مفهوم الوسيلة بين أهل السنة والشيعة

[الهفهاف]

السلام عليكم أختي الكريمه المعتزه بدينها
أتمنى أن يكون حواري معاكي في هذا المنتدى مبني على الدليل ويمتاز بأدب الحوار الأسلامي
سؤالك واضح
ولدي جواب على استفسارك أختي الكريمه
وهو
بسم الله الرحمن الرحيم (يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله)
صدق الله العلي العظيم
أسألك من هم الوسيله؟ أليس هم من طهرهم الله تعالى في آية التطهير
بسم الله الرحمن الرحيم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أهناك من هم أقرب من المتطهرين ؟ ومن هم أصلا المتطهرين المقصودين في هذه الآيه الكريمه أكيدا هم باهل بهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يهود بني نجران .
ومن هم إذا؟؟؟؟؟؟
أليس أهل بيت النبوه؟ أليس هم ذوي القربى .

[المعتزة بدينها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهفهاف

السلام عليكم أختي الكريمه المعتزه بدينها
أتمنى أن يكون حواري معاكي في هذا المنتدى مبني على الدليل ويمتاز بأدب الحوار الأسلامي
سؤالك واضح
ولدي جواب على استفسارك أختي الكريمه
وهو
بسم الله الرحمن الرحيم (يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله)
صدق الله العلي العظيم
أسألك من هم الوسيله؟ أليس هم من طهرهم الله تعالى في آية التطهير
بسم الله الرحمن الرحيم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أهناك من هم أقرب من المتطهرين ؟ ومن هم أصلا المتطهرين المقصودين في هذه الآيه الكريمه أكيدا هم باهل بهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يهود بني نجران .
ومن هم إذا؟؟؟؟؟؟
أليس أهل بيت النبوه؟ أليس هم ذوي القربى .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي الهفهاف
وانا مستعدة للحوار معاك مبني على الدليل ويمتاز بآداب الحوار الأسلامي
لديه سؤال قبل ان أجيب على سؤالك ماذا تعني كلمة (الوسيله) من وجة نظرك

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=الهفهاف;91388]

السلام عليكم أختي الكريمه المعتزه بدينها
أتمنى أن يكون حواري معاكي في هذا المنتدى مبني على الدليل ويمتاز بأدب الحوار الأسلامي
سؤالك واضح
ولدي جواب على استفسارك أختي الكريمه
وهو
بسم الله الرحمن الرحيم (يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله)
صدق الله العلي العظيم
أسألك من هم الوسيله؟ أليس هم من طهرهم الله تعالى في آية التطهير
بسم الله الرحمن الرحيم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أهناك من هم أقرب من المتطهرين ؟ ومن هم أصلا المتطهرين المقصودين في هذه الآيه الكريمه أكيدا هم باهل بهم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يهود بني نجران .
ومن هم إذا؟؟؟؟؟؟
أليس أهل بيت النبوه؟ أليس هم ذوي القربى .

اهلا وسهلا بالهفهاف.
احب ان ارد عليك واقول لك كل شيء بلا ضوابط مثل المسبحة المفروطة وينطبق عليه قول الله سبحانه وتعالى : وكان امره فرطا.
لذا عندما تفسر اية نريد ضابطك بالتفسير بمعنى هل تفسر من عند نفسك او تتبع تفسير علي او تتبع تفسير المفسرين؟
طبعا تفسيرك مرفوض جملة وتفصيلا والسبب اذا فتحنا الباب اصبح كل يفسر على هواه.
لذا نحن نلزمك بتفسير علي بن ابي طالب رضي الله عنه او تفاسير المفسرين الذين نحن نعترف بهم .

[محب علي بن ابي طالب]

ننتظر الهفهاف

[محب علي بن ابي طالب]

طال غيابك يا هفهاف

[مسلم مهاجر]

ذكر العضو الشيعي الايه التالية :

بسم الله الرحمن الرحيم (يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله وابتغوا إليه الوسيله)

تفسير قسم من علماء الشيعة لهذه الايه :


قال محمد الحسيني الشيرازي : السبب الذي يقربكم اليه سبحانه من فعل الخيرات والاعمال الصالحه
( مستدرك تفسير تقريب القرأن : 6/83 )

وقال بعضهم : ما تتوسلون به الى ثوابه من الطاعات
( تفسير شبر : 1/112 )

وقد ذكرت أية التطهير وهي عندكم تدل على الخمسة المذكورين في حديث الكساء فقط
فهذا يعني أنه لا يجوز أن تتوسل ببقية المعصومين بدءاً من زين العابدين الى المهدي
والاخت " المعتزة بدينها " قالت لماذا تدعون غير الله فأجبت بما أجاب بهِ المشركون الاوائل

"" وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى "" الزمر 3

"" وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ "" يونس 18

[محب علي بن ابي طالب]

انتظروا الهفهاف انا معكم منتظرين

[المعتزة بدينها]

الظاهران الهفهاف تراجع عن قرارة

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=المعتزة بدينها;91562][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]

الظاهران الهفهاف تراجع عن قرارة

هل يعقل اتباع ولي الله علي الذين شعارهم نحن مع الدليل نميل حيث يميل ان يتراجعوا؟؟؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

تأملوا قوله تعالى : إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الضمير يوضح أن العمل الصالح يرفع الكلم الطيب ، ما أجملها من ابتغاء الوسيلة إلى الله.
أى بالعمل الصالح.

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;91615]

تأملوا قوله تعالى : إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه الضمير يوضح أن العمل الصالح يرفع الكلم الطيب ، ما أجملها من ابتغاء الوسيلة إلى الله.
أى بالعمل الصالح.

حياك الله اخي ابو جهاد .
تفسيرك هذا يقبله الذي يبحث عن الحق اما الذي في قلبه زيغ ويريد الفتنة فله تفسير اخر بدون ضوابط شرعية بل بضوابط شيطانية