|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-08-04, 10:28 PM
|
|||
|
|||
بسمه تعالى سوف اكون عالي في اخلاقي واتجاوز كل هذا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين السلام على المؤمنين السلام على الصالحين السلام على اخواني في المنتدى ياشيخ صهيب اوافق على الحوار وهو على طلب من انسان عزيز وكريم لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار
|
|
#22
2010-08-04, 10:41 PM
|
|||
|
|||
 سنرى إن كنت ستصمد ولن تعود للتهريج قلت من البداية الموضوع ليس عن المتعة في حد ذاتها وعليه جاء في تفسير الصافي   الآن بين لنا من الوثيقتين وهو من كتبكم 1 - حد الزنا 2 - كيف يتم إثباته
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#23
2010-08-04, 11:08 PM
|
|||
|
|||
|
ان شاء الله تعالى الى الغد الجواب
الله ثقتي في كل كرب ورجائي في كل شدة
|
|
#25
2010-08-04, 11:27 PM
|
|||
|
|||
|
اعتقد أنك داخله غلط
الحوار ثنائي ( الشيخ صهيب والزميل علاء النجفي ) ولاعلاقة لك به إن كنتِ تملكين الشجاعة الكافية للحوار أفتحي موضوع خاص بك سكون الأثير
__________________
سآظل شيعية حتى لو قتلوني الوهآبيه " .. عُمري صغير لآكـ15ـنْ يوزنْ بلـد .. " .::اكتفينا من الكلام,,’’احياناً الصمت حكمه::. ربِ لي آمنيه مُعلقه بينَ سمآِئك وارضِك خُذها إليك ياربِ وقُل لها : كُن فتكون .. <!-- / sig -->
|
|
#26
2010-08-04, 11:45 PM
|
|||
|
|||
|
اختي الكريمه
الله يبارك بيج ويوفقج واطال عمرج وقتل اعدائج
|
|
#27
2010-08-04, 11:47 PM
|
|||
|
|||
|
شكرآآ اخوي على الدعوه الحلوه ..
__________________
سآظل شيعية حتى لو قتلوني الوهآبيه " .. عُمري صغير لآكـ15ـنْ يوزنْ بلـد .. " .::اكتفينا من الكلام,,’’احياناً الصمت حكمه::. ربِ لي آمنيه مُعلقه بينَ سمآِئك وارضِك خُذها إليك ياربِ وقُل لها : كُن فتكون .. <!-- / sig -->
|
|
#28
2010-08-05, 12:14 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ياشيخ اعتقد ان الجواب كافي من الشيعية رفع الله راسها دوما والان اريد ان اسئل سؤال ماهو مفهم الدين لديك ؟؟؟ وماهو الدين لديك ؟؟؟ وكيف تريدة ان يكون ؟؟؟ فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا
|
|
#29
2010-08-05, 12:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
صرف امها على طول من اول جواب
__________________
</font> " أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه "
|
|
#30
2010-08-05, 12:36 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا علاء اقول لك لمادا كنت تريد أن تجاوب على الموضوع غداً ؟ اقتباس:
بسرعه !!! ( أنت ) أشكر زميلتك الشيعية لانها خففت عليك من الرد اقتباس:
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
|
#31
2010-08-05, 12:54 AM
|
|||
|
|||
|
لا لكن كان عندي شغل ومشكورة الاخت جاوبت واني حبيت اسأل السؤال الخاص بي والموضوع اصلا لم ينتهي ولكن سوالي الى صهيب غير موضوع وانا قلت له اجيبك
فان نهزم فهزامون قدما * وإن نهزم فغير مهزمينا
|
|
#32
2010-08-05, 12:56 AM
|
|||
|
|||
|
طبعا اشكرها واتمنى من الله ان يرفع رأسها دائما
|
|
#33
2010-08-05, 01:35 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
|
#34
2010-08-05, 04:44 AM
|
|||
|
|||
|
الحوار ثنائي
أرجو عدم التدخل من الطرفين في أصل الحوار حتى لا يتم تحرير المشاركة
__________________
.gif "(") ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير 
|
|
#35
2010-08-05, 07:20 AM
|
|||
|
|||
|
الرافضي علاء النجفي بان عوارها وفضحت وهتك سترها وانكشفت عورتها كان ردك البارحة في المشاركة 23 اقتباس:
فتحت الحاسوب هذا الصباح فوجدت ابداعات 1 - مشاركة محررة للبلهاء 2 - عودة سريعة بدون انتظار الغد 3 - تطبير ومدائح منك لها: لا أدري علام ؟ لغبائها .لبلاهتها؟ 4 - ولأنها أنثى تجنبت أن أصفها بشيء أو أدعوها لحوار في هذا الموضوع بالذات ولكن لأنها حشرت نفسها فأنا استعداد لفتح موضوع خاص بها أثبت لها فيه أن دينها جعل منها عاهرة بامتياز اقتباس:
وهنا أجد رافضي يختبئ خلف أنثى ادعت أنها ابنة 15 عشر وفوق ذلك لم أجد ما أقرأ من رد ( حرر رد الرافضية لأن الحوار ثنائي) والأحلى أن الرافضي أصيب بلوثة فسأل عن الدين عموما وهذه محاولة للهروب والتشتيت ونا أعيد الإلزام: إذا هربت أو حاولت التشتيت فتكون وجوبا قد أثبت على نفسك أنك ابن زنا الخيار لك
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#36
2010-08-05, 03:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وتشير أيضاً بحكم أخر وهو حكم المحصن والمحصنة وهو الرجم خلاصة الكلام أ ـ حكم الزاني أو الزانية ( اذا لم يكونا محصنين ) هو الجلد مائة جلدة ، قال تعالى : ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابَهما طائفة من المؤمنين ) ب ـ حكم الزاني أو الزانية ( اذا كانا محصنين ) هو الرجم. أما الوثيقة الثانيه فأنك قد حذفت الروايه منها وأنقل لكم الوثيقة كاملة مع الرواية ...لكي نبين تدليسك وفي الكافي عنه عليه السلام إنه سئل عن المحصن فقال الذي يزني وعنده ما يغنيه .  وفيهما عن الباقر عليه السلام من كان له فرج يغدو عليه ويروح فهو محصن . وعن الكاظم عليه السلام إنه سئل عن الجارية أتحصن قال نعم إنما هو على وجه الأستغناء قيل المتعة قال لا إنما ذاك على الشيء الدائم . وعن الصادق عليه السلام لا يرجم الرجل ولا المرأة حتى تشهد عليهما أربعة شهداء على الجماع والأيلاج والأدخال كالميل في المكحلة . أقول : وتأتي العلة في اعتبار الأربعة شهداء إن شاء الله وعن الاصبغ بن نباتة أن عمر اوتي بخمسة نفر اخذوا في الزنا فأمر أن يقام على كل واحد منهم الحد وكان أمير المؤمنين عليه السلام حاضرا فقال يا عمر ليس هذا حكمهم قال فأقم أنت الحد عليهم فقدم واحدا منهم فضرب عنقه وقدم الاخر فرجمه وقدم الثالث فضربه الحد وقدم الرابع فضربه نصف الحد وقدم الخامس فعزره فتحير عمر وتعجب الناس من فعله فقال له عمر يا أبا الحسن خمسة نفر في قضية واحدة أقمت عليهم خمسة حدود وليس شيء منها يشبه الاخر فقال أمير المؤمنين عليه السلام أما الأول فكان ذمّياً فخرج عن ذمته ولم يكن له حد إلا السيف وأما الثاني فرجل محصن كان حده الرجم وأما الثالث فغير محصن حده الجلد وأما الرابع فعبد ضربناه نصف الحد وأما الخامس فمجنون مغلوب على عقله . والقمي مثله إلا أنه قال ستة نفر قال وأطلق السادس ثم قال وأما الخامس فكان منه ذلك الفعل بالشبهة فعزرناه وأدبناه وأما السادس فمجنون مغلوب على عقله سقط منه التكليف . وفيهما عن الباقر عليه السلام قال يضرب الرجل الحد قائما والمرأة قاعدة ويضرب كل عضو ويترك الرأس والمذاكير . وعن الكاظم عليه السلام إنه سئل عن الزاني كيف يجلد قال أشد الجلد فقيل فوق الثياب فقال لا بل يجرد . وبعد أن أعطينا الاجابة نسئل الشيخ صهيب هل يجوز لشخص أن يبعث زوجتة لصديقة ويتبادلون القبل لغرض العلاج؟؟؟ وهل يعتبر هذا حرام أم زنا أم ماذا وما هو حكم من يفتي بهذا الشيء نطرح هذا السؤال لأن الموضوع واضح من العنوان (دينك والفاحشة) والان لك ان تطرح ماعندك وتجيب على السؤال
|
|
#37
2010-08-05, 03:47 PM
|
|||
|
|||
|
مين قالك انه يحق لك وضع مشاركة مساعده في حوار ثنائي ؟
تراه كذاب هذا 1 2- لا تقولي بابا مره ثانيه .. روحي قوليها للسيستاني هو الـ ( بابا ) المناسب لكم 3- مو انتي اللي تحددي مين يستحق الطرد ومين لا عندك فائض اجوبه وثقة بالنفس افتحي حوار ثنائي بالموضوع اللي تبغيه اخر مره اسمح لك بحركات الأطفال هذي لأن المنتدى منتدى حوار مو لعب صغار سكون الأثير
__________________
سآظل شيعية حتى لو قتلوني الوهآبيه " .. عُمري صغير لآكـ15ـنْ يوزنْ بلـد .. " .::اكتفينا من الكلام,,’’احياناً الصمت حكمه::. ربِ لي آمنيه مُعلقه بينَ سمآِئك وارضِك خُذها إليك ياربِ وقُل لها : كُن فتكون .. <!-- / sig -->
|
|
#38
2010-08-05, 05:28 PM
|
|||
|
|||
|
الرافضي علاء إن أشد ما يزعجني أن أجد شخصا منحطا لا يستحق الإحترام عن أي تدليس تتحدث ؟ سأبين انحطاطك ومحاولة التفافك على الموضوع سؤالي واضح ولا يحتاج إلى كل هذه النقولات التفاهة التي جئتنا بها لأنه ليس عن المتعة إن كانت حلالا أم حراما سؤالي: أ - ما حكم الزنا في الإسلام؟ هل الوثيقة التي وضعتها لك من كتبكم تفي بالحاجة أم لا؟ ب - بم يثبت الزنا على الفاعل؟ هل الوثيقة كافية أم لا؟ في كتاب الله تعالى نجد قال الله تعالى:الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ وعليه طلبت أمرين فلا تخرج عنهما إذا كنت عاجزا تخلى عن الموضوع
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#39
2010-08-05, 05:52 PM
|
|||
|
|||
|
ان شاء الله عمة ..
__________________
سآظل شيعية حتى لو قتلوني الوهآبيه " .. عُمري صغير لآكـ15ـنْ يوزنْ بلـد .. " .::اكتفينا من الكلام,,’’احياناً الصمت حكمه::. ربِ لي آمنيه مُعلقه بينَ سمآِئك وارضِك خُذها إليك ياربِ وقُل لها : كُن فتكون .. <!-- / sig -->
|
|
#40
2010-08-05, 05:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شاطره ربي يهديكِ 
__________________
ياميسر كل أمر عسير يسر لي آمري فـ إن تيسير العسير عليك يسير
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
