كمال الحيدري يسيء الى رسول الله و اهل السنه.. ارجو الدخول

[habibi_rasol_allah]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا جديده في المنتدى و هذه اول مشاركه ...
شفت فديو لكمال الحيدري قبحه الله و اذله... انه ايسيئ لسنة رسول الله و يتهمنه انو احنه السبب في فيلم محمد ص اليكم الفديو

http://www.youtube.com/watch?v=CN_FJ8MRZJs
و حاولنا الرد عليهم بهذا الفديو.. و نتمنى منكم المشاركة بالدخول و التعليقات اليكم الفديو
http://www.youtube.com/watch?v=GssDLXb080A&feature=plcp

شكرا لكم و اتمنى المشاركة

[مهذب]

[align=center]

.
من كتب الرافضة :

" قال الرضا : إن رسول الله – – قصد دار زيد بن حارثة في أمر أراده فرأى امرأته تغتسل فقال لها : " سبحان الذي خلقك " .

بحار الأنوار (22/217)


جواز النظر إلى العورات من غير المسلمين فعن جعفر الصادق قال :
" النظر إلى عورة من ليس بمسلم مثل نظرك إلى عورة الحمار "

الكافي (6/512) .


وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله ( ) في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ،
قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل
ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ،مثله [1]


[1] التهذيب 4 : 319 | 975 .مستطرفات السرائر: 103 | 40



عن أبي بصير قال: " قلت لأبي عبد الله عليه السلام الصائم يقبل امرأته؟ قال: نعم ويعطيها لسانه تمصه [1]

[1] الوسائل الباب 34 من ما يمسك عنه الصائم


وروى فيه أيضا عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: " سألته عن الرجل الصائم أله
أن يمص لسان المرأة أو تفعل المرأة ذلك؟ قال: لا بأس [2]

[2] الوسائل الباب 34 من ما يمسك عنه الصائم


محمد بن أحمد عن محمد بن أحمد العلوى عن العمركي البوفكي عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الرجل الصائم أله ان يمص لسان المرأة أو تفعل المرأة ذلك؟ قال: لا بأس [3]

[3] ( تهذيب الاحكام للشيخ المفيد / 2 7 - باب الزيادات )

[/align]

[نعمة الهدايه]

الله يخزيكم ياروافض -- كلاب يقلبون الامور ويحرفون الكلم عن مواضعه
هؤلاء الحمقى الروافض يتصورون ان رسول الله ليس لديه نفس بشريه
وانما نفس الاهيه ومواصفات لاتكون الا في رب واله
ولذلك تجد الروافض يصورون ائمتهم وكانهم انسان الي ( روبوت ) فهو لايخطىء ولايسهوا ولاينسى
ولايعصي ولايهم بمعصيه ولايفعل كبيره ولاصغيره تماما مواصفات اله
ومن تكون هكذا مواصفاته فلا فضل له بطاعه ولا بترك معصيه لانه مسدد من الله بفعل الطاعات
ومحمي من الله من فعل المعاصي
فليس له اي فضل
قاتلكم الله ياروافض كم انتم حمقى يضحك عليكم هذا السفيه
والشكر لصاحب الموضوع

هذه صورة الامام الاله مبرمج على فعل الطاعات وترك المعاصي
والروبوت يخطىء والامام لايخطىء ولايسهوا ولاينسى

[ابوصهيب الشمري]

هذه شبهة نصرانية قديمة وكمال الحيدري يقلدهم فيها
وقد اشبعت ردا عند الرابط التالي
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1359



روى المجلسي عن علي أنه كان ينام بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة على الجانب الآخر تحت لحاف واحد فإذا قام النبي لصلاة الليل يحط بيده اللحاف بين علي وبين عائشة. (بحار الأنوار 40 /2 وسليم بن قيس221).

مع أن الرافضة رووا عن أبي عبد الله أنه فتى فيمن يوجد مع امرأة تحت لحاف واحد أنهما يجلدان مئة جلدة ( لا يحضره الفقيه4/23).

[العباسي]

اللهم أرنا في الحيدري عجائب قدرتك وخذه أخذ عزيز مقتدر ﻷنه يطعن في رسول الله صلّى الله عليه وسلم ويقول أنه نظر بشهوه. الرسول كأي شخص آخر يمكن أنه نظر نظرة أولى ووقع بصره على وجهها, فرأى ما يرى الرجال. الرسول رجل يحب النساء وان كان هذا الحيدري مخنثا -من كل رخو وكاء البطن منفتق = لا في الرجال ولا النسوان معدود- فهو ليس بحجة على غيره من الرجال.

بل ان صوت المرأة -وهو ليس بعورة ولا يمكن للرجل أن يتحاشاه- يثير الغريزة في الرجال

[almeesk]

وش ترجـون من واحـد زنديق
الفالي من العقل خالي

[habibi_rasol_allah]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على تعليقاتكم يا اخواني... والله هلروافض خربوا الاسلام بس انشاء الله بوجود سنة رسول الله ما يخرب شي... كل الي اتمناه منكم الدخول على فديو الرد و اتمنى الرد على الروافض في صفحة اليوتوب.. لننصر رسول الله

[அறிவியல் மாணவர்]

الحيدري جاء في اصح كتبه هذه الروايه فهل هو جاهل بها

- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَدَخَلَ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ وَ كَانَ يَوْمُهَا فَأَصَابَ مِنْهَا وَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّظَرُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ .


الكافي: مجلد 5: صفحه 494 .

روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج9، ص: 43