الادلة الاركيولوجيه الاثريه على وجود الأنبياء ودين التوحيد

[ابو براء الانصارى]

بسم الله الرحمن الرحيم

يدعى كثير من الملاحده أن النصوص الاركيولوجيه فى مختلف الأنحاء أقرت انه لا وجود لذكر الأنبياء و الأديان السماوية فى الآثار والنقوشات القديمة
ولكن يوجد أثار للمعبودات الوثنية ونقوشات للتفاصيل الاجتماعية القديمة
ومن هنا قرروا أن الكتب السماوية لابد أنها من محض خيال عقول وتراث البشر ولا علاقة لها بالواقع ولا يوجد دليل اثري يدل على وجود الأنبياء فى الأماكن التي من المفترض أنهم استوطنوا فيها او عاشوا بها
ولكن نرد على هؤلاء بالتالي
ورود ذكر النبى محمد ( ص ) بالنقوشات والادلة الاثريه
https://www.eltwhed.com/vb/showthrea...E1%E5%CC%D1%EC
ذكر النبي داود وسليمان فى نقوشات تل الدانا
https://www.livescience.com/65241-king-david.html

قبر النبى ناحوم من انبياء بنى اسرائيل
https://www.ynetnews.com/articles/0,...838948,00.html

ذكر اسم والد النبى يحزئيل اللاوى فى نقش مدينة داود بالقدس (زكريا بن بناياهو)
http://www.sci-news.com/archaeology/...X8c3LsoSUIhvHE

كشفت الحفريات في القدس عما قد يكون أول دليل خارج الكتاب المقدس لختم النبي إشعياء
https://www.sciencealert.com/biblica...erusalem-8-bce

أقدم نقش معروف لاسم "يهوه" بالكتابة بالهيروغليفية وهي مؤرخة في 1400 ق. تم اكتشاف النقش في المعبد الذي بناه الفرعون المصري أمنحتب الثالث في صليب ، في السودان الحديث. يشير النص إلى مجموعة من أتباع الرب ربما الإسرائيليين

http://galynwiemers.blogspot.com/2012/01/

نقش يعود للقرن السادس قبل الميلاد وردت فيه بالعبريه كلمة ("بيت (أو معبد) الرب")
ومن الجدير بالذكر ان كلمة YHWH يهوة مصطلح مستبدل من الكلمه الاصليه التى هى Elohim " اى ( الله)
http://www.thefleece.org/jehovah.html

نقوش بالهيلوغرفيه عن الرحل الذين يعبدون الرب يهوة فى معبد بناه أمنحتب الثانى
مخطوطة مرنبتاح التى تشير بوضوح الى وجود بنى اسرائيل فى مصر
https://biblearchaeologyreport.com/2...-about-israel/

ورد ذكر يعقوب ويوسف فى النقوشات المصرية القديمة
https://www.bibleandscience.com/archaeology/exodus.htm
عثور على بقايا حطام عربه حربيه تعود لعصر الفراعنه فى قاع البحر الاحمر
https://www.youtube.com/watch?v=fgwokXVZZOk&t=507s

بردية إيبوير

برديه مصريه قديمة تروى المصائب التى حلت بمصر كما اخبر بها القران الكريم والأديان الابراهيميه
{ فَأرْسَلْنا عَلْـيهِمُ الطوفـانَ والجراد والقمل والدم }

Indeed, the Nile overflows, yet none plough for it. Everyone says: “We do not know what will happen throughout the land.”
إن النيل يفيض بالفعل ، لكن لا أحد يستثمر منه. الجميع يقول: "لا نعرف ماذا سيحدث في جميع أنحاء الأرض".
Indeed, [hearts] are violent, pestilence is throughout the land, blood is everywhere, death is not lacking, and the mummy-cloth speaks even before one comes near it.
في الواقع ، [القلوب] عنيفة ، والوباء منتشر في كل مكان ، والدم في كل مكان ، والموت لا ينقص ، وقطعة المومياء تتحدث حتى قبل أن يقترب المرء منها.
( والجراد والقمل)
“Indeed, trees are felled and branches are stripped off.”

في الواقع ، يتم قطع الأشجار وتجريد الأغصان

Neither fruit nor herbage can be found… everywhere barely has perished.”
لا الفاكهة ولا الأعشاب يمكن العثور عليها ... في كل مكان بالكاد هلك ".
Indeed the river is blood, yet men drink of it. Men [shrink] from human beings and thirst for water


إن النهر دم لكن الناس يشربون منه.
“Indeed, all animals, their hearts weep; cattle moan because of the state of the land.”
"إن كل الحيوانات تبكي قلوبهم. تتأوه الماشية بسبب حالة الأرض

Indeed, poor men have become owners of wealth, and he who could not make sandals for himself is now a possessor of riches.
والواقع أن الفقراء أصبحوا أصحاب ثروة ، ومن لم يستطع صنع الصنادل لنفسه ( الحفاة من الخدم) أصبح الآن صاحب ثروة
Indeed, the desert is throughout the land, the nomes are laid waste, and barbariansfrom abroad have come to Egypt.
Indeed, men arrive [. . .] and indeed, there are no Egyptians anywhere.
Indeed, gold and lapis lazuli, silver and turquoise, carnelian and amethyst, Ibhet-stone and [. . .] are strung on the necks of maidservants. Good things are throughout the land, (yet) housewives say: "Oh that we had something to eat!"
في الواقع ، الصحراء منتشرة في جميع أنحاء الأرض ، ودمرت الأسماء ، وجاء البرابرة القادمون من الخارج إلى مصر.
في الواقع ، يصل الرجال [. . .] وبالفعل لا يوجد مصريون في أي مكان.
والواقع أن الذهب واللازورد والفضة والفيروز والعقيق والجمشت وإحيت الحجر [. . .] مدمن على أعناق الخادمات. الأشياء الجيدة منتشرة في جميع أنحاء الأرض ، (ومع ذلك) تقول ربات البيوت: "يا إلهي ، لقد كان لدينا شيء نأكله!
Behold, the fire has gone up on high, and its burning goes forth against the enemies of the land.
Behold, things have been done which have not happened for a long time past; the king has been deposed by the rabble.
Behold, he who was buried as a falcon of biers, and what the pyramidconcealed has become empty.
Behold, it has befallen that the land has been deprived of the kingship by a few lawless men

هوذا النار قد ارتفعت في العلاء وحرقها يخرج على اعداء الارض.
هوذا أمور لم تحدث منذ زمن طويل. تم خلع الملك من قبل الرعاع.
هوذا الذي دفن كصقر البير وما أخفيه الهرم أصبح فارغًا.
هوذا قد حدث أن الأرض قد حرمت من الملكية من قبل عدد قليل من الرجال الخارجين على القانون

Behold, the Serpent is taken from its hole, and the secrets of the Kings of Upper and Lower Egypt are divulged.
Behold, the Residence is afraid because of want, and [men go about] unopposed to stir up strife.
Behold, the land has knotted itself up with confederacies, and the coward takes the brave man's property.
هوذا الحية مأخوذة من جحرها وكشفت أسرار ملوك مصر العليا والسفلى.
هوذا المسكن خائف من الفاقة و [الرجال يتجولون] دون مقاومة لإثارة الفتنة.
هوذا الارض قد عقدت نفسها مع الكونفدراليات ( المقصود بهم الاجانب عن ارض مصر ) والجبان يأخذ ممتلكات الرجل الشجاع.
Behold, serving-men have become masters of butlers, and he who was once a messenger now sends someone else.
Behold, he who had no loaf is now the owner of a barn, and his storehouse is provided with the goods of another.
Behold, he whose hair is fallen out and who had no oil has now become the possessors of jars of sweet myrrh.
Behold, she who had no box is now the owner of a coffer, and she who had to look at her face in the water is now the owner of a mirror.
Behold, [. . .].
Behold, a man is happy eating his food. Consume your goods in gladness and unhindered, for it is good for a man to eat his food; God commands it for him whom He has favored [. . .].
هوذا رجال الخدمة أصبحوا سادة الخدم ، والذي كان رسولًا سابقًا الآن يرسل شخصًا آخر.
هوذا الذي ليس لديه رغيف هو الآن صاحب حظيرة ، ومخزنه مزود بضاعة آخر.
هوذا الذي تساقط شعره ولم يكن لديه زيت ، فقد أصبح الآن مالكًا لأواني المر الحلو.
ها هي التي لم يكن لديها صندوق هي الآن صاحبة صندوق ، وهي التي كان عليها أن تنظر إلى وجهها في الماء هي الآن صاحبة مرآة.
https://www.abibitumi.com/community/...ons-of-ipuwer/[/QUOTE]

نقش روىء بلعام بن باعوراء المكتشف فى دير العلا بالاردن
كاهن ذكر فى التوراة وذكر ابن عباس رضى الله عنه انه المقصود بقوله تعالى (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) الاعراف

https://en.wikipedia.org/wiki/Deir_Alla_Inscription

ختم باروخ بن نيريا ، كاتب إرميا النبي (600 ق.م
https://scholarsarchive.byu.edu/cgi/...context=facpub
نقش ذكر به طوبيا العمونى واوريا الحيثى
https://en.wikipedia.org/wiki/Lachish_letters[/QUOTE]

تم العثور على نقش قتل داود جالوت يرجع الى 3000 عام
https://www.sciencedaily.com/release...1103091035.htm

https://www.ynetnews.com/articles/0,...872064,00.html

نقش عبرى يعود للقرن العاشر قبل الميلاد ( لا تعبد الا الرب اقسط إلى اليتيم والارمله والرضيع والغريب والفقراء احم الفقراء والغريب والارمله )
https://www.livescience.com/8008-bib...-suggests.html

https://phys.org/news/2010-01-ancien...eciphered.html

صندوق من الحجر الجيري يعود للقرن الأول عليه نقش آرامي في الأبجدية العبرية
يعني "جيمس ، ابن يوسف ، شقيق يسوع"
يذكر ان الموضوع اخذ ضجة كبيره لاتهام المشترى للصندوق انه عرضه للتزوير إلا أن المحكمة برئته وتم اكتشاف مصداقية النقش
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Ossuary

اكتشاف معبد للعبادة التوحيدية يعود لأيام النبي الملك داود وابنه سليمان عليهما السلام ولا يوجد به اى تصوير لحيوان او إنسان ولا يتكون القرابين فيه من عظام الخنازير المحرمة
https://phys.org/news/2012-05-archae...udah-king.html

اكتشاف 800 مقبره تعود الى زمن خروج بنى اسرائيل من مصر
https://patternsofevidence.com/2018/...exodus-period/[/QUOTE]

أكثر من دليل على وجود النبى داود عليه السلام
https://biblearchaeologyreport.com/2...cal-biography/
الادله الكثيرة التى ترجع الى عصر الاسلام المبكر تذكر النبى ( ص ) والصحابة
http://alsahra.org/?p=12609
https://anti-atheismandchristianity....A7%D8%A8%D8%A9
https://ledesk.ma/arabia/%D8%B1%D8%A...%D9%86-%D8%A7/[/QUOTE]

وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَن سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ * سورة يونس 88
فى التفسير : اى تحويل أموالهم الى حجارة

من يذهب الى الفيوم محمية وادي الريان يجد ان الارض مليئه باحجار على هييئه عملات معدنيه تسمى ( قروش الملك ) او ( عملة الملك)
والتى يقول عنها السكان الاصليين بالمنطقة انها العملة التى كانت تتداول منذ الاف السنيين مع الملك وتحولت الى حجارة وهذا أمر موجود الى الان والكل يعرفه فسبحان الله العظيم .

[أبو جهاد الأنصاري]

أحسنت موضوع توثيقي رائع بامتياز

[ابو براء الانصارى]

بارك الله لك

[أبو عبيدة أمارة]

الحقيقة أنهم يقصدون كتابات حجرية من فترة النبي المقصود .
والحقيقة وأن الذي استلم المنقةشلت القديمة هم علماء غير مؤمنين أصلا .
وثانيا وكثير منهم-إن لم نقل معظمهم أو كلهم - وحتى اليوم لا يجزم بصحة قراءته أو كمالها للنقوش القديمة .
ثالثا يوجد تزويرات مقصودة ، ويوجد تحريف للتاريخ ، أو وربما إخفاء الكثير !!!
ونقل مثلا أن الطوفان مذكور في كتابات كلكامش في العراق .
ثم التوراة الأصلية فقد وجد منها مخطوطات قديمة ، كمخطوطات قمران ، ومن الويكيبيديا :
وقد أثارت المخطوطات اهتمام الباحثين والمختصين بدراسة نص العهد القديم لأنها تعود لما بين القرن الثاني قبل الميلاد والقرن الأول منه.وقد اكتشفت في كهوف قرب البحر الميت في موقع خربة "قمران" لذلك فهي تسمى أيضًا "لفائف قمران".
وفرعون واهراماته ما زالت موجودة ، ثم لفظة هامان قد وجدت في الكتابات الهيروغليفية .
وهناك نقطة أخرى وأن النقوش الحجرية كانت تكتب أحيانا من اليمين إلى اليسار ، وأحيانا من اليسار إلى اليمين والعمس صحيحا ، وهذا يكون في مخطوطة واحدة أحيانا .

[ابو براء الانصارى]

السلام عليكم ورحمة الله
بالرغم من وجود كل تلك المنقوشات الا أن الملاحده العرب المعاصرين ينكرون وجود الانبياء فى التاريخ
ويطعنون فى وجود أنبياء العهد القديم ولكن الاثار الوارده فى الموضوع تكذبهم وتنفى طعنهم
ملحوظه الاهرام ليست لفرعون موسى بل هى قبله بفتره كبيره .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر فوزى

السلام عليكم ورحمة الله
بالرغم من وجود كل تلك المنقوشات الا أن الملاحده العرب المعاصرين ينكرون وجود الانبياء فى التاريخ
ويطعنون فى وجود أنبياء العهد القديم ولكن الاثار الوارده فى الموضوع تكذبهم وتنفى طعنهم
ملحوظه الاهرام ليست لفرعون موسى بل هى قبله بفتره كبيره .

حياك الله أخي الكريم
ونحن نعلم ديدن الملحدين هو التكذيب وجعل باطلهم حجة لا تقارع ، وملاحدة العرب هم ذنب لملاحدة الغرب ، وحتى في العلوم المادية المبرهنة فهم ينفون الحق ويجعلون من خزعبلاتهم المضحكة كأنها حقيقة ، فالتطور المكذوب والحجر هو خالقهم ، وما يروا من آيات الله فيمرون عنها وهم معرضون .....!
وهم ؛ ولأنهم ، أو قل لأن نهضة العلم الحالية متصدرها الغرب الملحد عامة ، فهم يدعون ما يريدون ويكذبون ما يريدون .
وكذلك في التاريخ البشري والبقايا الحجرية التي لا يصظقون غيرها ، فهم يظهرون ويأولون ما يوافق هواهم .
والأهرام لم يبنها فرعون واحد ، بل هم سلسلة من الفراعنة ، ثم فهم انكروا لفظة هامان حتى وجدوها ، ثم القرآن ذكر أن الفراعنة كانوا يوقدون على الطين ويشيدون مبانيهم ، وهذا اثبته علماء غرب .
وننقل عن منتقدي مثلا لشامبليون :

ومن هنا ندرك أن الرمز الذي يشير إليه "الأسد" قد يترجم إلى عدة أسماء لا تشير إلي حقيقة الرموز الصحيحة بل هو موضوع تخمينا من "شامبليون" كما ذكر على لسانه من قبل ولم يصل به إلى الحقيقة فأنا لا آتى بجديد ولكن :-

أحجار مصر تتحدث وتشهد على خطأ شامبليون

وحقيقة مؤكدة إذا ذهب أي باحث أو إنسان عادى إلى متحف القاهرة ووقف أمام قائمة سقارة سيجد أنها تحتوى على ( 57 اسم ) ملكيا من أسماء الملوك الذين حكموا مصر قبل عصر "فرعون" الذي أطلق عليه"شامبليون" "رمسيس" الثاني سنة ( 1223 ق . م ) .
سيجد الـ ( 57 ) خرطوش لا يوجد خرطوش واحد منهم داخلة رسم "الأسد" انتهى

ناهيك عن نقوش اخرى دخل بها الهوى وطمس معالم أخرى ،
وناهيك عن قراءات تخمينية كما يذكر علماء غرب بأنفسهم .
جاء في كتاب معجم الحضارة المصرية القديمة الذي كتبه ستة من مشاهير علماء الآثار في العالم.
وهؤلاء العلماء هم :-
(1) جورج بوزنر (2) سيرج سونرون (3) جان يويوت (4) أ.أ.س. إدواردز (5) ف.ل. ليونيه (6) جان دوريس

أن "شامبليون" ملأ الفراغات الشاغرة في اللغة الهيروغليفية "بتخمين" المعنى القبطي للكلمة الإغريقية وسط الحروف التي تعرف عليها "شامبليون" .
فأمكنه بذلك حل رموز ( 79 اسما ) ملكياً مختلفاً .
وهو عن مقال الاستاذ طارق عبد المعطي ، ومن هذا يمكن قياس أشياء واستنتاجات أخرى .

[ابو براء الانصارى]

تم اكتشاف قلادة عليها ذكر النبى سليمان عليه السلام و يذكر الجانب الآخر أسماء أربعة ملائكة: عزرائيل وجبرائيل وميخائيل وإسرافيل
وبالرغم من أن الكتاب المقدس يجعل النبى سليمان كملك ومحارب فقط الا أن القلاده تصوره انه يطعن الشيطان وهذا لا يكون لملك له قوة ماديه فقط بل لنبى له قوة معنوية وله مقام النبوة
قال إرسين شيليباش، عالم الآثار في جامعة كارابوك في تركيا الذي أشرف على الحفريات "إنه رمز للدين والقوة"
.https://www.livescience.com/archaeol...rce=SmartBrief

[أبو عبيدة أمارة]

يقول الله تعالى في سورة الحجر:
( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ (15)).
ويقول الله تعالى في سورة الأنعام:
( وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112)).
وأظن أن هذا أبلغ قول في الكفار والملاحدة الذين يمفرون ويلحدون لأجل الكفر والألحاد.
فهم ومن أجل دعم إلحاد كاذب يفترون أقوالا وأدلة ما أنزل الله الله بها من سلطان، ولا يوجد شيء يدعمها سوى دجلهم ، وكم دفنوا عظام قرود ليثبتوا نظريات زائفة.
وكفى بالقرآن دليلا على كل شيء، فهو باعجازه وسرده للحقائق يفوق الخيال ويزهق الباطل.
فحتى كفار قريش كانوا على علم بأساطير الأولين، ثم ولما الله يذكرهم بعقاب قوم لوط، فهو يذكرهم أنهم يمرون على ديارهم في سفر التجارة أحيانا ليلا وأحيانا صباحا.
ثم أصحاب الفيل وما قد فعل الله بهم،
فهي موثقة عند العرب وفي دائرة المعارف الحبشية.
ومن الويكيبيديا:
كان اعتقاد الباحثين أن نقوش مريغان تذكر قصة غزو أبرهة لمكة، ولكن لاحقاً صار من الواضح، كما يقول كريستيان روبن، أن هذا غير صحيح، ومع ذلك فإن اكتشاف رسوم فيلة في نجران بالقرب من أحد نقوش أبرهة، يجعل قصة غزو مكة أمراً ممكن الحدوث فيما بين عامي 560 - 565 م.
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%...A8%D8%B4%D9%8A

[ابو براء الانصارى]

فى كتاب The Christian Remembrancer, المجلد 9
https://books.google.com.eg/books?id...e&q=45&f=false
فى الصفحات من 45-50 نجد مايلى
نقش باللغة الحميرية القديمة فى موقع حصن الغراب بعدن
ترجمته الى العربية
"1لقد عشنا حياة مترفة طويلة في أروقة هذا القصر الفسيح: كانت حالتنا خالية من المصائب والشدة.
2تدحرجت عبر قناتنا "البحر، يتضخم ضد قلعتنا بموجة غاضبة؛ تدفقت ينابيعنا، مع سقوط همهمة، في الأعلى" النخيل العالي: الذي زرع حراسه التمور الجافة في وادينا
3 ملئت الاراضى بالتمور؛ زرعوا الأرز القاحل.
"4لقد اصطدنا الماعز الجبلي والأرانب البرية باستخدام الجن والأعشاب.
الفخاخ؛ فاستدرجنا السمك.
"5كنا نسير بخطى بطيئة وفخورة، مرتدين ثيابًا حريرية مطرزة متعددة الألوان، في حرير كامل، في قمصان مربعة خضراء زجاجية
فساتين.
"6ترأس علينا ملوك بعيدون كل البعد عن الدناءة، ومعاقبون صارمون للمنبوذين والأشرار. سجلوا لنا،
وفقًا لعقيدة هيبر،
"أحكام صالحة مكتوبة في كتاب للحفظ، وأعلنا إيماننا بالمعجزات، والقيامة، والعودة إلى المنخرين"
من نفس الحياة.
"شن اللصوص هجومًا علينا، وأرادوا أن يمارسوا علينا العنف؛ فركبنا جماعيًا - نحن وشبابنا الكريم - بسيوف حادة صلبة
الرماح؛ "الأبطال الفخورون بعائلاتنا وزوجاتنا؛ يقاتلون بشجاعة على جياد ذات رقاب طويلة، ذات لون بني غامق، ورمادي حديدي، وعيون لامعة"
خليج،
"مع سيوفنا التي لا تزال تجرح وتخترق أعداءنا؛
حتى عندما عدنا إلى المنزل، تغلبنا على هذا الرفض وسحقناه.
الجنس البشري
تعليق المستشرق فوستر الذى فك رموز النقش الحميرى
النقش الذى فى الخط 6. حابر ( نبى يهودى). وفي اللغة الحِمرية مكتوب "هود" أو بالأحرى "عُد"؛ دليل على أن هذا هو الاسم الذي حمله البطريرك حابر قبل زمن محمد بوقت طويل،
وهذا يؤكد صدق محمد وليس ادعاءه باختلاق اسم هود، كما زعم دي المستشرق الفرنسى هيربيلوت وآخرون.

أما النقش الثاني، أو النقش المكون من سبعة أسطر (الذي بحث عنه السيد بروكمان في الأصل)، كما ترجمه الكسويني من العربية، فيقول: -
"لقد سكنّا في هذه القلعة بكل راحة لفترة طويلة من الزمن؛ ولم يكن لدينا أي شيء آخر
الرغبة، ولكن بالنسبة للمنطقة-سيد الكرم.
"كانت مئات الإبل تعود إلينا كل يوم عند المساء، وكانت ممتعة للنظر في أماكن راحتها:
"وكان ضعف إبلنا غنمنا حسنة كالبياض، وكذلك البقر البطيء".
"لقد عشنا في هذه القلعة سبع سنوات من الحياة الطيبة - كم كان من الصعب على الذاكرة وصفها!
"ثم جاءت سنوات قاحلة محرقة، فإذا مضى عام شرير جاء آخر ليخلفه:
"وأصبحنا كأننا لم نرى شعاع خير قط."
لقد ماتوا؛ ولم يبق قدم ولا حافر.
"هكذا حال من لا يشكر الله: لا تخرج خطواته من مسكنه."
ويعلق فوستر
"فسنوات الوفرة السبع، التي تلتها سنوات المجاعة، والتي حدثت في عصر يعقوب ويوسف، لم تقتصر على مصر فقط، بل "في جميع الأراضي"،
"إن التشابه الوثيق بين هذا (بعد غربلته من اخبار القرآن) وما سجله العديون المفقودون عن أنفسهم في النقشين، لا بد أن يدهش القارئ، سواء فيما يتعلق بتعليمهم العقيدة التي بشر بها هود (المسجلة في النقش الأول)؛ أو فيما يتعلق بالسنوات السبع الوفيرة التي أعقبتها مجاعة، وما نتج عنها من هلاك الجميع، حتى كل "قدم وحافر" من الماشية. وأخيرًا، السبب الأعظم الذي جلب على عاد مصائبها المروعة، والمسجل في القصيدة العربية الثانية.

ولكن بما أن العديين (من هذا النقش الثاني، الذي يتوافق، كما هو الحال، مع الروايات المحلية) يبدو أنهم قد هلكوا كأمة في تلك المجاعة، فيمكن تحديد تاريخي القصيدتين تقريبًا. فالقصيدة الطويلة - التي تنتمي إلى فترة ازدهارهم - لا بد أنها سابقة للمجاعة المصرية بقليل، لا أكثر؛ بينما القصيدة القصيرة هي بوضوح من عمل شخص نجا من الدمار الشامل لأمته، ولا بد من الإشارة إلى تاريخ لاحق للكارثة التي ترويها ببضع سنوات، بينما كانت عظمة قبيلة عاد، وذنبها، وفنائها لا تزال حاضرة في ذاكرة الإنسان. ومن تاريخ النقوش الفعلية، يتجه الذهن بطبيعة الحال، في المقام الأخير، إلى تاريخ أبجدية حصن غراب. سيقدم السيد فورستر استنتاجه بكلماته الخاصة: "إن الأدلة نفسها التي تُحدد تاريخ هذه الأبجدية ضمن خمسة قرون من الطوفان" [كما أوضحنا]، "
عابر (Heber) هو شخصية توراتية قديمة.

اسم "هود" أو "عاد" ورد في نقوش اللغة الحميرية.

هذا يدل على أن النبي محمد ﷺ استخدم اسمًا حقيقيًا له جذور تاريخية، وليس "تحريفًا" كما زعم بعض المستشرقين.

وهذا يُعزز من مصداقية الرواية الإسلامية التي ذكرت نبي الله هود عليه السلام.

[ابو براء الانصارى]

فى المجلد الثانى من نفس الكتاب فى الصفحات 363-365
نجد أن الكاتب يصف اخبار القراءن الكريم انها زائفة من حيث ان القرآن قد ذكر أن النبى هود عليه السلام
هو من نصح لقومه بنفسه
لكن النقش الذى عثر علية فى حصن الغراب بحضرموت والذى يتحدث عن رفاهية قوم عاد ويذكر اسم النبى (هود)
ذكر ان ملوكهم العادلين هم الذين فرضوا عليهم شريعة النبى هود وليس هود نفسه
لكن فى التعليق نجد الكاتب يعلق ويذكر انه ليس هناك تناقض بين ما ورد فى القرآن وبين النقش ويذكر الكاتب
وفقًا للتسلسل الزمني التوراتي الذي تلقيناه، توفي حابر ( المكتوب باللغة الحميرية هود ) قبل التاريخ الظاهر لنقش حصن غراب الطويل بما يزيد قليلاً عن عشرين عامًا. وتهجئة الاسم في النقش، وهي ( Aud)، تتوافق مع أحد أشكال الاسم العربية، "(هود)،
فمن الواضح ان كاتب هذا النقش كان من الفئة التى أمنت بالنبى هود عليه السلام ونجوا من الهلاك ورحلوا الى موقع أخر واعتنقت ملوكهم شريعة النبى هود واجبروا قومهم على اعتناقها
https://ia800102.us.archive.org/1/it...Vol-2_text.pdf