هل الشيعة الامامية على مذهب ال البيت ؟؟؟؟

[aslam]

(ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون/الأنعام-21-ويقول أيضا(ولوترى إذالظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غيرالحق وكنتم عن آياته تستكبرون)
لقدقرن الله عزوجل بين من افترى عليه الكذب/ومن كذب بآياته (وهم الكفار) وبين من قال عليه غير الحق /ومن استكبر عن
آياته ثم حكم عليهم بما يلي
1-بأنهم أظلم من مشى على وجه الأرض/
2-لقدأخبرنا سبحانه بذلك المصير المشؤوم لهم/والذي ينتظرهم عندأول مرحلة من مراحل الآخرة وذلك أثناء نزع الروح0(والملائكة باسطوا أيديهم)فما هو مصيرهم الذي ينتظرهم يوم القيامة؟؟؟
وبعدهذه البيانات الربانية عن مصير من /قال على الله بغيرعلم سبحانه /أباشرالآن بكتابة أول حلقة في موضوعي هذا والله الموفق/
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه أما /بعد/
سؤالنا الأول الذي نطرحه هو/ماهو مذهب آل البيت عليهم السلام؟؟؟
إن الإجابة على هذا السؤال لاتحتاج إلى كثيربحث أوعناء أوتفكير,فمذهب آل البيت عليهم السلام .هو /كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم دونما زيادة أو نقصان/بشرط واحدوهو ان يكون هذا مبني على العلم والبصيرة والتي هي أصل الدين الذ ي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم/وبتحقيق هذا الأصل العظيم نخرج من دائرة القوم الظالمين /والذين من أهم صفاتهم (افتراء الكذب على الله سبحانه)كما بينت الآيات التي ذكرنا/

فهذا مذهب آ ل البيت عليهم السلام /وهذا مذهب من والهم بصدق وحق/
وإذا تحقق هذا الأصل (التمسك بالكتاب والسنة على علم وبصيرة)وجدنا أن عقيدة المسلم تكون تابعة لهذين الأصلين العظيمين لا سابقة لهما ولا مجانبة لهما/وبكل أسف أقول إن العقيدة عند الكثيرممن ينتسب لهذه الامة هي عقيدة مسبقة الصنع وعلى الكتاب والسنة أن يكبلا بما قاله الشيخ وبما قاله المرجع وبما قاله الإمام وبما قاله الأميروأن يوافقا على ذلك المعتقد/وهذا ليس بمذهب لمسلم عرف الله عدا أن يكون مذهبا لآل البيت عليهم السلام(وعلى كل مسلم أن يتحقق من دينه ومذهبه وعقيدته على أساس ما ذكرنا)/إن الإسلام هو تحقيق قوله تعالى (إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا.....)ولاشك ان أولى الناس بتحقيق هذا هم آل البيت ولا شك أن هذا مذهبهم ومذهب كل من والاهم وأحبهم حبا صادقا/وللاختصار أقو ل إن مذهب آل البيت هو (سمعنا وأطعنا) ومذهب أعداء آل البيت هو(سمعنا وعصينا)ولا شك أن الدنيا مرحلة اختيار بين هذين المذهبين ولا شك أن آل البيت قد اختاروامذهب السمع والطاعة فيا من تدعي حبهم هل إخترت مذهبهم تحقيقا وعملا وسلوكا أم أنك على غيرذلك؟؟؟
وبناء على ما ذكرنانتساءل ما هي إركان الإيمان عند آل البيت؟؟؟
إن أركان الإيمان لهالها قصة خاصة فيما أوحاه الله إلىنبيه صلى الله عليه وسلم/لقدجاء أمين وحي السماء(جبريل عليه السلام)إلى أمين وحي أهل الأرض في مسجده صلى الله عليه وسلم(بصورة أعرابي)فسأل الأعرابي محمدا عليه الصلاة والسلام أسئلة منها/ما الإيمان/قال صلى الله عليه وسلم/أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .قال:صدقت/1/فتعجب الصحابة لذلك يسأل ويصدق؟
إذا: مؤتمر بين الأمينين عليهما السلام وجمع من الصحابة جلوس وبترتيب من الله عز وجل /تخط فيه أركان الإيمان والتي لن تتغير ولن تتبدل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها/وإذا سألنا سائل هل في كتاب الله ما يؤكدهذه الأركان ويتطابق معها؟؟
أجبنا ببساطة هذا الدين ويسره/نعم-/يقول تعالى/(آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته ورسله لا
نفرق بين أحدمن رسله وقالواسمعناوأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير)/2/أما الإيمان بالقضاء والقدر فالنصوص متواترة فيه كقوله تعالى (:(إنا كل شئ خلقناه بقدر)/3/
وهكذاوببساطة هذاالدين ويسره ومن غير أدنى تكلف بينا أركان الإيمان كما أوحى بها الله في كتابه وكما بينه الأمينا ن عليهما السلام وكماتلقاها الصحابة وآل البيت معهم /فكانت متطابقة واضحة لالبس فيها ولاغموض /ولا شك أبدا أن هذه الأركان هي نفسها التي تلقاها وآمن بها وجاهد من أجلها آل البيت كما ذكرنا وأكدنا/
أماعند الإمامية فإن أركان الإيمان هي :النبوة-الإمامة-العدل-الميعاد/وأظن أننالووقفنا على أبواب المرجعيات الشيعية دهرا فلن ياتوابنص واحد صريح من كتاب أو سنة يثبت ركن الإيمان المزعوم والذي على أساسه كفروامن شهدلهم الله بالإيمان(وهم/الصحابة رضوان الله عليهم)إذا تختلف أركان الإيمان عند الإمامية/عن أركان الإيمان/كما جاءت من عندالله وهي أركان الإيمان عندآل البيت عليهم السلام/
فكيف يدعي الإمامية أنهم على مذهب آل البيت عليهم السلام وهم يخالفونهم في أصول عقيدتهم؟؟؟
أما تأويلهم للنصوص والذي لا يوافق عقلا ولا دينا فإني أقول فيه/هل علم الإمام علي رضي الله عنه بهذه النصوص ولم يبينها للأمة؟؟
وهل تعلمون أن مذهبكم هذا يعني أن عليا رضي الله عنه صلى خلف أئمة كفارا أكثرمن عشرين عاما.
فما حكم صلاته هذه عندكم؟؟
وإذاقلتم إنه سكت تقية /فلماذا سكت أيام خلافته /ولماذا لم يخطب ويخاطب ويبين؟؟
خمس سنوات من الخلافة كانت كافية بل إن الحاجة كانت ملحة عنده حتى يحتج على من خالفه بالنصوص التي تحتجون بها على إمامة آل البيت عليهم السلام .
وبناء عليه فأنتم توجهون تهما خطيرة لعميدآل البيت عليه السلام/
وبناء على ماتقدم/نقول إما أن عليا رضي الله عنه لم يفهم النصوص التي تذكرونها في موضوع الإمامة /وإما أنه أخفاها؟
وإذا كان قد أخفاها فما هوحكمه عند الله تعالى.
وهكذا يظهرلنا الفرق بين مذهب الأمامية ومذهب آل البيت عليهم السلام.فتدبر هداك الله
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا؟؟؟
1-صحيح مسلم-1/1/2-سورة البقرة/285/3=سورة القمر=49-
ولابدمن الإشارة إلى أن أركان الإيمان الستة والتي هي عقيدة الصحابة وإل البيت عليهم السلام/وعقيدة كل من أحبهم معروفة المصدر والمنشأ والأصل /فهي كما سبق وبينا /مصدرها الله جل جلاله /أصلها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم /
شهودها الله وجبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم وآل البيت والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين/ولقد بينا الأدلة على ذلك في الحلقة السابقة/
أماأركان الإيمان عند الإثني عشرية وأخص منها الركن الذي شق وحدة الأمة ,واستبيح الدم من أجله ,والذي بالإيمان به ندخل الجنة أوالنار/لابل إن القوم وعلى أساس هذا الركن حكمواعلى من وعده الله بالجنة /بدخول النار/وهو/(الإمامة لآل البيت)فلم نجدله نصا صريحا لافي كتاب ولا في سنة /ولا عند آل البيت عليهم السلام/وهذا لاأقوله إدعاء ولكنها حقيقة علمية/
علما أن ادلة القوم على هذا الركن (المزعوم) من أركان الإيمان هي/آية التطهير/ إنما وليكم الله...../حديث لغدير/ولن أدخل في دائرة الجدل حول هذه النصوص /ولكن لكل عاقل أن يتساءل/ويقول:
1-إن القرآن الكريم يطفح بالنصوص التي تبين إركان الإيمان,وتأمر بطاعة الله ورسوله /ولم نجد آية واحدة تأمر بطاعة آل البيت عليهم السلام وإمامتهم/فما هو السبب؟؟؟هل جهل الله سبحانه هذا الركن(وحاشاه أن يجهل)
وعلمه القوم؟؟؟
لقد تابعت مناظرات الشيعة مع غيرهم/وتابعت محاضراتهم/واطلعت على الكثيرمن كتبهم/فلم أجدنصا صريحاواضحا بهذا الركن المزعوم/وإذا كان عند أحدنص بهذا لركن فليخبرنا مشكورا/بشرط ألايكررلناالإسطوانة القديمة/
*وهنا لابدلنا من الإشارة الى قول البعض بتزوير القرآن وإخفاءبعض آياته/هذه المسألة لاتستحق أن نرد عليهاوإن كانت من الكبائرالمخرجة من الملة /ولكن لقد تعهد الله بحفظ كتابه /ولن يستطيع بشر أن يغيرفيه حرفاواحد /ومن قال بغير هذا فقدخرج من دائرة الإسلام /ولابد من سؤال يقول من أعلم بصحة القرآن أئئمتكم أم أنه علي رضي الله عنه/؟؟؟
وإذاكان الجواب:علي أعلم بالقرآن من أئئمتنا/فلا بدمن طرح سؤال يقول :كم آية من القرآن صححها علي رضي الله عنه أوأعادها الى القرآن بعد أن حذفها أبو بكر وعمررضي الله عنهما؟؟؟
وإذا كان الجواب لايوجد فلابدمن أحد إحتمالين أحلاهما مر/فإما أن يكون علي جاهل بالقرآن/وإماأن يكون قدارتكب جريمة ولم يصحح مازور من القرآن العظيم/وانا هنا أتكلم عن فترة خلافته تحديدا
1-قلنا ليس هناك نص صريح في القرآن يؤكدما يزعمه الشيعة فيما يتعلق بالولاية ,وعندمانقول نص صريح معناه كقوله تعالى(وأطيعوا الله ورسوله)وكقوله تعالى (وأقيموا الصلاة)لأن الموضوع الذي نبحثه يتعلق بالعقيدة والعقيدة لاتثبت بالتخمين والظن والخرص /
2-لايوجد نص من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولوكان هناك نص لكان أولى الناس بفهم هذا النص والإحتجاج به هوعلي رضي الله عنه / وإذا كان علي بنظر من يدعون حبه ضعيف جبان خوار لايستطيع حتى التكلم بحقه الذي نص عليه الله ورسوله /فإنه بنظرنا أكبر وأعظم من ذلك بكثير/
3-لو سلمنا معكم أنه سكت تقية/فما حاجته للسكوت وهو أميرمبايع في العراق؟؟؟وها نحن نرى فضائياتكم وكتبكم ومرجعياتكم تلهج بالإمامة لآل البيت أكثر مما تتحدث عن الإ يمان بالله ورسوله /فكم خطبة خصصها رضي الله عنه وهوبالكوفة لموضوع سرقة الإمامة كما تزعمون/وإذا كان الجواب ولا خطبة /وهو كذلك/ألا يدل هذا على أن كل ما يقال في هذا الباب هومخترع مصطنع مجهول الهوية والمنشأ/
4-كم مرة دعا على المنابر(وهو أمير)على الذين تعدوا عليه رضي الله عنه وسلبوا منه الخلافة؟؟؟(طبعا الجواب ولا مرة إلا ما أفتري عليه
/بينما أنتم تتقربون إلى الله كما تزعمون بلعنهم/ومرة أخرى ألا يدل هذا على أن مذهبكم غير مذهبه رضي الله عنه وأرضاه/
5-لقد ذكرت وأذكرأن عليا رضي الله عنه قدصلى خلف الأئمة الثلاثة ربع قرن (وهذا يعني أنه ارتضاهم أئمة له )وأنتم تلعنونهم/واسمحوا لي بالقول /إذا كانوا يستحقون اللعن فإن أول من يستحق اللعن هومن خدع الأمة بهم ولم يبين اعتدائهم وتعديهم على شرع الله/وإني أبرأإلى الله مما كتبت ولكن(إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين)