طول اللحية وقصرها قاعدة للجرح والتعديل عند الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة !!!

[ابو هديل]

.
.
.
.


طول اللحية وقصرها قاعدة للجرح والتعديل عند الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة !!!

.
.
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم .

قد يكون الرجل عالماً ولكن لحيته قصيرة ، أو يكون أمرداً من الخلقة لا لحية له ، وقد يكون الرجل غير عالم ولكن لحيته طويلة ، وقد ينعكس الأمر ، فاللحية لا مدخلية لها بالعلم لا من قريب ولا من بعيد.

وكذلك الحال في الوثاقة بالنسبة لعلم الرجال فاللحية لا مدخلية لها بالجرح ولا بالتعديل لراوي الحديث.

ولكن للاسف الشديد جداً جداً نرى بعض علماء الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) - وهذا من أصح التعابير - يرفضون أو يوثقون الأحاديث على حساب قصر اللحية أو طولها ويجعلون سنة رسول الله (ص) التي أمرنا القران بالتمسك بها بقوله تعالى : ( ..... وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ..... ) - 1 - في معرض التلف والضياع ، وهذا لا يقل شناعة وقباحة عن قولهم بهروب مهديهم الجبان بالقرآن الصحيح الحقيقي الغير مُحرف مع تفسيره وتأويله الخ و السنة الصحيحة الغير مُحرفة. -2-


*** أولا : علاقة طول اللحية في الجرح :

قال العلامة المامقاني في مرآة الكمال ج2 ص35 : (طول اللحية علامة خفّة العقل‌). -3-

قال الحر العاملي في وسائل الشيعة 1/ 421 : (الظاهر أن المراد يستدل على العقل بكون اللحية معتدلة في الطول). -4-

قال الخونساري في روضات الجنات 5/ 153 : (أقـــول: وكان استنباطه [خفّة عقل الرّجل] ناظر إلى حديث مولانا الصادق (ع) : يعتبر عقل الرجل فى ثلاث: في طول لحيته ...). -5-


.
.
.
.

*** ثانيا : علاقة طول اللحية في التعديل :

عن شريك في محمد بن مسلم الأعور الثقفي : (فقال : الثقفي الطويل اللحية ؟ فقلنا : نعم ، قال: أما إنه لقد كان مأمونا على الحديث). -6-


.
.
.
.

*****************
الهوامش :

1 - الحشر ، الاية 7 .

2- التبريزي ، تعليقة على معالم الاصول ، ج7 ، ص220 | المجلسي ، بحار الأنوار ، ج102 ، ص136 | المجلسي ، ملاذ الأخيار ، ج9 ، ص253 | محمد تقي مجلسي ، روضة المتقين ، ج5 ص464 ، ج 10 ، ص65 ، ج14 ، ص104 | البروجردي ، طرائف المقال ، ج 1 ، ص 509 | نعمة الله الجزائري ، زهرة الربيع ، ص440 | نعمة الله الجزائري ، الأنوار النعمانية ، ج2 ، ص65 | الشيخ حسن الحلي ، مختصر البصائر ، ص197 | السيد عبد الله شبر ، حق اليقين ، ج2 ، ص319 | الجزائري الانوار النعمانية ، ج2 ، ص54 | الآقا مير محمد آبادي ، كشف الحق أو الأربعون ، ص96 | الخصيبي ، الهداية الكبرى ، ص398 | الميانجي ، مكاتيب الأئمة ، ج2 ، ص82 | عباس القمي ، تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال (الفصل الأول) | التستري ، مقابس الأنوار و نفائس الأسرار ، ص147 .

3- المامقاني ، مرآة الكمال ، ج2 ، ص35 .

4- الحر العاملي ، وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 421 .

5- المجلسي ، حلية المتقين ، ص14 والخبر في ص72 | الصدوق ، الخصال ،ص103 | كاشف الغطاء ، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء "ط الحديثة" ، ج 2 ، ص 418 | لمجلسي ، بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 107 -و- ج 76 ، ص 113 | البروجردي ، جامع أحاديث الشيعة ، ج 16 ، ص 607 | القمي ، سفينة البحار ، ج 7 ، ص 584 | الطبرسي ، مكارم الأخلاق ، ص68 | النمازي ، مستدرك سفينة البحار ، ج 9 ، ص 244 | العطاردي ، مسند الصادق ، ج 17 ، ص 84 | الريشهري ، حكم النبي (ص) ، ج 1 ، ص 184 .

6- الطوسي ، إختيار معرفة الرجال المعروف بـ (رجال الكشي) ، ج 1 ، ص 389 .



.
.
.
.