ضيوفنا منكري السنة تفضلوا هنا لو سمحتم ( تتمة )

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

الحديث انتشر ولكن بعدة فرق كل يدعي صحة مذهبه وهذا يدل على اختلافه

اما القران فهو واحد انتشر بلغة واحدة لم تظهر طائفة او فرقة تدعي ان لديها قران اخر لاصبح صراع بين المسلمين كل يدعي ان قرانه هو الحق قد ظهرت محاولات التحريف في الايات وكشفت فورا و اجمعت كل طوائف و مذاهب المسلمين على انها محرفة فالامر مكشوف
الا ان هناك أماني في وجود كتاب اخر ولكن ليس موجودا بين البشر وهي فئة قليلة تظن او تدعي ان هناك قران اخر ولكنه فقد...... مجرد اوهام لا صحة لها لا بدليل شرعي ولا بدليل علمي
اليوم القران هو كتاب واحد لا اختلاف فيه لو كان هناك اختلاف لظهرت فرقا كثيرة وان اختلف القرانيين في شي من اياياته فها امر طبيعي في اختلاف عقول البشر ولكنهم لا يختلفون في المصدر
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ

وهذا ما يثبت انه من عند الله
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا

حتى الذين يدعون ان عندهم احاديث اخرى فانهم يدعون ان لهم قران اخر هذا
و لازيدك من البيت شعرا فالذين يدعون ان لديهم احاديث هم يقرون انها ليست لرسول الله بل هي للائمتهم و كلام ائمتهم لا يعتبر حديثا فاعتبر

ملاحظة : تجنبت الكثر من مشاركتك هذه لكي لا اشتت الموضوع ، و عليه استاذنك في فتح حوار بيني و بينك حول هذه المشاركة فما رايك ؟؟؟

[محمد7788]

[gdwl]ملاحظة : تجنبت الكثر من مشاركتك هذه لكي لا اشتت الموضوع ، و عليه استاذنك في فتح حوار بيني و بينك حول هذه المشاركة فما رايك ؟؟؟[/gdwl]

كما تشاء

[gdwl]حتى الذين يدعون ان عندهم احاديث اخرى فانهم يدعون ان لهم قران اخر هذا [/gdwl]
يدعون امر اخر
نحن نريد قران اخر نراه بين ايدينا فكل يستطيع ان يدعي وهي امنية او ظن وكل يعلم ان الاضافة في القران مكشوفة فلياتي به ان كان من الصادقين

[gdwl]و لازيدك من البيت شعرا فالذين يدعون ان لديهم احاديث هم يقرون انها ليست لرسول الله بل هي للائمتهم و كلام ائمتهم لا يعتبر حديثا فاعتبر[/gdwl]
ايضا انتم تقولون هناك احاديث ضعيفة وهي ليست للرسول عليه الصلاة والسلام وايضا تدعون ان ما جاء به البخاري هي اقوال الرسول عليه الصلاة والسلام واعتبرت تشريع

لكن لا نجد هذه الامور في القران وان اختلف القرانيين فلن تجد منهم من يقول اتبعوني او اتبع فلان بل يقولون اتبع القران كما امرهم الله في كتابه
انا اعلم هناك من يختلف منهم في القران ولكنني لم اجد من يعترض على ايايات الله برايه الخاص الا اذا جاءني باية اخرى تفيد معنى الكلمة كالحكمة والذكر مثلا وحسب سياقها بالقران
ما اردت ان اوضحه انه لم ياتي بشي من عنده بل بماامره الله سواء كان محقا بفهمه للاية ام الا

والله اعلم منا جميعا

[د حسن عمر]

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ[SIZE="7"] بِأَيْدِيهِمْ[/SIZE] ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]

ما هو الذى كتبهُ الناس بأيديهم وقالوا هذا مِن عِند الله ؟؟

الأحاديث والأحاديث القُدسية التى وجُدت فى كُتب التفسير هى من كُتبت بأيدى بشرية وقالوا عنها نّزلت مِن السماء ؟؟
فالويل لِكل من كتب قديماً وويلٌ لم صدق ذلك ؟؟

[ايوب نصر]

كما تشاء

http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...660#post344660

يدعون امر اخر
نحن نريد قران اخر نراه بين ايدينا فكل يستطيع ان يدعي وهي امنية او ظن وكل يعلم ان الاضافة في القران مكشوفة فلياتي به ان كان من الصادقين

و كمثال لا الحصر سورة الولاية و هي موجودة

ايضا انتم تقولون هناك احاديث ضعيفة وهي ليست للرسول عليه الصلاة والسلام وايضا تدعون ان ما جاء به البخاري هي اقوال الرسول عليه الصلاة والسلام واعتبرت تشريع

انت لم تفهم ، و ساعطيك مثال لو فتحنا كتب لشيعة لن تجد الكلام لي فيها للرسول بل كلام الائمة ، و هذا لا يلزمنا

[أبو عبيدة أمارة]

[SIZE="6"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ[/SIZE] ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]

هذه اللآية قيلت بحق اليهود !!
والرسول بين دين الله وعلم كتابه !!!
فهل تدعي أن جزءا من دين الله ضاع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[د حسن عمر]

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ[/SIZE] ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]

رد ابا عبيدة بقولهِ

هذه اللآية قيلت بحق اليهود !!

ياعم الحاج قِيلت لليهود ؟؟ مع أن القرآن لم يجئ لليهود هو جاء للأُمة العربية ولِكل لسان ينطق العربية ! مِش لليهود حتى تقول ذلك ؟؟

مع ان هناك قاعدة لديكم تقول ؟؟

كل ما خاطب بهِ الله اليهود أو النصارى أو آى مِلة فهو أيضاً خِطاب للمؤمنين ؟؟

هل تستطيع أن تُكذبنى يا ابا عبيدة ؟؟

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ[/SIZE] ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة:79]

هذهِ الأية للمسلمين ياأبا عبيدة ؟؟
حِل المشكلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ياعم الحاج قِيلت لليهود ؟؟ مع أن القرآن لم يجئ لليهود هو جاء للأُمة العربية ولِكل لسان ينطق العربية ! مِش لليهود حتى تقول ذلك ؟؟
مع ان هناك قاعدة لديكم تقول ؟؟
[gdwl]كل ما خاطب بهِ الله اليهود أو النصارى أو آى مِلة فهو أيضاً خِطاب للمؤمنين ؟؟
[/gdwl]
هل تستطيع أن تُكذبنى يا ابا عبيدة ؟؟

الخطاب الايماني للمؤمنين قد يتشايه ! ولكن خطاب الفاسقين فهو فقط للفاسقين !!
والله جعل لكل امة شرعة ومنهاجا !
فكثير مما كان من شرع قبلنا هو مختلف عن شرعنا ! وهذا بشهادة الله !!! فكيف يكون خطابا لنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم لم تجب على باقي المشاركة :
والرسول بين دين الله وعلم كتابه !!!
فهل تدعي أن جزءا من دين الله ضاع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟