|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-09-06, 04:27 PM
|
|||
|
|||
الصحابة بعيون اباضية
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواني في الله اتمنى ان تعدلوا وان تنصفوا وتذكروا (لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى ) هذا قول علمائنا في الصحابة و هذا بعض ما قالوه جاء في رسالة لأبي مهدي عيسى بن إسماعيل شيخ العزابة في حينه ، يردُّ فيها باسم عزّابة بني مصعب على أبي علي بن أبي الحسن البهلولي ، ما يلي : << فنبدأ بمسألة الصحابة رضوان الله عليهم ، و ذلك قولك بلغنا عنكم أنكم تبغضون بعض الصحابة ، فيا سبحان الله .... كيف نبغض الصحابة مع ورود النصوص في فضائلهم ، و الثناء عليهم كتابا و سنّة ، يأبى الله ذلك و المسلمون ، بل هم عندنا في الحالة التي ذكرهم الله عليها من العدالة و النزاهة و الطهارة و الثناء و المحبة ، قال الله عز وجل : (( كنتم خير أمة أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون بالله )) الآية – آل عمران 110 ، و قال : (( و كذلك جعلناكم أمة وسطا )) الآية – سورة البقرة 143 ، و قال تعالى : (( محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )) إلى آخرها – سورة الفتح 29 ، و قال جل شأنه : (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك )) الآية – سورة الفتح 18 ، إلى غير ذلك من الآيات ، و هم بالحالة التي وصفهم بها رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال : ( إن الله قد اختار لي أصحابا ، فجعل لي منهم أصهارا و أختانا ، فمن سبّهم فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ). و يضيف أبو مهدي إلى هذا الكلام ما يلي : << كان أبي رحمه الله ينهى من يذكر ما جرى بينهم ، إلا من يذكر عنهم خيرا ، رضي الله عنهم و رحمهم ، فهذا اعتقادنا في الصحابة رضي الله عنهم >> انتهى كلام أبي مهدي في موضوع الصحابة. و يقول أبو العباس الدرجيني في كتابه (( الطبقات )) ما يلي : << الطبقة الأولى هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و أفضليتهم أشهر ، و أسماؤهم و مزاياهم أظهر ، فلا يحتاج إلى تسميتهم ، لأنهم رضوان الله عليهم تحصل من سيرتهم و أخبارهم في الدواوين ، و من آثارهم محفوظا في صدور الراوين ، ما أغنى عن تكلّف تصنيف ، و انتحال تأليف ، و حسبهم ما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا يشقى من رآني ) سنن الترمذي / ج5 ، ص694 ، رقم3858 ، و قوله صلى الله عليه و سلم : ( أفضل أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) رواه البخاري / كتاب المناقب ، رقم3377 و الحديث بلفظ ( خير أمتي .... ) ، و أحاديث كثيرة في فضائلهم ، فإذا ثبت هذا فاعلم أن من الصحابة من لم يخالفنا في تقدّمهم مُخالف ، فقد امتلأت بذكر فضائلهم الصحائف ، و منهم من لم ينل حظاً من الإنصاف عند أهل الخلاف ، و هم عندنا في جملة الأكابر و الأسلاف >> انتهى المقصود منه. و يقول أبو الربيع سليمان الحيلاتي : << و أما الإنكار على بعض الصحابة فكذب و فرية علينا ، و هذه كيفية صلاتنا على النبي صلى الله عليه و سلم : (( اللهم صل و سلم على سيدنا محمد النبي الأمي ، و على آله و أصحابه و أزواجه أمهات المؤمنين ، و ذريته و آل بيته أجمعين ، كما صليت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم في العالمين ، إنك حميد مجيد )) ، فمن حسُنت شيمته ، و سلم من داء الحسد و البغض و الغيبة إذا تأمل هذه العبارة و فهم معناها يجدها شاملة لكل صاحب و آل و زوجة و ذرية قريبة أو بعيدة ، اتباعا لقوله تعالى : (( قل لا أسألكم عليه أجرا إلاّ المودة في القربى )) سورة الشورى 23 ، و الموّدة الصلاة و الترحم ، و نحن – و الحمد لله – وفّينا بما أمرنا الله به ، و الجهّال المتشدّقون عسى الله أن يرحمنا و يكفينا شرّهم ، و شر أنفسنا ، و شر القوم الظالمين >> انتهى المقصود منه. اضن ان هذا كافي وان لم يكفيك يا صهيب فلدينا مزيد ملاحضة أن العزّابة هي الهيئة الدينية التي تمثّل الإباضية ، و رأيها في أيّة قضية هو الرأي الرسمي أو الرأي المعتمد عند الإباضية 
|
|
#2
2009-09-06, 05:09 PM
|
|||
|
|||
|
و اذا اردتم موقف مفتينا الشيخ احمد الخليلي سأتيكم و بالكثير
و السلام ختام....
|
|
#3
2009-09-06, 08:04 PM
|
|||
|
|||
 + لا هذه غير كاف ولن أناقشه الآن سؤالي: من الذي على حق علي رضي الله عنه أم الخوارج؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#4
2009-09-06, 08:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقبل الله صيامك لا يكفيك حسن سازيدك ان اردت. لماذا لم تشرك معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه في النقاش لماذا حصرت النقاش على الخوارج و الامام علي من الذي تسبب بكل هذا الشتات في الامه لماذا اخرجته من النقاش و هو اساس كل شيء اقصد في (صفين و التحكيم) ولماذا لم تشرك ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و قتلى الجمل الم يحاربوا الامام علي و السلام ختام....
|
|
#5
2009-09-07, 07:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#6
2009-09-07, 01:57 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
انت ما تريد الا الانتصار لقول علمائك في الاباضية و لن اجادلك الموضوع للمنصفين اذا قلتلك كلامي قلت كلام صبياني ولما اجيبلك كلام علمائنا و اللجنة الرسمية ما اعرف ايش يصيرلك تغير مجرى الموضوع دخلت المنتدى بكرامتي و اخرج بكرامتي ع فكرة عندي مفاجئة عن شيخك ممدوح الحربي. و السلام ختام........
|
|
#8
2009-09-07, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته مهلك مهلك يا صهيب لقد قلت بأني رميت كتبهم عرض الحائط فأجبتني بأن هذا رد صبياني فمن انا حتى ارميها في البحر اخي صهيب الا ترى بأن العزابة ايضا رموا بتلك الكتب عرض الحائط؟؟!! اذا كنت نكرة فأن العزابة لا ملاحضة أن العزّابة هي الهيئة الدينية التي تمثّل الإباضية ، و رأيها في أيّة قضية هو الرأي الرسمي أو الرأي المعتمد عند الإباضية 
|
|
#10
2009-09-08, 01:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و عليك السلام و رحمة الله وبركاته يا اخ صهيب لا تناقشني بغير ما ادرجته في الموضوع و ما ادرجته في الموضوع هو ما اعتقده في الصحابة جميعا و اذا عندك كلام على هذا القول فأتني به اما باقي الكلام ما راح اناقشك فيه لانه ما راح يجيب نتيجة و انت عارف ليش... و السلام ختام.... 
|
|
#11
2009-09-08, 02:03 AM
|
|||
|
|||
|
سأوضح لك الأمر من البداية حتى لا تصبح مراوحة في فراغ 1 - من أين تأخذون دينكم؟ أقصد لا بد أن تهتمدوا مصادر الأولين ولا يعقل أن تنتجوا اليوم مذهبا جديدا فكل مذهب له جذور يستند إليها وعليه إما أن تلتزم بما قال القدامى من اول خارجي إلى اطفيش إلى اليوم وإلا أصبح الحوار ترفا وكلاما بلا معنى 2 - سوف أتي إلى موقفكم من الصحابة ولكنه ليس عندي أهم من المرجع الذي تأخذون منه دينكم فبيان هذا الأصل كاف وحده للإجابة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#12
2009-09-08, 04:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اخي صهيب قلت لك مرارا و تكرارا لا تناقشني في غير ما ادرجته لانه الرأي الرسمي عندنا و هذا ما نعتقده في الصحابه اما باقي الكلام فهو للجدال لا اكثر فقد ظهر الحق امام عينيك و لاكنك لا ترضى به. لا يهمني رضيتم ام لم ترضوا اسئلك يا صهيب هل رأي العزابه يغضب الله و رسوله؟ الجواب نعم او لا لا اريد النقاش على شيء بديهي و السلام ختام....
|
|
#13
2009-09-08, 07:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحق الدامغ لسنا في لعبة تخفي نحن نأخذ ديننا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لا تهمني العزابة ولا الإيروان سؤالي واضح من أين تأخذوا دينكم؟ مصادر عقيدتكم ماعدا ذلك يعتبر هروب
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#14
2009-09-11, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته لم تجبني بنعم او لا و غيرت مجرى الموضوع الى العقيدة و كتب و الخ... يا هذا ان موضوعنا (الصحابة) لا تخلط الامور هل رئيت في ما ادرجته غير كلام الله و رسولة؟ هل في ما ادرجته عن (الصحابة) فيه شيء يغضب الله و رسولة؟ الجواب نعم او لا. لقد بان الجواب اضن. و الورقة اللي فرحان بها بلها و اشرب مايتها تهرب+حذف مشاركات= ما اضن راح يجيب نتيجة.
|
|
#15
2009-09-12, 07:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا كف عن الكذب والمظلومية لم أر مشاركات حذفت الأمر الثاني قلت لك من البداية: رأيك احتفظ به لنفسك فلا قيمة له نحن نبحث عما يحويه معتقد الأباضية وموقفهم البائس من الصحابة اترك الصبيانيات ويبقى سؤالي قائما: من أين تأخذوا دينكم؟ مصادر عقيدتكم أم صناعة بشرية؟ وسأجيبك عن سؤالك من تسميهم العزابة أضل من الشيطان استرحت الآن ام لا؟ وأسأل : هل يؤسسون آراءهم وفتاواهم من أصول يعتمدونها ام يشترونها من سوق الخضار
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#16
2009-09-13, 07:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا الحمد لله انا متأدب ثانيا بالفعل الاوراق اللي عندك احرقهن ما نهن فايدة لاننا نعرف مذهبنا احسن منك ثانيا لا تتهمني بالكذب و المشرف يعرف ان لي مشاركة حذفت وردود حذفت قلت لي من البداية راي ما مهم وجبتلك راي مذهبنا الرسمي و ما كفاك عيل وش تبا بالضبط نحن العامة تأخذ امور ديننا من العزابة و المفتي موضوعنا يا صهيب هو الصحابة حاول تركز زين الصحابة لا تحاول تغير مجرى الحوار واعيدها الصحابة في نظر الاباضية. يا صهيب لا تخلط موضوع في موضوع افرض جدلا ناخذ ديننامن فرعون او ابليس. هل موقفنا من الصحابة يغضب اللة و رسولة اعيدها لا تتهرب واجب في صلب الموضوع وهو الصحابة في نظر الرأي الرسمي عند الاباضية و هم العزابة. اما قولك من اين تأخذ العزابة امور الدين هذا موضوع اخر لا دخل له في موضوعنا وهو الصحابة . جاوب ولا تتهرب هل كلام العزابة في الصحابة فية ما يغضب الله و رسوله. الجواب نعم او لا وما عداه تهرب واااااضح و السلام ختام...
|
|
#17
2009-09-14, 01:32 AM
|
||||||
|
||||||
|
كف عن التهريج والكلام الفارغ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الحوار ليس مع المشرف فلا أحكم إلا على ما هو امامي اقتباس:
العزابة او الخرابة لا يمكن ان تبني أحكامها ومواقفها إلا على مستندات ويستطيع أي كان أن يكتب نصا ويقول هذا موقف ( العزابة أو الخرابة أو سمها ما شئت) والنص الذي جئت به أين نجده ؟ في سوق الخضار؟ اقتباس:
اقتباس:
هي الوقاحة توقع أصحابها وأنت وقعت من كثرة ثرثرتك تفضل هذه واحدة سعيد بن مبروك القنوبي 
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#18
2009-09-14, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ههههه لا تليق  اضن عندك خبر ان لي مشاركة حذفت و وايد ردود حذفت و من بينها رد انت تطالبني به لكنك سمحت لي بالمواصله و قد قلت لن اسمح لك حتى تبين من تقصد باليهود يا صهيب ان تحترم علمائنا يجبرنا على احترام علمائك العزابة او الخرابة كلامها عن الصحابة يغضب الله و رسولة او لا؟ بس ما اريد لا قنوبي ولا خليلي ولا فلان ولا علان. جاوبني هل كلام العزابة عن الصحابة يرضي الله او لا؟؟ بعد الجواب راح اقوللك وين تحصل كلامهم في سوق الخضار او في سوق السمك. تحياتي.... السلام ختام.... ملاحظة لن اسمح لك بالقدح في علمائنا مرة ثانية و اتمنى من الادارة التدخل.
|
|
#19
2009-09-14, 07:34 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
من قدح في الصحابة لا كرامة له عندنا والكلب أفضل منه ضع هذه حلقة في أذنك وبان تخبطك اقتباس:
إذا عندك فكرة من منعك ان تعيدها هنا؟ اقتباس:
أظن ان هذا العدل اقتباس:
أليس القنوبي والخليلي وووووهم اعضاؤها؟ وقدحهم في الصحابة يغضب الله ورسوله والأمر لا يتوقف هنا بل عقيدة الضلال التي يحملونها ويبقى السؤال: ما هي مصادر دينكم؟ اقتباس:
ألم يكن عضو فيها؟ مصادر دينكم وتأكد اني لا اعترف لا بأقوال العزابة ولا الخرابة إذا لم يكن مصادر يعتمدونها
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#20
2009-09-17, 07:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كالعادة يتهرب من السؤال :دموع: بسأل مرة ثانية عسى هذه المرة ما يتهرب هل في كلام العزابة او الخرابة ما يغضب الله و رسولة؟؟ اسهل لك و اعطيك اختيارات 1- نعم 2-لا اختر الاجابة الصحيحة اتمنى ما تتهرب مرة ثانية... :طفولة: السلام ختام....
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
| هل اذى الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة والناس و النبي الأكرم محمد (ص) ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-16 08:57 PM |
| قال الرافضي محمد الهادي مرتضى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-07 11:23 PM |
| قال محقق الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وفحل الفحول : لم يتوقف ولم يتقاعد الشيعة عن سب الصحابة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-29 11:34 PM |
| عند الامامية الاثنى عشرية جمهور غالب جل أكثر الصحابة كفار منافقين مرتدين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-16 11:23 PM |
