|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-10-25, 01:56 PM
|
|||
|
|||
هل الصحابة مرتدين يا شيعة وما هو حكم المرتد ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الاعانة وعليه التكلان والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة وبعد واحب ان اوجه اليكم سؤال كما تروه في عنوان موضوعي : هل الصحابة مرتدين يا شيعة ؟؟ وما هو حكم المرتد ؟؟ <!-- / message -->
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا 
|
|
#2
2009-10-26, 09:54 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . يرفع ان استطاعوا الاجابة
__________________
|
|
#3
2009-10-27, 07:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الشكر لله بارك الله فيك وحياك الله . يرفع للواجهة لعلنا نجد من يجيب !!
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#4
2009-10-27, 07:47 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
لاحياة لمن تنادي زادك الله علما اخي الفاضل يرفع للروافض العقلاء [/align]
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#5
2009-10-28, 07:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#6
2009-10-29, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
هل من شيعي يجيبني الان واحب ان اقول هذا الحديث صحيح عندكم واتحدى من يضعفه :
في الكافي ج 8 - ص 245 ح341، حديث ما نصه حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي ( صلى الله عليه و آله) إلا ثلاثة فقلت: و من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود و أبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله و بركاته عليهم ثم عرف أناس بعد يسير و قال : هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا و أبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين . جاء سؤال من احد العوام الشيعة حوله . وجاء جواب اية الله العظمى الامام الروحاني حيث قال !!  القسم العقائد > كان الناس أهل ردة بعد النبي (ص) إلا ثلاثة...   السؤال: قد ذكر ثقة الاسلام الكليني رضوان الله تعالى عليه في الكافي ج 8 - ص 245 ح341، حديث ما نصه حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي ( صلى الله عليه و آله) إلا ثلاثة فقلت: و من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود و أبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله و بركاته عليهم ثم عرف أناس بعد يسير و قال : هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا و أبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين و سؤالنا عن سند الحديث ما حكمه؟ و هل الواسطة بين الكليني و بين حنان في هذا الحديث هو علي بن ابراهيم عن ابيه، كما ذكر هذا المجلسي في البحارج 28 - ص 236 ح22 قال.. الكافي: علي عن أبيه عن حنان مثله؟ الجواب: باسمه جلت اسمائه حنان في الخبر هو ابن سدير و قد وثقه الشيخ و جماعة من الرجالين بانه ثقة و الخبر مروي عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حنان فالخبر موثق و في صدر الخبر كان الناس اهل ردة بعد النبي صلي الله عليه و آله الا ثلاثة و قد روي ارتداد الصحابة جميع المخالفين في كتبهم - ثم حكموا بان الصحابة كلهم عدول و قد روي في المشكاة - و صحيح البخاري - كتاب التفسير ح 442 د الانبیاء عن النبي صلي الله عليه و آله انه قال ان اناسا من اصحابی يؤخذ بهم ذات الشمال فاقول اصحابي اصحابي فيقال انهم لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم مند فارفتهم الخبر.  واليكم مصادر الرواية في كتبكم : عن جعفر عليه السلام قال: ارتد الناس بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة نفر: المقداد بن الاسود، وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي http://www.al-shia.com/html/ara/books/ekhtesas/a1.html Narrated by Majlisi in "Bihar" 22/333 عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة ، فقلت : ومن الثلاثة ؟ قال : المقداد و أبوذر وسلمان الفارسي http://al-shia.com/html/ara/books/behar/behar22/a34.html 22/352 قلت لابي عبدالله عليه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة : أبوذر وسلمان والمقداد http://al-shia.com/html/ara/books/behar/behar22/a36.html 22/440 with a little difference in addition of Ammar : قال أبوجعفر عليه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة نفر : سلمان وأبوذر والمقداد قال : قلت : فعمار ، قال : قد كان جاض جيضة ( 3 ) ثم رجع http://al-shia.com/html/ara/books/behar/behar22/a44.html 28/238 with a little difference in addition of Ammar قلت لابي عبدالله عليه السلام : ارتد الناس إلا ثلاثة أبوذر وسلمان والمقداد http://al-shia.com/html/ara/books/behar/behar28/a24.html By shaykh Tusi "Ihtiyar marifatul rijal" 1/38 : قلت لابي عبدالله ارتد الناس الا ثلاثة أبوذر وسلمان والمقدادhttp://www.aljaafaria.com/makteba/ek...1/data/a2.html By Kulayni "Kafi" 8/245, №341 341- حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ كَانَ النَّاسُ أَهْلَ رِدَّةٍ بَعْدَ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) إِلَّا ثَلَاثَةً فَقُلْتُ وَ مَنِ الثَّلَاثَةُ فَقَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ وَ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ عَلَيْهِمْ http://www.islam4u.com/hadith/alkafi/8/8.7.htm Kashani tafseer "Safe" 1/389 عن الباقر عليه الصلاة والسلام قال كان الناس أهل ردة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ثلاثة قيل ومن الثلاثة قال المقداد وأبو ذر وسلمان الفارسي رحمهم الله http://www.alquran-network.net/tafsirbook/...safi-01/24.html الان ما هو رايكم يا شيعة لاني بصراحة عندي الكثير من الكلام حوله ويوجد عندكم الكثير من هذه الاحاديث الصحيحة التي تشابه هذا الحديث !! فما هو رئيكم حولها ؟؟ سبحان رب العزة عما يصفون وسلاما ً على المرسلين والحمد لله رب العالمين . <!-- / message -->
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#7
2009-10-30, 02:42 AM
|
|||
|
|||
|
ركزو كل شيء سلمان الفارسي الصحابي على عيني وعلى ائسي بس لئني كنيته فارسي ما ارتد ؟!
وماذا تقولون في قول الله تعالى ((لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة)) هل بدل الله كلامه حشاه واريد من الشيعة يكملو الاية
|
|
#8
2009-10-30, 07:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#9
2009-10-30, 09:42 PM
|
|||
|
|||
|
هل من مجيب يا شيعة !!
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#10
2009-11-03, 07:19 PM
|
|||
|
|||
|
من يجيب يا شيعة اين انتم !!.
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#11
2009-11-22, 12:37 AM
|
|||
|
|||
|
يا شيعة اجيبوا اين انتم !!
حتى هؤلاء الثلاثة الذين زكيتموهم طعنتم فيهم ولم يسلموا من رواياتكم الباطلة سبحان الله الصحابة المهاجرين والانصار الذين تربوا على يد رسول الله كلهم فجأة يرتدون !! حسب الروايات واقوال معميكم الذين تشابهت قلوبهم واقوالهم اقول النصارى !! وان صدقتم ذلك فمن الذي قام بنشر الاسلام ، ومن الذي حطم تاج كسرى، وقهر المجوس ، وحارب الروم ...الخ !! ومن الذي حارب البلادان لتحرير العباد من الطغيان والظلم والعبودية ولتحريرهم من عبادة العباد الى عبادة رب العباد فكيف الصحابة مرتدين عن الاسلام خالدين في جهنم يدعون الى الاسلام !! ولاثبت كذب هذه الروايات وكذب من الفها ولفقها ووثقها ورواها : هدوا هؤلاء فقط الى امير المؤمنين حسب رواياتكم الصحيحة !! سلمان الفارسي رضي الله عنه ، و المقداد بن الأسود رضي الله عنه ، وأبو ذر الغفاري رضي الله عنه !! اين باقي الصحابة ارتدوا لماذا لانهم لم يبايعوا علي رضي الله عنه وبايعوا ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فاصبحوا جميعا مرتدين عن الاسلام !! و لانهم وافقوا أبا بكر وعمر وعثمان على تجنيهم على علي وهؤلاء هم جل الصحابة . هم الذين لم يرضوا بهذا وخالفوا ذلك الأمر ورأوا أن أبا بكر وعمر وعثمان قد اغتصبوا الخلافة من على وان الخلافة لعلي وهؤلاء قد اختلف الشيعة في أعدادهم أو أسمائهم ولكن أجمعوا على ثلاثة وهم كما اوردنا !! فهنا سؤال يتبادر الى الذهن : عند وصول الخلافة لعلي رضي الله عنه من بايعه وهل يوجد من الصحابة المرتدين عن الاسلام من بايعه وكيف قبل علي البيعة من مرتدين عن الاسلام ؟؟!! وهذه الاية تستشهدون بها كما راينا في مشاركاتكم وتأولونها دوما فيهم !! : و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين . هل تعرفون سبب نزول هذه الاية وما هو مقصودها كيف اولتموها على ان الصحابة ارتدوا بهذه الآية وكان السبب عدم مبايعتهم لعلي هل نزل على رسول الله امر ببيعة علي بعده !! كيف تصدقون هكذا روايات كيف الامام يقبل بيعة من صحابي مرتد عن الاسلام ؟؟!! هل وصل الى الذهن كذب علمائكم عليكم واقوالهم اخذوها من .. من فكيف تؤمنون بها !! سبحان رب العزة عما يصفون وسلاما ً على المرسلين والحمد لله رب العالمين . <!-- / message -->
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#12
2009-11-22, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
من تخاطب يا اخي لقد خدرت العقول وعطلت عن العمل وضرب الجهل اطنابة في عامتهم ومتعلمهم وخذوا ياخذون هذة المسا ئل عناد وكبر وحقد ولا يعلم انة يظلم نفسة بجهلة
اقرء التوحيد اقرء التوحيد لا اللة الا اللة محمد رسول اللة انظر عندما خاطب الناس في تحقيق حكم شرعي لتثبيتة لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها انظر يا مدعي الامامة ويامدعي حب البيت بالجهل وتسويق الاعلامي انظر لم يقل لها انت ابنت الرسول انظر يامن يدعي مع اللة علي او الحسين او فاطمة ولا تدعوا مع اللة احد انظر الى دعوة اللة للعباد بافرادة في التوحيد والعبادة اي عقل لا يستوعب هذة المعاني الا عقل مريض نائم اللهم اغفر لنا ولجميع المسلمين التوحيد صفاء العقيدة ونقاء القلب جرب مدى نقاء العقيدة وعلق قلبك باللة واترك ما دونة حسبن ام علي ام فاطمة التوحيد هو اسا العقيدة ارتبط باللة في جميع اعمالك وانظر ماذا سوف يتغر في قلبك ورزقك وحياتك جرب لن تخسر شةء وابتعد عن اساليب التخدير والتمريض والحياة بدون وعي والتشبث بغير اللة وعندما تخاطبهم اننا ندعوا اللة ومن قال لك اننا ندعو غير اللة لقد تعلقت قلوبهم بغير اللة سبحانة وتعالى يتسحبون حول القبور والاتربة والاوساخ قاذفين دقونهم وعيونهم في تلك الامامكن التي لا تضر والا تنفع اللة اللة اللة اللة لو من مات يستفاد منة ويعلم عنة لقد مات الرسل والانباء والعلماء والقادة والامراء اين هم واللة لا يعلمون شىء عنا رفعت الاقلام وجفت الصحف اخواني في اللة انني اخاف على من فوت هذة الفرصة ان ينزلق في هذة الدهاليز الشركيات بقلب خادر مسلوب فقد الاهلية العقائدية تعبت من الكتابة انا اسف والسلام
|
|
#13
2009-11-22, 01:56 PM
|
|||
|
|||
|
لقد حاولت في كتاباتي ان اقلل عن الاستشهاد بالايات والسنة النبوية لاني على علم والقلوب بانهم يعلمونها اكثر من ابنائهم وياولونها بفهمهم فهم نائمون العقول فلا داعي الى التكرار وحاولت ان اضيف شىء جديد لعل اللة يحدث بعد ذلك امرا اللهم قد بلغت فأشهد
|
|
#14
2009-11-22, 01:59 PM
|
|||
|
|||
|
ايضا حاولت ان اتعامل معهم بنفس مفاهيمهم الاحسية في تحريك العواطف اللفظية او المعاني العاطفية في النص ولعلة يكون ديدني في هذا النقاش لاني ارى الكثير من الشباب اجتهدوا في كتابة ردود طويلة غرقت بانصوص معلومة مكررة لا تحقق الهدف لانهم لديهم المناعة التخديرية والتأويلية في هذة النصوص فانت تطرحها بمفهومك وهو يفهموها بمفهومة وكانك يا زيد ما غزيت
|
|
#15
2009-12-06, 02:40 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خير اخي الفاضل وحياك الله .
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#16
2009-12-10, 04:17 PM
|
|||
|
|||
|
هم يقولون بكفر الصحابة .. لماذا ؟ لانهم اذا صاروا كفارا فتكون مروياتهم عن الرسول كلها كذب و بذلك هدمت الرافضة المصدر الثاني للتشريع [ هدي الرسول ] و يستطيعون من خلاله عزل اتباعهم عن تلقي اي حديث عن رسول الله لانها مكذوبة من الصحابة و كذلك حتى تكون بيعة الصحابة لابو بكر و عمر ياطلة لانها صدرت من كفار حسبنا الله :::::::::: لو سئل النصارى : من هم خيار امتكم , لقالوا الحواريون اصحاب عيسى و لو سئل اليهود: من هم خيار امتكم , لقالوا اصحاب موسى و لو سئل الروافض : من هم شرار امة محمد لقالوا اصحاب محمد سبحان الله ... وهل سب لرسول الله محمداعظم من هذا !! ::::::: هذين الرجلين ابو بكر و عمر هم اللذين دعوا الناس لاكمال الفتوحات الاسلامية في العراق و خراسان و بلاد الشام و مصر تحقيقا لقول الله قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا فكم من انسان في هذه الاقطار قادوه الى الجنة وهذه الآية فيها ثناء عليهم لانهم دعوا الناس للقتال في سبيل الله<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>
|
|
#17
2009-12-12, 10:56 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خير اخوتي في الله وحياكم الله .
__________________
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة *** زيدت على السبعين قولاً يسند وقضى بأسباب النجاة لفرقة *** تسعى بسنته إليه وتحفد فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة *** فاقبل مقالة ناصح يتقلد إياك والبدع المضلة إنها *** تهدي إلى نار الجحيم وتورد وعليك بالسنن المنيرة فاقفها *** فهي المحجة والطريق الأقصد فالأكثرون بمبدعات عقولهم *** نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا منهم أناس في الضلال تجمعوا *** وبسب أصحاب النبي تفردوا قد فارقوا جمع الهدى وجماعة الإ *** سلام واجتنبوا التقى وتمردوا بالله يا أنصار دين محمد *** نوجوا على الدين الحنيف وعددوا لم يبق للإسلام ما بين الورى *** علم يسود ولا لواء يعقد علقوا بحبل الكفر واعتصموا به *** والعالقون بحبله لن يسعدوا
|
|
#20
2009-12-17, 09:57 PM
|
|||
|
|||
|
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>############</o:p>
<o:p>###########</o:p> <o:p>السؤال واضح يارويفضي </o:p> <o:p>لن أسمح لك بتضييعه </o:p> <o:p>جاوب وأطرح شبه</o:p>
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| العنكبوت والزومبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-10 03:41 AM |
| عند الامامية الاثنى عشرية جمهور غالب جل أكثر الصحابة كفار منافقين مرتدين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-16 11:23 PM |
