|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-08-23, 07:37 AM
|
|||
|
|||
من دروس النحو: {حذف العامل في المفعول به} :
من دروس النحو: {حذف العامل في المفعول به} :
1 ـ يجوزُ حذفُ عامل المفعول به إذا دلَتْ عليه قرينةٌ وذلك في جواب الاستفهام . نحو : مَنْ أكرمْتَ ؟ فتقولُ : سعيدًا {مثلا} والتقدير : أكرمْتُ سعيدًا. فَحُذِفَ الفعلُ: {أكرمتُ} لدلالة ما قبلَه عليه وهو : مَنْ أكرمْتَ ؟ ويجوزُ الحذفُ إذا دلَتْ عليه القرينةُ في غير جواب الاستفهام . نحو قوله تعالى : {ولوطًا إذ قال لقومه} . فـ{ لوطًا} منصوبٌ بإضمار الفعل {وأرسلنا} . وقوله تعالى : {ولسليمان الريح عاصفة} . فـ {الريح} مفعول به بإضمار {سخرْنا} وقوله تعالى : { ومريم ابنة عمران الني أحصنت فرجها } . فـ {مريمَ} مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : واذكر مريم . 2 ـ يجبُ حذفُ عامل المفعول به إذا تقدَّمَ المفعولُ به على فعلٍ عَمِلَ في الضمير المتصل العائد عليه نحو : خالدًا أكرمْتُهُ . ـومنه قوله تعالى : { والأرضَ بعد ذلك دحاها }. فـ {الأرضَ} مفعول به لفعل واجب الحذف يفسره ما بعده والتقدير : ودحا الأرضَ ومنه قوله تعالى : { والجبالَ أرساها } والتقدير : {أرسى الجبالَ} وفسرَهُ الفعلُ الموجودُ
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب، وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي   قالوا سكتَّ وقد خوصمت قلت لهم----إن الجواب لباب الشر مفتاحُ والصمتُ عن جاهل أو أحمق شرفٌ----وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ أما ترى الأسدَ تخشى وهي صامتةٌ----والكلبُ يُخُسَى لعمري وهو نبّاحُ 
|
|
#2
2015-08-23, 12:18 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
درس رائع ومفيد جدا وسهل ومدعم بأدلة قرآنية. 
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#3
2015-08-23, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#4
2015-08-23, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
وجزاكم الله خير الجزاء ووفقكم الله
__________________
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة" رواه الترمذي وقال: حسن صحيح غريب، وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي قالوا سكتَّ وقد خوصمت قلت لهم----إن الجواب لباب الشر مفتاحُ والصمتُ عن جاهل أو أحمق شرفٌ----وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ أما ترى الأسدَ تخشى وهي صامتةٌ----والكلبُ يُخُسَى لعمري وهو نبّاحُ
|
|
#5
2018-04-12, 09:42 AM
|
|||
|
|||
|
رد: من دروس النحو: {حذف العامل في المفعول به} :
بارك الله لكِ على جهدكِ الرائع و جزاكِ الله الفردوس الأعلى .
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
