أنصار السنة
 
جديد ط¨ ط§ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط§ط±ط¨ط§ط¹ ظ…ظ‚ط³ظ… ط£ط±ط¨ط§ط¹ ظ…طµط­ظپ ط³ط¹ط¯ ط§ظ„ط؛ط§ظ…ط¯ظٹ 2 ظ…طµط­ظپ طھط±طھظٹظ„ ظˆ ط­ط¯ط± ظ…ط³ط±ط¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط¨ ط§ط³ظ…ط§ط، ط§ظ„ط§ط±ط¨ط§ط¹ ظ…ظ‚ط³ظ… ط£ط±ط¨ط§ط¹ ظ…طµط­ظپ ط¹ط¨ط¯ط§ظ„ط±ط´ظٹط¯ طµظˆظپظٹ 2 ظ…طµط­ظپ طھط±طھظٹظ„ ظˆ ط­ط¯ط± ظ…ط³ط±ط¹ mp3 شارك  اصدقائك *** جديد ط¯ظˆط± ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ط© ظپظٹ ط¨ظ†ط§ط، ط«ط±ظˆطھظ‡ط§ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط§ط³طھط«ظ…ط§ط± ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ط±ظٹ شارك  اصدقائك *** جديد ظƒظٹظپ طھط­ظ‚ظ‚ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ط© ط§ظ„ظ†ط¬ط§ط­ ظپظٹ ظ…ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط§ط³طھط«ظ…ط§ط± ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ط±ظٹ شارك  اصدقائك *** جديد ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ط© ظˆط±ظٹط§ط¯ط© ط§ظ„ط£ط¹ظ…ط§ظ„: ظƒظٹظپ طھطھط­ظˆظ„ ط§ظ„ظ‡ظˆط§ظٹط© ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط´ط±ظˆط¹ ظ†ط§ط¬ط­ شارك  اصدقائك *** جديد ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظˆط§ظ„ط§ط³طھط«ظ…ط§ط± ط§ظ„ط¹ظ‚ط§ط±ظٹ: ط·ط±ظٹظ‚ظƒظگ ظ†ط­ظˆ ط§ظ„ط§ط³طھظ‚ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط§ظ„ظٹ شارك  اصدقائك *** جديد ظƒظٹظپ طھط®طھط§ط± ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ط© ط§ظ„ظ…ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ…ظ†ط§ط³ط¨ ظ„ظ…ط´ط±ظˆط¹ظ‡ط§ ط§ظ„طھط¬ط§ط±ظٹ شارك  اصدقائك *** جديد ط°ظƒط±ظ‰ ط´ظ†ظ‚ ط§ظ„ط¨ط·ظ„ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط³ظ„ظٹظ… ط§ظ„ط¬ط²ط§ط¦ط±ظٹ / طھط§ظ…ط± ط§ظ„ط²ط؛ط§ط±ظٹ شارك  اصدقائك *** جديد طµط­ظٹط­ ط§ظ„ظ‚طµطµ ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹظ„ظ„ط­ظˆظٹظ†ظٹ ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظƒطھط±ظˆظ†ظٹ ط±ط§ط¦ط¹ شارك  اصدقائك ***
جديد المواضيع







للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > المعتزلة | الأشعرية | الخوارج

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2017-12-31, 04:21 PM
عبدالله الأحد عبدالله الأحد غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-12-15
المشاركات: 73
افتراضي قال بعض اهل العلم في صفة الاستواء الرحمن على العرش استوى

هام جدا هناك بعض أهل العلم يرون أن الأفضل التوقف في كلمة استقر ان لا يطلقها الإنسان في حق الله نفيا ولا إثباتا بل يتوقف فيها فلا يقولها اصلا ويقتصر على كلمة استوى لا يزيد ولا ينقص بل يقف عند الآية لا يزيد اكثرر منها ويسكت منهمالإمام الذهبي الذي قال لا يعجبني كلمة استقر بل يقول كما قال مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول

قال حافظ حكمي في معارج القبول
قلت تفسير الاستواء بالاستقرار لم يرد في الكتاب ولا السنة ونحن لا نصف الله إلا بما ثبت في الكتاب والسنة لا نزيد عليه ولا ننقص منه

قال بكر ابو زيد رحمه الله في معجم المناهي:
استقر على العرش :
نسب بعض الأفَّاكين إلى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - أنه يثبت استقرار الله على العرش . وهذه النسبة افتراء عليه - رحمه الله تعالى - ومعتقده معلوم مشهور من إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ، ومنه : إثبات استواء الله على عرشه كما يليق بجلاله ، وتجد رد تلك الفرية في مقدمة تحقيق : (( مختصر العلو )) للألباني .اهــ
قال: "لا يجوز اعتقاد أن الله عز وجل يقعد على العرش، ولا نسبة الاستقرار عليه؛ لأنه لم يرد؛ فإنه يتضمن نسبة القعود على العرش لله عز وجل، وهذا يستلزم نسبة الاستقرار عليه لله تعالى، وهذا مما لم يرد؛ فلا يجوز اعتقاده ونسبته إلى الله عز وجل"اهـ (مختصر العلو ص 16، المقدمة ط. المكتب الإسلامي بيروت - عمان - دمشق ط. سنة 1412هـ- 1991م )

سُئِلَ في [542 - 15] عن وصفِ اللهِ بالاسقرارِ ؟ فقالَ : لا يجوزُ أنْ يُوصفُ الله بأنَّهُ مستقرٌّ لأن الاستقرارَ أولاً: صفةٌ بشريةٌ
ثانية: لم يوصفْ بها الله عزوجل حتى نقول استقرارٌ يليقُ بجلالهِ .. ا. هـ


قال الألباني عن الجلوس: "لا أعلم في جلوس الرب تعالى حديثاً ثابتاً."

وحين سئل (سؤال: قضية استواء الله على عرشه هل تعني أن الله مستقر بذاته
على العرش؟)

أجاب: "لا يجوز استعمال ألفاظ لم ترد في الشرع؛ لا يجوز أن يُوصف الله بأنه مستقر؛ لأن الاستقرار أولاً: صفة بشرية، ثانياً: لم يوصف بها ربنا عز وجل حتى نقول: استقرار يليق بجلاله وكماله كما نقول في الاستواء، فنحن لا نصف الله إلا بما وصف به نفسه ثم مقروناً مع التنزيل {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (الشورى:11)"

وقال الالباني رحمه الله فاين رايت بن تيمية يقول بالاستقرار على العرش علماً بانه امر زائد على العلو وهو مما لم يرد به الشرع. وفي كتاب سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة واثرها السيء في الامة (3): مقتضى راي السلف ان نحذف الاستقرار من العلو فهلا قلتم كما قال السلف استوى استعلى ثم جردتم الاستعلاء من كل ما لا يليق بالله تعالى كالمكان والاستقرار ونحو ذلك ولا سيما وذلك غير لازم من الاستعلاء حتى في المخلوق فالسماء فوق الارض ومستعلية عليها ومع ذلك هي غير مستقرة عليها ولا هي بحاجة اليها فالله تعالى اولى بان لا يلزم من استعلائه على المخلوقات كلها استقراره عليها او حاجته تعالى اليها.

المسألة خلافية بين العلماء كما ترون وأني أرى اإن هذا الرأي الثاني اسلم واحوط وهو الصواب ان شاء الله والله اعلم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2018-01-09, 04:52 PM
عين النسر عين النسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-28
المكان: المغرب
المشاركات: 32
افتراضي

السلام عليكم
المشكلة عند السلفية " الوهابية " تكمن في تصورهم للعرش و للكرسي. قبل أن تكون مشكلة في فهم ( استوى ).
هم يتصورون أن عرش الرحمن عرش مادي . و ان كرسي كرسي حقيقي .يضعه الله عليه قدميه -
و أبعد من هذا فالعثيمين يقول أن عيني الله تعالى حقيقيتان
تجسيم و إصرار على التجسيم.فهل من سبيل للخروج من هذا الضلال؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2018-01-09, 09:03 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,094
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين النسر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
المشكلة عند السلفية " الوهابية " تكمن في تصورهم للعرش و للكرسي. قبل أن تكون مشكلة في فهم ( استوى ).
هم يتصورون أن عرش الرحمن عرش مادي . و ان كرسي كرسي حقيقي .يضعه الله عليه قدميه -
و أبعد من هذا فالعثيمين يقول أن عيني الله تعالى حقيقيتان
تجسيم و إصرار على التجسيم.فهل من سبيل للخروج من هذا الضلال؟
سيد عين النسر ! الله تعالى ذات وله صفات وقدرات وهيئة وحيز وهو منفصل عن خلقه ، ومن يقول غير ذلك فهو على ضلال مبين !!
وغدا ستقول مثلا والعياذ بالله ان الله تعالى هو لا ذلت ولا هيئة ولا حيز ولا وجود !!!!!!!!!
ولكن الله تعالى والذي خلق كل محسوس ومدرك ، فهو رب كل شيء وفوقه وله صفات وقدرات فوق كل صفة وقدرة ! وليس كمثله شيء !
وليس معنى اننا لا كنه الصفات وكيفيتها انها مفقودة او غير مدركة مستقبلا !!!!
فالله تعالى يخاطبنا بتعابير وكلام يعلم معناه ويعلم الله تعالى ماذا تعنى من ادرك خلقه الذي خلقه هذه التعابير والكلمات وعلمه البيان .!!
والله تعالى هو الحق وكلامه هو الحق وله معنى حقيقي وحقيقة ، والله تعالى لا يقول الكلام عبثا ، فلكل قول معنى وحقيقة ! والله تعالى هو الحق المبين ! فكلامه له دلالة وصفات لا نعلم كيفها ! ولكنها موجودة !!!!!!!!!!!!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2018-01-09, 09:13 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,858
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم
عليكم السلام
اقتباس:
المشكلة عند السلفية " الوهابية " تكمن في تصورهم للعرش و للكرسي. قبل أن تكون مشكلة في فهم ( استوى ).
هم يتصورون أن عرش الرحمن عرش مادي . و ان كرسي كرسي حقيقي .يضعه الله عليه قدميه -
مادام ليس بمادة ، فماذا هو ؟؟؟
اليس العرش و الكرسي من المخلوقات ؟؟
اقتباس:
و أبعد من هذا فالعثيمين يقول أن عيني الله تعالى حقيقيتان
تجسيم و إصرار على التجسيم.فهل من سبيل للخروج من هذا الضلال؟
و هل اثبات الحقيقة يلزم منه التجسيم ؟؟؟ طيب هل الله مجود حقيقة او وهما ؟؟ فاذا قلت حقيقة فانك جسمت ، و قلت ان الله جسم _ سبحانه و تعالى عما تصفون _ و ان قلت ان وجود الله ليس بحقيقة ، كفرت . و لك الخيرة من امرك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2018-01-10, 05:59 PM
عين النسر عين النسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-28
المكان: المغرب
المشاركات: 32
افتراضي

مشكلتكم يا جماعة .يا سلفية .يا وهابية كبيرة جدا.
إذا أصررتم على هذه العقيدة التجسيمية.
فالرجاء الإجابة
ما دام لله تعالى عينان حقيقيتان. و ساق حقيقية , و يدان حقيقيتان......
السؤال: هل وجد الله نفسه بتلك الجوارح؟
أم أنه اتخذها في لحظة ما ؟
إن قلتم : هي أزلية فهذا معناه أنه وجد نفسه بها .و بالتالي فهو إما مخلوق و إما مولود و العياذ بالله .
و إن قلتم : اتخذها لاحقا . فما حاجته إليها و قد كان موجودا من قبل أن يستحدثها ؟
الوهابية ضلال بلا حدود
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 2018-01-10, 08:13 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,858
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين النسر مشاهدة المشاركة
مشكلتكم يا جماعة .يا سلفية .يا وهابية كبيرة جدا.
إذا أصررتم على هذه العقيدة التجسيمية.
فالرجاء الإجابة
ما دام لله تعالى عينان حقيقيتان. و ساق حقيقية , و يدان حقيقيتان......
السؤال: هل وجد الله نفسه بتلك الجوارح؟
أم أنه اتخذها في لحظة ما ؟
إن قلتم : هي أزلية فهذا معناه أنه وجد نفسه بها .و بالتالي فهو إما مخلوق و إما مولود و العياذ بالله .
و إن قلتم : اتخذها لاحقا . فما حاجته إليها و قد كان موجودا من قبل أن يستحدثها ؟
الوهابية ضلال بلا حدود
انتظر الرد على الاسئلة التي ودهت لك في هذه المشاركة
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...16&postcount=4
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 2018-01-10, 10:54 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,094
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين النسر مشاهدة المشاركة
مشكلتكم يا جماعة .يا سلفية .يا وهابية كبيرة جدا.
اقد ظهرت على حقيقتك !
فأولا فنحن نناقش هنا افكارا ، وأنت جئت لتطعن على مسمى ما !!!
ومن قال أن الوهابية هي غير الدين الذي جاء به الرسول وعلمه ونقله السلف ؟
أتحداك أن تأتي بما يخالف القرآن والسنة مما قاله الامام المصلح محمد بن عبد الوهاب !
ونحن هنا نناقش في القرآن والسنة المطهرة ! وليس في اسماء تريدون الطعن على الدين من خلالها .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين النسر مشاهدة المشاركة
إذا أصررتم على هذه العقيدة التجسيمية.
إذا منت تنكر أن الله تعالى ذات ولها هيئة وصفات وقدرات وهي مستقلة بذاتها فأنت تكفر بالله تعالى !
ونحن نقر ما أقر الله ورسوله عن صفات الله تعالى .
والله هو الكمال في كل شيئ وليس كمثله في ذاته شيء ، وما ذكر الله ورسوله من صفات فنحن نؤمن بها ولا نعطلها ولا نكيفها !
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين النسر مشاهدة المشاركة
فالرجاء الإجابة
ما دام لله تعالى عينان حقيقيتان. و ساق حقيقية , و يدان حقيقيتان......
السؤال: هل وجد الله نفسه بتلك الجوارح؟
أم أنه اتخذها في لحظة ما ؟
إن قلتم : هي أزلية فهذا معناه أنه وجد نفسه بها .و بالتالي فهو إما مخلوق و إما مولود و العياذ بالله .
و إن قلتم : اتخذها لاحقا . فما حاجته إليها و قد كان موجودا من قبل أن يستحدثها ؟
هل تؤمن بالله تعالى ؟
وهل تؤمن أن الله تعالى ذات ولها صفات ومستقلة عن الخلق ؟
ثم فإما أن تؤمن بالله تعالى ! وعليه فهو ذات موجودة وذات صفات وقدرات وهيئة !
وهذه الصفات والقدرات والهيئة هي لله تعالى ، وهو الأول فلا شيء قبله ، وهو الآخر فلا شيء بعده !
ونكرر فمن يؤمن أن الله موجود فهو مؤمن ، ومن لا يؤمن فهو كافر !!!!
والخالق الأول مهما اتجهت فلا شيء قبله وهو الله تعالى !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين النسر مشاهدة المشاركة
الوهابية ضلال بلا حدود
لا رد على الغباء بلا حدود ! فنحن هنا نناقش قضية اهل السنة والجماعة وقبل أن يولد الامام محمد بن عبد الوهاب !!
ومن يتطاول على الله تعالى فهو في الأذلين .
والله تعالى جميل يحب الجمال ، ويوسف عليه السلام أوتي نصف الجمال .
والله تعالى الأول منذ الأزل خلق آدم على هيئته (في أحسن تكوين) ! وليس على ذاته التي ليس كمثلها شيء !
ومن ينكر ذلك فهو أحمق يريد أن يصنع من حمقه ذكاءا أجوف !!!!!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 2018-01-13, 12:19 PM
عين النسر عين النسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-28
المكان: المغرب
المشاركات: 32
افتراضي

بما أن لا أحد قد واجه المعضلة. نكرر السؤال :
مشكلتكم يا جماعة .يا سلفية .يا وهابية كبيرة جدا.
إذا أصررتم على هذه العقيدة التجسيمية.
فالرجاء الإجابة
ما دام لله تعالى عينان حقيقيتان. و ساق حقيقية , و يدان حقيقيتان......
السؤال: هل وجد الله نفسه بتلك الجوارح؟
أم أنه اتخذها في لحظة ما ؟
إن قلتم : هي أزلية فهذا معناه أنه وجد نفسه بها .و بالتالي فهو إما مخلوق و إما مولود و العياذ بالله .
و إن قلتم : اتخذها لاحقا . فما حاجته إليها و قد كان موجودا من قبل أن يستحدثها ؟
الوهابية ضلال بلا حدود
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 2018-01-13, 01:06 PM
عين النسر عين النسر غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-28
المكان: المغرب
المشاركات: 32
افتراضي

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;405713] [COLOR="Green"][SIZE="5"]
اقد ظهرت على حقيقتك !
فأولا فنحن نناقش هنا افكارا ، وأنت جئت لتطعن على مسمى ما !!!
ومن قال أن الوهابية هي غير الدين الذي جاء به الرسول وعلمه ونقله السلف ؟
أتحداك أن تأتي بما يخالف القرآن والسنة مما قاله الامام المصلح محمد بن عبد الوهاب !
ونحن هنا نناقش في القرآن والسنة المطهرة ! وليس في اسماء تريدون الطعن على الدين من خلالها .
--------------------------------
اقد ظهرت على حقيقتك !
فأولا فنحن نناقش هنا افكارا ، وأنت جئت لتطعن على مسمى ما !!!
ومن قال أن الوهابية هي غير الدين الذي جاء به الرسول وعلمه ونقله السلف ؟
أتحداك أن تأتي بما يخالف القرآن والسنة مما قاله الامام المصلح محمد بن عبد الوهاب !
ونحن هنا نناقش في القرآن والسنة المطهرة ! وليس في اسماء تريدون الطعن على الدين من خلالها .
----------------------
يتحداني صاحبنا لبيان ضلال الضلال.
الوهابي رسخ التجسيم
الوهابي وضع قانون التكفير الذي لا يسلم منه حتى هو نفسه ( نواقض الإسلام ) . فهل جاء محمد ص هاديا أم جاء مكفرا ؟
و منها قول الوهابي ( اعلم رحمك الله أنه لا يستقيم لك إسلام و لا إيمان و لو شهدت الشهادتين و أقمت الصلاة ........ إلا ببغض الكفار و مسبتهم و عداوتهم و الجهر لهم بذلك)
فهل فعلها النبي محمد ص الرحمة المهداة ؟ و بما أن النبي محمدا ص لم يفعلها .فقد ثبت أن الوهابي يعمل لخلاف السنة النبوية الشريفة
و قد استقبل وفد النصارى في مسجده و أكرمهم و أذن لهم بالصلاة . و عاد اليهودي المريض ........
سيرة الوهابي مناقضة لسير الأنبياء جميعا:
و قبلنا منطق الوهابي في بغض الكفار لكفرهم . و وجوب مسبتهم و عداوتهم و قتلهم.
فهل كان الأنبياء ينهجون هذا النهج؟
و من من الأنبياء الكرام عليهم السلام ، قام مخاطبا قومه بسبهم و إعلان بغضه و عداوته لهم ؟
أما عن جرائم الوهابي فالتاريخ لا يمحى
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 2018-01-13, 03:46 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,858
افتراضي

امامك مشاركة واحدة لترد على هذا
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...16&postcount=4
و بعدها فلا يمكنك الكتابة في هذا الموضوع
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 2018-03-12, 10:45 AM
معاوية فهمي إبراهيم مصطفى معاوية فهمي إبراهيم مصطفى غير متواجد حالياً
مشرف قسمي العيادة الصحية والمجتمع المسلم
 
تاريخ التسجيل: 2018-02-05
المشاركات: 2,831
افتراضي رد: قال بعض اهل العلم في صفة الاستواء الرحمن على العرش استوى

مشكور والله يعطيك الف عافيه .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 تصليح طباخات   تصليح طباخات   تصليح طباخات 
 شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 شركة عزل خزانات بجدة   متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   كورة لايف   يلا شوت   افظل شركة تركيب سندوتش بنل   يلا شوت   Koora live   Yalla Shoot   مانجو جازان   مانجو جازان   تسليك مجاري بالدمام والخبر والقطيف   اخبار بلجيكا   مأذون شرعي   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة كشف تسربات المياه بمصر   شركة مكافحة حشرات بالقاهرة   شركة عزل اسطح بمصر   اشتراك كاسبر   شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض 
 متجر اوثق لقطع غيار السيارات الصينية   متجر وافر لقطع غيار السيارات الصينية   شركة تصميم مواقع   تامين زيارة عائلية   خبير تسويق الكتروني 
 مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   كورة اون لاين   بث مباشر مباراة   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب   اضافات سناب   حسابات تويتر   دوت سبورت 
 يلا شوت   أهم مبايات اليوم   يلا شوت   yalla shoot 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   yalla shoot 
 يلا شوت   افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   شركة صيانة افران شمال الرياض 
 تركيب اجهزه رذاذ   فلاتر تحليه مياه   مؤسسة رذاذ نقي   رذاذ الرياض 
 ساندوتش بانل   التميز للمقاولات العامة   حاتم للمقاولات العامة   مظلات وسواتر الرياض 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 فني تنظيف مكيفات بالرياض   فني فك وتركيب مكيفات سبليت بالرياض   رش حشرات بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة جلاء للمحاماة   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2025 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |