أنصار السنة
 
جديد ط·آ¸أ¢â‚¬طŒط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ« ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ  ط·آ·ط¢آ´ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ²ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط«â€ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ© ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¶ط·آ·ط¹ط› شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ£ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ§ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ±ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬طŒط·آ·ط¢آ§ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬آ  ط·آ·ط¢آ´ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ·ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ¨ - ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸ط¦â€™ ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬آ  ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸أ¢â‚¬طŒ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸ط¸آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€  ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ­ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ¨ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ 240 ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¦ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ© ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¹آ¾ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ­ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ¨ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¦ط·آ¸ط¸آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€  ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط·â€؛ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ 240 ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ®ط·آ·ط¢آ· ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ¸ط«â€ ط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ¨ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ© ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¹آ¾ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط·â€؛ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸ط¦â€™ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸ط¸آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸ط«â€  شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ¨ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬طŒط·آ·ط¢آ± ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¹ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ¸ط¸آ¹ 2 ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ·ط¢آ¨ ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط·إ’ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ¸أ¢â‚¬ع‘ط·آ·ط¢آ³ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ ط·آ·ط¢آ£ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¨ط·آ·ط¢آ§ط·آ·ط¢آ¹ ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ¹ط·آ·ط¢آ¯ ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬â€چط·آ·ط·â€؛ط·آ·ط¢آ§ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ¯ط·آ¸ط¸آ¹ 2 ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آµط·آ·ط¢آ­ط·آ¸ط¸آ¾ ط·آ·ط¹آ¾ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¹آ¾ط·آ¸ط¸آ¹ط·آ¸أ¢â‚¬â€چ ط·آ¸ط«â€  ط·آ·ط¢آ­ط·آ·ط¢آ¯ط·آ·ط¢آ± ط·آ¸أ¢â‚¬آ¦ط·آ·ط¢آ³ط·آ·ط¢آ±ط·آ·ط¢آ¹ mp3 شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-06-22, 07:27 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,551
افتراضي اليعفري عبد الرزاق مهسن يقول لديه دليل على اموية الامام البخاري

اليعفري عبد الرزاق مهسن يقول لديه دليل على اموية الامام البخاري

هو يدعي على الامام البخاري انه اموي ويعني به اموية الهوى ، واستدل بهذه الرواية في صحيح البخاري وقال انها تختلف عن الرواية في صحيح مسلم وان البخاري حذف منها نصا ، مع ان النص المحذوف يمكن ان يكون حذفه قتيبة بن سعيد رواه مرة بهذا المتن ومرة بهذا المتن
الدليل الذي اتى به

441 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي البَيْتِ، فَقَالَ: «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟» قَالَتْ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغَاضَبَنِي، فَخَرَجَ، فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ: «انْظُرْ أَيْنَ هُوَ؟» فَجَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ فِي المَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، وَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ، وَيَقُولُ: «§قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ»

فتح الباري شرح صحيح البخاري
ج 2 باب نوم الرجال في المسجد
رقم الحديث 441


الحديث الكامل في صحيح مسلم بنفس السند

رقم الحديث 2409

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ استعمل على المدينةرجل من ال مروان قال فدعا سهل بن سعيد فامره ان يشتم عليا قال فابى سهل فقال اما اذا ابيت فقل لعن الله ابا تراب ما كان لعلي اسم احب من ابي تراب وان كان ليفرح اذا دعي بها فقال اخبرنا عن قصته لما سمي

قَالَ: جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي البَيْتِ، فَقَالَ: «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟» قَالَتْ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغَاضَبَنِي، فَخَرَجَ، فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ: «انْظُرْ أَيْنَ هُوَ؟» فَجَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هُوَ فِي المَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، وَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ، وَيَقُولُ: «§قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ»

البخاري المدلس حذف العبارة الحمراء لانها تثبت قضية سب وشتم الامويين للامام علي بن ابي طالب عليه السلام فخان الامانه العلمية حفاظا على كرامة الامويين ولكن الله فضحه
---------------------
لاحظ هو يصرخ ويتهم البخاري بالتدليس ويقول ويقول وهذا من جهلة حقيقة لماذا

لأن الحديث يعطينا سبب تسمية الرسول لعلي بأبي تراب
وهم ينكرون هذا
ثانيا وهو المهم هنا لفظ الحديث يقول ان علي غاضب فاطمة
لاحظ قولها : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغَاضَبَنِي وانت تعرف ان حديث غضب فاطمة ينطبق عليه هنا وبقوة
لكن كلمة غاضب ماذا تعني
مثلا خاصم تعني انه اول من بداء الخصومة
وغاضب ايضا مثلها تعني انه اول من افتعل الغضب
يعني انه خرج من البيت بعد ان اغضب فاطمة

ولما يقال لك انظر علي يغضب فاطمة تقول ماتت فاطمة وهي غاضبة على ابو بكر ولم تكلمه ولا ادري ما علاقة ابو بكر بفاطمة

لكن لماذا علي غاضب فاطمة
قال لها اني اريد ان اتزوج عليكِ
قالت له لاء
علا صوته عليها
ترك البيت وهي غاضبة عليه
اتى الرسول للبيت لم يجده
ذهب للمسجد والقصة معروفة

هذا هو السيناريو المحتمل

ولما اخبرت فاطمة الرسول بما يريد علي ان يفعله قال : وما قاله الرسول ننقله لك من كتبك اي باقي السيناريو

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٣ - الصفحة ٢٠١

31 - علل الشرائع: حدثنا علي بن أحمد قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن يحيى عن عمرو بن أبي المقدام وزياد بن عبد الله قالا: أتى رجل أبا عبد الله (عليه السلام) فقال له:
يرحمك الله هل تشيع الجنازة بنار ويمشى معها بمجمرة وقنديل أو غير ذلك مما يضاء به؟ قال: فتغير لون أبي عبد الله (عليه السلام) من ذلك واستوى جالسا ثم قال: إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله) فقال لها: أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت: حقا ما تقول: فقال: حقا ما أقول - ثلاث مرات - فدخلها من الغيرة ما لا تملك نفسها وذلك أن الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا. وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله.
قال: فاشتد غم فاطمة (عليها السلام) من ذلك، وبقيت متفكرة هي حتى أمست وجاء الليل حملت الحسن على عاتقها الأيمن والحسين على عاتقها الأيسر وأخذت بيد أم كلثوم اليسرى بيدها اليمنى ثم تحولت إلى حجرة أبيها فجاء علي (عليه السلام) فدخل في حجرته فلم ير فاطمة (عليها السلام) فاشتد لذلك غمه وعظم عليه، ولم يعلم القصة
ما هي فاستحيى أن يدعوها من منزل أبيها فخرج إلى المسجد فصلى فيه ما شاء الله ثم جمع شيئا من كثيب المسجد واتكأ عليه.
فلما رأى النبي (صلى الله عليه وآله) ما بفاطمة من الحزن أفاض عليه الماء ثم لبس ثوبه ودخل المسجد، فلم يزل يصلي بين راكع وساجد وكلما صلى ركعتين دعا الله أن يذهب ما بفاطمة من الحزن والغم وذلك أنه خرج من عندها وهي تتقلب وتتنفس الصعداء فلما رآها النبي (صلى الله عليه وآله) أنها لا يهنئها النوم، وليس لها قرار قال لها: قومي يا بنية فقامت فحمل النبي (صلى الله عليه وآله) الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي (عليه السلام) وهو نائم فوضع النبي رجله على رجل علي فغمزه وقال: قم يا أبا تراب، فكم ساكن أزعجته، ادع لي أبا بكر من داره وعمر من مجلسه وطلحة.
فخرج علي (عليه السلام) فاستخرجهما من منزلهما، واجتمعوا عند رسول الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني [ومن آذاني فقد آذى الله] (1) ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي؟ قال: فقال علي: بلى يا رسول الله قال: فقال: فما دعاك إلى ما صنعت؟ فقال علي: والذي بعثك بالحق نبيا ما كان مني مما بلغها شئ ولا حدثت بها نفسي فقال النبي (صلى الله عليه وآله): صدقت وصدقت.
ففرحت فاطمة (عليها السلام) بذلك وتبسمت حتى رئي ثغرها فقال أحدهما لصاحبه: إنه لعجب لحينه ما دعاه إلى ما دعانا هذه الساعة قال: ثم أخذ النبي (صلى الله عليه وآله) بيد علي (عليه السلام) فشبك أصابعه بأصابعه فحمل النبي (صلى الله عليه وآله) الحسن وحمل الحسين علي (عليه السلام) وحملت فاطمة (عليها السلام) أم كلثوم وأدخلهم النبي (صلى الله عليه وآله) بيتهم ووضع عليهم قطيفة، واستودعهم الله ثم خرج وصلى بقية الليل.

هذه هي القصة لديك وان كان الملعون المنجسي منكرها وجعل سبب قول الرسول لعلي أن فاطمة بضعة مني هو وشاية من احد الاشقياء لفاطمة بأن علي سيتزوج عليها

لاحظ قول علي للرسول ردا على السؤال : يا علي أما علمت أن فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني [ومن آذاني فقد آذى الله] (1) ومن آذاها بعد موتي كان كمن آذاها في حياتي، ومن آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي؟ قال: فقال علي: بلى يا رسول الله

هذا يعني ان الرسول اخبره قبل هذا ان غضب فاطمة هو غضب رسول الله ولكنه يكرر اغضاب فاطمة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2020-06-23, 04:59 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: اليعفري عبد الرزاق مهسن يقول لديه دليل على اموية الامام البخاري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم مشاهدة المشاركة
اليعفري عبد الرزاق مهسن


هذا المُخنث يسب و يشتم علي بن أبي طالب ليل نهار ولهذا اصبح مشرفاً وإلا هو نفسه المُخنث

1- (الفرزدق99) في شبكة الدفاع عن السنة .
2- (مهند قادر + مهند عبد القادر) في شبكة أنصار السنة .
3- (مهند عبد القادر) في شبكة الدفاع عن الصحابة .
4- (مهند عبد القادر) في شبكة السرداب .. الخ الخ من المُعرفات و الإستخنـاث .


فهذا المُخنث تخصص بالطعن بالنبي محمد (ص) و أهل بيته و أئمته و صحاحه الخ


و يكفي أن هذا المُخنث وصف دين علي بن أبي طالب (الذي أجمع عليه مراجعه و صححوا رواياته) بأنه دين نجاسة دين قذارة دين زبالة يحتاج لتطهير و تنظيف



https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108330

بل يكفي ما قاله شيخهم عنهم و عن دينهم ( واثق الشمري ) : (( دين قوادة ))

و دين (( القوادة )) لا يخرج منهُ إلا هؤلاء المخانيث وفوق هذا "جحاشية يعافرية جهله" في صحاحهم و كتبهم و مصادرهم وكل شيء :



https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=108137


حتى أئمتهم قالوا لهم : ( لَا تَسْفَهُوا فَإِنَّ أَئِمَّتَكُمْ لَيْسُوا بِسُفَهَاءَ ). فعندما يأتي " مخالفٌ لهم " ويصف أئمتهم بالسفه فهو بسببهم هم .. تماماً كما قال شيوخهم : ( فَعَدَمُ إِخْلَاَصِ الشِّيعَةِ اِسْتَلْزَمَ أَنْ يَحْتَجِبَ الْإمَامُ الْقَائِمُ (ع) . فَالسِّرَّ فِي الإحتجاب إِنَّمَا هُوَ بِسَببِ عَدَمُ أَهْلِيَّةُ الشِّيعَةِ للقَائِه وَالتَّزَوُّدَ مِنْهُ ). وقال شيخهم الآخر : ( وَبَقَاءُ الْمَهْدِيِّ( ع) أَلَّفَ سَنَةُ يَتَنَقَّلُ فِي الصحاري مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخِرِ إِنَّمَا هُوَ بِسَبَبِ ذُنُوبِنَا نَحْنُ الَّذِينَ فِعْلِنَا ذَلِكَ ).


فهذا [ دين سُفهاء ولا يعتنق هذا الدين إلا السفهاء ] فلا يعرفون مافي صحاحهم ولا مافي كتبهم ولا مافي إجماعات شيوخهم ولا أي شي .. مجرد حثالة مخنثة ناسخة لاصقه كاذبة مدلسة .. المهم عندهم هو الطعن بالنبي محمد (ص) و أئمتهم ..

و لهم في أسلافهم قدوة .. أنظر إلى شيوخهم كيف يطعنون بالقرآن الكريم و معجزة نبيه الأعظم محمد (ص) و بعرضه الشريف فهل سيقف طعن هؤلاء [ المخانيث ] عند حد !!

1 - وهو ينادي ببيان ما قدمناه ويصرح بصحة ما حققناه ولعمري ان القول بعدم تغيير القران يؤدي الى حسن الظن بأيمة الجور والطغيان حيث انهم لم يخونوا في الامانة العظمى كما خانوا في الامانة الكبرى ويؤدي ايضاً سوء الظن بالرواة الناقلين عن الأئمة الطاهرين وفيه من الشناعة ما لا يخفى .
عبد الله صالح السماهيجي - منية الممارسين "المسألة 66"

2 - كان المولى نظام العلماء التبريزي (رحمه الله) يواجه كثيراً من أمثال عوام الشيعة في هذا الزمان حين قال (بزنا عائشة) فبلغ أذاهم له حدا دفعه إلى وصفهم بالحمير.
مكتب الشيخ الحبيب al - qatrah . net



__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اليعفري عبد الرزاق مهسن من جهلاء الترفض موحد مسلم الشيعة والروافض 3 2020-06-23 12:36 AM
دليل على اموية و ناصبية الكليني و مرجع معاصر يقول بنجاسة دين علي بن أبي طالب وصحه سب و شتم دينه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-06-21 07:46 PM
الكذاب عبد الرزاق اليعفري ينسى ان النكرة لا تذكر موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-12 10:02 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |