أنصار السنة
 
جديد ط¸â€،ط¸â€‍ ط·ع¾ط·آ¨ط·آ­ط·آ« ط·آ¹ط¸â€  ط·آ´ط·آ±ط¸ئ’ط·آ© ط·آ¹ط·آ²ط¸â€‍ ط¸ظ¾ط¸ث†ط¸â€¦ ط¸â€¦ط·آ¹ط·ع¾ط¸â€¦ط·آ¯ط·آ© ط¸ظ¾ط¸ظ¹ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ±ط¸ظ¹ط·آ§ط·آ¶ط·ع؛ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ£ط¸â€¦ط·آ±ط¸â€ ط·آ§ ط¸â€¦ط·ع¾ط·آ±ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط¸â€،ط·آ§ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¹ط¸â€ ط·آ¯ ط¸â€¦ط¸â€  ط·آ´ط¸ظ¾ط·آ§ط·آ¹ط·آ© ط·آ§ط·آ¨ط¸ث† ط·آ·ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¨ - ط·آ¹ط¸â€ ط·آ¯ ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€‍ط¸ئ’ ط¸ظ¹ط¸ث†ط¸â€¦ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸â€  ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€‍ط¸â€، ط·آ§ط¸ث† ط·آ¹ط¸â€‍ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸ث† ط·آµط¸ث†ط·ع¾ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ§ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ¨ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ§ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 240 ط·آ±ط·آ¨ط·آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط·آ±ط·آ¦ط¸ظ¹ط·آ© ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ± ط·آ¨ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ­ط¸â€¦ط·آ¯ ط·آ§ط¸ظ¹ط¸ث†ط·آ¨ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ§ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ ط¸â€¦ط·آ±ط·آ¦ط¸ظ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† ط¸ث† ط·آµط¸ث†ط·ع¾ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ³ط·آ¹ط·آ¯ ط·آ§ط¸â€‍ط·ط›ط·آ§ط¸â€¦ط·آ¯ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ§ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ 240 ط·آ±ط·آ¨ط·آ¹ شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط¸ئ’ط·ع¾ط¸ث†ط·آ¨ط·آ© ط·آ¨ط·آ®ط·آ· ط¸ئ’ط·آ¨ط¸ظ¹ط·آ± ط¸â€¦ط·آµط¸ث†ط·آ± ط·آ¨ط¸ئ’ط·ع¾ط·آ§ط·آ¨ط·آ© ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط¸ظ¹ط·آ§ط·ع¾ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ³ط·آ¹ط·آ¯ ط·آ§ط¸â€‍ط·ط›ط·آ§ط¸â€¦ط·آ¯ط¸ظ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ§ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸ئ’ط·آ§ط¸â€¦ط¸â€‍ ط¸ظ¾ط¸ظ¹ط·آ¯ط¸ظ¹ط¸ث† شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ ط·آ§ط·آ³ط¸â€¦ط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط¸â€¦ط·آ§ط¸â€،ط·آ± ط·آ§ط¸â€‍ط¸â€¦ط·آ¹ط¸ظ¹ط¸â€ڑط¸â€‍ط¸ظ¹ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط·آ¨ ط·آ§ط·آ³ط¸â€¦ط·آ§ط·طŒ ط·آ§ط¸â€‍ط·آ§ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط¸â€ڑط·آ³ط¸â€¦ ط·آ£ط·آ±ط·آ¨ط·آ§ط·آ¹ ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·آ³ط·آ¹ط·آ¯ ط·آ§ط¸â€‍ط·ط›ط·آ§ط¸â€¦ط·آ¯ط¸ظ¹ 2 ط¸â€¦ط·آµط·آ­ط¸ظ¾ ط·ع¾ط·آ±ط·ع¾ط¸ظ¹ط¸â€‍ ط¸ث† ط·آ­ط·آ¯ط·آ± ط¸â€¦ط·آ³ط·آ±ط·آ¹ mp3 شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2021-03-30, 02:52 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي الشيخ الأزهري المعاملي الرواية التي نقلها الحمويني في كسر ضلع الزهراء ضعيفة مجعولة خرافة كذابين

الشيخ الأزهري المعاملي الرواية التي نقلها الحمويني في كسر ضلع الزهراء ضعيفة مجعولة خرافة كذابين







.
.
.
.
.





الشيخ الأزهري الحسيني حلمي المعاملي يقر بضعفه و تهالك ( المسرحية )
و التي أوردها الحمويني صاحب الكتاب المجعول في كسر ضلع الزهراء
من كتب الشيعة الامامية بسند تالف ساقط ضعيف
و كل ذلك بإقرار الشيعة الامامية .


هذه المحاورة أجريت مع الشيخ الأزهري الحسيني حلمي المعاملي :


السؤال : أورد الحمويني في كتابه فرائد السمطين روايه تتحدث عن مسرحية ( كسر الضلع ) و التي أخذها من كتب الشيعة الامامية كما أقر بذلك محقق كتاب الحمويني ( وهو الشيعي محمد باقر المحمودي ) : وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصبت حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها، وهي تنادي: يا محمداه، فلا تجاب، وتستغيث فلا تغاث، فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية".
مارأيكم بالروايه هل ( مسرحية مجعولة لا قيمة لها ضعيفة كما أقر بذلك الشيعة الامامية ) ؟

جواب الشيخ الأزهري الحسيني حلمي المعاملي :
أنا لا احب أن أذكر شيئاً إلا ومعي شهادات أعلام و مراجع الشيعة الإمامية .
فقد قالوا بأن روايات كتاب ينابيع المودة مجعول لا قيمة لها ، ومؤلفه لا قيمة له
أيضاً ، كما أقر بذلك الشيعي الامامي كمال الحيدري و ميثاق العسر .
أما سند هذه المسرحية المجعولة التي لا قيمة لها فله بحث آخر . فتابع .

المحاور : فعلاً أيها الشيخ الأزهري المعاملي فعلاً فقد وجدت بأن الشيعة
الامامية يقولون و يقرون بذلك .

جواب الشيخ الأزهري الحسيني حلمي المعاملي : صح كلامك ولكن ما نحذر منه أن بعض القراء لا يلتفت إلى سند هذه المسرحية المجعولة الضعيفة كما أقر الشيعة لأن مراجع الشيعة و أعلامهم قد أقروا بضعف و تهالك هذه المسرحية ( سنداً ) فعليك أن تراجع أقوالهم الواحد تلو الآخر ، حتى قال و أقر مراجع و أعلام الشيعة بأن ضعف سند هذه الأكذوبة المجعولة و ضعف و رواتها
( لا يخفى على أحد لا يخفى على أحد )
فكيف يخفى علي و أنا الشيخ الأزهري الألمعي حلمي !! :cool0:

( فسند هذه الأكذوبة المجعولة : منقطع في أوله ثم مجهول ثم مختلق وضاع ثم ضعيف بالإتّـفــــاق ثم كـذّاب على المشهور ولا يخفى على أحدٍ ضعفه وكذبه ثم إنقطاع في آخر سند هذه الأكذوبة المجعولة ثم راوي لم يثبت حسنه فضلاً عن توثيقه ثم السفيه الكذّاب الضعيف ).


المحاور : يعني حفظكم الله الرواية مجعولة ضعيفة مكذوبة ( و كذب و ضعف سندها رواتها لا يخفى على أحد ) هذا فوق إنقطاع السند في أوله و آخره !!

جواب الشيخ الأزهري الحسيني حلمي المعاملي : نعم نعم .

المحاور : نقول رواية الجويني أخذها من كتب الشيعة الامامية ! و هذا يعني أنها رواية ذليلة تالفة ساقطة مجعولة تماماً كما أقر بذلك مراجع و أعلام الشيعة ! اليس كذلك يا حلمي المعاملي ؟

جواب الشيخ الأزهري الحسيني حلمي المعاملي : " كلامك صح صــــح " . :p012: انتهى نقل المحاوره


نقاط على هامش المحاورة مع الشيخ الأزهري المعاملي


*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال ( الشيعي ) كمال الحيدري قال :
( روايات كتاب فرائد السمطين مجعولة أو لا قيمة لها ). [1]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال ( الشيعي ) ميثاق العسر بعنون (غدير الأميني ولغة السّرد!!) :
( إذ كان الاميني يحسب إنّ الأوهام تتحوّل إلى حقائق بمجرّد تكثير المصادر والصّفحات
و الأجزاء والعناوين وإن كان لا وجود لها أو لا قيمة لأصحابها في ميدان العلم والاحتجاج أصلاً ،
ولهذا تجده يملأ كتابه بكلمات أمثال الخوارزمي و الـحـمـويـنـي وسبط ابن الجوزي وعشرات العناوين المتأخّرة
الّتي لا قيمة لها ). [2]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال الشيخ ( الشيعي ) الشيخ محمد باقر المحمودي محقق كتاب
فرائد السمطين بأن الرواية نقلها أوردها القندوزي من كتاب الأمالي ابن بابويه القمي الصدوق :
( و رواه أيضا ابن بابويه في الحديث الثاني من المجلس (24) من أماليه ص 112،عن عليّ بن أحمد ابن
موسى الدقاق،عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ). [3]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي ( تحذير و تنبيه ) : [ مسرحية الأكل من القفا ] قال ( الشيعي ) كمال الحيدري في الــ youtube :
بأن الشيعة الامامية ينسخون روايات من كتاب القندوزي و الحمويني !! ثم يقولون هذا من كتب العامة أهل السنة !! بينما القندوزي و الحمويني أخذوا و نقلوا الروايات من كتبنا نحن . وهذا هو ما أسميه و اطلق عليه ( الأكل من القفا ).
youtube / بعنوان السيد كمال الحيدري : القندوزي ماخذ الروايات من كتبنا .


*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال الشيخ ( الشيعي ) الشيخ محمد باقر المحمودي محقق كتاب
فرائد السمطين بأن الرواية منقطعة " هناك انقطاع في أول السند " :
( أبي المؤيّد ابن الموفّق لا يمكن أن يروي عن علي الدقّاق - لأن أبي المؤيد ابن الموفّق
ولد 484 هـ ، و علي الدقّاق من شيوخ القمي و القمي توفي 381 هـ ، فتكون المدة
بين ولادة أبي المؤيد ابن الموفّق و وفاة الدقّاق " أكثر من قرن "). [4]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال المرجع و شيوخ ( الشيعة ) علي الميلاني و الشيخ محمد الغروي :
( علي البطائني لا يمكن أن يروي عن سعيد بن جبير ؛ لأن علي بن أبي حمزة البطائني
مات سنة 201 هـ ، فـكـيـف يروي عن سعيد بن جبير الذي مات سنة 94 هـ وقيل 95 هـ !! ). [5]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال المرجع ( الخوئي ) و الشيخ محمد الجواهري :
( علي بن أحمد بن موسى الدقاق : مـــجـــهــــول ). [6]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال مراجع ( الشيعة ) :
( موسى بن عمران النخعي : مـــجـــهــــول ). [7]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال مراجع ( الشيعة ) :
( الحسين بن يزيد النوفلي : ضعفه ظـاهـر ، "و" ويظهر من بعض رواياته
الــوضــع و الإخـتـلاق ، "و" المشهور ضعف السند بالنوفلي لضعفه أو جهالته ). [8]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال مراجع ( الشيعة ) :
( الحسن بن علي بن أبي حمزة : ضعيف بالإتّـفـاق ، "و" ان ضعف الحسن
بن علی بن أبی حمزة أظهر من أن یذکر ، الــخ ). [9]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال مراجع ( الشيعة ) :
( علي بن أبي حمزة : كـذّاب على المشهور ، "و" مفتعل على المشهور ،
"و" ملعون على المشهور ، "و" ضعيف على المشهور ، "و" خبيث على المشهور ،
"و" ضعفه لا يخفى على أحد ). [10]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال مراجع ( الشيعة ) :
( سعيد بن جبير خرج مع المذموم الخبيث بن الأشعث ، بينما علي بن الحسين السجاد
رفض الخروج معه ، و رفض ثورته ، فلم يثبت حسنه فضلاً عن توثيقه ). [11]

*** الشيخ الأزهري حلمي المعاملي : قال مراجع ( الشيعة ) :
( عبد الله بن عباس كذّاب ، ضعيف ، منافق ، سفيه ، ناصبي ، ملعون ، لا يحتج به ). [12]


_____ المصادر ______

[1] youtube بعنوان : ( روايات كتاب فرائد السمطين مجعولة أو لا قيمة لها ).

[2] الموقع ajabaat بعنون : ( غدير الأميني ولغة السّرد !! ).

[3] فرائد السمطين هامش الصفحة ج 2 ص 43 الهامش رقم [1].

[4] فرائد السمطين هامش الصفحة ج 2 ص 43 الهامش رقم [1].

[5] علي الميلاني - محدّثون - تراجم رجال الحديث ، www .al-milani. com *** موسوعة التاريخ الإسلامي - محمد هادي الغروي - ج 8 ص 48.

[6] المفيد من معجم رجال الحديث "للخوئي" - الشيخ محمد الجواهري ص 384.

[7] محاضرات في الفقه الجعفري علي الشاهرودي 1/ 261 هامش 1 جامع الشتات للخواجوئي ص188 *** و يقول كاظم الحائري في القضاء في الفقه الاسلامي ص555 : ( توثيق الراوي بوروده في تفسير علي بن إبراهيم القمي . وهذا الوجه غير تام عندنا ). *** و يقول السيد تقي الطبطبائي في مناهج الصالحين 10/ 192 : (مسلك التوثيق من أسانيد كامل الزيارات . و لكن هذا المسلك غير تام عندنا ). *** و قال السيد الصدر في شرح العروة الوثقى 3/ 14 : ( ونحن لا نقول بوثاقة جميع رجال كامل الزيارات ). *** و قال محمد آصف محسني في مشرعة البحار ج 2 ص 482 : ( موسى بن عمران النخعي : مجـهـول ).

[8] مناهج الأخيار في شرح الإستبصار - أحمد العاملي ج 1 ص 42 *** الضعفاء من رجال الحديث - حسين الساعدي ج 1 ص 500 *** الفوائد الرجالية - السيد بحر العلوم ج 4 ص 85 *** و ضعفه : الشهيد الأول والشهيد الثاني والمحقق الاردبيلي والخلخالي في فقه الشيعة ، والطبطبائي في مباني منهاج الصالحين و الشيخ عباس حاجياني دشتي في ثلاث رسائل والمروجي في تمهيد الوسائل وكاظم الحائري وبحر العلوم في الفوائد الرجالية والغضائري وعبد النبي الجزائري ومحمد طه نجف والبهبودي والساعدي في الضعفاء من رجال الحديث ، والصدر في شرح العروة الوثقى وحسن الجواهري في بحوث في الفقه المعاصر هامش ج 2 ص 265 ، وقاسم الابراهيمي في الإثبات القضائي والشيخ محمد بن الحسن في إستقصاء الاعتبار وغيرهم ).

[9] مجموعه رسائل في شرح الكافي - مهدی أشتیانی ؛ محمد حسین درایتی ج 1 ص 277 *** ارشاد الطالب الى تعليق المكاسب - محمد جواد التبريزي ج 1 ص 305 *** و قال المامقاني في تنقيح المقال ج 20 ص 44 / 46 : ( و قد تلخص من ذلك كلّه أن الرجل غير معدّل ، و لا موثق ، و لا ممدوح ، بل مطعون فيه طعناً قادحاً فيه ، و قد ورد مثل هذه الطعون المذكورة في أبيه و كيف يوثق بنقل المرميّ بالسوء و الكـذب و الملعونية ، و عدم استحلال رواية حديث واحد عنه ). *** و قال الغريفي في قواعد الحديث - ص 95 : ( وضاع كذّاب وليس بمستغرب منه الكـذب و الوضع ). *** و قال الخوئي في معجم رجال الحديث ج 6 ص 19 :
( يكفي في ضعف الحسن بن علي بن أبي حمزة "شهادة الكشي": بأنه كــذّاب ). *** و قال المجلسي في الوجيزة في الرجال ص56 : ( ضعيف ). *** و قال الساعدي الضعفاء من رجال الحديث ج 1 ص 385 : ( ضعيف ، مطعون فيه ، كذاب ، ملعون ، واقفي وابن واقفي ، ضعفه ابن فضال ، والعياشي ، والكشّي ، وابن الغضائري ، والنجاشي ، وعده من الضعفاء العلامة ، وابن داوود ، والجزائري ، ومحمد طه نجف ، والبهبودي. و ضعفه المجلسي في رجاله وحكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي وتهذيب الأحكام ). *** و قال الحلي زبدة الأقوال في خلاصة الرجال ص124 : ( الحسن البطائني : الكذاب الملعون ).

[10] قال الشاهرودي في محاضرات في فقه الجعفري ج 1 ص 542 هامش الصفحة : ( و علي بن أبي حمزة هو البطائني ؛ ضعفه المجلسي في الوجيزة ). *** و قال الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث ج 2 ص 358 : ( حكم المجلسي على رواياته في شرحه للكافي والتهذيب بقوله : ضعيف على المشهور ). *** و قال العاملي : ( البطائني وضعفه مشهور ). منتقى الجمان ج 1 ص 212. *** و قال عنه اللنكراني : ( علي بن أبي حمزة البطائني الكذاب المعروف ). تفصيل الشريعة ج 4 ص 101 *** و قال عنه البروجردي : ( علي بن أبي حمزة البطائني الكذاب ). المستند في شرح العروة الوثقى 2ج ص 177. *** و قال عنه الجلالي : ( الكذاب المُفتعل ). فقه العترة ص217. *** و قال عنه الخوئي : ( المشهور بالكذب ). موسوعة الخوئي ج 27 ص 139 *** و قال الخوئي أيضاً : ( البطائني الضعيف المعروف المتهم بالكذب ). كتاب الحج "بقلم السيد الخلخالي" ج 2 ص 464. *** و قال الحلي : ( ابن ابي حمزة البطائني ضعيف جداً ). خلاصة الأقوال ص181. *** و جاء في الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي ج 16 ص 367 : ( علي أبي حمزة البطائني المشهور ضعفه ).

[11] معجم أنصار الحسين - الكرباسي ج 2 ص 79 "دائرة المعارف الحسينية". *** ( سعيد بن جبير خرج مع عبد الرحمن الأشعث - المذموم الخبيث مستدركات النمازي ج 2 ص 79 ). تاريخ اليعقوبي - اليعقوبي ج 2 ص 278. *** حقائق هامة حول القرآن - الكوراني ص 69. *** التبيه والاشراف - المسعودي ص 275 *** موسوعة التاريخ الإسلامي - محمد هادي الغروي ج 6 ص 517 . *** ( قسم الـضـعـفـاء : سعيد بن جبير : لم يثبت حسنه فضلاً عن توثيقه - حاوي الأقوال - عبد النبي الجزائري ج 3 ص 491 ( قسم الضعفاء).

[12] ( منشأ الضحك هو أن ابن عباس لكمال سخافته ). شرح فروع الكافي - المازندراني ج 6 ص 6. *** ( صدقه على سبيل التهكم ). الوافي - الكاشاني ج2 ص44 *** ( تهكماً بإبن عباس ). الهدايا لشيعة أئمة الهدى - التبريزي ج3 ص283. *** ( الإقرار بأن عبد الله بن عباس كــــاذب ). شرح فروع الكافي - المازندراني ج 6 ص 6. *** اللهم العن ابني فلان ( المراد بهما : عبد الله بن عباس و أخيه ). التعليقة على إختيار معرفة الرجال - الأسترآبادي ج 1 ص 269 و ص 270. *** ( ينبغي أن يستشم من هذه الفقرة قـدح فـي ابن عباس ). التعليق على كتاب بحار الأنوار - آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري ج 2 ص 201 *** ( هذا كلام المنحرف بن عباس حبر أمة المخالفين ولا حـجــة ولا اعـتـبـار بـه ). ياسر الحبيب - الموقع al - qatrah .net.






.
.
.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري

آخر تعديل بواسطة ابو هديل ، 2021-03-30 الساعة 02:54 AM سبب آخر: الشيخ الأزهري المعاملي الرواية التي نقلها الحمويني في كسر ضلع الزهراء ضعيفة مجعولة خرافة كذابين
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مجعولة, الأزهري, المعاملي, التي, الحمويني, الرواية, الشيخ, الزهراء, خرافة, نقلها, ضعيفة, كذابين

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الشيخ الأزهري المعاملي يفضح أكذوبة القندوزي النص على أسماء الأئمة كما أقر الشيعة الطهراني والحيدري ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-30 01:51 AM
سند رواية الأمالي للصدوق في كسر ضلع فاطمه الحمويني نقله منه وهي ضعيفة ساقطة متهافتة شهادة شيعية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-27 03:13 AM
كامل الفهداوي رواية الحمويني في كسر ضلع الزهراء أكذوبة ساقطة بإعتراف كمال الحيدري والمحمودي والشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-21 11:55 PM
الحسيني حلمي المعاملي الرواية التي نقلها الحمويني في كسر ضلع الزهراء ضعيفة من زبالة على المشهور ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-18 01:21 PM
الحسيني حلمي المعاملي يدك ويطحن الرواية التي نقلها الحمويني في كسر ضلع الزهراء الضعيفة بالاتفاق ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-17 04:43 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |