وصار أذل لهم من الحذاء

[موحد مسلم]

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة ١٣٨
وقال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة (8): سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد (9) فقلت له: إني لاعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله؟! وكيف ما اغتيل وفتك به (1) في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه؟!
فقال: لولا أنه أرغم أنفه بالتراب، ووضع خده في حضيض الأرض، لقتل، ولكنه أخمل نفسه، واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار، ونسي السيف، وصار كالفاتك (2) يتوب ويصير سائحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما (3) أطاع القوم الذين ولوا الامر وصار أذل لهم من الحذاء، تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطأة من متولي الامر، وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الامر باعث وداع إلى قتله وقع الامساك عنه، لولا ذلك لقتل، ثم الاجل (4) بعد معقل حصين.

يعني منافق

[موحد مسلم]

هذه روايتك
وصار أذل لهم من الحذاء

هل هذا التصرف من العصمة ام نفاق

[موحد مسلم]

والله النصارى مع غلوهم لم يقولوا هذا في عيسى بل جعلوه الاها وانتم جعلتوا عليا اذل من الحذاء

[خليل11]

وصار أذل لهم من الحذاء

[3] هذا جواب واقعيّ و هو عين الصواب ، فقد قال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة الجزء الثالث ص 301 و 302: سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له: إنّي لأعجب من عليّ (عليه السلام) كيف بقي تلك المدّة الطويلة بعد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)؟ و كيف ما اغتيل و فتك به في جوف منزله مع تلظّي الأكباد عليه؟! فقال: لو لا أنّه أرغم أنفه بالتراب و وضع خدّه في حضيض الأرض لقتل و لكنّه أخمل نفسه و اشتغل بالعبادة و الصلاة و النظر في القرآن و خرج عن ذلك الزي الأوّل و ذلك الشعار و نسي السيف و صار كالفاتك يتوب و يصير سائحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلمّا أطاع القوم الذين ولّوا الأمر صار أذلّ لهم من الحذاء (كذا) تركوه و سكتوا عنه. (بحار الأنوار 29: 139).
كامل البهائي / حسن آملي أسترآبادي / تحقيق محمد شعاع فاخر ج1 ص387 [3].

[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل11

[3][B][SIZE=5][COLOR=Red] هذا جواب واقعيّ و هو عين الصواب