ان هذا الا قول البشر

[kazanova]

لكن سأجواب
أم يوجد خطء بفهم ا لزكات أو الصلاة
جواب أنا الصلاة التي أرد الله أن نأتي به ليست التي نقوم بها
أنتظر رد منك؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

حد فهم حاجة يفهمنا؟

[kazanova]

أنا أؤمن أن الصلاة فرض ولكن ما الذي يؤكد لي أن طريقة تأديتي للصلاة صحيحة ومقبولةةة؟؟؟<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وآتوا الزكاة وأنتم راكعين كيف؟؟؟؟؟<o:p></o:p>
ما الذي يؤكد لي أن الأحاديث المصححة ليست سوى بدع من أناس يدّعون العلم والحكمة وكل فربق يكذب الآخر؟ وأنها منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم...<o:p></o:p>

[أبو جهاد الأنصاري]

هل هذا بحث علمى أو اسلوب علمى منهجى؟ من أدرانى كذا ؟ من أدرانى كذا؟ جهلك بالشرع ليس حجة عليه.
على كل حال سآتيك بالرد من القرآن إن كان القرآن حجة عندك، يقول تعالى : وما يتبع أكثرهم إلا الظن إن الظن لا يغنى من الحق شيئاً [ يونس : 36 ]
هناك قاعدة - يا عزيزى - تقول :" الناقل عن الأصل يحتاج إلى دليل " فالأصل ما نحن عليه ، فما دليلك أنت لتنقلنا عن هذا الأصل؟
أين الدليل؟

[kazanova]

أرى أنك الهارب ليس أبو جعفر

هل هذا بحث علمى أو اسلوب علمى منهجى؟ من أدرانى كذا ؟ من أدرانى كذا؟ جهلك بالشرع ليس حجة عليه

بكل تأكيد أنه بحث .... بحث عن الحقيقه

على كل حال سآتيك بالرد من القرآن إن كان القرآن حجة عندك، يقول تعالى : وما يتبع أكثرهم إلا الظن إن الظن لا يغنى من الحق شيئاً [ يونس : 36 ]

وهل بقرائة القراءن أتبع الظن؟؟؟؟؟؟؟

هناك قاعدة - يا عزيزى - تقول :" الناقل عن الأصل يحتاج إلى دليل " فالأصل ما نحن عليه ، فما دليلك أنت لتنقلنا عن هذا الأصل؟
أين الدليل؟

تعلم حق العرفه أن الدليل كلام الله

ولأن أتني أنت بالبينه....اتوا الزكاة وأنتم راكعين كيف؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

أنتم لا تجيدون سوى الإنكار ، وبعد الإنكار قد فرغ وعاؤكم من كل شئ ، لا علم ، ولا عمل ، ولا اجتهاد ، أنتم مجرد معطلة شرع الله ، وتدعوننا إلى دين جديد من عند أنفسكم.
فماذا قدمتم للإسلام؟
هل حفظتم قرآناً؟
هل نقلتم سنة؟
هل نشرتم إسلاماً؟
هل فتحتم قطراً؟
هل حررتم عبداً؟
هل بنيتم مسجداً؟
هل أصّلتم علماً؟
هل أنفقتم فى سبيل الله؟
فماذا قدمتم للإسلام؟

[kazanova]

ولأن أتني أنت بالبينه....اتوا الزكاة وأنتم راكعين كيف؟؟؟؟؟

هذا واحد من 1000 سؤال
أرى أن ليس لديك ما تحاجني به , غير كلام من الهوى
ومن الذي فرغ وعائه

أسأل نفسك هذه لأسأله



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أنتم لا تجيدون سوى الإنكار ، وبعد الإنكار قد فرغ وعاؤكم من كل شئ ، لا علم ، ولا عمل ، ولا اجتهاد ، أنتم مجرد معطلة شرع الله ، وتدعوننا إلى دين جديد من عند أنفسكم.
فماذا قدمتم للإسلام؟
هل حفظتم قرآناً؟
هل نقلتم سنة؟
هل نشرتم إسلاماً؟
هل فتحتم قطراً؟
هل حررتم عبداً؟
هل بنيتم مسجداً؟
هل أصّلتم علماً؟
هل أنفقتم فى سبيل الله؟
فماذا قدمتم للإسلام؟

[kazanova]

إعـــــــــــلان
هـروب منكـر للسنــة

الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات ، فقد فــر أهل سنة من منتدى أنصار السنة ، بسبب الجهل المدقع وعدم القدرة على مقارعة الحجة بالحجة ، ليعلم الناس أن هؤلاء هم منكرو السنة ، لا يجيدون إلا الافتراء على دين الله ، فهؤلاء ليس عندهم علم ولا دين ولا خوف من الجليل الذى يعادون شرعه.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

أخي صهيب
هل لديك شك أن القراءن تبيان لكل شيئ؟؟؟
أنا أسأل ...
كيف لي أن أركع وؤأدي الزكات؟؟؟؟؟

لا تهرب من المواجهة فتؤول القصد
نحن نؤمن مغمضي الأعين بما قال ربنا . فالقرآن الكريم تبيان لكل شيء وقد بين لنا القرآن الكريم أن من جوهر ذلك اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يبين لنا

وهنا سأتوقف عند نقطتين
1 -
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ

2 -

قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ .

آيتان : الأولى أمر الله تعالى فيها رسوله التبليغ وقد فعل
فما الحاجة للآية الثانية لو كان مجرد مبلغ خاصة وأنها تركز على بيان ما أنزل للناس
وهنا سؤالي ول تحاول الرد بلف ودوران غير مجديين
ماذا سيبين الرسول صلى الله عليه وسلم للناس؟؟؟
وأعود إلى سؤالي الذي تجاهلته

أنت تدعو الناس إلى قناعاتك ( وهي واهية وخاوية كبيت العنكبوت)
والذي يدعو إلى شيء يجب ان يكون عنده البديل
وأنا أسألك البديل
علمني كيف أصلي علي غذا التحقت بك أكون مقتنعا
أم ليس لديك غلا الهراء والكلام الهارف

[kazanova]

فما الحاجة للآية الثانية لو كان مجرد مبلغ خاصة وأنها تركز على بيان ما أنزل للناس

لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه
لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه
لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه

فما هل لك أن تبين لي ما عنيت.


فمن لاّيات التي كررت 10 مرات هل هذا يعني أن كل واحده له معن أخر؟؟

و لقد قرر الله ان القران هو ذاته البيان للناس وقرر انه ارسل الرسول بالبيان وليبين لهم

يقول الله في هذا الشان :

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44

ويقول :

{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64


ويشهد على هذا الراي قول الله :

{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89

ولقد اشار سبحانه الى نفسه بصورة مباشرة بالقيام بتلك الوظيفة التي اختطفها اصحاب الرواية ومستكبرين على الله فلقد قال :

{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }القيامة19

ولقد اشار الله الى الكتاب تعيينا بأن فيه البيان حين قال :

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

فلقد لام القوم على كتمان البينات التي في الكتاب ولم يلم احد انه لم يبين مافي الكتاب ، بل نسب ذلك الى نفسه سبحانه وبصريح ؛ " من بعد ما بيّناه "

شكرا خاص للأخ .....مجد الراوي من منتدى ### عفواً لا يسمح بوضع أسماء منتديات تروج الضلالات ###] (المراقب العام)



أنتظر من الرد بما يخص الصلاة
أنشاء الله

[ابن السني]

..................

[kazanova]

<TABLE class=tborder id=post5610 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px"><TABLE cellSpacing=6 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD noWrap>ابن السني <SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_5610", true); </SCRIPT>
<CENTER>مشرف قسم الحوار مع الشيعة</CENTER>
</TD><TD width="100%"> </TD><TD vAlign=top noWrap>تاريخ التسجيل: 14-08-07
المشاركات: 70
معدل تقييم المستوى: 141


</TD></TR></TBODY></TABLE><!-- / user info --></TD></TR><TR><TD class=alt1 id=td_post_5610><!-- message, attachments, sig --><!-- icon and title -->
<HR style="COLOR: #d1d1e1; BACKGROUND-COLOR: #d1d1e1" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->..................
</TD></TR></TBODY></TABLE>

جواب جميل

[صهيب]

لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه
لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه
لا أرى رابط بين تكرار و لأختلالف المعنى أو أختلالف الغايه

الحمد لله على نعمة العقل

فما هل

لا تصح في العربية ( على فكرة لا انزعج من الخطإ المطبعي كما هو في الأسطر الثلاثة الأولى ولكن انزعج وبشدة من الذين لا يحسنون تكوين جملة سليمة )

و لقد قرر الله ان القران هو ذاته البيان للناس وقرر انه ارسل الرسول بالبيان وليبين لهم

طيب متى ستستقر على رأي ؟
من الذي سيبين لهم؟؟؟ وماالذي سيبينه ؟

ما جئت به من شواهد أثبت لي جهلك المريع باللغة العربية وعليه فأنت لست بمؤهل للحوار

أبين ما دمنا في ميدان البيان

1 -

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }النحل44

اشرح وأجري على الله بلغة عربية بسيطة: أنزل الله تعالى الذكر ( القرآن) على الرسول صلى الله عليه وسلم ليبينه للناس ( وليس الأمر مجرد تبليغ) ولو كان الأمر كذلك لقال الله تعالى: لتبلغه للناس

2 -

{وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }النحل64

هذه بينت شدة جهلك أكثر من السابقة
كيف ؟؟
أنزل الله الكتاب هدى ورحمة ولكن الناس اختلفوا فيه ( في فهمه )فاحتادوا لمن يبين لهم ليخررجوا من اختلافهم
من يفعل هذا؟؟؟ الرسول صلى الله عليه وسلم
هل بيانه هو مجرد أن يقرأه عليهم ؟ أبدا
لو كان الأمر كذلك لقال الله تعالى : لتقرأه على المختلفين
وقد استعمل الله تعالى هذا الفعل
قال اله تعالى: وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً

{وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ }النحل89

لا خلاف على أن القرآن الكريم تبيان لكل شيء
ولكن أفهام الناس غير قادرة على الإحاطة بمعانيه ومقاصده فكانت الحاجة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليضح ويبين لهم ما أشكل عليهم .

قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
هل تتكرم وتذكر لنا من هي هذه المرأة؟؟؟ ( من القرآن طبعا) نريد أن نعرف اسمها وزوجها؟

3 -

{ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ }القيامة19

ما هكذا تورد الإبل

قال الله تعالى: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ .فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ . ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ.

أريد أن أفهم أولا
1 - لم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحرك به لسانه ويعجل به؟؟؟ هل من سبب؟
2 - يقول الله تعالى: علينا بياه
من المقصود بالبيان له؟؟؟
الرسول صلى الله عليه وسلم
الناس
وهنا تنزل عليكم تالمصيبة الأكبرى بإذن الله
أ - علينا بيانه: هذه لله تعالى
ب - لتبين : هذه للرسول صلى الله عليه وسلم
كيف تخرجون من هذه الورطة؟ بفهمكم المريض يحق لنا ان نقول انكم جعلتم لله شريكا انطلاقا من نفيكم أن للرسول صلى الله عليه وسلم دور في التبيين
أعوذ بالله من شر ما خلق

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159

أظن أني سأقول وبدون تردد أن هذه الآية تنطبق عليكم تمام الإنطباق

فلقد لام القوم على كتمان البينات التي في الكتاب ولم يلم احد انه لم يبين مافي الكتاب ، بل نسب ذلك الى نفسه سبحانه وبصريح ؛ " من بعد ما بيّناه "

بتعليقك هذا وقعت في مصيبة أشد

قال الله تعالى: من بعد ما بيناه للناس
والناس كلمة عامة جامعة مانعة
بمعنى آخر أن لا انسان يحتاج لإنسان آخر ليبين له (فالله تعالى بين للإنسان عموما في كل زمان ومكان ولا يحتاج أحد إلى احد ليبين له).

إذا لم يتوعد الله تعالى هؤلاء ويعمم عليه لعنة كامل المخلوقات .
ما ذنبهم ( بفهمكم طبعا) ما دام الله تعالى تكفل بحفظ القرآن الكريم وبيانه للناس

الذي وجهت له الشكر مجرد مهرطق ( وقديما قالوا: الطيور تقع على اشكالها

[kazanova]

وهل نحن هنا بمسابقه بالغه العربيه

لا تصح في العربية ( على فكرة لا انزعج من الخطإ المطبعي كما هو في الأسطر الثلاثة الأولى ولكن انزعج وبشدة من الذين لا يحسنون تكوين جملة سليمة )

لك من الرد يا أستاذ :d أحسنت في الغة فقه

ما جئت به من شواهد أثبت لي جهلك المريع باللغة العربية وعليه فأنت لست بمؤهل للحوار

لم انت هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اشرح وأجري على الله بلغة عربية بسيطة:

دائماً أنشاء الله

[أبو جهاد الأنصاري]

عذراً أستاذ كازانوفا

أريد أن أفهم عبارة واحدة من حضرتك حتى أتمكن من الرد عليك. ثق أننى أريد أن أفهمك.

[kazanova]

يظهر أنك لا تجيد القراءه

[kazanova]

السلام عليكم
لست هنا لأزل أحد أو لإزل أحد
نحن هنا للحوار
هذه أخر مداخل أذا تكلم أحد بلهجه ليست بحسنة
لست أستاذ بالغه ولكني أستطيع أن أرى الصح من الغلط

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

السلام عليكم
لست هنا لأزل أحد أو لإزل أحد
نحن هنا للحوار
هذه أخر مداخل أذا تكلم أحد بلهجه ليست بحسنة
لست أستاذ بالغه ولكني أستطيع أن أرى الصح من الغلط

وهل مشاركتك هنا منة علينا؟؟؟

وكيف تحاور وأنت لا تملك وسيلة الحوار الأساسية

ومن لا يملك وسيلة الحوار الأساسية كيف يدعي فهم نصوص القرآن التي يعجز كبار العلماء أمام معانيها

أم الأمر مجرد لعب عيال؟؟

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

وهل نحن هنا بمسابقه بالغه العربيه+

باللغة وليس بالغة

لك من الرد يا أستاذ :d أحسنت في الغة فقه

نحتاج إلى مترجم أو معرب

لم انت هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لتعرية الأدعياء

دائماً أنشاء الله

تكتب هكذا : إن شاء الله

وعليه بهذا نكون قد بينا ما وجب بيانه

هل ستشغلني مدرس لإصلاح الأخطاء؟

[kazanova]

السلام عليكم
أخي صهيب أنت من أردت أنتعمل أستاذ للغه ولك هذا أذا أردت
وما هذا ألا هروب من الواقع
أرجو أن تترك المجل التكلم بكلمات الله

وهل مشاركتك هنا منة علينا؟؟؟

انما أنا بــــــــــــشاكر كل من تحاور معي