 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-10-05, 08:07 PM
|
|||
|
|||
سؤال لأخوتي أهل السنة و الجماعه
..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أيهما أصح عند كتب أهل السنة و الجماعة مما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم (( كتاب الله و سنتي - كتاب الله و عترتي ))  .. 
|
|
#2
2012-10-05, 08:09 PM
|
|||
|
|||
|
لا شك : كتاب الله وعترتي .
ولم يصح في كتاب الله وسنتي سند .
|
|
#3
2012-10-05, 08:15 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]
اقتباس:
 .........[/align]
|
|
#4
2012-10-05, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
اسمع من اسد السنة قاهر الروافض مايشفي غليلك
http://www.youtube.com/watch?v=FFopzzDf0CI
|
|
#5
2012-10-05, 10:24 PM
|
|||
|
|||
|
شكرا لكما
الصراحه انا احب المواضيع القصيره والطروحات المحدده - سؤال فقط لكي تتضح الصوره كم ثقل عندنا بعد القران -- واحد -- ام اثنين -- ام ثلاثه ؟؟؟؟؟ وما هو ؟؟؟ الجواب بعد القران ثقل واحد فقط ماهو هذا الثقل الثاني الجواب العتره هو الثقل الثاني سؤال كيف عرفتم ياشيعه الجواب الدليل من السنه -  - لاينفع هذا الكلام كيف تنكر ان السنه هي الثقل ثم تاتي تستدل بها - سؤال اخر للشيعه هل كلام الائمه اعظم ام كلام رسول الله الجواب كلام رسول الله اعظم طبعا  اذن سنة رسول الله اعظم من كلام الائمه فكيف تجعلون كلام العتره اصل وتبطلون الرجوع للسنه ؟؟؟؟؟ الجواب نحن نتبع العتره امتثال لقول رسول الله - نفس النتيجه السابقه يعني ان السنه هي المصدر - لكن رسول الله امرنا بعد موته ان نرجع للعتره - - فكيف اذا ماتت العتره الى من نذهب ؟؟؟؟ الجواب الله يجعل في كل زمان امام يكون حجة لله ويقيم الدين للناس  - واين هذا الامام الجواب لاندري اين لكن هو قال قبل ان يذهب ارجعوا الى رواة حديثنا - اذن انتم الان لا سنه ولا عتره ؟؟؟ الجواب كلا نحن نرجع الى الروايات عن الائمه - اذن من يرجع الى روايات الرسول افضل منكم ؟؟ الجواب نعم لكن نحن عندنا سلسله الروات ذهبيه من العتره - كلامك غير صحيح واتحداك ان تاتيني بروايه كل سندها من العتره اتحداك وكل مروياتكم في سندها اناس ليسوا من العتره بل واغلبهم من الكذابين وفاسدي المعتقد ومن ليس بثقه اذن السلسله مقطوعه وصدئه  - الشيعي انا سلمت لك ياسني فرضا ان العتره ليست اصل بعد القران - لكن روايات اتباع السنه اما ضعيفه او فيها كلام  - نحن لانعتمد في اصل اتباع السنه من السنه بالاصل عندنا في وجوب اتباع السنه من القران  - قال الله تعالى .gif "(") ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا 
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#6
2012-10-05, 10:40 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أيهما أصح عند كتب أهل السنة و الجماعة مما روي عن النبي صلى الله عليه و اله و صحبه و سلم (( كتاب الله و سنتي - كتاب الله و عترتي )) ............................................ بدون فلسفه .. لا يوجد سند صحيح ((( واحد ))) عن (( و سنتي )) .. في كتبهم .. الرسول الأعظم أمرنا أن نلزم (( عترته )) لكنهم بدلوا عترتي بـ سنتي ,, لتضليل من يريد أن يتبع عترة النبي وهم ال بيته .. [/align]
__________________
..  ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#7
2012-10-05, 10:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
افترض ان الاحاديث ضعيفه هل هذا يعني انك تقول الان ان كلام النبي ليس اصل بعد القران !!! وكلام الائمه هو الاصل هل هذا ما تعنيه ؟؟؟ ارجوا التوضيح - - قبل ذلك حاول علمائهم هدم القران والطعن فيه واليوم يريدون هدم الاصل الثاني
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#8
2012-10-05, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
كلام النبي صلى الله عليه وآله أصل , ولذا نحن أخذنا كلامه في الإقتداء بالعترة .
وكلام الأئمة صار أصلا لأن النبي نص عليهم .
|
|
#9
2012-10-05, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
تقول الان ان كلام النبي ليس اصل بعد القران !!! وكلام الائمه هو الاصل ..!!
........................... كلام الرسول الأعظم هو الأصل و والله العظيم و هذا قسم محسوب علي إلى يوم الدين .. ليس هناك من هم أحرص على سنتة نبيهم .. أكثر من ال بيته ,, صلى الله عليهم وسلم .. أجمعين
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#10
2012-10-05, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نحن لانتكلم الان لا عن علي ولا عن ابي بكر نحن هنا نريد ان نعرف ايهما اعظم الرسول ام العتره اذا قلت الرسول اعظم قلنا لك يعني سنته اعظم من قول العتره فلماذا تريد تعطيل السنه وتفند ادلتها وحجيتها - لكن لو لم تعترض على السنه وقلت بدل ذلك انها هي الثقل الثاني بعد القران ثم قلت انك تعترض على الروايه الموصله اليها فقط لكان الكلام يختلف ولكنك الغيت ثقل السنه من البدايه قبل المرور بالصحابه - - الان انا اطالبك ان تعترف ان كلام رسول الله هو الاصل بعد القران ثم بعد ذلك نتحدث عن الروايه عنه انت مطالب الان بالاعتراف بالسنه هي الثقل الثاني
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#11
2012-10-05, 11:14 PM
|
|||
|
|||
|
لم ولن ولا أنكر السنة , ولعنة الله على من أنكرها , وهي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم .
ونفسها السنة التي طالبتني الإعتراف بها نصت على أن كلام العترة واجب الإتباع , وأن السنة تأخذ من العترة . وقد روينا عن الصادق عليه السلام أنه قال : ( انا لو كنا نفتى الناس برأينا وهوانا لكنا من الهالكين ولكنها آثار من رسول الله اصل علم نتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم ).
|
|
#12
2012-10-05, 11:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب يامحترم الان لماذا الاصرار من قبل الكثيرين ولست اعنيك تحديدا لماذا الاصرار على تضعيف روايات كتاب الله وسنتي مع ان العتره انفسهم كانوا يصلون مثل رسول الله ويصومون مثله ويحجون مثله ويتوضؤن مثله حتى لو كانت الروايات ضعيفه جدلا لكن القران امرنا بتباع الرسول فقال تعالى {وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبينا } (الأحزاب 36) وهناك ايات بمثل هذا كثيره جدا فهل بعد هذا احد يقول ان العتره هي الثقل الثاني والسنه لا
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#13
2012-10-05, 11:55 PM
|
|||
|
|||
|
أولا : نصر على تضعيفها , لأنكم تنكرتم للرواية الصحيحة .
ثانيا : العترة هم نقلة السنة , وبهم أمرنا الرسول صلى الله عليه وآله أن نتمسك .
|
|
#14
2012-10-05, 11:58 PM
|
|||
|
|||
|
عترتي أو سنتي كلاهما لفظان أقبلهما وكلاهما أتبعه فإن قال سنتي كنت ممن يتبعها والحمد لله وإن قال عترتي كنت ممن أحبهم وأجلهم والحمد لله... فالحديثين عندي ملزمان أما عندكم فلا يصحإلا عترتي لأنكم تركتم سنته صلى الله عليه وسلم... إحترامي للجميع.
__________________
|
|
#15
2012-10-06, 01:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حتى خرجت لنا روايات مثل هذه .. مسند أحمد بن حنبل بتعليق شعيب الأرنؤوط - الجزء 4 الصفحة 407 19671 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن عمارة عن أبى بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يجمع الله عز و جل الأمم في صعيد يوم القيامة فإذا بدا لله عز و جل أن يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتى يقحمونهم النار ثم يأتينا ربنا عز و جل ونحن على مكان رفيع فيقول من أنتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز و جل قال فيقول وهل تعرفونه ان رأيتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فيقولون نعم انه لا عدل له فيتجلى لنا ضاحكا فيقول أبشروا أيها المسلمون فإنه ليس منكم أحد الا جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا قال الألباني في “السلسلة الصحيحة” 2 / 394 : أخرجه ابن خزيمة في “ التوحيد “ ( 153 ) و الطبراني في “ المعجم الكبير “ و تمام في “ الفوائد “ ( 83 / 2 ) و أحمد ( 4 / 407 - 408 ) من طريق حماد بن سلمة : حدثنا علي بن زيد عن عمارة القرشي عن # أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه # قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . و لفظ أحمد و هو رواية لابن خزيمة : “ يجمع الله عز وجل الأمم في صعيد يوم القيامة , فإذا بدا لله أن يصدع بين خلقه , مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون , فيتبعونهم حتى يقحمونهم في النار , ثم يأتينا ربنا عز وجل و نحن على مكان رفيع , فيقول : من أنتم ? فنقول : نحن المسلمون . فيقول : ما تنتظرون , فيقولون : ننتظر ربنا عز وجل , قال : فيقول : و هل تعرفونه إن رأيتموه ? فيقولون : نعم , فيقول : كيف تعرفونه و لم تروه ? فيقولون : إنه لا عدل له , فيتجلى لنا ضاحكا , فيقول : أبشروا أيها المسلمون , فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصراينا “ . قلت : و هذا إسناد ضعيف , عمارة هذا لم أعرفه , و قوله “ بدا لله “ منكر . و علي بن زيد و هو ابن جدعان ضعيف الحفظ , لكن الحديث صحيح في الجملة , فإن له شاهدا من حديث جابر بن عبد الله من رواية أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن الورود ? فقال : “ نجيء نحن يوم القيامة - عن كذا و كذا , انظر أي ذلك فوق الناس , قال : فتدعى الأمم بأوثانها و ما كانت تعبد , الأول فالأول , ثم يأتينا ربنا بعد ذلك فيقول : من تنتظرون ? فيقولون : ننتظر ربنا عز وجل , فيقول : أنا ربكم , فيقولون : حتى ننظر إليك , فيتجلى لهم يضحك ... “ الحديث . أخرجه مسلم ( 1 / 122 ) و أحمد ( 3 / 383 ) , و له عنده ( 3 / 345 ) طريق أخرى عن أبي الزبير به نحوه مرفوعا . قلت : فهذا يدل على أن ابن جدعان قد حفظ الحديث , و أما بقية الحديث عند أحمد , فقد أخرجه هو ( 4 / 391 , 402 , 410 ) و مسلم ( 8 / 104 ) من طرق أخرى عن أبي بردة نحوه . و للحديث شاهد من رواية أبي هريرة مرفوعا بلفظ : “ إذا جمع الله الأولى و الأخرى يوم القيامة , جاء الرب تبارك و تعالى إلى المؤمنين , فوقف عليهم و المؤمنون على كوم ( فقالوا لعقبة : ما الكوم ? قال : مكان مرتفع ) فيقول : هل تعرفون ربكم ? فيقولون : إن عرفنا نفسه عرفناه , ثم يقول لهم الثانية , فيضحك في وجوههم , فيخرون له سجدا .. و غيرها و غيرها و غيرها ..
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#16
2012-10-06, 01:44 AM
|
|||
|
|||
|
هذه الروايات التي تنقلها إن صحت فهي من عند رسول الله وإن بطلت فهي مردودة ولكن لا أريد أن أرد عليك بكلام كثير ... إختر أنت أتلتزم العترة أم السنة... وأنا اخترت كليهما... فحب آل البيت عندي من الدين فلا يبغضهم إلا منافق وأمور ديني أعرفها من الصادق الأمين الذي لا ينطق عن الهوى فصاحبه جبريل حامل الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وهذه هي السنة... وكلا الحديثين يعجبني.
فإن توفر لك كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترده لأن الإمام قال كذا وكذا وإن قلت لك أن محمدا صلى الله عليه وسلم صلى هكذا تقول لي الأمام قال صلوا هكذا!! هل هذا هو التمسك بالعترة. ثم نحن لم نفرط بالعترة بأي شكل من الأشكال فنحن عندنا أخبار أهل البيت ونعرف أحوالهم وعندنا كانوا يفعلون كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم وإن أراد أحدهم أن يتكلم في الدين رأيته يقول (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) ولا يطلبون من الناس أن يقتدوا بهم بل يأمروهم أن يقتدوا بالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام ...رضي الله عنهم جميعا... فلماذا نجد في غالب أحاديثكم أن الإمة يفتون الناس بدون أن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ وإن كنت مخطئا صحح لي!
__________________
|
|
#17
2012-10-06, 02:04 AM
|
|||
|
|||
|
فإن توفر لك كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترده لأن الإمام قال كذا وكذا وإن قلت لك أن محمدا صلى الله عليه وسلم صلى هكذا تقول لي الأمام قال صلوا هكذا!!
هل هذا هو التمسك بالعترة. ...................................... وهل يكذب الأمام ..!! تصدق جعفر الصادق أم تصدق رجل لا تعرف ما هي نواياه في نقل السنه ..!! أرجوك بالعقل و المنطق ..!! .............................
__________________
.. ...... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ..... ..
|
|
#18
2012-10-06, 02:40 AM
|
|||
|
|||
|
سؤال للشيعه ولاخي ابو يحيى الخطيب هل ( العتره ) تعتبر من احد مصادر التشريع
انتضر الجواب رجاء او اعتبر مداخلتكم خارج الموضوع
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#19
2012-10-06, 07:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#20
2012-10-06, 09:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فلا تقارن بين صاحب القول وناطقه ... وأنا أعيد عليك السؤال بشكله الصحيح ... من أولى أن تصدقه من نقل عن الإمام أم من نقل عن الرسول؟
__________________
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| الذهبي يعترف ان اعتقاد أهل السنة والجماعة هو اعتقاد العلماء والاذكياء وشهد شاهد من أهلها العاملي | ابو هديل | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-24 05:00 AM |
| أعمال و أدلة : عقيدة ظهور مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وأنه لم يولد عند أهل السنة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 10:46 PM |
| الامامية الاثنى عشرية تؤيد صحة عقائد أهل السنة من حيث لا تشعر ؟ وتفتي بجواز الصلاة على القطن والكتاب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-21 06:48 AM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية