|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-04-22, 06:08 PM
|
|||
|
|||
متى تنتهي اكاذيب محب العتره وكل الشيعه
الحمد لله رب العالمين --ولا عدوان الا على الضالمين
قبل يوم او اكثر اطل علينا محب العتره بكذبه كبيره جداُ حيث يقول ان القران هذا جمعه اهل البيت فاقول له هل انت مصدق بهذه الكذبه قبل ان تقولها لنا لماذا عندك الكذب شيء عادي هل تضن ان الكذب يحسن صورة مذهبك علمائك يقولون هذا المصحف جمعه عثمان علمائك يقولون ان علي لما جمع القران عرضه على الصحابه فلم يقبلوه فقال علي اما والله لن ترونه بعد اليوم ابدا هل انا متفرغ لاحصي لك كل كذباتك كذبت وقلت ان ابن تيميه لا يكفر من يقول بتحريف القران وكذبت عندما قلت اني اكفر الصحابه وانت تعرف انك تكذب وكذبت عندما قلت ان ابن مسعود كان يحك المعوذتين لماذا هذه كذبه فاضحه؟؟؟؟ لان الروايه التي تقول ان ابن مسعود كان يقول ان المعوذتين ليست من القران هيه روايه ليست صحيحه --لماذا --لان فيها مدلسين 21226 حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين بن أشكاب ثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن ثنا أبي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول انهما ليستا من كتاب الله» (رواه أحمد في المسند5/129 والطبراني في المعجم) من طريق أبي إسحاق السبيعي والأعمش وهو سليمان بن مهران وكلاهما ثقة مدلس من رجال الصحيحين وقد اختلط السبيعي بأخرة. فإذا أتيا بالرواية معنعنة تصير معلولة (العلل للدارقطني). وهذه الرواية معلولة بالعنعنة. وحكي عن كليهما الميل إلى التشيع. وقد- أنكر- ابن حزم والنووي والباقلاني ثبوت شيء عن ابن مسعود في ذلك. (المحلى1/13). وقال النووي « أجمع المسلمون على أن المعوذتين والفاتحة وسائر السور المكتوبة في المصحف قرآن. وأن من جحد شيئا منه كفر. وما نقل عن ابن مسعود في الفاتحة والمعوذتين --باطل-- ليس بصحيح عنه» (المجموع شرح المهذب3/396). - - -اسمع كيف تكون الكذبه اكبر من صاحبها - وقد ثبت بالأسانيد الصحاح أن قراءة عاصم وقراءة حمزة وقراءة الكسائي وقراءة خلف كلها تنتهي إلى ابن مسعود وفي هذه القراءات المعوذتان والفاتحة جزء من القرآن وداخل فيه، فنسبة إنكار كونها من القرآن إليه كذب فاحش. كيف ترد روايات صحيحه برايات معلوله وضعيفه؟؟؟؟ لا ينكر احد هذه الروايات الصحيحه عن ابن مسعود ويذهب الى معلوله الا من في قلبه مرض - وانت تريد ان تسد الفضيحه التي قلتها ان الشيعه لا يكفرون من يقول ويعتقد بالتحريف لان عقيدة القول بالتحريف هيه مذهب علماء الشيعه - واقول للاخ مسلم مهاجر كيف يستطيع احد ان يرد على اكاذيب لا تنتهي 
|
|
#2
2012-04-22, 08:21 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسئلوني يااحبتي السنه مايدور بخاطركم اخوكم الشيعي الجعفري
|
|
#3
2012-04-22, 09:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل هو مصحف الامام علي الذي يحتوي على علوم التفسير واسباب النزول وترتيب السور كمانزلت..
|
|
#4
2012-04-22, 09:53 PM
|
|||
|
|||
|
الكذب ( التقيه ) هي اساس دين الروافض فلا تتعجب اخ هدايه
من كذب او نفاق او تقيه محب العتره فهذا جزء من دينهم
__________________
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عند اهل السنه و الجماعه : http://www.youtube.com/watch?v=gKdDF_19ssE&feature=fvsr ليسوا إلى عرب منا، فنعرفهم ..... ولا صميم الموالي، إن هم نسبوا قوماً يدينون ديناً ما سمعت بـه ..... عن الرسول، ولا جاءت به الكتب فمن يكن سائلي عن أصل دينهم ..... فـإن دينهـم أن تقتـل العـرب
|
|
#5
2012-04-22, 09:57 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
|
#6
2012-04-22, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
اختي بنت الشرقيه
والله قلبي يكاد ينفجر من كثرة الكذب واخونا الطيب مسلم مهاجر يعتب لماذا لا نكمل الحوار معهم من كذبهم كل ثلاث كلمات يقولونها اربعه منها كذب؟؟؟؟؟؟ اسمعتي يقول بكل صلافه هذا ليس قران وانما هو تفسير واسباب نزول --- ومئات الاحاديث عندهم تقول انه ماجمع القران الا علي وقد عرضه على الصحابه فرفضوه فزعل الامام منهم وقال والله لن ترونه ابدا واليكي احدى هذه الروايات من مئات وروى أبو نعيم في الحلية والخطيب في الأربعين بالإسناد عن السدي، عن عبد خير، عن علي (عليه السلام) قال: لمّا قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) أقسمت أن لا أضع ردائي على ظهري حتى أجمع مابين اللوحين، فما وضعت ردائي حتى جمعت القرآن. قال: وفي أخبار أهل البيت عليهم السلام: أنه (عليه السلام) آلى على نفسه أن لا يضع رداءه على عاتقه إلاّ للصلاة حتى يؤلّف القرآن ويجمعه، فانقطع عنهم مدة إلى أن جمعه، ثم خرج إليهم به في إزار يحمله وهم مجتمعون في المسجد، فأنكروا مصيره بعد انقطاع مع الالبة. فقالوا: لإمر ما جاء أبو الحسن، فلمّا توسّطهم وضع الكتاب بينهم، ثم قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إنّي مخلّف فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا، كتاب الله وعترتي أهل بيتي. وهذا الكتاب، وأنا العترة. فقام إليه الثاني وقال له: إن يكن عندك قرآن فعندنا مثله، فلا حاجة لنا فيكما. فحمل(عليه السلام) الكتاب وعاد به بعد أن ألزمهم الحجّة. وفي خبر طويل عن الإمام الصادق (عليه السلام): أنه حمله وولّى راجعًا نحو حجرته، وهو يقول: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ﴾ - المناقب: ج2/ص40-41. آل عمران/87. وراجع بحار الأنوار: ج92/ص51-52/ح18.
|
|
#7
2012-04-22, 10:30 PM
|
|||
|
|||
|
علي الجعفري وعليكم
|
|
#8
2012-04-22, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لامشكله نبدأ معك من اخر كذبه حتى نعرف من يكذب انا ام انت هل عبدالله بن مسعود يحك المعوذتين ام لا صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن ... - - حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : عبدة بن أبي لبابة ، عن زر بن حبيش ح ، وحدثنا : عاصم ، عن زر قال : : سألت أبي بن كعب قلت : يا أبا المنذر إن أخاك إبن مسعود يقول : كذا وكذا فقال أبي : سألت رسول الله (ص) فقال لي : قيل لي فقلت : قال : فنحن نقول كما قال رسول الله (ص).
هذا صحيح البخاري بعد لاتقولي ضعيفه اومرسله
|
|
#9
2012-04-22, 10:56 PM
|
|||
|
|||
|
كيف فهمت من الحديث الحك
اين قرئت في الحديث الحك- هذا الحديث ليس فيه ماتدعي
|
|
#10
2012-04-22, 11:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا الحديث فهمه البخاري لذا اخفى بعض الكلمات ولورجعت الى اصل الحديث من شيخه الحميد يتضح لكم الامر وهذا نصه مسند الحميدي- عبدالله بن الزبير الحميدي - الجزء : ( 1 ) 370 - حدثنا : الحميدي ، قال : ، ثنا : سفيان قال : ، ثنا : عبدة بن أبي لبابة ، وعاصم بن بهدلة أنها سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب ، عن المعوذتين فقلت : يا أبا المنذر إن أخاك بن مسعود يحكهما من المصحف قال : إني سألت رسول الله (ص) قال : قيل لي : قل فقلت : فنحن نقول كما قال رسول الله (ص).
|
|
#11
2012-04-23, 12:24 AM
|
|||
|
|||
|
هل تضن نفسك ذكي ام تتخبط ولا تدري ما تصنع
قبل قليل كنت تقول البخاري الان تبين انه مسند الحميدي اكاذيب وتخبطات ومهما قيل او يقال تبقى هناك اربعة قرائات بالاسانيد الصحيحه يرجع نسبها الى ابن مسعود وفيها المعوذتين لايوجد الا من في قلبه مرض ونكاية بدين الله عز وجل يرد هذه المرويات الصحيحه ويبحث عن روايات تؤيد ماذهب اليه علمائه من الطعن في كتاب الله تعالى يبقى الفخر الاعضم انك وكل ائمتك وعلمائك تصلون وتقرؤن بقران جمعه ورواه الصحابه ونقله للعالم اهل السنه ويبقى اهل السنه يكفرون علمائك القائلين بالتحريف جهارا نهارا تذكر دائما عند كل صلاة انك تقرء بقران جمعه الصحابه واداه لك رجال اهل السنه بينما لايوجد واحد من ائمتك اراد ان يهديك فاخفوا عنك القران المزعوم فهو نائم مع المهدي في السرداب ولا ادري هل بقيت هذه النسخه سليمه طيلة اكثر من 1200 سنه
|
|
#12
2012-04-23, 11:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من هي الطاهرة عندكم هل فاطمة بنت رسول الله  أم شهربانوا بنت كسرى المجوسيه مع ملاحظة الآتي فاطمة عربيه وزوجها إمام بايع وصلى خلف الطغاة واخفى الثقل الأكبر . احد ابناءها تنازل عن الخلافة والإمامه أما شهربانوا فهي سبية فارسيه ملك يمين بنت كسرى زوجها قاتل وقدم روحه من اجل الإمامه ولم يتنازل عنها وخالف من قبله ولم يبايع . شهربانوا تسعة من اولادها أئمة معصومين
|
|
#13
2012-04-23, 09:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لاحظ هذا الحديث الموجود بالبخاري ثم لاحظ مابتره منه 4692 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم وعبدة عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب  عن المعوذتين فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  وهذا رابط موقع وزارة الاوقاف والدعوة والارشاد ولاحظ هل هو صحيح البخاري ام http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=4787 كذلك الحديث بمسند احمد رقم 20677مسند الأنصار رضي الله عنهم » حديث زر بن حبيش عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=30&PID=20246 معرفة السنن والآثار للبيهقي رقم الحديث: 1158 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا الشافعي أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدَةِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لُبابةَ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، عَنِ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَحُكُّهُمَا مِنَ الْمُصْحَفِ قَالَ أُبَيٌّ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَقَالَ : " قِيلَ لِي : قُلْ ، فَقُلْتُ " ، فَنَحْنُ نَقُولُ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَقُتَيْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ . http://www.islamweb.net/hadith/displ...158&pid=391214 » البحر الزخار بمسند البزار» البحر الزخار مسند البزار 1433 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الأُرُزِّيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، قَالَ : نا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ ، وَيَقُولُ : " إِنَّمَا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لا يَقْرَأُ بِهِمَا ، وَهَذَا الْكَلامُ لَمْ يُتَابِعْ عَبْدَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ بِهِمَا فِي الصَّلاةِ وَأُثْبِتَتَا فِي الْمُصْحَفِ " . http://www.islamweb.net/hadith/displ...433&pid=448063 المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ... رقم الحديث: 3921 (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَحُكُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ مِنَ الْمُصْحَفِ ، وَيَقُولُ " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُتَعَوَّذَ بِهِمَا " ، وَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَؤُهُمَا . http://www.islamweb.net/hadith/displ...921&pid=450807 اتريد اكثر من هذه المصادر تدلل واسألك لماذا البخاري حذف بعض الكلمات (يحك المعوذتين من المصحف) ماذا تقول لعبدالله بن مسعود لاتقولي انه مشتبه جاهل لم يصل التواتر الى غير ذلك صحابي ومن قراء القران
|
|
#14
2012-04-23, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
اجب عن هذه الاساله وسيتبين للقارء من الجاهل الكذاب
اولاً:انتَ اي قراءه تقرء في صلاتك واذكر سندها وهل هيه صحيحه عندكم ؟؟ ثانياً: كم من قرائات القران قال عنها علمائكم انها صحيحه اذكرها ؟؟ هل هذه ألقرائات عند كم صحيحه قراءة عاصم وقراءة حمزة وقراءة الكسائي وقراءة خلف التي رويت عن ابن مسعود هل تعرف من هو الجاهل المركب هو الذي يترك احاديث صحيحه --وياخذ باحاديث انكرها اهل العلم اجب عن هذه الاساله-وستضهر النتيجه-وممنوع التهرب
|
|
#15
2012-04-24, 07:48 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا اخ هدايه و اعانك الله
بنتظار محب العتره يجيب ع الاسئله
__________________
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عند اهل السنه و الجماعه : http://www.youtube.com/watch?v=gKdDF_19ssE&feature=fvsr ليسوا إلى عرب منا، فنعرفهم ..... ولا صميم الموالي، إن هم نسبوا قوماً يدينون ديناً ما سمعت بـه ..... عن الرسول، ولا جاءت به الكتب فمن يكن سائلي عن أصل دينهم ..... فـإن دينهـم أن تقتـل العـرب
|
|
#16
2012-04-24, 08:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#17
2012-04-24, 03:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا نقلت لك اقوال بان بن مسعود يحك المعودتين يعني لايعتبرها من القران يقول هي ليست من القران اتيت لك من البخاري الذي يعتبر اصح كتاب بعد القران الكريم كل ما فيه صحيح واكثر من مصدر تسطيع ان تردها ورينا شطارتك قل من ضعف الروايات التى نقلتها لك كل روايه اعطينك رابط لها
|
|
#18
2012-04-24, 03:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#19
2012-04-24, 04:35 PM
|
|||
|
|||
|
انا لم اغير الموضوع
انا اريد ان اثبت لك وللجميع ان قرائت عبد الله بن مسعود هيه الثابته الصحيحه وفيها المعوذتين اربعة قرائات قراءة عاصم وقراءة حمزة وقراءة الكسائي وقراءة خلف ثابته وصحيحه عن عبد الله ابن مسعود لا نردها بروايات انكرها اهل العلم وانت لو تعرف اصول المناضرات لحاججتني باقوالنا وليس بكلامك وتفسيراتك اقوال اهل السنه هيه ---- انكار ورفض لكل ما ورد خلاف المرويات الصحيحه الثابته عن ابن مسعود --- وانا اعرف لماذا لا تريد الاجابه عن هذه الاساله لانك سوف تقع بمصيبه اكبر من سابقاتها وقد يكون انا الوحيد الذي يعلم ماتخفي حول القرائات ؟؟؟ -- والله اعلم -- اجب عن الاساله ولا تتهرب وسوف يضهر الحق للجميع ولا يحق لك ولغيرك ان تحاججوننا بغير مانقول ونعتقد --
|
|
#20
2012-04-24, 10:28 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اتحفنااااااااا http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=31701
__________________
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه عند اهل السنه و الجماعه : http://www.youtube.com/watch?v=gKdDF_19ssE&feature=fvsr ليسوا إلى عرب منا، فنعرفهم ..... ولا صميم الموالي، إن هم نسبوا قوماً يدينون ديناً ما سمعت بـه ..... عن الرسول، ولا جاءت به الكتب فمن يكن سائلي عن أصل دينهم ..... فـإن دينهـم أن تقتـل العـرب
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
