أنصار السنة
 
جديد مقسم أجزاء مصحف محمد إسماعيل فرحات ب حدر طبيعي و حدر مسرع 2 مصحف 128 ك ب mp3 شارك  اصدقائك *** جديد نسخة مزدوجة ونسخة فيديو مصحف طلحة بركات مقسم صفحات مصورة ملونة شارك  اصدقائك *** جديد تلجرام فهرس الاف المصاحف الصوتية كل مصحف كامل ام بي ثري ل الموبايل و الجوال شارك  اصدقائك *** جديد تلجرام مقسم اثمان مصحف عبد الحميد القريو رواية قالون 480 ثمن كامل ام بي ثري شارك  اصدقائك *** جديد ل الموبايل تطبيق جوجل مقسم أثمان 2 مصحف عرفات الجميعي و عبد الحميد القريو رواية قالون شارك  اصدقائك *** جديد لا تنسى ذكر الله شارك  اصدقائك *** جديد مقسم أثمان مصحف عبدالحميد القريو برواية قالون كامل 4 مصحف ترتيل و حدر بجودتين mp3 شارك  اصدقائك *** جديد مجود نسخة مزدوجة ونسخة فيديو مصحف عبدالله بصفر مقسم صفحات مصورة ملونة شارك  اصدقائك *** جديد مقسم صفحات مرتل و حدر مسرع مصحف طلحة بركات 2 مصحف 128 ك ب mp3 شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran Ijazah   Online Quran Classes   Online Quran Course   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-04-27, 04:22 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,551
افتراضي اول من قال عن اهل العراق انهم اهل نفاق

بسم الله الرحمن الرحيم

يكذب الرافضة على اهل السنة دوما ومما يكذبون فيه هو زعمهم ان اهل السنة هم من وصف اهل العراق باهل الشقاق والنفاق ولعلك تعلم ما فعلوه بعلي ثم الحسن من بعده ثم الحسين واسلموا نساء الحسين ليزيد ثم لعنوا يزيد

هذا قول علي
التبيان - الشيخ الطوسي - ج ٩ - الصفحة ١٣٨
الله كثيرا عند ذلك. وإنما قال (فذو دعاء عريض) ولم يقل: طويل، لأنه أبلغ، لان العرض يدل على الطول، ولا يدل الطول على العرض إذ قد يصح طويل ولا عرض له. ولا يصح عريض ولا طول له، لان العرض الانبساط في خلاف جهة الطول، والطول الامتداد في أي جهة كان.
وفى الآية دلالة على بطلان قول المجبرة: انه ليس الله على الكافر نعمة، لأنه اخبر تعالى بأنه ينعم عليه وانه يعرض عن موجبها من الشكر وفي دعائه عند الشدة حجة عليه، لأنه يجب من اجل قلة صبره على الشدة ان يشكر برفعها عنه إلى النعمة، فقال الله تعالى لهم على وجه الانكار عليهم (قل أرأيتم إن كان) هذه النعمة (من عند الله وكفرتم به) أي وجحدتموه (من أضل ممن هو في شقاق بعيد) أي في مشاقة الله بخلافه له بعيد عن طاعته. والشقاق المبل إلى شق العداوة لا لأجل الحق كأنه قال لا أحد أضل ممن هو في شقاق بكفره، وبه يذم من كان عليه، كما قال علي عليه السلام (يا أهل العراق يا أهل الشقاق والنفاق ومساوئ، الأخلاق) وقيل: الشقاق فراق الحق إلى العداوة وأهله.

هذا قول علي في اهل العراق ومن كتبك
ماذا قال
يا اهل الشقاق
والنفاق
ومساوئ الاخلاق

ومع هذا يكذب ويقول ان هذه الاصاف قالها الحجاج

الحجاج فعل ما فعل في اهل العراق لكونه عرف ما فعله اهل العراق في اهل البيت وهم اهل بيت النبي لم يرحموهم فهل سيرحمون الحجاج لو تعاطف معهم لهذا تعامل معهم بما يلزم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2020-04-27, 08:47 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
كتاب من إتهم أهل العراق بالشقاق والنفاق ؟ هو علي بن أبي طالب وفضح أكذوبة خرافة الجاحظ وبن ابي الحديد


.
.
.
.



من إتهم أهل العراق بالشقاق والنفاق ؟ هو علي بن أبي طالب [ مع ] فضح أكذوبة خرافة الجاحظ وبن ابي الحديد بإعتراف وإقرار شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة


.
.
.
.

يقول الطوسي في تفسير التبيان ج9 ص138 :

(من اضل ممن هو في شقاق بعيد) أي في مشاقة الله بخلافه له بعيد عن طاعته. والشقاق المبل إلى شق العداوة لا لاجل الحق كأنه قال لا احد اضل ممن هو في شقاق بكفره، وبه يذم من كان عليه، كما قال علي (ع) (يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ومساوى، الاخلاق).


.
.
.
.

يقول محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة ج1 ص176 :

(ما هى إلا الكوفة أقبضها وأبسطها إن لم تكونى إلا أنت تهب أعاصيرك فقبحك الله) أبعدك وأبعد أهل العراق أهل الغدر والمكر .


.
.
.
.
ويقول محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة ج1 ص178 :

ونقل بن أبي الحديد عن الجاحظ: (و قال أبو عثمان الجاحظ العلة في عصيان أهل العراق على الأمراء و طاعة أهل الشام أن أهل العراق أهل نظر و ذوو فطن ثاقبة و مع الفطنة و النظر يكون التنقيب و البحث و مع التنقيب و البحث يكون الطعن و القدح و الترجيح بين الرجال و التمييز بين الرؤساء و إظهار عيوب الأمراء و أهل الشام ذوو بلادة و تقليد و جمود على رأي واحد لا يرون النظر و لا يسألون عن مغيب الأحوال). وهـــــذا وهـــــــم و خــــــيــــــال.


.
.
.
.
ويؤكد الشيرازي في نفحات الولاية ج2 ص55 - 56 :

إلّا أنّ المرحوم مغنية يرى أنّ هذا الكلام "وهو كلام الجاحظ الذي نقله بن أبي الحديد" كـــلامـــاً أجـــوف لا أســاس لــــه. فأي عيب كان يسع أهل العراق أن يردّوه على حكومة العدل العلوية حتّى مارسوا ذلك الشقاق والنفاق -أيّة فطنة ثاقبة تدفع بالأفراد إلى العصيان والتمرّد والذي أدّى إلى تلك الذلّة والخنوع أمام العدو؟!- .. أضف إلى ذلك فقد كانت هنالك بعض الفوارق بين روحية أهل العراق والشام، منها أنّ أهل الشام كانوا يعرفون بالعمل، بينما كان العراقيون أهل كلام كما كان الشاميون يتحلّون بالانضباط الاجتماعي ولم يكن مثل هذا الانضباط سائداً لدى أهل العراق. وأخيراً كان أهل الشام أوفياء، بينما يمتاز أهل العراق بالغدر ونكث العهود.


.
.
.
.
ويقول محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة ج1 ص178 :

(بادائهم الأمانه الى صاحبهم و خيانتكم) المراد بالامانه هنا البيعه، و ان أهل الشام بايعوا معاويه و وفوا، و ان أهل العراق و غيرهم بايعوا الامام (ع) وغدروا.
(فلو ائتمنت احدكم على قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته) نـفـــاق و شـقــاق ، و فوق ذلك كله الرتع فى الخيانة و عدم الأمانة حتى على أتفه الاشياء.


.
.
.
.
وفي نهج البلاغة للرضي ص100 :

ومن كلام له (ع) في ذم أهل العراق .


.
.
.
.

ويقول محمد باقر المحمودي في ترجمة الامام الحسن عند بن عساكر ص129 هـ (4) :

(4) و كـــمــــا وصفهم أمير المؤمنين (ع) في موارد عديدة منها قوله (ع) في ذمهم : (إنكم كثير في الباحات، قليل تحت الرايات) ؛ وقوله (ع) في تقريعهم : (أكلما أقبل منسر من مناسر أهل الشام انجحر كل رجل منكم انجحار الضب في جحره) ؛ وقوله (ع) : (من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب) ؛ وقوله (ع) : (والله لكأني بكم لو حمي الوغى وحم البأس قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) ؛ وقوله (ع): (فقبحا لكم يا أشباه الرجال - ولا رجال - حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال ... ما أعز الله نصر من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم ولا قرت عين من آواكم كلامكم يوهي الصم الصلاب، وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب).
ولــهُ (ع) كلم كثيرة في ذم أهـــل العـــراق وجلها مما اتفق الفريقان على نقله وتشهد القرائن على صدقه.



.
.
.
.
ويقول الخوئي في مناهج البراعة ج3 ص308 :


(ما هي إلا الكوفة ... تهب منها الاعصاير) تنبعث منك الآراء المختلفة و الفتن المضلّه و يثور الشقاق و النفاق .


.
.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2020-04-27, 10:35 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,551
افتراضي رد: من إتهم أهل العراق بالشقاق والنفاق ؟ هو علي بن أبي طالب وفضح أكذوبة خرافة الجاحظ وبن ابي الحديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل مشاهدة المشاركة

.
.
.
.



من إتهم أهل العراق بالشقاق والنفاق ؟ هو علي بن أبي طالب [ مع ] فضح أكذوبة خرافة الجاحظ وبن ابي الحديد بإعتراف وإقرار شيوخ الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة


.
.
.
.

يقول الطوسي في تفسير التبيان ج9 ص138 :

(من اضل ممن هو في شقاق بعيد) أي في مشاقة الله بخلافه له بعيد عن طاعته. والشقاق المبل إلى شق العداوة لا لاجل الحق كأنه قال لا احد اضل ممن هو في شقاق بكفره، وبه يذم من كان عليه، كما قال علي (ع) (يا اهل العراق يا اهل الشقاق والنفاق ومساوى، الاخلاق).


.
.
.
.

يقول محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة ج1 ص176 :

(ما هى إلا الكوفة أقبضها وأبسطها إن لم تكونى إلا أنت تهب أعاصيرك فقبحك الله) أبعدك وأبعد أهل العراق أهل الغدر والمكر .


.
.
.
.
ويقول محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة ج1 ص178 :

ونقل بن أبي الحديد عن الجاحظ: (و قال أبو عثمان الجاحظ العلة في عصيان أهل العراق على الأمراء و طاعة أهل الشام أن أهل العراق أهل نظر و ذوو فطن ثاقبة و مع الفطنة و النظر يكون التنقيب و البحث و مع التنقيب و البحث يكون الطعن و القدح و الترجيح بين الرجال و التمييز بين الرؤساء و إظهار عيوب الأمراء و أهل الشام ذوو بلادة و تقليد و جمود على رأي واحد لا يرون النظر و لا يسألون عن مغيب الأحوال). وهـــــذا وهـــــــم و خــــــيــــــال.


.
.
.
.
ويؤكد الشيرازي في نفحات الولاية ج2 ص55 - 56 :

إلّا أنّ المرحوم مغنية يرى أنّ هذا الكلام "وهو كلام الجاحظ الذي نقله بن أبي الحديد" كـــلامـــاً أجـــوف لا أســاس لــــه. فأي عيب كان يسع أهل العراق أن يردّوه على حكومة العدل العلوية حتّى مارسوا ذلك الشقاق والنفاق -أيّة فطنة ثاقبة تدفع بالأفراد إلى العصيان والتمرّد والذي أدّى إلى تلك الذلّة والخنوع أمام العدو؟!- .. أضف إلى ذلك فقد كانت هنالك بعض الفوارق بين روحية أهل العراق والشام، منها أنّ أهل الشام كانوا يعرفون بالعمل، بينما كان العراقيون أهل كلام كما كان الشاميون يتحلّون بالانضباط الاجتماعي ولم يكن مثل هذا الانضباط سائداً لدى أهل العراق. وأخيراً كان أهل الشام أوفياء، بينما يمتاز أهل العراق بالغدر ونكث العهود.


.
.
.
.
ويقول محمد جواد مغنية في ظلال نهج البلاغة ج1 ص178 :

(بادائهم الأمانه الى صاحبهم و خيانتكم) المراد بالامانه هنا البيعه، و ان أهل الشام بايعوا معاويه و وفوا، و ان أهل العراق و غيرهم بايعوا الامام (ع) وغدروا.
(فلو ائتمنت احدكم على قعب لخشيت ان يذهب بعلاقته) نـفـــاق و شـقــاق ، و فوق ذلك كله الرتع فى الخيانة و عدم الأمانة حتى على أتفه الاشياء.


.
.
.
.
وفي نهج البلاغة للرضي ص100 :

ومن كلام له (ع) في ذم أهل العراق .


.
.
.
.

ويقول محمد باقر المحمودي في ترجمة الامام الحسن عند بن عساكر ص129 هـ (4) :

(4) و كـــمــــا وصفهم أمير المؤمنين (ع) في موارد عديدة منها قوله (ع) في ذمهم : (إنكم كثير في الباحات، قليل تحت الرايات) ؛ وقوله (ع) في تقريعهم : (أكلما أقبل منسر من مناسر أهل الشام انجحر كل رجل منكم انجحار الضب في جحره) ؛ وقوله (ع) : (من فاز بكم فاز بالسهم الأخيب) ؛ وقوله (ع) : (والله لكأني بكم لو حمي الوغى وحم البأس قد انفرجتم عن ابن أبي طالب انفراج المرأة عن قبلها) ؛ وقوله (ع): (فقبحا لكم يا أشباه الرجال - ولا رجال - حلوم الأطفال وعقول ربات الحجال ... ما أعز الله نصر من دعاكم ولا استراح قلب من قاساكم ولا قرت عين من آواكم كلامكم يوهي الصم الصلاب، وفعلكم يطمع فيكم عدوكم المرتاب).
ولــهُ (ع) كلم كثيرة في ذم أهـــل العـــراق وجلها مما اتفق الفريقان على نقله وتشهد القرائن على صدقه.



.
.
.
.
ويقول الخوئي في مناهج البراعة ج3 ص308 :


(ما هي إلا الكوفة ... تهب منها الاعصاير) تنبعث منك الآراء المختلفة و الفتن المضلّه و يثور الشقاق و النفاق .


.
.
.
.
نسفت الجبهة
موفق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة عزل خزانات بجدة   اشتراك كاسبر 
 شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   افضل شركة عزل فوم بالرياض   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 يلا شوت   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   تأشيرة أذربيجان   منشار خرسانة 
 أسعار تخزين الأثاث بالرياض   شركة كشف تسربات المياة بمكة   كشف تسريبات   شركة كشف تسربات المياه بالخبر   جهاز تحديد اعطال الكابلات   شركة تخزين اثاث بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 دردشه كتابيه   مكتب محاماة   شركة محاماة   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   شات الرياض  2750018 )  يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 شركة حور كلين للتنظيف 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض   تفصيل مجالس بالرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 مستودعات تخزين بالرياض 
 yalla shoot   يلا شوت لايف   يلا شوت 
 عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |