أنصار السنة
 
جديد كيف تحقق المرأة المسلمة النجاح في مجال الاستثمار العقاري شارك  اصدقائك *** جديد المرأة المسلمة وريادة الأعمال: كيف تتحول الهواية إلى مشروع ناجح شارك  اصدقائك *** جديد المرأة والاستثمار العقاري: طريقكِ نحو الاستقلال المالي شارك  اصدقائك *** جديد كيف تختار المرأة المسلمة المكان المناسب لمشروعها التجاري شارك  اصدقائك *** جديد ذكرى شنق البطل العربي سليم الجزائري / تامر الزغاري شارك  اصدقائك *** جديد صحيح القصص النبويللحويني كتاب الكتروني رائع شارك  اصدقائك *** جديد مقسم أرباع مصحف محمد أيوب 2 مصحف ترتيل طبيعي و حدر الكتروني مسرع mp3 شارك  اصدقائك *** جديد حياة المرأة المسلمة داخل المجتمعات السكنية شارك  اصدقائك *** جديد كيفية اختيار وحدة سكنية تناسب احتياجاتك شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2021-05-11, 10:58 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
جديد الفهداوي الخلفاء 12 لا وجود لهم أولهم الخوئي لا يمكن القطع بأسماء الأئمة 12 مع 12 فضيحة القندوزري




الفهداوي الخلفاء 12 لا وجود لهم أولهم الخوئي : لا يمكن القطع بأسماء الأئمة 12 مع 12 فضيحة القندوزري

.
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آله وصحبه وسلم ؛ وبعد

كامل الفهداوي يقر بعدم وجود الخلفاء الذين عناهم الإمامية الاثنى عشرية الشيعة و أولهم الخوئي : [ على مباني السيد الخوئي لا يمكن القطع بأسماء الأئمة | السيد كمال الحيدري | youtube ] ، و هذا من سلسلة الكذب و التهريج وهم الشيعة القائلين بأن [ أكذوبة القندوزي الضعيفة التالفة التافة أخذها من كتبنا نحن الامامية الاثنى عشرية الشيعة وهي تالفة السند ضعيفة والراوة مابين مجهول وكذاب وملعون و وضاع وجعال الخ الخ ] ، و ليس المقصود من الذين حكموا و كشفوا هذه الأكذوبة إلا مراجع و شيوخ و محققين الامامية الاثنى عشرية الشيعة ، لأن هناك من حرف و بتر سند هذه الأكذوبة لعنه الله ، بل أن سياسة التحريف و التدليس وصلت أن يدعوا أن القندوزي نقلها عن الخوارزمي !!
و هذه السياسه أرادت أن تحرف تطمس الحائق التي أقر بها الامامية الاثنى عشرية الشيعة و مع هذا لم يتأتوا بجديد ، فإعترافات مراجعم وشيوخه لهم بالمرصاد ..
فأين المفر ؟!!

هذه المحاورة أجريت مع كامل الفهداوي :

- السؤال - ما رأيكم بأكذوبة النص على أسماء 12 أكذوبة التي نقلها القندوزي في ينابيع المودة ؟
أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي الـخ

# الجواب كامل الفهداوي : قال [ الامامي الاثنى عشري الشيعي ] كمال الحيدري قال في الـ youtube بعنوان [ القندوزي ماخذ الروايات من كتبنا ] :
( مولانا صاير أكل من القفا . الروايات مــــــــــن كتبنا نحن الشيعة الإمامية ).
وليس بعد هذا الإعتراف الامامي الاثنى عشري الشيعي إلا أن نقول : هذا استهزاء بالقارئ المتابع الباحث .

- يعني الرواية من كتب الشيعة [ و ] ضعيفة تالفة حتى على مباني الشيعة أليس كذلك ؟

# رد كامل الفهداوي : نعم هذه السلسلة من الأكاذيب فضحها ونسفها مراجع الشيعة سابقاً ولاحقاً كما سترى ، في تحقيقي الجديد [ 12 فصل ]
في آخر هذا اللقاء ، و سياسة بتر السند وإخفاء الحقائق لم تأت من فراغ ؛ لأن مراجع الامامية الاثنى عشرية الشيعة قالوا
(( الأكذوبة التي أوردها القندوزي من كتبنا ضعيف تالفة بمجاهيل و كذابين و ضاعين و ضعفاء على المشهور و المعروف .
وعندما تنتهي من هؤلاء المجاهيل والكذابين والضعفاء ، ستجد اقرار و اعتراف مراجع الامامية الاثنى عشرية الشيعة بأن السند " مُـنـقـطـع " )).

- فعلاً كما تفضلتم هم نفسهم - الامامية الاثنى عشرية الشيعة - يعترفون بأن هذه الأكذوبة من كتبهم ، و أن رواتها ضعفاء وكذابين و السند منقطع .
بل قد إكتشفنا من خلال بحوثك السابقة بأن القندوزي لم ينقلها ( الخوارزمي ) كما دلس وبتر أهل التهريج ، و أنت نقلته بإعتراف المحقق
[ الشيعي الامامي الاثنى عشري : سيد علي جمال أشرف الحسيني ].

# رد كامل الفهداوي : نعم نعم فأنت أمام أضحوكة ضحك عليها الامامية الاثنى عشرية سابقاً ، فقد فضحوا أكذوبة القندوزي التي نقلها من بن بابويه القمي وليس من الخوارزمي هكذا : (( كتاب كمال الدين لابن بابويه القمي ص 253 : حدثنا غير واحد من أصحابنا قالوا حدثنا محمد بن همام عن جعفر بن محمد بن مالك الفرازي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحارث قال حدثني المفضل بن عمر عن يونس بن ظبيان عن جابر بن يزيد الجعفي قال : سمعت جابر بن عبد الله )) وفضحوا كتاب المناقب الذي ينقل عنه القندوزي ، وفضحوا سند هذه الأكذوبة .. فأنت أمام فصول من المسرحيات ، وليس فصل واحد ؛ و كلها بإقرار و إعتراف الامامية الاثنى عشرية الشيعة ؛ بدليل أنهم أصبحوا يطمسون ويخفون إسم المؤلف بل والمصدر بل ويدعون أنه ينقل من الخوارزمي بينما هو ينقل من كتبهم بإعتراف كمال الحيدري و المحققين و الشيوخ الـــخ نهايك عن ضعفها و تهافتها . :cool0:

- أحسنت يا فهداوي أحسنت ، الآن إنطلق في فصول فضيحة هؤلاء الكذابين و أمام "القارئ الباحث"
تفضــل وتذكر نحن نريد مصادر وليس تهريج القارئ الباحث لا يريد أكذوبة الخوارزمي
إتفقنا لا لا بـا نريد مصادر .

# رد كامل الفهداوي :p012: تابعونا
[[ 12 فصل من هذه المسرحية و في كل فصل فضيحة ]]



الفصل [1] من فصول فضائح هذه المسرحية : (( اقرار و اعتراف [ الامامي الاثنى عشري الشيعي ]
كمال الحيدري بأن القندوزي ينقل من كتب الشيعة )) راجع ما سبق .

الفصل [2] من فصول فضائح هذه المسرحية : القندوزي بشحمه و لحمه يقول في
ينابيع المودة ج 3 ص 238 برقم 11 يقول :
(( أنا أنقل من كتاب [ الامامي الاثنى عشري الشيعي ] الأربعين العاملي البهائي )).
و قـــال المحقق [ الامامي الاثنى عشري الشيعي ] سيد علي جمال أشرف الحسيني
هي في أربعين البهائي : 220 .

الفصل [3] من فصول فضائح هذه المسرحية : اقرار و اعتراف المحققين [ مؤسسة الامامية الاثنى عشرية الشيعية ]
لكتاب (( الاربعين للعاملي البهائي )) بأن هذه الأكذوبة مصدرها (( ابن بابويه القمي )).
الأربعين - العاملي البهائي - تحقيق مؤسسة النشر - قم / ايران :
(( و قد روى ... الخ (1) (1) كمال الدين - ابن بابويه القمي : ص 253 )).

الفصل [4] من فصول فضائح هذه المسرحية : اقرار و اعتراف [ الامامي الاثنى عشري الشيعي ]
محقق كتاب ينابيع المودة للقندوزي سيد علي جمال أشرف الحسيني في ينابيع المودة
ج 3 ص 398 برقم 54 قـال : (( رواية القندوزي رقم (54) تجدها في كشف الغمة للأربلي 3/299 )).
- و قـــــال[ الامامي الاثنى عشري الشيعي ] الأربلي في كشف الغمة ج 3 ص 310 قـال ما نصه :
(( الفصل الثاني : في ذكر بعض الاخبار التي جاءت من طرق الشيعة الإمامية في النص على امامة الاثني عشر )).

الفصل [5] من فصول فضائح هذه المسرحية : اقرار و اعتراف المحقق [ الامامي الاثنى عشري الشيعي ]
سيد علي جمال أشرف الحسيني في مقدمة كتاب القندوزي ج 1 ص 15 قائلاً :
(( أكثر المؤلف - القندوزي - النقل عن "الـمـنـاقـب" حيث يقول :" وفي المناقب " مثلاً
و لمنجد ما أخرجه في كتاب واحد ، فعمدنا إلى تخريجهمن أمهات المصادر حيث وجد
كما نقل عن كتب مخطوطة حصلنا على بعضها وخرجنا ما في البعض الاخر من المصادر المتوفرة لدينا )).

# كامل الفهداوي : و هذا الفصل من المسرحية كما ترى فالقندوزي لم يذكر (الخوارزمي) لا من بعيد
ولا من قريب لا في المصدر ولا في السند .. هم كذبوا ودلسوا وبتروا وفعلوا كل شيء لتمرير هذه الأكاذيب
و الخرافـات .. ولكن أين المفر !! أيها القارئ الباحث أين المفر ..

الفصل [6] من فصول فضائح هذه المسرحية : قال ابن بابويه القمي ( حدثنا غير واحد ) !!
مجاهيل لم يذكرهم ولا يعلم منهم ، و كل " واسطة [راوي] بين القمي و محمد بن همام "
في كتاب كمال الدين : " مجهول " :
(أ)_ محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني : " لم تثبت وثاقته ".
المفيـد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص 483
(ب)_ علي بن موسى بن أحمد : " مجهول ".
المفيـد من معجم رجال الحديث - محمد الجواهري ص 514

الفصل [7] من فصول فضائح هذه المسرحية : جعفر بن محمد بن مالك الفرازي
" كَذّاب ، ضعيف في الحديث ، كان يَضع الحديث وضعاً ، فاسد المذهب ".
الضعفـاء من رجال الحديث - حسين الساعدي ج 1 ص 363

الفصل [8] من فصول فضائح هذه المسرحية : الحسن بن محمد بن سماعة :
" و الراوي هو الحسن بن محمد بن سماعة ، وهو ضعيف ، وفي السند إرسال ضعيف لذلك أيضاً ".
مختلف الشيعة - الحلي ج 5 ص 255

الفصل [9] من فصول فضائح هذه المسرحية : أحمد بن الحارث : " مجهـول ".
المفيـد من معجم رجال الحديث - الجواهري ص 23

الفصل [10] من فصول فضائح هذه المسرحية : المفضل بن عمر :
(أ)_ " ضعيف عند المشهور " .
المعتمد في شرح العروة الوثقى - الخوئي / الخلخالي - ج 3 ص 472
(ب)_ " و ردت فيه روايات صحيحة السند في ذمه و وصفه بالغلو ، و ضعفه النجاشي ، و ابن الغضائري ، ورجّح تضعيفه
كلّ من العلّامة الحلّي ، وابن داوود الحلّي ، والجزائري ، و محمّد طه نجف ، و البهبودي . ويظهر من رواياته التخليط
و الغلو و الارتفاع و الوضــع و الإختــلاق ".
الضعفـاء من رجال الحديث - الساعدي ج 3 ص 350
(ج)_ " أما من حيث سندها فهي من قسم الضعيف، لأنها جاءت عن طريق المفضل بن عمر، المعروف
بالغلو والكذب، وقد وصفه الإمام الصادق بالكفر والشرك، ونهى عن الاخذ بمروياته ".
دراسات في الحديث والمحدثين - هاشم معروف الحسني ص 297

الفصل [11] من فصول فضائح هذه المسرحية : يونس بن ظبيان
(أ)_ " ضعيف جدّاً ، كذّاب ، يضع الحديث ، ضعّفه محمّد بن مسعود العياشي ، والفضل بن شاذان ، والكشّي ، وابن الغضائري ، والنجاشي ، وعدّه من الضعفاء العلّامة، وابن داوود ، والجزائري ومحمّد طه نجف ، والبهبودي . له عدّة روايات في الكتب الأربعة وغيرها . يظهر من بعضها التخليط والــوضــع ".
الضعفـاء من رجال الحديث - حسين الساعدي ج 3 ص 463
(ب)_ " ضعيف جداً لا يلتفت إلى ما رواه ، كل كتبه تخليط ، علماء الرجال بالغوا في ذمه
و نسبوه إلى الكذب و الضعف والتهمة والغلو ووضع الحديث ، ونقلوا عن الأمام لعنه ".
تكملة الرجال - عبد النبي الكاظمي ج 2 ص 630
(د)_ " ضعيـف بـلا كـلام ".
مشايخ ثقات - الميرزا اليزدي ص 191
(ج)_ " نص المؤلفون في الرجال على انه ضعيف لا يلتفت
إلى حديثه ، و أتفقوا على انه من الغلاة الوضاعين ".
دراسات في الحديث والمحدثين - هاشم الحسني ص 193
(د)_ " مِن أضْعف الضِّعاف ".
انوار الاصول - أحمد القدسي ج 3 ص 547
(هـ)_ " قال الفضل بن شاذان : انه من الكذابون المشهورون .
فأنا لا اعتمد على روايته لقول هؤلاء المشايخ العظماء فيه ".
خلاصة الاقوال - الحلي ص 419
(و)_ " كان يَضع الحديث ، و يُغيّره ".
مجمع الفائدة والبرهان - الأردبيلي ج 2 ص 451

الفصل [12] من فصول فضائح هذه المسرحية : جابر بن يزيد الجعفي
(أ)_ " مـتـهـمٌ بـالـوضـع ".
معرفة الحديث - البهبودي ص 358
(ب)_ قــال الـنـجـاشي في : " و كان في نفسه مختلطاً ".
رجال النجاشي ص 128
و كــلام النجاشي يدل على ( تضعيف جابر الجعفي ) فالنجاشي يضعف جابر الجعفي
و هذا ما قـالـهُ شيوخ الامامية الاثنى عشرية - و كمثـال :
*** قــال الـجـزائـري في حاوي الأقوال ج 3 ص 362 ( قسم الضعفـاء ) :
" الحقّ هو ردّ رواية جابر الجعفي لقدح النجاشي فيه ".
(ج)_ و قــال هاشم معروف الحسني : " و جابر الجعفي ضعيف ، و الأكثر على انه كان مخلطاً ،
و تشير بعض الروايات الإمام الصادق (ع) لم يكن يرتضيـه ، و على أي الأحـوال فلا يستطيع الباحث
في تاريخه أنّ يخرج و بين يديه حكم ببراءته ، و لو من بعض ما نسب إليه ".
الموضوعات في الآثار و الأخبار ص 174 الهامش 1
(د)_ قــال محمد الـنـجـار : " جابر بن يزيد الجعفي لم يدرك جابر بن عبد الأنصاري " :
" وقد بينا في الوهم السابق من أن جابر لم يدرك سويد بن غفلة المتوفى سنة 80 هـ ، وإذ بنا هنا
نـرى أن جابراً يروي عن سميه جابر بن عبد الله الأنصاري الذي توفي قبل 80 هـ بسنتيـن !! والله المستعان ".
*** جابر بن يزيد الجعفي " لم يدرك " جابر بن عبد الله الأنصاري .
تصحيح تراثنا الرجالي - محمد علي النجار ص338 و ص 353




.
.
.
.
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أولهم, الأئمة, الخلفاء, الخوئي, الفهداوي, القندوزري, القطع, بأسماء, يمكن, فضحية, وجود

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
عدم ايمان جميع الفرق الشيعية و أهل السنة بالمهدي ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-23 11:49 PM
جميع الفرق والمذاهب الشيعية و أهل السنة لا يؤمنون المهدي ابو هديل الشيعة والروافض 0 2021-03-23 02:06 AM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تصليح طباخات   تصليح طباخات   تصليح طباخات 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |