جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
دحض شبهة كم عدد نساء النبي سليمان بالضبط
طرح علي أحد القاديانيين شبهة تلقفها من موقع نصراني ليطعن بالصحيحين ونصها كما يلي: ما عدد النساء اللاتي طاف عليهن نبي الله سليمان عليه السلام في ليلة واحدة؟ ستون، سبعون، تسعون، تسع وتسعون، مائة؟ ففي الصحيحين خمس روايات يخالف بعضها بعضا، ولو افترضنا صحة إحدى هذه الروايات، فلا بد أن تكون الروايات الأخرى غير صحيحة. وعليه فليس كل ما في الصحيحين صحيح.
والجواب حاضر: ليس هذا التناقض –على سبيل فرضه- يطعن بالصحيحين، بل يؤكد على منهجهما وصدقهما بالأخذ بكل حديث صحت طرقه عن النبي وذلك خوفا من عقوبة كتمان العلم وهذا دليل على الأمانة العلمية. فقبح الله أهل الازدواجية والأهواء. أننا نجزم – أحياناً – في بعض ألفاظ الأحاديث أنها ليست من كلام النبي ، وأنَّ النبي إنما تفوَّه بلفظة واحدة، لذا الطريق الصحيح عند اختلاف ألفاظ الحديث هو النظر والتأمل في ألفاظه، ومعرفة مكمن الخلل دراية أو رواية فإن كانت طرق الحديث جميعها صحيحة والرواة ثقات (كما في هذا الاعتراض)، نحاول الجمع ما أمكن وإن تعذر الجمع نحاول الترجيح فيما بينها. وأصل هذا الاختلاف بالعدد أن رواة الحديث في زمن الرواية لم يكونوا يعتنون بنقل "عدد شيء" ليس تحته حكم ولا يترتب عليه عمل، فالمراد من هذه الأحاديث أن نبي الله سليمان طاف على نسوة كثيرات ولم يستثنِ في قَسَمِه، ومثل هذا الاختلاف في الرواية لا يؤثر في صحتها مطلقاً. ولحل هذا الاشكال كي لا يبقى لمستنكر حجة نقول: إن لفظ (60) لم يرد ضمن ألفاظ الحديث المخرَّجة في الصحيحين، فاللفظ جاء هكذا (كان لسليمان ستون امرأةً) في حين بقية الفاظ الحديث في الصحيحين جاءت على هذه الصيغة (قال سليمانُ بنُ داودَ: لأطوفن الليلة على تسعينَ امرأة) أما العدد (99) و (100) امرأة ذكره البخاري معلقا ورقم الحديث (2819) كما في موقع الدرر السنية ومعلقات الإمام البخاري فيها الضعيف والصحيح، فيبقى لفظ (70) و (90). فأما لفظ العدد (70) فجاء من باب المبالغة، لأن العرب في أساليب كلامها تذكر السبعين في مبالغة كلامها، ولا تريد التحديد، إلا إذا أضيف مع السبعين رقما كما آية: (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ) قال الأَزهري: وأَرى قول الله عز وجل لنبيه : إِن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم، من باب التكثير والتضعيف لا من باب حصر العدد، ولم يرد الله عز وجل أَنه ، إِن زاد على السبعين غفر لهم، ولكن المعنى إِن استكثرت من الدعاء والاستغفار للمنافقين لم يغفر الله لهم. وأما لفظ العدد (90) فهو العدد الصحيح والذي ذكر بالصحيحين كما أكده البخاري في صحيحه ورقم الحديث (3424) حيث قال رحمه الله: "قال شعيب وابن أبي ازناد: (تسعين). وهو الأصح والذي صححه إمام المحدثين المعاصرين الإمام الألباني رحمه الله". وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
__________________
أتمنى من إدارة المنتدى حذف جميع موضوعاتي فهي لا تمثلني الآن
|
#2
|
|||
|
|||
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
وشرح وافي ومفيد ، حياك الله أخانا الكريم . آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-07-03 الساعة 09:06 PM |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا الحديث موجود فى أصح كِتاب بعد كِتاب الله البخارى ! . اقتباس:
ههههههههههههههه شوية حلوين وشوية وحشين
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
وقد بين الأخ الكريم خلل مطاعن الطاعنين على دين الله !!! وبيّن الحقيقة !!! وهذه قضية ليست من جوهر الدين حتى يعول عليها صاحب هذه المطاعن الفاسدة والتافهة !!! وقد بين الآخ قضية العدد وما هو قد صح فيه !!! وهنا فاالعدد ليس هو العبرة !!! والعبرة إنما هي في إنقاص كلمة إن شاء الله في نية نبي الله سليمان !!!! وأما الدين وجوهره وكل حكمه وفقهه فهو قد نقل جمع غفير عن جمع غفير !!!!!!!!!! وهل يقول الله قد تبين الرشد من الغي ولو لم ينقل الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول !!!!!! فالدين الذي تم وكمل في عهد الرسول هو الرشد !!! وهو نقل جمع كبير جدا عن جمع كبيرا جدا ومزداد !!! فرشد الله لا يضيع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
#6
|
|||
|
|||
__________________
أتمنى من إدارة المنتدى حذف جميع موضوعاتي فهي لا تمثلني الآن
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
وبارك الله بجهدك في هذا المنتدى الطيب تقبل وافر تقديري
__________________
أتمنى من إدارة المنتدى حذف جميع موضوعاتي فهي لا تمثلني الآن
|
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
إن ملل ونحل أهل الباطل مجتمعة على محاربة الحق والطعن بأصوله!!! نعم هذه الشبهة وجدتها على موقع نصراني وقد نقلها لي قادياني وغرض الأثنين هو الطعن فيما رواه المحدث البخاري عن كل ما صح عن النبي ، وقد بينت فيها موطان اللبس حتى لا يبقى لمبطل حجة، رغم أن العدد لا يؤثر على صحة الروايات، لكننا وضحنا أن العدد الصحيح هو (90) وقد اتفق عليه الإمامان البخاري ومسلم؛ وهذا من باب رد المتشابه للمحكم، فقد رددنا بقية الأعداد المتشابه في صحيحي البخاري ومسلم إلى العدد المحكم من نفس الكتابين.أليس في القرآن الكريم رد النص المتشابه إلى المحكم، أم أن النص المتشابه في القرآن مطعون بصحة سنده والنص المحكم لا غبار على سنده!!! وعليه فهذه بتلك.
__________________
أتمنى من إدارة المنتدى حذف جميع موضوعاتي فهي لا تمثلني الآن
|
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
فإذا كان هذا هو إسلوب طفولى كما تقول ؟؟ فهل من المنطق ان يتكلم حديث عن قوة رجل يطوف بعدد 99 إمرأة فى ليلة واحدة ؟! وهذا شئ لم يحدث ولن يحدث ؟ وما دخل هذا الكلام فى الدّين ومع من ؟؟ رجل رسول ونّبى !؟ هذا عبث وهراء وسب فى دِّين الله !! أنتم تدافعون عن وهم أصبح عِندكم حقيقة للأسف
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
تِلك هى المشكلة الكبرى عِند إخوتنا الأحباء
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#12
|
|||
|
|||
والطاعنون لا يبحثون عن سوى المتشابهات ! فيتيهون في قشور ويضيعون الجوهر المكنون !!!
والمكذب فهو مكذب وليس لعاة يدعيها !!! بل يوجد علة متشابهة كي يبرر تكذيبه ؟؟؟ هل تم الدين-قول وعمل- وكمل في عهد الرسول ؟؟ م لا ؟؟؟؟؟؟؟ |
#13
|
|||
|
|||
يقول ابو عبيدة
اقتباس:
اقتباس:
ده ولا الفيجرا
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#14
|
|||
|
|||
طبعا أهل التهريج لايعرفون غير أجوبة التهريج !
ثم هل العبرة هو في عدد النساء التي طاف عليها سليمان عليه السلام ؟؟ أم العبرة أنه لم يقل إن شاء ؟؟؟ ثم في كم يوم خلق الله السموات والأرض ؟؟ ستة أم ثمانية ؟؟؟ فمن يعرف التوفيق بين الرقمين يعلم أن القرآن ليس به تضاد !!! وليس به قشريات يتلامز حولها المشبهون !!!!!!!!! |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
يبدو اننا فى مسابقة لم تُعلن جوائزها .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#16
|
|||
|
|||
يبدو أن هذا اسلوب هروب الحمقى !!!!!!!!
كم عدد خلق السموات والأرض ؟؟؟؟؟ أيها المتقرئن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
#17
|
|||
|
|||
يسألنى أبا عبيدة
اقتباس:
مِش موجودة فى القرآن ؟؟ جاوب إنت ولك جائزة .
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
ههههههههههه سمك لبن تمر هِندى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
لماذا ينكر الرافضة سحر النبي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-18 08:41 AM |
شيعي يتهم النبي محمد (ص) بأنه مهووس جنسياً وفجأة ماذا حصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2019-12-30 06:05 PM |
لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون شيعي يقول بأن النبي النبي محمد ص زير نساء ودين الأئمة قذر نجس | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-12-25 05:20 AM |
رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
هل مات النبي (ص) ام قتل يجبينا أئمة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة في صحيح متواتر مستفيض فقط | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 07:09 PM |