني وبينك اما ردودك فكانت عبارة عن سخرية ولم اقرء اية ولا حديث
ولارواية حتى ,فقط كنت تشخبط اذا صح التعبير ... المهم انت سألتني
هل انا موافق وارد عليك نعم موافق والادارة لن تحذف ردا لك الا اذا خالفت القوانين
.
انتظر ردك

[عراقي من الجنوب]

موافق

[الاسيف]

متابع

غفر الله للجميـــع

يرفــــــــــــــع

[حفيده عمر بن الخطاب]

بارك الله فيك اخوي عراقي
متابعة الحوار

[عراقي من الجنوب]

بارك الله فيكم اخواني واخواتي الكرام
بالنسبة لدرر يبدو انه غاب غيبة صغرى او لا ادري لعلها كبرى
درر عج

[عقيل الشيعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب

كن واثق اني اعرف مستواك العلمي ولكني اسايرك حتى ارى الى اين ستصل
,,,,,,,,,,,,,,,
اختاروه لان النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه ونصح الامة به قبل وفاته
اذ كان صلى الله عليه وسلم عاجزا ان يأم الناس بسبب المرض
فقال :مروا أبا بكر فليصل بالناس
وفضل ابا بكر في الاسلام معروف ولست بصدد ذكر فضائله رضي الله عنه واراضاه
اما الاعلمية ليست مقياسا لمنزلة العبد عند الله
فقد يكون انسان لايعلم الا قليلا احب عند الله من عالم مشهور متبع
ولك في موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام دليل
فموسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم ومنزلته اعلى من الخضر ولكن الخضر اعلم منه (هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا)
سؤالك عن المهاجرين في البيعة الم تقرء الروايتين
في البخاري وفي نهج البلاغة؟
اذا كنت شيعيا بطل جئت للنقاش في هذا المنتدى اليس الاجدر بك على الاقل
ان تقرء الردود ام انك لاترى الا ماتحب ان ترى؟
واجتماع المهاجرين والانصار في السقيفة وتوليهم ابابكر رضي الله عنه وعنهم اجمعين
هو السبب في اعتبارهم ارتدو الا سبعة كما هو في كتبكم ام انك لاتعرف حتى دينك؟
اما الشورى وسؤالك الذي يحير العلماء !
فهل جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنبوته شورى بين العرب حتى تسئل هذا السؤال
ولكن الله سن ذلك للامة في قوله (وامرهم شورى بينهم)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ...
انتظر..

[مؤمن المصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ...
انتظر..

ننتظرك يا عالم زمانك
وننتظرك بفارغ الصبر
يمكن تقنعنا ونتشيع
لكن ما اريده منك
ان لا تحيد عن الموضوع
وتتكلم في صلبه


ولكني اتحداك ان تتكلم في نقطه الحوار:لا:

[عراقي من الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ...
انتظر..

وماذا تنتظر ؟!

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ...
انتظر..

وماذا تنتظر ؟!

ينتظــر المهــدي طـــز

[مسلم مهاجر]

عقيـل
أنصحك تتعب ويه عراقي من الجنوب وخاصة هو كان شيعي وأهتدى
يعنــي يمكن بيه مجال يستبصـــر
شتكول عراقي

[عراقي من الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

عقيـل
أنصحك تتعب ويه عراقي من الجنوب وخاصة هو كان شيعي وأهتدى
يعنــي يمكن بيه مجال يستبصـــر
شتكول عراقي

اقول اني اكره التشيع كما ان يكره الانسان ان يلقى في النار

لكن شكو بيها خلي يحاول يمكن يكسب اجر بينا :)

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب

اقول اني اكره التشيع كما ان يكره الانسان ان يلقى في النار

لكن شكو بيها خلي يحاول يمكن يكسب اجر بينا :)

هههههه
وتصيرون موالين أثنين
وتروحون مشي كل سنـه

[حفيده عمر بن الخطاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ...
انتظر..

شكلك ناوي على قنبلة ^__________^
ننتظرك
ومثل ماتفضل اخي الكريم اتحداك تتكلم في نقطة الحوار بدون لف ودوران
واسأل الله لك الهداية