أنصار السنة
 
جديد قصر الصلاة سؤال وجواب شارك  اصدقائك *** جديد كلينر هوم لتنظيف وصيانة افران الغاز شارك  اصدقائك *** جديد حدر طبيعي و حدر مسرع مصحف عرفات الجميعي برواية قالون 114 سورة كامل 2 مصحف 128 ك ب mp3 شارك  اصدقائك *** جديد تفصيل خزائن بالرياض‏ شارك  اصدقائك *** جديد مصحف عمر عبدالرحمن 114 سورة كامل 2 مصحف ترتيل و حدر مسرع شارك  اصدقائك *** جديد قص وتخريم الخرسانة المسلحة بدون تكسير في القاهرة والجيزة – الحل الهندسي الأمثل لكل مشاريعك شارك  اصدقائك *** جديد بكاء السماء والأرض شارك  اصدقائك *** جديد فيديو و صوتي حدر طبيعي مقسم أجزاء مصحف علاء مصري 30 جزء كامل 2 مصحف شارك  اصدقائك *** جديد 128 ك ب مصحف علاء مصري مقسم أجزاء كامل 2 مصحف حدر طبيعي و حدر مسرع mp3 شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran Ijazah   Online Quran Classes   Online Quran Course   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-08-03, 03:30 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي البلاغ المبين ( مقال )


لقد غربت ورائي ايام كثيرة و ليالي طويلة ،على اخر مرة حملت فيها هذا القلم ، و ما ذلك لعجز عرض لفكري ، او لخلو وطاب ذهني ، او جفاف اصاب قلمي ، لا و الله ، ما انقطاعي لعلة من هذه العلل ، و انما لم يحدث من الاسباب التي ارتضيها لاحمل القلم ، و لكن اعدك يا صاحبي ان ترى مني ّ، في الايام القادمة ، ما يسرك و يشفي صدور قوم مومنين .

ثم دعك من هذا كله ، و دعنا في ما نحن فيه ، و ما انشأنا هذه المقالة لاجل بيانه و توضيحه ، و قد مرت اشهر على سؤال طرحناه على الاريكيين (1)، لاجل المناظرة ، و لم يظهر لنا احد منهم قرنه ، و كنت اتوقع هذا ، بل و متيقن منه ، و ذلك انني لم اطرح يوما سؤالا على اي مخالف من مخالفي الاسلام و السنة ، الا و انا على يقين تام ، لا يخالطه شك و لا تداخله شبهة ، من انه لا يملك له جوابا ، و الا ما سألته اياه .

و قد كان نص سؤال المناظرة على النحو التالي : " السلام عليكم و رحمة الله
يقول الله تعالى (( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )) النور 54
و الايات التي يعقب فيها الحق تبارك و تعالى بقوله (( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )) كثيرة لكن نكتفي بواحدة
و السؤال : لماذا يعقب الله ب (( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )) و لا يعقب ب (( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا بَلَاغُ الْمُبِينُ )) ؟؟ " انتهى
و انا اعود الان لابين ما اخفيته ، من وجه الدلالة في الاية على حجية السنة النبوية.

لو قال الحق ، جل في علاه ، (( بلاغ المبين )) لدل ذلك على ان الابانة من ذات نفس المبلغ ، و ان ما على الرسول الا ان يبلغ ذلك الشيء المبين ، لان المبلغ حينها في غناء عن اي بيان من خارجه ، و ان بيانه منه ، و لو كان الامر على هذا النحو ، لصح للاريكيين مذهبهم ،و استقام به رايهم ، و ظهر قولهم .

و لكن يابى الله الا ان ينصر دينه و نبيه ، و يجعل في كتابه من الادلة و الاشارات ما يليق لمحق كل قول و كل مذهب مخالف للحق ، على اختلاف الازمنة و تغير العصور ، فقال (( البلاغ المبين )) ففهم منها ان البيان شيء غير المبلغ ، و ليس من ذاته ، و انما زائد عليه ، منفصل عنه .

فليس على الرسول الا البلاغ فقط ، و انما البلاغ المبين ، والذين يدرسون الاعلام و الصحافة يعرفون دور الوسيلة الاعلامية في توصيل الرسالة و ابلاغها ، فلابد من حسن الابانة عن الخبر ، و الا وصل مشوها ممسوخا ، يفهم منه غير المراد به ، و تجد هذا واضحا في القنوات الاعلامية التي جعلت همها صناعة الراي العام ، فهي لا تكتفي بتغطية الحدث و نقل خبره بما يجعل المراد منه واضحا بينا ، و انما تعمد لوسائل التشويش ، بما يجعل الخبر يزيغ عن حقيقته .

اما القران، و بدقة نفوذه الى خوالج النفس البشرية ، فقد اغلق الطريق امام كل متهوك متنطع ، و اقر بان بيان الرسالة شيء منفصل عنها زائد عليها ، فقال (( البلاغ المبين )) و لم يقل (( بلاغ المبين )) ، و هذا يقصم ظهر كل اريكي ، و يجعله يولي الدبر و يختفي في غيابات الاروقة .

و قريب من هذا الذي نحن فيه ، فقد قضيت زهو شبابي اناظر الاريكيين ، و اتبعهم الى حيث انتهوا ، و قد وجدت ان من اكثر ما يحتج به عليهم قوله تعالى (( و يعلمهم الكتاب و الحكمة )) و الشاهد هنا هو لفظ الحكمة ، بينما الاية كلها تقول : (( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ )) الجمعة 2 . و الاية كما ترى يا صاحبي ، جاءت بامرين و فرقت بينهما ، التلاوة ( اي البلاغ ) ، و التعليم ( اي البيان ) ، فاوكلت الى الرسول ، عليه الصلاة و السلام ، ثلاثة امور مختلفة عن بعضها ، منها التلاوة و التعليم ، فلو كان الكتاب يكفي وحده في البيان ، لما اوكل الى الرسول مهمة التعليم ، و لاكتفى بالتلاوة ، و من اهتدى بعد ذلك فلنفسه و من ضل فانما يضل عليها ، و لكن و حتى لا يكون للناس حجة بعد الرسول فقد اول الله الى انبيائه مهمة البيان كما اوكل اليهم مهمة البلاغ و التلاوة ، و الا ما دعى موسى عليه السلام ربه ان (( احْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ))



******************
(1) رابط المناظرة
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108026

كتب : الاثنين 13 ذو الحجة 1441 ( 03/08/2020 )
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2020-10-27, 03:01 PM
حسين محمدان حسين محمدان غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2020-10-27
المكان: مصر
المشاركات: 4
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

جزاك الله خيرا كثير
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2020-11-06, 11:36 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين محمدان مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا كثير
و جزاك الله بالمثل اخي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2021-01-21, 02:32 PM
رامى سمير رامى سمير غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2021-01-21
المشاركات: 19
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

جزاك الله خيرا :)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2021-01-24, 03:10 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رامى سمير مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا :)
و جزاكم بالمثل اخي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2021-01-28, 05:23 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,105
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )



حياك الله أخي عمر ، وقد افتقدناك فترة لانشغالك ، وعود حميد .
وجل ما يعجبني لغتك الجميلة واسلوبك المتجدد ، وربما يشبه اسلوب المنفلوطي قليلا إن لم أكن مخطئا .

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2021-02-05, 12:33 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


حياك الله أخي عمر ، وقد افتقدناك فترة لانشغالك ، وعود حميد .
وجل ما يعجبني لغتك الجميلة واسلوبك المتجدد ، وربما يشبه اسلوب المنفلوطي قليلا إن لم أكن مخطئا .

حفظكم الله اخي الحبيب ابا عبيدة . و اعتذر لطول غيابي ، فقد تواثرت على الاحداث مؤخرا ، من مرض والدتي و حادث عرض لي خلفني و بدراعي كسر .
اما اسلوبي و لغتي فقد تأثروا خاصة بالرافعي و لم اقرا للمنفلوطي شيئا بعد . و لكن قيل ان من اراد الدخول الى ادب الرافعي فاوسع الابواب هو باب المنفلوطي ، و هما و غيرهما كانوا يقفون على ثغر من ثغور الامة
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2021-02-17, 08:55 AM
حفصة محمد علي حفصة محمد علي غير متواجد حالياً
موقوف مؤقتاً
 
تاريخ التسجيل: 2018-12-02
المكان: الرياض
المشاركات: 28
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

.
جزاك الله خيرًا، مقال رائع.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2021-02-20, 06:18 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفصة محمد علي مشاهدة المشاركة
.
جزاك الله خيرًا، مقال رائع.
و جزاك الله بالمثل
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2021-02-23, 11:25 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,105
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
حفظكم الله اخي الحبيب ابا عبيدة . و اعتذر لطول غيابي ، فقد تواثرت على الاحداث مؤخرا ، من مرض والدتي و حادث عرض لي خلفني و بدراعي كسر .
اما اسلوبي و لغتي فقد تأثروا خاصة بالرافعي و لم اقرا للمنفلوطي شيئا بعد . و لكن قيل ان من اراد الدخول الى ادب الرافعي فاوسع الابواب هو باب المنفلوطي ، و هما و غيرهما كانوا يقفون على ثغر من ثغور الامة
حفظكم الله من كل مكروه أخي عمر وكل مسلم صالح .
ثم فالرافعي هو سوري الأصل ومن سلالة سيدنا عمر بن الخطاب كما قرأت من معلومة ....
وكذلك المنفلوطي فنسبه يمتد -وكما ذكر- لسيدنا الحسين رضي الله عنهم .
والرافعي اصيب بالصمم المتدرج منذ الصغر ...،
حفظنا الله من كل مكروه .
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2021-02-24, 12:04 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة




حفظكم الله من كل مكروه أخي عمر وكل مسلم صالح .
ثم فالرافعي هو سوري الأصل ومن سلالة سيدنا عمر بن الخطاب كما قرأت من معلومة ....
وكذلك المنفلوطي فنسبه يمتد -وكما ذكر- لسيدنا الحسين رضي الله عنهم .
والرافعي اصيب بالصمم المتدرج منذ الصغر ...،
حفظنا الله من كل مكروه .
امين و اياكم اخي الحبيب ابا عبيدة
نعم فالرافعي اصيب بالصمم ، و كان في صممه خير له و للامة ، فقد توقف عن الدراسة النظامية و توقف عن سماع العامية ، و انقطع الى مكتبة والده لا يسمع فيها الا كلام الاوائل فالاوائل من البلغاء و الفصحاء و اصحاب العقول العجيبة و الاذهان السليمة ، فنشأ على هذا النحو من الحياة ، كانه رسول الى خلف الامة من سلفها يحمي لغتها و يدافع عن دينها
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2021-02-24, 01:21 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,105
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )


حياك الله أخي عمر
وصدق الشاعر حين قال عن العربية
أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سائلوا الغواص عن صدفاتي .
والعربية لغة القرآن أنزل الله بها كلما هو من أروع الكلم وأصدقه وأحكمه ، والله تعالى أنزل أحسن الحديث كتابا مثاني تقشعر منه جلود الذين وآمنوا .
والرسول أوتي جوامع الكلم فهديه كريم جميل فصيح ، وخير الكلام ما قل ودل ، صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين .


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2021-03-12, 02:55 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

حياك الله أخي عمر
وصدق الشاعر حين قال عن العربية
أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل سائلوا الغواص عن صدفاتي .
والعربية لغة القرآن أنزل الله بها كلما هو من أروع الكلم وأصدقه وأحكمه ، والله تعالى أنزل أحسن الحديث كتابا مثاني تقشعر منه جلود الذين وآمنوا .
والرسول أوتي جوامع الكلم فهديه كريم جميل فصيح ، وخير الكلام ما قل ودل ، صلى الله عليه وسلم سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين .


حفظكم الله اخي الحبيب
و البيان هو اعظم ما وهبه الله للانسان و به فضله على سائر الحيوان ، و عليه مدار العلوم كلها بجميع انواعها و ان شاء الله ساكتب قريبا مقالا في هذا الامر
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2021-03-17, 06:14 PM
احمد ياسين احمد ياسين غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2021-03-17
المشاركات: 1
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2021-03-19, 12:52 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي رد: البلاغ المبين ( مقال )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ياسين مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
و جزاكم بالمثل اخي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2023-11-18, 08:58 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,144
افتراضي

يقول هذا المعتوه ؟ ايوب نصر !
اقتباس:
و السؤال : لماذا يعقب الله ب (( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )) و لا يعقب ب (( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا بَلَاغُ الْمُبِينُ )) ؟؟ " انتهى
و انا اعود الان لابين ما اخفيته ، من وجه الدلالة في الاية على حجية السنة النبوية.
هذا المجنّون يتدخل فى ما يجب أن يكتبّهُ الله فى مصحفهِ او كِتابه !!!!!!!؟.
ما قالهُ الله فى هذا القرآن ؟
1 ــ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [النور:54]
2 ــ وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [العنكبوت:18]
البلاغ المُبّين ......... بلاغ مُبين .
واحدة بــ الألف واللام .
الثانية بِدون ألف ولام .
فصاحتهُ وعِلمّهُ وعِمته وذقنّه اوصلتهُ أن يقول ؟؟
اقتباس:
لو قال الحق ، جل في علاه ، (( بلاغ المبين )) لدل ذلك على ان الابانة من ذات نفس المبلغ ، و ان ما على الرسول الا ان يبلغ ذلك الشيء المبين ، لان المبلغ حينها في غناء عن اي بيان من خارجه ، و ان بيانه منه ، و لو كان الامر على هذا النحو ، لصح للاريكيين مذهبهم ،و استقام به رايهم ، و ظهر قولهم .
رجّل معتوه يظن نّفسه عّالم أو فقيهِ ؟ وهو فى الأصل ما هو إلا جُنّد الشيطان !!!!!.
العكس قالهُ الله .
الفرق بين القول البّلاغ المبّين ..... بالألف واللام . التأكيد والإقرار بأن البلاغ فى القرآن لا يحتاج لأحد ولا يحتاج لِرسول أو عّالم أو فقيه او احد نّهائى أن يُفسّر هذا البّيان او يوضحه ؟
امّا بلاغ المبين تعنى أن هناك شئ سوف يوضحه (رسول ـ فقيه ــ عّالم ــ )*

العجب العُجاب أن يقولوا على اللغة العربية ؟
سّهله مرنّه دّسمة واضحة وظاهرة وذات هذهِ اللغة الواضحة والظّاهرة التى نّزل بِها القرآن ؟
مِحتاجة واحد يوضحها . تخبط وحمورية بّالغة .

الأية الوحيد التى ءأتت بِغير الألف واللام ؟
هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ [إبراهيم:52.
ربنّا بيقول (هذا بّلاغ للنّاس)* .
والبلاغ لا يحتاج الآن إلى (مُبّلغ)* لأنهُ هو ذاتهُ بّلاغ للنّاس.
يقول هذا المعتوه المتخبط ؟
اقتباس:
و البيان هو اعظم ما وهبه الله للانسان و به فضله على سائر الحيوان
فهل حين قال الله وما زال يقول ؟
هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ آل عمران:138.

أليس بِمنّطق هذا المعتوه هو أعظم ما وهبّه لله للإنسان .هو ذاته ذاته البّيان القرآنى .
ثم يسّرد هذا المجنون بِقولهِ ؟
اقتباس:
و قريب من هذا الذي نحن فيه ، فقد قضيت زهو شبابي اناظر الاريكيين ،
هههههههه ؟
انا أنّظارك فى حديث (أُؤتيت القرآن ومثلهُ معى)* .
سوف امسح بِك الأرض يمينا ويسارا وأسفل وأعلى .
لو راجل وافق ؟

__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2023-11-18, 10:00 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي

القرد حسن عمر يكتب أربعة صفحات يطوف فيخا كما يطوف حمار الساقية، لا يقول شيئا ولا يجيب على سؤال
وقد نصحته أكثر من مرة ألا يكتب إلا بعد أن يذهب عنه السكر، لكن شيطانا يركب على ظهره يأبى إلا أي يدفعه للكتابة والرد وهو في حالة من السكر

اقتباس:
الفرق بين القول البّلاغ المبّين ..... بالألف واللام . التأكيد والإقرار بأن البلاغ فى القرآن لا يحتاج لأحد ولا يحتاج لِرسول أو عّالم أو فقيه او احد نّهائى أن يُفسّر هذا البّيان او يوضحه ؟
امّا بلاغ المبين تعنى أن هناك شئ سوف يوضحه (رسول ـ فقيه ــ عّالم ــ )*

العجب العُجاب أن يقولوا على اللغة العربية ؟
هذا من عندك أم من العربية وقواعدها؟؟
إن كان من عندك فاجعله في مؤخرتك، و إذا كان من العربية وقواعدها فهات الدليل


أنظر أخي القاريء فهذا السكير لم يجد ما يقول فذهب يعكس الأمر وما يقال على (( البلاغ المبين)) قاله في حق ((بلاغ المبين)) والعكس بالعكس، فحتى قواعد اللغة لم تسلم من تحريف هذا السافل، لكن هيهات
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2023-11-18, 10:02 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي

اقتباس:
انا أنّظارك فى حديث (أُؤتيت القرآن ومثلهُ معى)* .
سوف امسح بِك الأرض يمينا ويسارا وأسفل وأعلى .
لو راجل وافق ؟
حين ننتهي من موضوعك الذي نناقش فيه وباقي مواضينا، سأناقشك أعدك بذلك، لكن لا تناظر حتى يطير عنك السكر
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2023-11-24, 01:40 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,865
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب نصر مشاهدة المشاركة
القرد حسن عمر يكتب أربعة صفحات يطوف فيخا كما يطوف حمار الساقية، لا يقول شيئا ولا يجيب على سؤال
وقد نصحته أكثر من مرة ألا يكتب إلا بعد أن يذهب عنه السكر، لكن شيطانا يركب على ظهره يأبى إلا أي يدفعه للكتابة والرد وهو في حالة من السكر


هذا من عندك أم من العربية وقواعدها؟؟
إن كان من عندك فاجعله في مؤخرتك، و إذا كان من العربية وقواعدها فهات الدليل


أنظر أخي القاريء فهذا السكير لم يجد ما يقول فذهب يعكس الأمر وما يقال على (( البلاغ المبين)) قاله في حق ((بلاغ المبين)) والعكس بالعكس، فحتى قواعد اللغة لم تسلم من تحريف هذا السافل، لكن هيهات
أي مشاركة لا تجمل جوابا على هذا السؤال تحذف
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
البلاغ المبين ايوب نصر منكرو السنة 33 2021-03-12 02:59 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركه عزل فوم بجده   شركة عزل فوم بالدمام 
 يلا شوت   شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   دوت سبورت   شركة عزل خزانات بجدة   اشتراك كاسبر 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   افضل شركة عزل فوم بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 شات الرياض   يلا شوت   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   تأشيرة أذربيجان   منشار خرسانة 
 أسعار تخزين الأثاث بالرياض   شركة كشف تسربات المياة بمكة   كشف تسريبات   شركة كشف تسربات المياه بالخبر   جهاز تحديد اعطال الكابلات   شركة تخزين اثاث بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 دردشه كتابيه   مكتب محاماة   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض   تفصيل مجالس بالرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 مستودعات تخزين بالرياض 
 yalla shoot   يلا شوت لايف   يلا شوت 
 عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |