السياسة بدون ميزان الشرع .... النفاق بعينه الإخوان المسلمون أنموذجا

[احمد ابو فرحة]

السياسة بدون ميزان الشرع .... النفاق بعينه
الإخوان المسلمون أنموذجا
بقلم : احمد ابو فرحة
السياسة في مفهومها الشرعي هي باب من أبواب الفقه و العلم و تعني قيادة الأمة نحو مصالحها الدينية و الدنيوية. و ينبغي لكل مسلم ارتضى أن يكون سياسيا و دخل غمار السياسة أن يضبط أفعاله و أقواله و مواقفه على ميزان الشرع , فما وافق الشرع عمل به و ما خالف الشرع ابتعد عنه , بذلك يرضي المسلم ربه و يحقق مصالح أمته و يكون قد بلغ دعوته على أكمل وجه , إذ أن إيصال الدعوة الحقة بفهم السلف الصالح هي ذروة فن السياسة. هذا شرعا .
أما ما عرف عن السياسة اليوم فهي فن الممكن و الميكافيللية في الوصول إلى حكم معين بغض الطرف عن قواعد و أصول , فلا ثوابت في السياسة , كل شيء متغير حتى نيل المراد . هذا ليس من الشرع في شيء.
و الآن نستعرض أنموذجا سياسيا رفع لواء الإسلام , و يعد هذا الأنموذج اكبر تيار ديني " إسلامي " في العالم الإسلامي. الإخوان المسلمون.
إن المتتبع لحال الإخوان المسلمين في العالم يجد العجب العجاب في المواقف السياسية و يجد أيضا فهما سقيما للفقه و للإسلام و ذلك بلوي أعناق النصوص الشرعية لموافقة هواهم .
بعض من مواقف الإخوان السياسية :
1- الموقف المخزي لحركة حماس من النظام السوري النصيري في سوريا و تأييده رغم كل بطشه و كفره و جرائمه , ضاربين بعرض الحائط البراء من الكفرة و دماء المسلمين التي تسفك كل يوم بطريقة وحشية إجرامية , و مهما حاولت حركة حماس أن تمسك العصا من المنتصف فان النظام السوري لن يرضى عنها كل الرضا , و سيلفظ الشعب السوري حماس بسبب وقوفها مع جلاده . الطريف في الأمر, أن حماس و هي فرع للإخوان المسلمين مسموح لها بالتواجد في سوريا و رفع الأعلام و القيام بالمظاهرات , و الإخوان المسلمين في سوريا إذا عبر المرء عن رأيه , فان سجونا لا يعلم مكانها الجن نفسه تكون بانتظاره . معادلة صعبة تحلها السياسة الميكافيللية.
2- موقف حركة حماس من روسيا و الغزل المتبادل بين الجهتين , و طبعا تنسى حماس أو تتناسى مذابح الروس ضد الشعب الشيشاني المسحوق المستضعف , و عندما سئل مشعل في روسيا من قبل صحفي أمريكي عن قضية الشيشان , فأجاب مشعل ببرودة أعصاب : " الشيشان شأن روسي داخلي " , طبعا يعد الإخوان هذا من قبيل السياسة , أما الصواب فهو من قبيل النفاق و خذلان المسلمين , طبعا حماس داخليا تمجد الشيشان و المجاهدين الشيشان !!
3- موقف الإخوان المسلمين في العراق , البعض منهم دخل العملية السياسية و أصبح جزءا من الحكومة العميلة ( طارق الهاشمي و زمرته ) و البعض الأخر آثر القتال ضد المحتل مثل ( الحركة الإسلامية لمجاهدي العراق ) و ( كتائب العشرين ) و غيرها . الغريب في الأمر , أن كل أولئك إخوان مسلمين معترف بهم من القيادة المركزية للإخوان و من إخوان العالم اجمع , و يعد ذلك عندهم من باب الاجتهاد فكل يجتهد , فان أصاب له أجران و إن اخطأ فله اجر واحد . و الصواب انه التخبط و النفاق بعينه . فهل يعقل أن يستوي المجاهد و الخائن؟؟؟ طبعا عند الإخوان هذه حنكة سياسية و من باب تقسيم الأدوار!!
4- تقرب الإخوان المسلمين من النصارى في شتى بقاع الأرض و مصر خصوصا , وصل حدا لا يمكن وصفه , فها نحن نرى الإخوان المسلمين يحتفلون مع النصارى بقداساتهم داخل الكنيسة , طبعا هذا من قبيل السياسة عندهم . الصواب أن هذا ضرب للعقيدة الإسلامية في صميمها , لان مشاركة النصارى أعيادهم تعني انك مقر على صحية دينهم , وضرب لعقيدة الولاء و البراء , طبعا أدبيات الإخوان الأساسية تقول بأن النصارى كفار و لا يجب مشاركتهم في أعيادهم !!!
و عندما كان عرفات يحضر القداس في الكنيسة , كانت حماس الاخوانية تشن هجوما لاذعا عليه , أما اليوم فيجوز للإخوان ما لا يجوز لغيرهم . إنها السياسة!!
يذكر هنا انه لم يوجد رأي فقهي معتمد , لا قديما و لا حديثا يقول بجواز دخول المسلمين للكنيسة و مشاركة الكفار أعيادهم, لكن للضرورة أحكام عند الإخوان , ضرورة الوصول للحكم و التدليس على الدين الحنيف.
هذا يبقى غيض من فيض تهاون الإخوان المسلمين بالدين , و ادعاء الحكمة السياسية , بل و لا يكتفون بالدفاع عن مواقفهم المخزية , إنما يهاجمون مخالفيهم و يتعاملون معم بفوقية و أستاذية , و لا يقبلون حتى النصح فأي حد وصل إليه الإخوان المسلمين من النفاق و الكبر , و أي إسلام و أي دعوة يحملها الإخوان لإيصالها إلى البشرية , لا نعلم إلى أين سينتهي بهم المطاف أخيرا , لا ندري مع أي فسطاط سيصطفون آخر الزمان , فسطاط الحق الذي لا نفاق فيه , أم فسطاط النفاق الذي لا حق فيه ؟؟؟
سترينا الأيام المقبلة , و نسأل الله أن يتوب الله على الذين امنوا , و أن ينتقم من كل من بدل دينه عمدا , و يصلح الجاهل , انه القادر على كل شيء.