وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ .. الآية تنسف الإمامة .

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

نعم أرتعش .. الكمبيوتر أمامك يهتز ههههه

طيب أريد الجواب .. ما هو .

سلامة نظرك اخي الغالي هيثم الجواب في المشاركة 17

ومع هذا تدلل سوف اكرر الجواب عسى ولعل ان تذعن للحق فتعترف ان الاية لم تنسف الامامة

الايات نزلت في اليهود والنصارى

ولكن هذا لايعني انها لا تعم المسلمين لذلك قلت لك




والايات تعالج مسألة فقهية بشأن حكم من لم يحكم بما انزل الله من الدين






يعني يا اخ هيثم لو ان الله سهل عليك يوم من الايام واصبحت مرجع دين فلاتحكم في امور المسلمين بما انزل الله فانت فاسق ظالم كافر

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

1- بشكل عام

الايات تعالج مسألة فقهية بشأن حكم من لم يحكم بما انزل الله من الدين

فهل رأيت الامام المعصوم فعل هذا ؟ هل رأيت احل الخمر والزنا وحرم الصيام في شهر رمضان ؟

بحسب عقيدتكم ,, أقول وبصوت مرتفع
نعم رأينا أحكام لمعصوميكم ((( حسب إدعائكم الأخذ من المعصومين ))) تخالف ما أنزل الله
وأنت تعرف هذا
الله أحل صيد البحر وطعامه ,,
قال تعالى {{{ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (96) }}}
ومعصوميكم حرموا بعضا مما أحل الله ((( حسب إدعائكم أنها من المعصومين )))
ومثل هذا الكثير من مخالفتكم لما شرع الله بإسم المعصوم
فهل تستطيع أن تنكر هذا

[مهند عبد القادر]

لازال الاخ هيثم يلوذ بالصمت ويترك غيره يغرد

[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند عبد القادر

لازال الاخ هيثم يلوذ بالصمت ويترك غيره يغرد

هههه أنت من وين أجيب هذه الكلمات

خلاص حسب جوابك إذا كل المسلمين يشرع لهم أن يكونو حكام .وليس كما تقولون أنه لابد من نص وجعل إلهي.

[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

هههه أنت من وين أجيب هذه الكلمات

خلاص حسب جوابك إذا كل المسلمين يشرع لهم أن يكونو حكام .وليس كما تقولون أنه لابد من نص وجعل إلهي.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

فقط احببت ان اتأكد من وجودك اخي وحبيبي هيثم القطان لا اكثر ولا اقل

[فتى الشرقيه]

الشيعي مهند عبد القادر
لقد ورطت نفسك ومعك أئمتك ومراجعكم
فأنت بسكوتك تقر أنكم تخالفون ماجاء في القرآن من تشريعات
ولكن لا تتجراء ان تقول من الذي شرع لكم هذه الاحكام المخالفة لتشريع الله
= هل هم أئمتكم ,,,, فسترميهم أنت بالكفر لمخالفتهم نص الآية
= هل هم علمائكم ومراجعكم ,,,,
لن يفيدك العناد بتجاهل هذا الأمر لأنك ورطت عقيدة الشيعه

[فتى الشرقيه]

يرفع لعلنا نجد من يتجراء من الشيعه على إستكمال الحوار

[هيثم القطان]

يرررررررررررررفع


أعتراف مهند أن الحكم لا ينبغي إلا لآل البيت ومن يحكم من عامة الناس يكون قد أغتصب حقاً من حقوق آل البيت .

وأعترف مهند أن الآية لعموم المسلمين فبتالي ... يُشرع لعموم المسلمين الحكم ... وهذا ينافي عقيدة الشيعة الذي هم من وضع البشر .

ويوازي عقيدة أهل السنة والجماعة أن الحكم شورى بين المسلمين

ونرى أن الشيعي مهند لم يكمل الحوار .. فبتالي أريد شيعي آخر يكمل بدل عنه .

[هيثم القطان]

وين الشيعة


يرررررفع

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

في قوله تعالى


وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ



وقوله تعالى .




وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




وقوله تعالى




وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ




هذه الآيات تنسف الإمامة قطعاً .. لأنه لا يجوز الحكم إلا للمعصومين ومنصوص لهم من عند الله ...


لأنه منطقياً .. لا يصح أن الله في هذه الآيات يخاطب المعصومين والمجعولين بنص من الله .. أليس كذلك .

بارك الله فيك
هذا القرآن منطق وهدى